Tibetan
གས་སྨུག་པོ་ཡིས། །ཨེ་ཀ་ཛུ་ཞི་སྐྲུན་དྲུག་མནན། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་གྱིས། །ཆགས་པའི་དབང་བྱེད་དམར་མོ་ཡིས། །འདོད་ཁམས་དབང་ཆེན་སྤུན་གཉིས་མནན། །སྲིད་པ་སྤྱི་ཡི་མདོ་བསྡུས་ཀྱིས། །ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མོ་སྐྲུན་གཉིས་མནན། །དབང་མོ་སྤྱི་ཡི་མདོག་གསལ་གྱིས། །སྲིན་མོ་བདུན་པོ་གདན་དུ་མནན། །གཡས་གཡོན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །དམག་གི་རྒྱལ་མོ་བཞི་པོ་མནན། །སྲིད་པ་འཇིགས་བྱེད་ཕོ་མོ་ཡིས། །ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་གན་རྐྱལ་མནན། །དེ་ལྟར་གདན་དུ་བཏིང་ནས་ཀྱང་། །སྙིང་འདྲེན་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ཀྱང་། །དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱིས་བཅིང་བར་བྱ། །ཧུ༷་མུ་ཁ་ཧ་ལེ་ད་ཧ་ཤ་ཧ་ཤ་ཕཊ་ཀྲི་ཡ་ཤརྙེ་ནན། །སུརུ་པ་ཏ་ཀ་རག་སྲིང་འགྲོ་ནན། སུ་ཏི་ཤིན་དུན་ཏི་ནན། ཀེ་མ་ཏ་ཀེ་མ་ཏ་ནི་ལ་ཏ་ནན། །མ་མ་ཧུ༷་སྨྱོ་ནན། མ་མ་དུཛི༷་ནན། མ་མ་དུཛི༷་ཕཊ། མེ་ར་ག་ཏ་པི་ཐ་ཤ་ནན།ཞེས་བརྗོད་པས། གདན་གྱི་རྒྱུ་རྣམས་བསྒྱེལ་ནས། དེ་ནས་བདུད་རྩི་དམར་ཆེན་ཁ་རུ་བླུགས། ཨོ་བཛྲ་ཨམྲིཏཨདྷིལྒ ཙིསྟ་ནན། ཏ་ཊ་ཕཊ་ནན། ནན་ཏི་ནི་ནན། སྲོག་འཕྲོག་པ་ཡིན་ཏེ། བདག་གིས་སྙིང་ཁྲག་556ཞལ་དུ་རྔུབས། །ལྕེ་ཡི་སྟེང་དུ་གསལ་བར་བཞག །ཧུ༷་ང་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཀུན་གྱི་རྗེ། །ང་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཀུན་གྱི་ཡབ། །ང་ནི་སྲིད་གསུམ་སྙིང་རྗེའི་བདག །ང་ནི་མ་མོ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་སྙིང་ཁྲག་བདག །ཁྱོད་རྣམས་སྙིང་ཁྲག་ང་ལ་ཡོད། །ང་ཡི་ལས་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱིས་སྒྲུབས། །ཙ་དུན་ཏྲི་མ་མོ་སྨྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་རག་མོ་སྨྱོ། ཡེ་ཤེས་རྩལ་འཕང་ཐིག་ལེ་ཡིས། །བསྒོམ་བྱ་མ་མོ་བཅུ་གསུམ་ལ། །དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས། །བདག་ཉིད་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་གསལ་བྱས་ལ། །སེམས་པ་དབང་པོ་ལས་བསྐྱེད་པའི། །མ་མོ་ཆེན་མོ་བཅུ་གསུམ་ལ། །མ་མོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བསྡུས། །འཁོར་དུ་མ་མོ་གཞན་ཡང་བཞག །དེ་ནས་འབྱོར་ཚོགས་མཆོད་པ་བཤམ། །ཁྲོ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་མཆོད། །ཧུ༷་ཐིག་ལེའི་དབྱིངས་ལས་བསྐྱེད་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡུམ། །གཉིས་མེད་ཧ་ཧ་བཞད་ཅིང་རྔམ་པ༷འི་ཧུ༷་སྒྲ་འབྱིན། །མཆེ་བ་དཀར་པོ་གཙིགས་ཤིང་སྙིང་འདྲེན་རྐན་སྒྲ་རྡེབ། །མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་འདུལ་མཛད་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་ལས། །ཨཱོཾ་དང་གྲྭ་གཉིས་རྒྱབ་བསྣོལ་འཁྱུད། །འབྲུ་གསུམ་རྩེ་སྤྲད་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །མ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་གི་རྒྱ། །རྡོ་རྗེ་
Chinese
གས་སྨུག་པོ་（深蓝色）以，欸噶匝哲（藏文，梵文Eka ja ti，梵文罗马拟音Eka ja ti，独子）旭准竹（藏文，梵文skrun drug，梵文罗马拟音skrun drug，六造）压。方法和智慧自性以，贪著的自在红色以，欲界自在兄弟二压。有顶总集之要义以，虚空王母旭准二压。自在母总集之明色以，罗刹女七者垫上压。左右方法和智慧以，军队之王母四者压。有顶怖畏男女以，二十八仰面压。如是垫上铺设后，心血手印结后，猛烈咒语束缚之。吽（藏文，梵文hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，种子字）穆卡哈列达哈夏哈夏帕特格热雅夏涅南。苏汝巴达嘎惹辛卓南。苏迪辛敦迪南。给玛达给玛达尼拉达南。玛玛吽（藏文，梵文hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，种子字）晓南。玛玛度杰南。玛玛度杰帕特。麦惹嘎达贝塔夏南。如是说后，垫之物等转变后，其后甘露大红口中灌。嗡（藏文，梵文oṃ，梵文罗马拟音oṃ，圆满）班匝（藏文，梵文vajra，梵文罗马拟音vajra，金刚）阿弥利达（藏文，梵文amṛta，梵文罗马拟音amṛta，甘露）阿迪尔嘎则达南。达达帕特南。南迪尼南。夺命者是，我以心血556口中吸。舌之上面明亮放。吽（藏文，梵文hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，种子字）我乃饮血众之主。我乃饮血众之父。我乃三有悲悯主。我乃母众之主。所有之乃心血我。汝等心血我处有。我之事业汝等成。匝敦哲玛摩晓。汝汝汝汝惹摩晓。智慧力量抛掷明点以，所修母十三者，六十八坛城圆满。自性无上之，于等持中明观后，心识根门所生之，大母十三者，母六十八命之精要摄。眷属中母其余亦安立。其后丰盛供品陈设。忿怒之坛城等供养。吽（藏文，梵文hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，种子字）明点之界所生之忿怒母。无二哈哈笑且威吓之吽（藏文，梵文hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，种子字）声发。白牙切咬心血啃噬作声。母众调伏作之坛城胜。母等之手印显示者乃，金刚拳结缚上，嗡（藏文，梵文oṃ，梵文罗马拟音oṃ，圆满）和十字二背相交抱，三字尖端相接身语意，母金刚血之印。金刚
English
With dark blue Ga, Eka ja ti (藏文，梵文Eka ja ti，梵文罗马拟音Eka ja ti，the only child) presses Skrun drug (藏文，梵文skrun drug，梵文罗马拟音skrun drug，six creations). With the nature of method and wisdom, the red one who controls attachment presses the two great powerful brothers of the desire realm. With the essence of the general existence, the sky queen presses two Skrun. With the clear color of the general Wangmo, the seven Rakshasa women are pressed on the seat. With the method and wisdom on the left and right, the four queen mothers of the army are pressed. The male and female terrifying ones of existence press the twenty-eight face up. Having laid them down as a seat like this, and having bound the heart-drawing mudra, bind them with a fierce mantra. Hūṃ (藏文，梵文hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，seed syllable) Mukha Hale Da Ha Sha Ha Sha Phet Kriya Sharnye Nan. Suru Pata Kaga Raga Sring Dro Nan. Suti Shin Dunti Nan. Kema Ta Kema Ta Nila Ta Nan. Mama Hūṃ (藏文，梵文hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，seed syllable) Smyo Nan. Mama Duji Nan. Mama Duji Phet. Mera Gata Pitha Sha Nan. After saying this, transform the materials of the seat, and then pour the great red nectar into the mouth. Oṃ (藏文，梵文oṃ，梵文罗马拟音oṃ，perfect) Vajra (藏文，梵文vajra，梵文罗马拟音vajra，diamond) Amrita (藏文，梵文amṛta，梵文罗马拟音amṛta，nectar) Adhilga Tsista Nan. Tata Phet Nan. Nandini Nan. It is the life-snatcher, I suck the heart blood 556 into my mouth. Place it clearly on the tongue. Hūṃ (藏文，梵文hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，seed syllable) I am the lord of all blood drinkers. I am the father of all blood drinkers. I am the lord of compassion of the three realms. I am the lord of all mothers. I am the owner of the heart blood of all. You have heart blood with me. You accomplish my deeds. Tsa Dun Tri Mamo Smyo. Ruru Ruru Raga Mo Smyo. With the wisdom power throwing bindu, the thirteen mothers to be meditated upon, complete the sixty-eight mandalas. Having clarified oneself as the supreme, in samadhi, the thirteen great mothers born from the mind and senses, gather the life essence of the sixty-eight mothers. Also place other mothers in the retinue. Then arrange abundant offerings. Offer to all the wrathful mandalas. Hūṃ (藏文，梵文hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，seed syllable) Wrathful Queen Mother born from the sphere of bindu. Inseparably laughing Haha and emitting the sound of terrifying Hūṃ (藏文，梵文hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，seed syllable). Gnashing white teeth and making a sound while devouring heart blood. Supreme mandala that tames the assembly of mothers. The mudra shown by the mothers is: From the binding of the vajra fist, Oṃ (藏文，梵文oṃ，梵文罗马拟音oṃ，perfect) and the two crosses embrace back to back, the three syllables touch tips, body, speech, and mind, the mudra of the mother's vajra blood. Vajra