Tibetan
དང་རྨ་བྱས་བརྒྱན་པ་དང་། འཕང་ནག་ལ་གསེར་གྱི་མེ་ལོང་བྱས་ལ་མཁར་གྱི་གདང་དུ་གླིང་ཕྲན་གཅིག་ལ་གཟུག་གོ །སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་གཅིག་ལ། དར་སྣ་ལྔ་བཏགས་ལ་དེ་ཡང་གཟུག །དེ་ནས་ཕུད་ལྟིར་བུ་གང་གི་ཁ་རུ་འབྲང་རྒྱས་གཅིག་གཞག །བྱ་ནག་མོ་གསེར་གྱི་མགྲིན་པ་ཅན་ནམ། ལུག་ནག་མོ་མིག་གསེར་མ་ལ་རྟེན་བཅའ། དར་ནག་པོ་ལྕེ་ལྔ་པའི་འཕན་གཟུག །མེ་དུད་སྤོས་ཆེན་གཏང་རྐང་གི་གླིང་བུ་འབུད། རྔ་ཆེན་བརྡུང་ཞིང་སྤྱན་དྲངས། ཁོང་པའི་ནང་ནས་བྱོན་ནས། གླིང་ཕྲན་སྟེང་ན་བཞུགས་པ་ལ། མ་མོ་ས་མ་ཡ་ཏིཇི་ལྷན། ཞེས་བརྗོད་པས། ཕུར་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ་པས་ཚུལ་དང་ཆ་བྱད་ཇི་བཞིན་གྱུར་པ་ལ།བདག་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་རུ་བསྒོམ་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྒག་ནག་པོ་གཅིག་མ་མོའི་ཐུགས་ཀར་འཕངས་པས། ཤིན་ཏུ་གཟི་བྱིན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བརྒྱ་འམ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཨོ་540རུ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་བ་ཧུ༷་མ་སྨྱོ་ཛ་ཛ། ཞེས་པའི་ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པ། དེས་སྲོག་བསྡུས་ནས་གཞུང་དང་མཐུན་པར་མཆོད་པ་རིམ་གྱིས་དབུལ། མེ་ཏོག་མང་པོ་བཅལ་དུ་ཡང་དགྲམ་མོ། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་ཀུན་ཡང་གཏང་། དམ་བདར་ཕུད་གཏང་བསྐང་བ་དྲག་ཏུ་བྱ། བཤགས་པ་འབུལ་བ་དང་། དེ་ཀུན་ཐུན་རེ་རེ་ལྟར་བྱ་ཞིང་། ཧུ༷་བདག་ནི་ཡེ་ནས་མ་ཆགས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དང་ཡེ་ནས་མཉམ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉེན་པོ་འདིར་ཞུགས་ནས། །མི་ཕམ་ལྷ་མོ་ཁྱོད་དང་མཐུན་སྡེབས་ན། །དུས་འདིར་མི་འདོད་དགྲ་ལངས་པས། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་དང་བྱིན་རླབ་ད་མ་ཆུང་། །གངས་ཀྱི་སེང་གེ་བཞིན་དུ་ཚང་མར་དག་གིས་བསྒྲུབས། །ནགས་ཀྱི་སྟག་གུ་བཞིན་དུ་གཅིག་བུར་བདག་གིས་བསྒྲུབས། །བྲག་བར་རུས་སྦལ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་པར་བསྒྲུབས། །བྱ་རྒྱལ་ཁུ་བྱུག་བཞིན་དུ་དམ་ཚིག་བདག་བསྲུང་ན། །དོན་མེད་གཡེལ་བར་མ་གཏོང་མ་མོ་ཁྱོད། །བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེ་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །འདི་འདྲ་དུས་ངན་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ། །བདེ་གཤེགས་བཀའ་ཡི་བསྟན་པ་བསྲུང་དགོངས་ཀྱིས། །ཁྱེད་རྣམས་མ་གཡེལ་ཐུགས་དམ་སྲུངས། །གྲོགས་སོ་ཅོག་ཀྱང་གྲོགས་མིན་གྱི། །རྣལ་འབྱོར་གྲོགས་མཆོག་བདག་མ་སྤངས། སྒྲུབ་པོ་ཅོག་ཀྱང་དམ་མི་བསྲུང་། །རི་ཁ་མ་རྒྱུད་དམ་ཚིག་སྲུངས། །541༄༅། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་གནས་འདི་སྲ །མ་མོ་མཁའ་ལ་མ་འཕྱོ་བར། །ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་ཡ་གི་ནི། །མ་མོ་རྟེན་དུ་མ་འཆའ་དང་། །དེ
Chinese
又以孔雀翎毛作装饰，黑色的幡上安上金镜，立于城墙的屋檐上，置于一个小岛上。一根旃檀木的橛子上，系上五色丝绸，也立在那里。然后，在食物的中心，在一个孩子的口中放一个丰满的谷穗。或者以金颈的乌鸦，或者以金眼黑母绵羊作为依靠。立起黑色五舌幡。吹奏燃香和大型法螺的笛子。敲打大鼓，迎请。从其腹中出来后，在小岛上安住时，念诵：玛莫 萨玛雅 谛吉 连。这样念诵后，与橛子无二无别地融合，仪态和装束如其所是。观想自己为金刚黑汝嘎，从心间向玛莫的心间射出一个黑色的火花。变得非常光辉灿烂，然后向她供养一百或一千零八个命之精华。嗡540 汝汝 柔汝 匝巴拉 阿秀 麦瓦 吽 玛 秀 匝匝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这十七个字，以此来召集生命，然后按照仪轨依次供养。也大量散布鲜花。然后念诵所有的赞颂。猛烈地进行誓言稳固、食物供养和祈祷。献上忏悔等等。所有这些都按照一套一套的来做。吽，我本来就是不执着的菩提心。与三世诸佛的心本来就相同。进入这秘密的亲密坛城后。与不败女神您和谐一致。此时不悦意的敌人出现。女神您的力量和加持不要减小。像雪山的狮子一样，全部由我来成办。像森林的老虎一样，独自由我来成办。像岩石间的乌龟一样，具有菩提心来成办。像鸟王布谷鸟一样，如果我守护誓言。不要无意义地散乱，玛莫您。慈悲怙主请您垂念我。在这样恶劣的末劫时期。为了守护善逝的教法。你们不要散乱，守护誓言。所有的朋友都不是朋友。瑜伽士您不要抛弃我这个殊胜的朋友。所有的修行者都不守护誓言。里卡玛传承守护誓言。541 嗡。三界轮回的此地是。玛莫不要在空中飘荡。空旷的虚空是。玛莫不要安住于依靠。
English
And adorned with peacock feathers. On the black banner, a golden mirror is placed, erected on the eaves of the city wall, placed on a small island. On one sandalwood stake, five-colored silks are tied and also erected there. Then, in the center of the food offering, a full ear of grain is placed in the mouth of a child. Either a black crow with a golden neck, or a black ewe with golden eyes is used as a support. A black five-tongued banner is erected. Incense and large conch shell flutes are blown. Large drums are beaten and invited. After emerging from within, when dwelling on the small island, recite: Mamo Samaya Tiji Lhen. After reciting this, merge with the stake, inseparable, with form and attire as they are. Meditating on oneself as Vajra Heruka, a black spark is shot from the heart towards the heart of Mamo. It becomes extremely radiant and glorious, and then offer one hundred or one thousand and eight life essences to her. Om 540 Ruru Roru Tsapala Ashuk Mewa Hum Ma Shyo Dza Dza. These seventeen letters, by which life is summoned, and then offerings are made sequentially according to the ritual. Many flowers are also scattered. Then all the praises are recited. Vows are firmly established, food offerings are made, and prayers are offered intensely. Confessions and so on are offered. All of these are done in sets. Hum, I am originally unattached Bodhicitta. Originally the same as the minds of the Buddhas of the three times. Having entered this secret intimate mandala. In harmony with the invincible goddess. At this time, displeasing enemies arise. May the power and blessings of the goddess not diminish. Like a snow mountain lion, may all be accomplished by me. Like a forest tiger, may it be accomplished alone by me. Like a turtle between rocks, may it be accomplished with Bodhicitta. Like the bird king cuckoo, if I protect the vows. Do not be scattered meaninglessly, Mamo. Compassionate protector, please consider me. In such a degenerate age at the end of the kalpa. In order to protect the teachings of the Sugata. Do not be scattered, protect the vows. All friends are not friends. Yogin, do not abandon me, the supreme friend. All practitioners do not protect the vows. Rikama lineage, protect the vows. 541 Om. This place of the three realms of samsara is. Mamo, do not float in the sky. The empty sky is. Mamo, do not dwell in reliance.
Tibetan
་ནི་མ་མོའི་ཆགས་ས་མིན། །དེ་བས་གཞལ་ཡས་འདི་མ་སྤངས། །ཆུ་བོ་འཁྱིལ་བའི་རྦ་ཀློང་ལ། །དོན་མ་མཆིས་པར་མ་མཆོད་ཅིག །མ་མོ་རྟེན་དང་མཚོ་མི་འགྱུར། །རཀྟའི་རྦ་ཀློང་འདི་མ་སྤངས། །དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་མ་གཤེགས་ཤིག །མ་བསྔོས་འཚོ་བའི་ཟས་མ་ཡིནདེ་བས་དུར་ཁྲོད་རྫས་ཆེན་འདི་མ་སྤངས། །ནགས་ཚལ་ཡ་གིར་མ་གཤེགས་ཤིག །གཤེགས་ཀྱང་མ་མོའི་བཞུགས་ས་མིན། །དེ་བས་བྷརྙ་ལྕང་ལོ་འདི་མ་སྤངས། །རི་བོ་ཡ་གི་ལྷུན་སྡུག་ཀྱང་། །མ་མོའི་ཆགས་ཀྱི་རྟེན་མ་མཆིས། །དེ་བས་བདག་གི་སྲིད་པའི་རི་བོ་འདི་མ་སྤངས། །མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་འཁོར་ཡང་། །དགེ་བའི་དོན་ལ་མི་དགོངས་ཀྱི། །སྡང་བའི་དགྲ་བོ་སྲོག་དང་ཕྲོལ། །འཆི་མེད་དོན་གྱི་ལམ་བསྟན་གྱི། །སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་མ་སྤངས་ཤིག །སྲིད་པ་གསུམ་པོ་ལམ་མིན་ནོ། །དོན་དམ་སེམས་ཉིད་མ་སྤངས་ཤིག །དེ་བས་རང་དམ་རང་གིས་སྲུངས། །མ་མོ་ཁྱོད་ལ་སྨྲེང་གསོལ་བ། །སྐྱེ་བ་འདི་དང་སྔོན་ཚེ་གོང་མ་ནས། །མ་མོ་ཁྱོད་དང་མཐུན་སྡེབས་ནས། བདག་གིས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་དགོངས་པས། །ལས་ངན་དགྲ་བོས་མ་སྟེར་རོ། །བདག་དུང་དུང་ནི་མཆི་མ་བྲོ། །ཀ༷་ཀ༷་བྲང་ལག་འཐབ་སྙིང་འཚལ། །འདི་ལྟར་བོས་ཤིང་གདུང་ཙམ་542ན། །གའུ་ཤོད་ཀྱི་སྲིན་མོ་ཡང་། །ཕ་བས་བྱམས་ཤིང་ཁུ་བས་དུངས། །ལང་ཀ་ཡུལ་གྱི་སྲིན་མོ་ཡང་། །མ་བས་བྱམས་ཤིང་སྲིང་བས་དུངས། །པུ་རི་ཡུལ་གྱི་སྲིན་མོ་ཡང་། །ཕུ་བས་བྱམས་ལ་ནུ་བས་དུངས། ཁྲ་ཤའིསྲིན་པོ་ཕོ་མོ་དེ་འདྲ་ན། །མ་སྲིང་རྒྱ་མཚོ་ཐུགས་རེ་སྲ། །བདག་གི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི། །སྡོང་པོ་རུལ་པའི་རྩ་བ་འདྲ། །བདག་གི་སྲོག་གི་སྦུ་གུ་ནི། །སྟོན་ཁའི་སོག་སྐྲུགས་ཤར་གཤིར་ཡང་བ་འདྲ། །བདག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི། །མེ་སྟག་རླན་སར་བབ་པ་འདྲ། །འདི་འདྲའི་སྡུག་བསྔལ་ཐུགས་ཀྱིས་བཟོད་ལགས་སམ། བདག་སེང་གེ་བརྗིད་དང་མ་བྲལ་ཅིག །སྟག་གུ་རིས་དང་མ་བྲལ་ཅིག །རུས་སྦལ་ཁོག་པ་སྟོངས་ས་རེ། །བདུད་རྩི་རྒྱུན་ལམ་ཆད་ད་རེ། །རྡོ་རྗེའི་གཟོང་ཁ་སྙིལ་ལ་རེ། །ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་པ་ཆག་ག་རེ། །པ་ཏ་རི་ལེའི་ཤ་མ་ཟ། །ལང་པ་དབྱེ་དང་ཁུར་མ་ཁུར། །དབྱེ་བ་རྦབ་ཀྱིས་ཕོག་ག་རེ། །ཡ་ག་ཆེན་པོ་ད་ར་རེ། །ཞེས་སྨྲེང་གསོལ་ལ་བསྐང་གསོ་བྱ་ཚོགས་རོལ། དེ་ནས་ལིདྷ་སྐུད་པ་སྔོན་དམར་གྱིས་ལ་ཡང་མིའི་སྙིང་གར་བཅིངས་ལ། ཁ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ཏེ། ལྕགས་ཁང་གི་ནང་དུ་གཞུག་ལམ་རྒྱ་གྲམ་དུ་མནན་ནོ། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། ལྷ་མོ་ནག་མོའི་གས
Chinese
不是女妖的贪恋之处，因此不要舍弃此殿堂。在水流回旋的漩涡中，不要无意义地供奉。女妖的依凭和海不会改变，不要舍弃这血的漩涡。不要前往坟地，不要食用未经供奉的食物，因此不要舍弃这坟地的大物。不要前往那边的森林，即使去了也不是女妖的住所，因此不要舍弃这桦树柳树。那边的山虽然高耸美丽，却没有女妖贪恋的依凭，因此不要舍弃我这存在的山。女妖您的誓言眷属，也不会为了善事而考虑，夺走憎恨的敌人的性命，指示不死意义的道路，不要舍弃无生菩提。三有不是道路，不要舍弃真实的心性，因此自己守护自己的誓言。向女妖您倾诉，从今生和前世以来，与女妖您和谐一致，我为了成就无上菩提，不要让恶业的敌人得逞。我悲鸣，悲鸣中泪水滴落，卡卡（ཀ༷་ཀ༷་，Ka Ka，Ka Ka，卡卡）胸口双手搏斗寻找心，像这样呼唤哭诉时，高秀（གའུ་ཤོད་）的女妖也，像父亲一样慈爱，像叔叔一样疼爱。楞伽（ལང་ཀ་）地方的女妖也，像母亲一样慈爱，像姐妹一样疼爱。普日（པུ་རི་）地方的女妖也，像哥哥一样慈爱，像姐姐一样疼爱。如果克拉夏（ཁྲ་ཤའི）的男女妖是那样，母亲姐妹大海请息怒。我的色蕴之身，如同腐烂树木的根。我的生命气息的孔道，如同秋天干枯的草叶被风吹散。我的意识，如同火星落在潮湿的地方。这样的痛苦您能忍受吗？我不要与雄狮的威严分离，不要与老虎的斑纹分离。乌龟的壳是空虚的地方，甘露的命脉已经断绝，金刚的凿子已经倒下，大鹏的翅膀已经折断。不要吃帕达里莱（པ་ཏ་རི་ལེའི་）的肉，不要分开楞巴（ལང་པ་）和搬运货物，分开会被瀑布击打，大口已经张开。这样倾诉悲伤并进行祈祷，进行酬补，鸟类嬉戏。之后，用蓝红色的利达线缠绕，并将人的心脏绑起来，将开口朝向北方，放入铁室中，以十字交叉的方式压住。从女妖存在的身体中，生出黑天女的秘密
English
It is not the place of attachment for the Mamo, therefore do not abandon this palace. In the whirlpool where the water flows, do not offer without meaning. The Mamo's support and the sea will not change, do not abandon this whirlpool of blood. Do not go to the cemetery, do not eat unoffered food, therefore do not abandon this great object of the cemetery. Do not go to the forest over there, even if you go it is not the Mamo's residence, therefore do not abandon this birch willow. Although the mountain over there is tall and beautiful, it does not have the support of the Mamo's attachment, therefore do not abandon this mountain of my existence. Mamo, your oath-bound retinue, will not consider for the sake of virtue, but will take the lives of hateful enemies, show the path of the meaning of immortality, do not abandon unborn Bodhi. The three realms are not the path, do not abandon the true nature of mind, therefore protect your own oath yourself. I lament to you, Mamo, from this life and previous lives, in harmony with you, Mamo, I intend to accomplish unsurpassed Bodhi, do not let the enemies of bad karma succeed. I wail, in wailing tears fall, Ka Ka (ཀ༷་ཀ༷་, Ka Ka, Ka Ka, Ka Ka) chest hands fight searching for heart, when calling and lamenting like this, the Mamo of Gausho (གའུ་ཤོད་) also, is as loving as a father, as affectionate as an uncle. The Mamo of Lanka (ལང་ཀ་) also, is as loving as a mother, as affectionate as a sister. The Mamo of Puri (པུ་རི་) also, is as loving as an elder brother, as affectionate as an elder sister. If the male and female demons of Krasha (ཁྲ་ཤའི) are like that, mother and sister, ocean, please be patient. My body of the skandha of form, is like the root of a rotten tree. The channel of my life breath, is like the dry grass of autumn scattered by the wind. My consciousness, is like a spark falling on wet ground. Can you endure such suffering? I do not want to be separated from the majesty of the lion, do not be separated from the stripes of the tiger. The turtle's shell is an empty place, the lifeline of nectar has been cut off, the vajra chisel has fallen, the wings of the great garuda have been broken. Do not eat the meat of Patarile (པ་ཏ་རི་ལེའི་), do not separate Langa (ལང་པ་) and carry goods, separating will be hit by a waterfall, the big mouth is already open. Thus lamenting sorrow and making prayers, performing atonement, birds play. Then, wrap with blue and red Lidha thread, and tie the human heart, point the opening towards the north, put it in the iron room, and press it in a cross shape. From the existing body of the Mamo, arises the secret of the Black Goddess.