Tibetan
།བྱ་རོག་ལི་བྱིན་ཧར་གྱི་མཚན་ངན་ལ། །དེ་ཡང་ཡུལ་མཁར་མདོས་ཀྱིས་བཟློག །དེ་ཡང་སྨྱོ་བཟློག་མདོས་ཀྱིས་ཀུན་ཀྱང་བཟློག །ཅེས་གསུངས་སོ། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། ལྟས་ངན་བཟློག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་522འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་ཧོ་འཇིག་རྟེན་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། །མདའ་བཞི་སྐྱོགས་བཞི་ཇི་ལྟར་བཅའ། །ཟོར་ཁ་ཆེན་པོ་ཇི་ལྟར་བཟློག །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་གནོད་འདུལ་གཡུང་དྲུང་ལྷ།འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་ལ། །སྒོ་བཞི་སྒོ་རྣམས་ལྡན་པར་བྲི། །དེ་ནས་མདའ་བཞི་མེ་ལོང་བཞི། །དར་སྣ་ལྡན་པར་འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་གཟུག །འུག་པ་ཕོ་རོག་ཁྲ་དང་སྲིན་བྱ་བཞི། །མཁས་པས་སྒྲོ་ནི་བསྐྱོན་པར་བྱ། །མདེའུ་སྐྱེར་པའི་ཟུར་གསུམ་གཞུག །དེ་ཡང་ཕོ་རོག་བྱང་ལ་འུག་པ་ཤར། །ཁྲ་ནི་ལྷོ་ལ་སྲིན་བྱ་ནུབ། །ཁྲག་སྣའི་ཕོར་བུ་ཕྱོགས་བཞིར་བཞག །ཁྱི་རྒྱ་བོའི་སྙིང་ཁྲག །གླང་རོག་པོའི་སྙིང་ཁྲག །ས་བདག་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་ཁྲག །བུད་མེད་ཀྱི་དུས་ཁྲག་དེ་རྣམས་མེད་དུ་མི་རུང་ངོ་། །གཞན་ཡང་ཁྲག་སྣ་ཡོད་ཚད་བླུགས་སོ། །གླང་གི་ཁྲག་བྱང་། །ཤར་དུ་ས་བདག་རྒྱལ་པོའི་ཁྲག །ལྷོ་རུ་ཁྱི་ཁྲག །ནུབ་ཏུ་དུས་ཁྲག་།དེ་བཞིན་ལྕང་ལོ་མཚན་ལྡན་དུ། །ཕུད་གཙང་སྨན་དང་སྦྱར་ལ་བཞག །ངར་གླུད་འཛུབ་གང་ཚད་དུ་བྱ། །བཙུན་མོ་བཞི་ཡིཆས་སུ་གཞུག །ནམ་མཁའ་ཁོང་ཁྲ་འཇའ་རིས་ནི། །ཁོང་གིས་བསྒྱུར་ལ་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཡས་བརྒྱན། །དེ་བཞིན་ཕུད་བྱེད་བཞི་ལ་དབུ་ཐ། །ལྷ་ཡི་ཆོ་ག་གཞུང་ཡང་བསྲང་། །ནམ་སྟོད་ལྷ་འཛབ་དབུལ་བར་བྱ། །ནམ་སྨད་མ་མོའི་བསྙེན་པ་དབུལ། །ཞག་གསུམ་བར་དུ་བསྙེན་པ་དབུལ། །སྔགས་འདི་ནི་བཞི་སྙིང་གཅིག་དུ་523༄༅། །དྲིལ་བའོ། །ཏྲག་རསྒ་མུ་ཏྲ་མ་མ་སྙིང་ཁ་རག་མ་མ་ཏྲག་རསྒ་མ་མ་རསྒ། རག་མོ་སྙིང་ཁྲག་ལ་མ་དུན་དུན། ཏྲག་རསྒ་སྙིང་མ་སྙིང་ཧེ་ཀེ་མ་མ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་སྨྱོ། དེ་ནས་མ་བཞི་བུ་མོ་བཞི་ལ་བསྟོད་ནས་ཚེ་འགུགས། དེ་ནས་ཕྱོགས་བཞི་མཚན་ངན་དང་ཟོར་ཁ་ཟློག །ཁྲག་གི་ཕོར་བུ་རེ་རེ་དང་མདའ་རེ་རེ་བསྒྲགས་ལ། མདེའུ་དམར་ཁམ་མེ་བྱས་ལ་བྲོར་བདག་བཞི་ལ་བསྐུར་བཏང་ངོ་། མ་བཞི་བུ་མོ་བཞི་གཞན་དང་མཐུན། མདའ་དང་མེ་ལོང་དང་དར་སྣ་དང་ཆས་པ་ན་ཚེ་གཡང་དགུག་པའོ། །དང་པོ་འཁོར་ལོ་ལ་འཇུག་ཙམ་ན་མ་བཞིར་བསྐྱེད་པས། སྔགས་བཟླས་ཤིང་མཆོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཚེ་བླན།མཎྜལ་བསྡུ། ཟོར་བདག་མོའི་བསྐུལ་ཐུན། ད་ནི་མདའ་འཕེན
Chinese
对于乌鸦李金哈的恶名， 也用地方城垛来遣除。 也用癫狂遣除垛来全部遣除。 如是说。 出自母续存在的形体中， 遣除恶兆的第八品。 之后，雍仲拉（གཡུང་དྲུང་ལྷ།）如此说道： “奇哉！世间威力的神， 四箭四弓如何安立？ 巨大的恶咒如何遣除？” 如是祈请。 又开示道：谛听，调伏损害的雍仲拉（གཡུང་དྲུང་ལྷ།）， 轮有四辐和轮辋， 绘制具有四门和门饰的轮。 之后，四箭和四镜， 以绸缎装饰，安立在四个轮上。 猫头鹰、乌鸦、鹞和蜂鸟四者， 智者应装上羽毛。 箭镞安立为山楂木的三棱形。 其中，乌鸦在北方，猫头鹰在东方， 鹞在南方，蜂鸟在西方。 在四个方向放置血的杯子， 藏狗的心血， 黑牛的心血， 地主国王的心血， 女人的经血，这些都不可或缺。 其他所有种类的血都倒入。 牛血在北方， 东方是地主国王的血， 南方是狗血， 西方是经血。 同样，在具有特征的柳条上， 混合纯净的精华和药物放置。 制作愤怒替身，量度为一指。 放置在四个妃子的器物中。 天空愤怒彩虹纹， 用其缠绕，并用孔雀羽毛装饰。 同样，在四个精华施者头上戴头饰， 如法摆正仪轨。 上半夜供养天神朵玛， 下半夜供养母续朵玛， 连续供养三天。 此咒语是将四心合一。 ཏྲག་རསྒ་མུ་ཏྲ་མ་མ་སྙིང་ཁ་རག་མ་མ་ཏྲག་རསྒ་མ་མ་རསྒ། （藏文） त्रग्रसग मुत्र मम सिङ ख रग मम त्रग्रसग मम रसग （梵文天城体） tragrasga mutra mama sing kha raga mama tragrasga mama rasga（梵文罗马拟音） 扎格ra萨嘎，母扎，妈妈，辛嘎，ra嘎，妈妈，扎格ra萨嘎，妈妈，ra萨嘎（汉语字面意思）。 རག་མོ་སྙིང་ཁྲག་ལ་མ་དུན་དུན། （藏文） रगमो सिङख्रग ल म दुन दुन （梵文天城体） ragamo singkhrag la ma duna duna（梵文罗马拟音） ra嘎摩，辛赤，拉，玛，顿顿（汉语字面意思）。 ཏྲག་རསྒ་སྙིང་མ་སྙིང་ཧེ་ཀེ་མ་མ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་སྨྱོ། （藏文） त्रग्रसग सिङ म सिङ हेके मम रुलु रुलु स्म्यो （梵文天城体） tragrasga sing ma sing heke mama rulu rulu smyo（梵文罗马拟音） 扎格ra萨嘎，辛，玛，辛，嘿给，妈妈，如鲁，如鲁，斯谬（汉语字面意思）。 之后，赞颂四母和四女，然后勾招寿命。 之后，遣除四方的恶名和恶咒。 举起每一个血杯和每一支箭， 将箭镞烧得通红，献给四个魔主。 四母和四女与其他相同。 当箭、镜子、绸缎和器物齐备时，勾招寿命福运。 最初，当进入轮坛时，观想为四母， 念诵咒语，供养并灌顶。 取寿命，收摄坛城，驱使恶咒主母，现在射箭。
English
For the ill repute of Crow Li Jinhar, Also dispel with the local city mandala. Also dispel all with the madness-dispelling mandala. Thus it is said. From the Mother Tantra's existing form, The eighth chapter, dispelling bad omens. Then, Yungdrung Lha (གཡུང་དྲུང་ལྷ།) spoke thus: "Alas! God of the world's power, How to arrange the four arrows and four bows? How to dispel the great evil curse?" Thus he requested. Again, he instructed: Listen, Yungdrung Lha (གཡུང་དྲུང་ལྷ།) who subdues harm, On the wheel with four spokes and a rim, Draw a wheel with four doors and door ornaments. Then, four arrows and four mirrors, Adorned with silk ribbons, place on the four wheels. Owl, crow, hawk, and hummingbird four, The wise should attach feathers. Set the arrowheads as three-sided hawthorn wood. Among them, the crow is in the north, the owl in the east, The hawk is in the south, the hummingbird in the west. Place cups of blood in the four directions, The heart blood of a Tibetan dog, The heart blood of a black bull, The heart blood of the earth lord king, The menstrual blood of a woman, these are indispensable. Also, pour in all kinds of blood. Bull's blood in the north, In the east is the blood of the earth lord king, In the south is dog's blood, In the west is menstrual blood. Likewise, on a willow branch with characteristics, Mix pure essence and medicine and place it. Make an angry effigy, measuring one finger. Place it in the vessels of the four consorts. The sky's angry rainbow pattern, Wrap it around and adorn it with peacock feathers. Likewise, place headdresses on the heads of the four essence givers, Correctly arrange the ritual procedures. In the first half of the night, offer the god's torma, In the second half of the night, offer the Mother Tantra's torma, Offer continuously for three days. This mantra is the unification of the four hearts. ཏྲག་རསྒ་མུ་ཏྲ་མ་མ་སྙིང་ཁ་རག་མ་མ་ཏྲག་རསྒ་མ་མ་རསྒ། （Tibetan） त्रग्रसग मुत्र मम सिङ ख रग मम त्रग्रसग मम रसग （Sanskrit Devanagari） tragrasga mutra mama sing kha raga mama tragrasga mama rasga（Sanskrit Romanization） Tragra Saga, Mutra, Mama, Singa, Raga, Mama, Tragra Saga, Mama, Rasga (Literal Chinese meaning). རག་མོ་སྙིང་ཁྲག་ལ་མ་དུན་དུན། （Tibetan） रगमो सिङख्रग ल म दुन दुन （Sanskrit Devanagari） ragamo singkhrag la ma duna duna（Sanskrit Romanization） Raga Mo, Singchag, La, Ma, Dun Dun (Literal Chinese meaning). ཏྲག་རསྒ་སྙིང་མ་སྙིང་ཧེ་ཀེ་མ་མ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་སྨྱོ། （Tibetan） त्रग्रसग सिङ म सिङ हेके मम रुलु रुलु स्म्यो （Sanskrit Devanagari） tragrasga sing ma sing heke mama rulu rulu smyo（Sanskrit Romanization） Tragra Saga, Sing, Ma, Sing, Heke, Mama, Rulu, Rulu, Smyo (Literal Chinese meaning). Then, praise the four mothers and four daughters, and then summon life. Then, dispel the ill repute and evil curses of the four directions. Raise each cup of blood and each arrow, Heat the arrowheads red-hot and offer them to the four demon lords. The four mothers and four daughters are the same as the others. When the arrows, mirrors, silk ribbons, and vessels are complete, summon life and fortune. Initially, when entering the mandala, visualize as the four mothers, Recite the mantra, make offerings, and empower. Take life, gather the mandala, urge the mistress of evil curses, now shoot the arrow.
Tibetan
་སུ་ལ་འཕེན། །ད་ནི་སྨྱོགས་འཕེན་སུ་ལ་འཕེན། །ཉི་མ་ཤར་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ནས། །མཚན་ངན་འུག་པ་གད་མོ་དགོད། །དུར་བྱ་སྲིན་བྱས་རོ་བྱུང་ཟེར། །ཐོ་རངས་སྒོ་ཁྱི་ངུ་ཞིང་ཟུག །སྲེ་མོས་བྱི་རོ་འཕངདུསྒར། །ད་ནི་མདའ་འཕེན་དེ་རུ་འཕེན། །ད་ནི་སྨྱོགས་བརྡེག་དེ་རུ་བརྡེག །སྟེང་གི་ལྷ་ལ་མི་བརྡེག་གོ །འོག་གི་ཀླུ་ལ་མི་བརྡེག་གོ །བར་སྣང་ལྷ་ལ་མི་བརྡེག་གོ །བར་སྣང་ལྷ་ཡིས་ཤུལམཚོནཅིག །བླཡིབུ་ལ་མི་འ་ཕེན་ནོ། །འོག་གི་ནུ་ལ་མི་འཕེན་ནོ། །བུ་དང་ཆུང་མ་ནོར་གྱི་དབྱིག་ལ་མི་འཕེན་ནོ། །འུག་པ་གད་མོ་དགོད་ཅིང་སྲིན་བྱས་རོ་བྱུང་ཟེར། །སྒོ་ནས་ཁྱི་ངུ་སྲེ་མོང་བྱི་རོ་བསྒྱུར། །ཉི་མ་524ཤར་ཕྱོགས་ཕ་ཀིར་འཕེན། ་།ར་ཕྱོགས་རྒྱལ་ཆེན་བཀའ་བསྒྱུར་ལ། །རྨི་ལྟས་མཚན་ངན་སླར་ལ་ཟློག །ཟོར་ཁ་ཟློག་ལ་སྒྱོགས་ཁ་སྒྱུར། ་།ར་ནས་གཟའ་ཡི་བུ་མོ་དན་ཏིང་ཤགས། །སྒྱོགས་ཁ་སྒྱུར་ལ་ཟོར་ཁ་ཟློག །བསྟན་པ་འཇིག་པ་དེ་ལ་ཟློག །ཟོར་ཁ་མདའ་ཡི་རྩེ་ལ་ལོངས། །ཁྲག་ཟོར་དམར་པོ་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །ཁྲག་ནད་རྒྱུ་གཟེར་དགྲ་ལ་ཐོང་། །ད་ནི་མདའ་འཕེན་གང་དུ་འཕེན། །ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ནས། །འུག་པ་གད་མོ་དགོད་ཅིང་སྲིན་བྱས་རོ་བྱུང་ཟེར། །སྲེ་མོང་བྱི་རོ་འཕང་དུ་བསྒྱུར། །ཐོ་རངས་ཁྱི་ངུ་དེ་ན་ངུ་། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་གཞུ་བདུངས་ནས། །ཡེ་ཤེས་ཐབས་ཀྱི་མདའ་འཕེན་གྱིས། །ཟོར་ཁ་ཟློག་ལ་སྨྱོགས་ཁ་སྒྱུར། །ཁྲག་ཟོར་དམར་པོ་དགྲ་ལ་རྒྱོབ། །ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱལ་ཆེན་བཀའ་སྒྱུར་ལ། །མདའ་ནི་ཟོར་ཁ་དགྲ་ལ་ཟློག །སྐྱོགས་ཀྱི་ཁ་ལ་དལ་ཁ་སྨྱོ། །ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ནས། །བཙན་གྱི་བུ་མོ་ཁ་ལ་མེ་འབར་ལྕེ་དགུ་མ། །སྒྱོགས་ཁ་བསྒྱུར་ལ་ཟོར་ཀ་ཟློག །བསྟན་པ་འཇིག་པ་དེ་ལ་ཟློག །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་རྒྱོབ། །ཁྲག་ཟོར་དམར་པོ་དགྲ་ལ་རྒྱོབ། །ལས་ཀྱི་ཐུན་གཅིག་དབབ་ཏུ་གསོལ། །ད་ནི་མདའ་འཕེན་གང་དུ་འཕེན། །ད་ནི་སྒྱོགས་འཕེན་གང་དུ་འཕེན། །ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ནས། །འུག་པ་གད་མོ་དགོད་ཅིང་སྲིན་བྱས་རོ་བྱུང་ཟེར། །ཐོ་རངས་སྒོ་ཁྱི་ངུ་ཞིང་སྲེ་མོང་བྱི་རོ་འཕང་དུ་བསྒྱུར། །ད་ནི་མདའ་འཕེན་དེ་རུ་525༄༅། །འཕེན། །ད་ནི་སྒྱོགས་ཁ་དེ་རུ་སྒྱུར། །མདའ་ཡི་རྩེ་ལ་ཟོར་ཁ་སྒྱུར། །སྨྱོགས་ཀྱི་ཁ་ལ་དལ་ཁ་ཟློག །ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ནས། །ཀླུ་ཡི་བུ་མོ་ཡིད་འོང་དགེ །ཟོར་ཁ་བཟློག་ལ་སྨྱོགས་ཁ་སྒྱུར། །བསྟན་པ་འཇིག་པ་དེ་ལ་ཟློག །ཁྲག་ཟོར་དམར་པོ་དགྲ་ལ་རྒྱོབ། །ད་ནི་མད
Chinese
向谁投掷？现在向谁投掷标枪？从太阳升起的东方那边，不祥的猫头鹰发出嘲笑声，食尸鬼说有尸体出现。黎明时分，家犬哭泣并吠叫，水獭将死老鼠抛掷到空中。现在向那里投掷箭矢，现在向那里投掷标枪。不要投向上方的天神，不要投向地下的龙族，不要投向空中的神灵，让空中的神灵指示踪迹。不要投向头上的儿子，不要投向地下的乳房，不要投向儿子和妻子以及财富的宝藏。猫头鹰发出嘲笑声，食尸鬼说有尸体出现。家犬在门口哭泣，水獭翻动死老鼠。太阳524从东方升起。向东方的大国王下令，将梦兆和不祥之兆扭转回来，将诅咒扭转，将弹丸转移。从那里，星曜的女儿丹婷夏格，转移弹丸，扭转诅咒，将摧毁佛法之事扭转。将诅咒放在箭的顶端，将红色的血诅咒转移给敌人，将血病和肠胃疾病抛给敌人。现在向何处投掷箭矢？从太阳升起的南方那边，猫头鹰发出嘲笑声，食尸鬼说有尸体出现，水獭将死老鼠抛掷到空中，黎明时分，家犬在那里哭泣。拉紧智慧方便之弓，投掷智慧方便之箭，将诅咒扭转，将标枪转移，将红色的血诅咒击打敌人。向南方的大国王下令，用箭将诅咒扭转给敌人，将弹丸的口对准缓慢之处。从太阳升起的南方那边，赞神的女儿口中燃烧着火焰，有九条舌头。转移弹丸，扭转诅咒，将摧毁佛法之事扭转，击打违背誓言敌人的心脏，将红色的血诅咒击打敌人，祈请降下一个业力之锤。现在向何处投掷箭矢？现在向何处投掷弹丸？从太阳升起的西方那边，猫头鹰发出嘲笑声，食尸鬼说有尸体出现，黎明时分，家犬哭泣，水獭将死老鼠抛掷到空中。现在向那里投掷箭矢525༄༅།，现在向那里转移弹丸，将诅咒转移到箭的顶端，将标枪的口对准缓慢之处。从太阳升起的西方那边，龙族的女儿令人心生喜悦。扭转诅咒，转移标枪，将摧毁佛法之事扭转，将红色的血诅咒击打敌人。现在
English
To whom shall I throw? Now to whom shall I throw the javelin? From the east where the sun rises, the ominous owl laughs mockingly, the ghoul says a corpse has appeared. At dawn, the house dog cries and barks, the otter throws the dead mouse into the air. Now I throw the arrow there, now I hurl the javelin there. Do not strike the gods above, do not strike the nagas below, do not strike the gods in the intermediate space, let the gods in the intermediate space indicate the trace. Do not throw at the son above, do not throw at the breast below, do not throw at the son and wife and the wealth of treasures. The owl laughs mockingly, the ghoul says a corpse has appeared. The house dog cries at the door, the otter turns the dead mouse. The sun 524 rises in the east. Command the great king of the east, reverse the omens and bad omens, reverse the curse, transfer the projectile. From there, the star goddess Danting Shag, transfer the projectile, reverse the curse, reverse the destruction of the Dharma. Place the curse on the tip of the arrow, transfer the red blood curse to the enemy, throw the blood disease and stomach ailments to the enemy. Now where shall I throw the arrow? From the south where the sun rises, the owl laughs mockingly, the ghoul says a corpse has appeared, the otter throws the dead mouse into the air, at dawn, the house dog cries there. Tighten the bow of wisdom and means, throw the arrow of wisdom and means, reverse the curse, transfer the javelin, strike the red blood curse at the enemy. Command the great king of the south, with the arrow reverse the curse to the enemy, aim the mouth of the projectile at the slow place. From the south where the sun rises, the daughter of the Tsen god, fire burns in her mouth, she has nine tongues. Transfer the projectile, reverse the curse, reverse the destruction of the Dharma, strike the heart of the oath-breaking enemy, strike the red blood curse at the enemy, pray to cast down a hammer of karma. Now where shall I throw the arrow? Now where shall I throw the projectile? From the west where the sun rises, the owl laughs mockingly, the ghoul says a corpse has appeared, at dawn, the house dog cries, the otter throws the dead mouse into the air. Now I throw the arrow there 525༄༅།, now I transfer the projectile there, transfer the curse to the tip of the arrow, aim the mouth of the javelin at the slow place. From the west where the sun rises, the daughter of the Naga, pleasing to the mind. Reverse the curse, transfer the javelin, reverse the destruction of the Dharma, strike the red blood curse at the enemy. Now