Tibetan
་ནོ། །མངའ་བདག་རྒྱལ་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རི་རབ་ཁྲི་འཕང་དང་པོ་ལས། །ཆགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་རིན་ཆེན་འབར་བའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་དང་། །དགའ་བས་ཏིང་འཛིན་དྲོང་ཉུལ་རྒྱལ་མོ་གསུམ། །འོད་ཆེན་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཀུན་ཀྱང་མི་བཟད་འབར་བའི་སྐུ། །གསང་བ་མདོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྣ་ཚོགས་རྫས་རྣམས་བསོག་ནས་ནི། དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །མདོས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་སྤྱོན། །བསྐང་བའི་རྫས་ཆེན་མཆོད་པ་འདི། །གཙང་ཞིང་དག་པར་སྦྱར་བ་ལ། །བདུད་རྩི་མཆོག་དང་ནོར་གྱི་དབྱིག །གོས་དང་རྒྱན་དང་མཛེས་པའི་ནོར། །སྙན་པའི་སྒྲ་མཆོག་འདི་འབུལ་གྱི། །རྣལ་འབྱོར་མཐུ་དང་དཔལ་སྐྱེད་ལ། །མི་མཐུན་སྐྱེན་ཆེན་སླར་ལ་བཟློག །སྲིད་པའི་བདེ་འགྲོ་རྟགས་པའི་རྒྱལ་མོ་དང་། །ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། །མཁའ་འགྲོ་བཀྲག་གསལ་རྒྱལ་མོ་གསུམ། །བར་རིམ་གཉིས་ལ་སྐུ་བཞུགས་ཏེ། །འོད་ཆགས་མཐིང་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །གསང་བ་མདོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །མཐུན་པའིརྫསཆེན བསོག པ ལས། །སྤྱན་འདྲེན མཆོད ཀྱིགཤེགསསུགསོལ། །ཀུན་ཀྱང་མཐིང་ནག་འབར་བའི་སྐུ། །མདོས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་སྤྱོན།498བསྐང་བའི་རྫས་ཆེན་མཆོད་པ་འདི། གཙང་ཞིང་དག་པར་བཤམས་པ་ལ། བདུད་རྩི་མཆོག་དང་ནོར་གྱི་དབྱིག །གོས་དང་རྒྱན་དང་མཛེས་པའི་ནོར། སྙན་པའི་སྒྲ་མཆོག་འདི་འབུལ་གྱི། །རྣལ་འབྱོར་མཐུ་དང་དཔལ་སྐྱེད་ཅིག །མི་མཐུན་རྐྱེན་ཆེན་སླར་ལ་བཟློག །མངའ་ཐང་རྐྱེན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། ཀྱེ་འདོད་པའི་མ་མོ་ཚུར་གསོན་ཅིག །ཐུགས་ཀྱི་གཟེར་ཆེན་འདོད་པའི་རྒྱལ་མོ་དང་། །བདུད་མོ་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་ཁྲམ་ཐོགས་རྒྱལ་མོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མ་འདོད་མའི་རྒྱལ་མོ་རྣམས། །མ་མོ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་མོས་བྱ། །རི་རབ་བང་རིམ་གསུམ་པ་ལ་ཞུགས་པ། །ཀུན་ཀྱང་ཁྲོ་མོ་ལྗང་ནག་སྐུ། །གསང་བ་མདོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྣ་ཚོགས་མཐུན་པའི་རྫས་བསོག་ནས། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱལ་མོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །མདོས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་སྤྱོན། །གཙང་ཞིང་དག་པར་བཤམས་པ་ལ། །བདུད་རྩི་མཆོག་དང་ནོར་གྱི་དབྱིག །གོས་དང་རྒྱན་དང་མཛེས་པའི་ནོར། །སྙན་པའི་སྒྲ་མཆོག་འདི་འབུལ་གྱི། །རྣལ་འབྱོར་མཐུ་དང་དཔལ་སྐྱེད་ཅིག །མི་མཐུན་རྐྱེན་ཆེན་སླར་ལ་བཟློག །ཀྱེ་འདོད་པའི་མ་མོ་ཚུར་གསོན་ཅིག །ནག་མོ་ཁ་རློན་མཆེ་བ་ཅན། །འདོད་པའི་མ་མོ་བདུད་འདུལ་རལ་གཅིག་མ། །འདོད་པའི་མ་མོ་དཀར
Chinese
诺！祈请主母降临。从须弥山第一层开始，有创造之王珍宝光焰之母，以及欢喜禅定游行之母三位。从大光焰的坛城中，一切皆是不可思议的火焰之身。在秘密替身坛城中，积聚各种物品后，迎请虚空之母。请加持并享用替身。这供养圆满的广大物品，以清净纯洁调和，奉献甘露精华与珍宝之精，衣物、饰品与华美之宝，以及悦耳妙音。为了瑜伽之力量与增长光辉，遣除一切违逆之大障碍。祈请存在之乐行象征之母，以及虚空之母空行之富饶者，空行明耀之母三位。于中间二层安住，从光聚青蓝色的坛城中，在此秘密替身坛城中，从积聚和谐之大物品中，迎请，供养，祈请降临。一切皆是青黑色火焰之身。请加持并享用替身。这供养圆满的广大物品，以清净纯洁陈设，奉献甘露精华与珍宝之精，衣物、饰品与华美之宝，以及悦耳妙音。为了瑜伽之力量与增长光辉，遣除一切违逆之大障碍。祈请接受权势之助缘。唉！欲望之母请倾听。心之大橛欲望之母，以及众魔之主口吐鲜血之母，金刚忿怒母欲望之母等，一切母之母所为。进入须弥山第三层，一切皆是忿怒母绿黑色之身。在秘密替身坛城中，积聚各种和谐之物品后，迎请瑜伽之母。请加持并享用替身。以清净纯洁陈设，奉献甘露精华与珍宝之精，衣物、饰品与华美之宝，以及悦耳妙音。为了瑜伽之力量与增长光辉，遣除一切违逆之大障碍。唉！欲望之母请倾听。黑母口湿润具獠牙，欲望之母调伏魔众独发母，欲望之母白
English
No! Please invite the sovereign queen to descend. From the first level of Mount Meru, there are the Queen of Light, the King of Creation, the Precious Flaming Light, and the three Queens of Joyful Samadhi Wandering. From the mandala of great blazing light, all are bodies of unbearable flames. In the secret ransom mandala, after accumulating various substances, we invite the Queen of the Realm. Please bless and enjoy the ransom. This offering of great fulfilling substances, blended purely and cleanly, offers the essence of nectar and the essence of jewels, clothes, ornaments, and beautiful treasures, as well as pleasing supreme sounds. For the power of yoga and the increase of glory, turn back all adverse great obstacles. We invite the Queen of Existence, the Symbol of Blissful Journey, and the Queen of the Sky, the Richness of the Realm of Dakinis, the three Queens of Clear Radiance of Dakinis. Residing on the two intermediate levels, from the mandala of light-gathering indigo, in this secret ransom mandala, from the accumulation of harmonious great substances, we invite, offer, and request to descend. All are bodies of indigo-black flames. Please bless and enjoy the ransom. This offering of great fulfilling substances, arranged purely and cleanly, offers the essence of nectar and the essence of jewels, clothes, ornaments, and beautiful treasures, as well as pleasing supreme sounds. May the power of yoga increase glory. Turn back all adverse great obstacles. Please accept the assistance of power. Alas! Desire Mothers, please listen. The Great Peg of the Heart, the Desire Queen, and the Chief of all Demons, the Blood-Drinking Queen, and the Vajra Wrathful Mother, the Desire Queen, etc., are all actions of the Mother of Mothers. Entering the third level of Mount Meru, all are wrathful mothers with green-black bodies. In the secret ransom mandala, after accumulating various harmonious substances, we invite the Yoga Queen. Please bless and enjoy the ransom. Arranged purely and cleanly, we offer the essence of nectar and the essence of jewels, clothes, ornaments, and beautiful treasures, as well as pleasing supreme sounds. For the power of yoga and the increase of glory, turn back all adverse great obstacles. Alas! Desire Mothers, please listen. Black Mother with wet mouth and fangs, Desire Mother, tamer of demons, one-haired mother, Desire Mother, White
Tibetan
་མོ་གཡག་ཐོད་ཅན། །རི་རབ་བང་རིམ་ཐ་མ་ལས། །ཁྲག་མཚོ་དམར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཀུན་ཀྱང་དམར་ནག་འབར་བའི་སྐུ། །གསང་བ་499༄༅། །མདོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྣ་ཚོགས་མཐུན་པའི་རྫས་བསོག་སྟེ། །སྨན་མོའི་རྒྱལ་མོ་སྦྱན་འདྲེན་ན། །མདོས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་སྤྱོན། །བསྐང་བའི་རྫས་ཆེན་མཆོད་པ་འདི། །གཙང་ཞིང་དག་པར་སྦྱར་བ་ལ། །བདུད་རྩི་མཆོག་དང་ནོར་གྱི་དབྱིག །གོས་དང་རྒྱན་དང་མཛེས་པའི་ནོར། །སྙན་པའི་སྒྲ་མཆོག་འདི་འབུལ་གྱི། །རྣལ་འབྱོར་ཚེ་དང་དཔལ་སྐྱེད་ལ། །མི་མཐུན་གདུག་པའི་རྐྱེན་ཆེན་བཟློག །མངའ་བདག་རྒྱལ་མོ་བཅུ་གསུམ་ཡང་། །གསང་བའི་དམ་རྫས་འདི་ན་མཐུན་པར་བསོགས། །བཟང་དགུ་བསྡེབ་ནས་སྐུ་གླུད་འབུལ། །རྒྱལ་མོ་བཅུ་གསུམ་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མ་མོ་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་འཁོར་དུ་སྐྱོང་། །འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་དམ་པ་བཞེས། །ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ལ། དེ་ནས་ཁུངས་བྱུང་ཚུལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ། །མདོས་བྱུང་དེ་ནི་ཇི་ལྟར་བྱུང་། །གླུད་བྱུང་དེ་ནི་གང་ནས་བྱུང་། །རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་ཤེད་དུ། མི་ནད་ནི་ཆུ་ལྟར་འཁྲུགས། ཕྱུགས་ནད་ནི་༷་ལྟར་འ་ས། ཅི་བགྱིས་ལ་ཅི་མ་ཕན། པརྙི་ཏ་མཆེད་གསུམ་གྱིས། ཐུགས་ཀྱིས་ནི་སྨོན་ལམ་བཏབ། སེ་ནའི་ཕྲ་སྐོར་ནས།གསང་བ་འབུམ་སྡེའི་ནང་ཤེད་ནས། སྲིད་པའི་མདོས་ལེའུ་ཆེནཔོབ་། ཕོདང་ན་མོའི་མདོས་ལ། ཉིན་གསུམ་ནི་ཚོགས་སུ་བསགས། མཚན་གསུམ་ནི་གྱེར་དུ་བགྱེར། ཆ་གཅིག་ནི་རི་རབ་རྩེ་རུ་བསྐྱལ། ཆ་500གཅིག་ནི་ལུང་གསུམ་མདོ་རུ་བསྐྱལ། ཆ་གཅིག་ནི་ཆབ་ཀྱི་གཞུང་ལ་བསྐྱལ། །དེ་ནས་མདོས་བྱུང་ནི་གང་ནས་བྱུང་། །གླུད་བྱུང་ནི་གང་ནས་བྱུང། བལ་པོའི་ཡུལ་དུ་བྱུང་། བལ་པོ་ནི་ཧུ༷་མཛད་ཀྱིས། བལ་པོ་རྒྱལ་པོའི་དོན་དུ་མཛད། རྒྱལ་པོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་གླུད་དུ་ཕུལ། རྒྱལ་པོའི་སྙུན་ནད་ཀྱང་དེར་སངས་སོ། །དེ་ནས་མདོས་བྱུང་གང་ནས་བྱུང་། ཞང་ཞུང་ཡུལ་ཤེད་དུ། ཞང་ཞུང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ། མཁྲིས་པ་ནི་ཤ་ཡས་ཟིན། ཅི་བགྱིད་ནི་ཅིས་མ་སྨན། མུན་དུན་ཤགས་ཀྱིས་པྲ་ཕབ་པས། ཧོར་ཏ་ལྕམ་མོ་བཅུ་གསུམ་ལ། གླུད་དང་ནི་ཐབས་ཅིག་ཕུལ། རྒྱལ་པོའི་སྣུན་ནད་དེར་སངས་སོ། །ཞང་ཞུང་བོན་པོ་ཁྲི་མུན་སྟོང་གིས་ནི། དཀའ་དགུ་ནི་བསོགས་བསོགས་ནས། མཐུན་དགུ་ནི་སྡེབས་ནས་སུ། རྒྱལ་པོ་བཅུ་གསུམ་ལ་གླུད་དུ་ཕུལ། སྙུན་ནད་ཀྱང་དེར་སངས་སོ། །དེ་ནས་མདོས་བྱུང་ནི་གང་ནས་བྱུང་། །གླུད་བྱུང་ནི་གང་ན
Chinese
母神牛首者。从须弥山层阶之末，血海红色之坛城中，一切皆为红黑色燃烧之身。秘密499。于朵之坛城中，积聚各种和谐之物，迎请药女之女王，加持并享用朵。此供养广大之赎物，以清净洁白调合，奉献甘露胜妙与财物之精华，衣物与饰品及美妙之宝物，悦耳之妙音，以此供养，为了瑜伽士之寿命与兴旺，遣除不和恶毒之大障碍。十三位有权势之女王，亦在此秘密誓物中和谐积聚。合集九善奉献身替身，圆满十三位女王之心愿，百万俱胝母神眷属围绕。请降临此处享用殊胜供品。如是迎请，之后从来源之处如是说。往昔之第一劫，朵之出现如何发生？替身之出现从何而来？于印度之境域中，人病如水般泛滥，畜病如༷（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）般蔓延。无论做什么都无济于事，班智达三兄弟，以心中发愿，从塞纳之细环中，从秘密百万部之中，世间之朵大章节，于男与女之朵，三日积聚为会供，三夜念诵，一份送往须弥山顶，一份500送往三谷交汇处，一份送往河水之流。之后朵之出现从何而来？替身之出现从何而来？于尼泊尔之境域中出现。尼泊尔由呼༷（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所作，为尼泊尔国王而作，献给十三位国王作为替身，国王之疾病也因此痊愈。之后朵之出现从何而来？于象雄之境域中，象雄之国王，胆病已侵入肉中，无论做什么都无济于事，以门敦卦象占卜，向霍尔达十三位姐妹，献上替身与方法，国王之疾病也因此痊愈。象雄苯教徒赤门东以，积聚九难，调合九顺，献给十三位国王作为替身，疾病也因此痊愈。之后朵之出现从何而来？替身之出现从何
English
Mother goddess with a yak skull. From the last layer of Mount Meru, from the mandala of the red blood ocean, all are red-black burning bodies. Secret 499. In the mandala of the Dö, accumulate various harmonious substances, and when inviting the queen of the medicine women, bless and enjoy the Dö. This great offering of redemption, mixed with pure and clean substances, offers the essence of nectar and wealth, clothes and ornaments, and beautiful treasures, and pleasant sounds. This is offered for the life and prosperity of the yogis, and to avert great obstacles of discord and malice. The thirteen powerful queens are also harmoniously gathered here in this secret vow substance. Combine the nine virtues and offer the body effigy. Fulfill the vows of the thirteen queens. Millions of billions of mother goddesses surround. Please come here and accept the sacred offerings. Thus invited, then from the source, it is said as follows. In the first kalpa of the past, how did the Dö come into being? From where did the effigy come? In the land of India, human diseases raged like water, and livestock diseases spread like ༷ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning). No matter what was done, it was of no avail. The three Pandit brothers made a wish in their hearts, from the fine ring of Sena, from the midst of the million secret divisions, the great chapter of the Dö of existence, for the Dö of male and female, three days were gathered as a feast, three nights were recited, one part was sent to the top of Mount Meru, one part 500 was sent to the confluence of the three valleys, and one part was sent to the flow of the river. Then from where did the Dö come into being? From where did the effigy come? It appeared in the land of Nepal. Nepal was made by Hu ༷ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning), made for the sake of the king of Nepal, offered to the thirteen kings as effigies, and the king's disease was also cured there. Then from where did the Dö come into being? In the land of Zhangzhung, the king of Zhangzhung, the bile disease had invaded the flesh, and no matter what was done, it was of no avail. By divination with the Munden trigram, effigies and methods were offered to the thirteen sisters of Horda, and the king's disease was also cured there. The Zhangzhung Bonpo Tri Mun Tong gathered the nine difficulties, harmonized the nine harmonies, and offered them to the thirteen kings as effigies, and the disease was also cured there. Then from where did the Dö come into being? From where did the effigy