Chinese
一友是一友。四界增盛之时，太阳长久。四界平衡之时，昼夜相等。四界错乱之时，太阳短促。所有暖光皆是太阳。四界运作之时，太阳消逝。所有雨雪冰雹，皆是暖生的功用。夏季是四界增盛之时。从光芒中，草木萌芽，花朵果实全部成熟。秋季是四界平衡之时。所有果实都成熟为精华。冬季是四界错乱之时。所有草木精华都衰败。春季是四界分散之时。光芒力量全部衰败。 那里也是从无明之因中产生。 从普贤王母明净虚空日轮密续中，讲述日月四界增减的章节，即第五章。 唉呀！聚集的眷属们。不要散乱，以正念好好听闻。虽然讲述了多种错乱之理，但都是五智的功用。因功用而不知五智的真面目，错认为执着事物者。 从五智中产生五大。从五大中产生四生。产生无数的种类和有情。在三界轮回的房屋中。六道众生轮流转动。从意和色的泥土中形成。不识自性而错乱自相续。错乱之身的形成方式是，我将如实讲述。从五蕴聚合的征相结合中，产生五毒和六识，以及五智的自性。从法性光明光晕中，以光芒的方式显现于智慧中，无有阻碍地生起，因法性本明而不知其真面目。在那里执着的垢染是无明，执着能知的是一个意识。执着于自和他者，与我及五毒和六识相合，知觉便是一个意识。在男女交合之时，当二乐平等融合之际，智慧的自力被无明所蔽，二取之心便进入胎中。父母二者的明点，以及这些因缘完全融合，如同红花和酸奶一般。便会形成四大之身。在八个七天中，先是凝结，然后是肿胀，接着是圆润，然后是坚硬，遍布全身，如同乌龟和海龟一般，身体便次第增长。在七天中，
Tibetan
ན་དང་པོ་ལ། །འབྱུང་བ་ཆུ་ཡིས་རབ་བསྡུས་ཏེ། །མེར་མེར་པོ་ཡི་ཐིག་ལེ་ནི། །ཡུངས་འབྲུ་བརྒྱ་ཡི་ཆ་ཙམ་ཆགས། །འབྱུང་བཞི་རླུང་སེམས་འདུས་པ་ཡིས། །ལུས་པོ་ཆགས་པའི་རྟེན་སེམས་ཡིན། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་གཉིས་པ་ལ། །འབྱུང་བ་ས་ཡིས་རབ་བརྟེན་ཏེ། །ཡུངས་འབྲུ་བཅུ་ཡི་ཆ་ཙམ་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་གསུམ་པ་ལ། །འབྱུང་བ་མེ་ཡིས་རབ་སྨིན་ཏེ། །ཡུངས་འབྲུ་བརྒྱད་ཆ་ཙམ་དུ་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཞི་པ་ལ། །འབྱུང་བ་རླུང་གིས་རབ་གཏོར་ཏེ། །ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་དངུལ་ཆུ་བཞིན། །ཡུངས་འབྲུ་ཕྱེད་པ་གཅིག་ཏུ་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ ཕྲག་ལྔ་པ་ལ། །འབྱུང་བ་ཆུ་ཡིས་རབ་བསྡུས་ཏེ། །ཡུངས་འབྲུ་གཅིག་གི་ཚད་དུ་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་དྲུག་པ་ལ། །མེ་རླུང་གཉིས་ཀྱིས་རབ་སྨིན་ཏེ། །ཡུངས་འབྲུ་གཉིས་ཀྱི་ཆ་ཙམ་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བདུན་པ་ལ། །འབྱུང་བཞི་འདུས་ནས་མེར་མེར་པོ། །ཡུངས་འབྲུ་གསུམ་གྱི་ཆ་ཙམ་ཆགས། །མིག་གཉིས་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བར་འགྱུར། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བརྒྱད་པ་ལ། །འབྱུང་བཞི་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པ་ཡི། །ཆུས་བཤིགས་སས་མནན་མེས་བསྡུས་བསྲེགས། །རླུང་གིས་གཏོར་ཞིང་མེད་པར་བྱས། །དེ་ནས་ཆུ་ཡིས་རབ་བསྡུས་ཏེ། །ནུར་ནུར་སྲན་མ་བཅུ་ཆ་ཆགས། །ཤར་གྱི་རྩ་ནི་རི་བོང་རྡུལ། །སྟོང་དུ་བཏང་བའི་ཆ་ཙམ་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་དགུ་པ་ལ། །འབྱུང་བ་ས་ཡིས་སྲ་བར་བྱས། །སྲན་མ་དགུ་ཡི་ཆ་ཙམ་དང་། །ལྷོ་ཡི་རྩ་ནི་གོང་ལྟར་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅུ་པ་ལ། །མེ་ཡིས་དྲོད་བསྐྱེད་བརྟན་པར་བྱས། །སྲན་མ་བདུན་ཆ་ཙམ་པ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་རྩ་ཡང་གོང་ལྟར་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་ལ། །འབྱུང་བ་རླུང་གིས་རབ་གཏོར་ནས། །སྲན་མ་ལྔ་ཆ་ཙམ་གཅིག་ཆགས། །བྱང་གི་རྩ་ཡང་གོང་ལྟར་བསྐྱེད། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་ལ། །ལུས་ནི་སྲན་མ་རྡོག་པོ་ཙམ། །ནུར་ནུར་པོ་དང་ས་ཐག་ལྟར། །ཁྱད་པར་མིག་གཉིས་གསལ་བར་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅུ་གསུམ་ལ། །འབྱུང་བཞི་འཁྲུགས་ཏེ་སླར་བཤིག་གོ། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅུ་བཞི་ལ། །རབ་ཏུ་འདུས་ཏེ་མཐེ་བོང་ཙམ། །རྩ་ཡང་ཤིན་ཏུ་རགས་པ་བསྐྱེད། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅོ་ལྔ་ལ། །རླུང་གིས་ཕྱེ་ཞིང་ཆུ་ཡིས་བཀྲུས། །ས་ཡིས་བཟུང་ཞིང་མེ་ཡིས་སྨིན། །ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ལ། །རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ཆགས། །རླུང་སེམས་འདུས་པའི་སྤྱན་གཉིས་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་ལ། །སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཆག
Chinese
在第一个七天里，五大元素中的水完全聚集，形成像凝结的液滴，大约是百粒芥菜籽的大小。四大元素和风心（气和心识）的结合，是身体形成的所依之心识。在第二个七天里，五大元素中的地完全稳固，大约是十粒芥菜籽的大小。在第三个七天里，五大元素中的火完全成熟，大约是八粒芥菜籽的大小。在第四个七天里，五大元素中的风完全吹散，白色的明点像水银一样，形成大约半粒芥菜籽的大小。 在第五个七天里，五大元素中的水完全聚集，形成大约一粒芥菜籽的大小。在第六个七天里，火和风两种元素完全成熟，形成大约两粒芥菜籽的大小。在第七个七天里，四大元素聚集在一起，形成像凝结的液滴，大约是三粒芥菜籽的大小，两只眼睛开始闪耀。在第八个七天里，四大元素完全混合，水分解，地压制，火聚集燃烧，风吹散并使其消失。之后，水完全聚集，形成像豌豆十分之一大小的凝结物。东方的脉像兔子毛一样，形成像被放空的微粒。在第九个七天里，五大元素中的地使其坚硬，像九粒豌豆的大小，南方的脉也像之前一样形成。在第十个七天里，火产生热量并使其稳定，像七粒豌豆的大小，西方的脉也像之前一样形成。在第十一个七天里，五大元素中的风完全吹散，形成像五粒豌豆大小的一个整体，北方的脉也像之前一样产生。在第十二个七天里，身体像一粒豌豆那么大，像凝结物和土地一样，特别的是两只眼睛清晰地形成。在第十三个七天里，四大元素混合，再次分解。在第十四个七天里，完全聚集，像拇指那么大，脉也产生非常粗大的。在第十五个七天里，风吹散，水清洗，地抓住，火使其成熟。在肚脐生起轮上，形成六十四条脉瓣，风和心识结合形成双眼。在第十六个七天里，心间是法-轮，形成三十二条脉瓣。
English
In the first week, the water element is completely gathered, forming a solidified drop, about the size of a hundred mustard seeds. The combination of the four elements and wind-mind (air and consciousness) is the mind-basis for the formation of the body. In the second week, the earth element is completely stabilized, about the size of ten mustard seeds. In the third week, the fire element is completely matured, about the size of eight mustard seeds. In the fourth week, the wind element is completely dispersed, the white bindu is like mercury, forming about half the size of a mustard seed. In the fifth week, the water element is completely gathered, forming about the size of one mustard seed. In the sixth week, the two elements of fire and wind are completely matured, forming about the size of two mustard seeds. In the seventh week, the four elements gather together, forming a solidified drop, about the size of three mustard seeds, and the two eyes begin to shine. In the eighth week, the four elements are completely mixed, water decomposes, earth suppresses, fire gathers and burns, and wind disperses and makes it disappear. After that, water completely gathers, forming a congealed mass about one-tenth the size of a pea. The eastern vein is like rabbit hair, forming like a vacated particle. In the ninth week, the earth element hardens it, about the size of nine peas, and the southern vein is also formed as before. In the tenth week, fire generates heat and stabilizes it, about the size of seven peas, and the western vein is also formed as before. In the eleventh week, the wind element completely disperses, forming a whole about the size of five peas, and the northern vein is also produced as before. In the twelfth week, the body is as big as a pea, like a congealed mass and earth, especially the two eyes are clearly formed. In the thirteenth week, the four elements mix and decompose again. In the fourteenth week, it completely gathers, about the size of a thumb, and the veins also produce very coarse ones. In the fifteenth week, wind disperses, water washes, earth grasps, and fire matures it. In the navel emanation wheel, sixty-four pulse petals are formed, and the combination of wind and mind forms the two eyes. In the sixteenth week, the heart is the Dharma-wheel, forming thirty-two pulse petals.