Tibetan
སོགས། །ལས་རྣམས་མ་ལུས་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་གཞིར་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་ཚེ་ལས་འདས་པ་ལ། །རུས་པ་གོས་སམ་དྲི་མ་ལ། །གུར་གུམ་ལ་སོགས་ཆུས་བཀྲུས་ནས། །མཆོད་རྟེན་ནང་ན་ཡི་དམ་ལྷ། །མདུན་ན་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བ་གནས། །ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིར་ཡ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་སྐུ་གདུང་བྱིན་བརླབས་ལ། །མེ་ལོང་ངོས་ལ་ཙནྡན་གྱིས། །སྔགས་ནི་ཚར་ཡང་བདུན་བྲིས་ལ། །རེ་རེ་ལ་ནི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །བཟླས་ནས་བུམ་པའི་ནང་དུ་བླུགས། །དེ་བཞིན་བུམ་པ་ཁེངས་པའི་ཆུ། །དཀར་རྩི་སྦྱར་ནས་མཆོད་རྟེན་བྱུག །ཡང་ན་འདག་པའི་གསེབ་ཏུ་བཏང་། །ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱན་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དཏ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་བཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ། རྒྱུ་འབྲས་ཆོས་རྣམས་རྫོགས་པ་རུ། །སྔགས་འདིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་ཤ་མྲྀ་ཏི་ཨུད་པ་ཏ་ས་མྱེག་ཨ་རིད་ཏི། ཨི་ཏྲ་པ་ཡ་མ་བོ་དྷི་ཨང་ གར་ཏྱ་ཨཱརྱ་བ་ཏི་ཨུ་རྣམ་ག་པ་རི་སུ་ར་ན་རུ་ཕྱི་ཏི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་བུའི་ཆོས་རྣམས་རྫོགས་བྱའི་ཕྱིར། །མཉམ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་འོད་འཕྲོས་ལས། །ཆོས་རྣམས་རྫོགས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་གསལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཀཱ་ཡ། གྷུ་ཡ་གར་བྷ་མ་ཏྲ་ཤུ་ཏྲི་ནི། ཀུ་རུ་ཛྙཱ་ས་རྦ་བག །ཨ་མོ་ཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གསུངས་སོ། །སྐུ་གདུང་འབར་བ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་ལས། གསང་བ་ཆེན་པོ་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་གྲུབ་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཆེན་པོས་ལུས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་འདི་གསུངས་སོ། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་ནས། །གདུག་པ་ཐབས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དུ། །རང་བྱུང་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་ནི། །ཤར་ཕྱོགས་རྒྱ་གར་ཡུལ་ན་ནི། །མ་ག་དྷ་ཡི་ལྗོངས་དག་ན། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ། །ལུམ་བའི་ཚལ་དུ་སུ་བལྟམས་ནས། །བ་སུ་ཀི་དང་སྒྲོགས་པ་དང་། །ཤིར་ཤའི་ཤིང་དང་ལྷ་དབང་དང་། །ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་བྱེད་བསྟན། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རབ་བདུན་བྱུང་། །མཁས་ཤིང་སྙིང་སྟོབས་ཆེ་བའི་གནས། །གཏུམ་དྲག་ཨིནྡྲ་བོ་དྷིའི་གནས། །འབྱུང་པོ་རག་ཤ་སེང་མདོག་བཞུགས། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནི་བལ་པོའི་ཡུལ། །ཏ་ན་ཡ་མ་ཁ་བྱང་ཀྲི། །ལྷུན་གྲུབ་དུར་ཁྲོད་བྱིན་ཟ་ད
Chinese
等。一切事业都将成就，一切都成为根本。对于已经去世的人，无论是骨头、衣服还是污垢，用藏红花等物用水清洗后，在佛塔内供奉本尊神，前面安放清除障碍之物。嗡 达哈 达哈 萨瓦 纳ra嘎 嘎德 嘿度 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ दह दह सर्व नरक गते हे तु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ daha daha sarva naraka gate hetu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，燃烧，燃烧，一切地狱，去，因，吽，啪特。）嗡 帕杂 帕杂 萨瓦 प्रेता 嘎德 嘿度 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ पच पच सर्व प्रेत गते हे तु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ paca paca sarva preta gate hetu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，烹煮，烹煮，一切饿鬼，去，因，吽，啪特。）嗡 玛塔 玛塔 萨瓦 迪亚嘎 嘎德 嘿度 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིར་ཡ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ मथ मथ सर्व तिर्यक गते हे तु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ matha matha sarva tiryak gate hetu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，搅动，搅动，一切旁生，去，因，吽，啪特。）然后加持遗体，用檀香在镜子上写七遍咒语，每一遍念诵一百零八遍，然后放入瓶中。同样，将装满瓶子的水与酥油混合后涂抹佛塔，或者放入泥土中。耶 达玛 嘿度 帕拉巴瓦 嘿敦得 堪 塔塔嘎多 雅瓦达特，得堪 杂 哟尼 柔达 诶旺 巴地 玛哈 萨玛纳。（藏文：ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱན་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དཏ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་བཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ།，梵文天城体：ये धर्मा हेतुप्रभवा हेतुस्तेषां तथागतो ह्यवदत्। तेषां च यो निरोध एवं वादी महाश्रमणः।，梵文罗马拟音：ye dharmā hetuprabhavā hetusteṣāṃ tathāgato hyavadat। teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ，汉语字面意思：诸法因缘生，如来说是因，彼灭大沙门，如是说。）以这个咒语加持因果之法使其圆满。嗡 班扎 咕夏 姆日底 乌达帕达 萨美雅 阿日底。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་ཤ་མྲྀ་ཏི་ཨུད་པ་ཏ་ས་མྱེག་ཨ་རིད་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kuśa mṛti udapata samyega aridi，汉语字面意思：嗡，金刚，吉祥，死亡，出生，正等，阿里迪。）伊扎 帕雅玛 玻地 昂 嘎尔底 雅雅 瓦底 乌南 嘎帕日 苏ra 纳日 普底 咕噜 梭哈。（藏文：ཨི་ཏྲ་པ་ཡ་མ་བོ་དྷི་ཨང་གར་ཏྱ་ཨཱརྱ་བ་ཏི་ཨུ་རྣམ་ག་པ་རི་སུ་ར་ན་རུ་ཕྱི་ཏི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：itra payama bodhi aṃ gartya ārya vati u nāma gapari sura naru phyi ti kuru svāhā，汉语字面意思：伊扎，帕雅玛，菩提，昂，嘎尔底，雅雅，瓦底，乌，名字，嘎帕日，苏ra，纳日，普底，咕噜，梭哈。）为了使果之法圆满，从平等的手印中发出光芒，加持诸法使其圆满，使身和智慧二者显现。嗡 班扎 嘉纳 班杂 嘎雅 咕雅 嘎巴 玛扎 秀扎尼 咕噜 嘉萨 萨瓦 巴嘎 阿摩嘎 雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཀཱ་ཡ། གྷུ་ཡ་གར་བྷ་མ་ཏྲ་ཤུ་ཏྲི་ནི། ཀུ་རུ་ཛྙཱ་ས་རྦ་བག །ཨ་མོ་ཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra jñāna pañca kāya ghūya garbha matra śūtrini kuru jñā sa rva baga amoka ya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，智慧，五身，秘密，藏，玛扎，秀扎尼，咕噜，嘉萨，一切，巴嘎，阿摩嘎，雅，梭哈。）如是说。从遗体焚烧佛塔续中，开示了成就各种秘密大事业次第的第五品。此后，薄伽梵吉祥秘密主大士宣说了这个身体的佛塔。为了从嘿汝嘎的十处降伏恶毒，在八大尸林处，自生大佛塔是：东方在印度境内，在摩揭陀（Magadha）的区域内，大尸林清凉园，在蓝毗尼园（Lumbini）诞生后，示现了瓦苏基（Vasuki）和卓巴（Srogpa），希尔夏树和天神，以及如意成就安乐。出现了过去、现在、未来三世的七位佛陀，是贤能且有胆识之地，是凶猛的因陀罗菩提（Indrabodhi）之地，住着红色罗刹。东南方是尼泊尔境内，达纳亚玛 卡 向江 智，自然成就尸林 降 匝德
English
etc. All actions will be accomplished, and everything will become the basis. For someone who has passed away, whether it's bones, clothes, or dirt, after washing it with saffron and other things, the Yidam deity is enshrined inside the stupa, and in front of it is placed something to purify obscurations. Om Daha Daha Sarva Naraka Gate Hetu Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ दह दह सर्व नरक गते हे तु हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ daha daha sarva naraka gate hetu hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, burn, burn, all hells, go, cause, Hum, Phat.) Om Paca Paca Sarva Preta Gate Hetu Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पच पच सर्व प्रेत गते हे तु हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ paca paca sarva preta gate hetu hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, cook, cook, all hungry ghosts, go, cause, Hum, Phat.) Om Matha Matha Sarva Tiryak Gate Hetu Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིར་ཡ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ मथ मथ सर्व तिर्यक गते हे तु हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ matha matha sarva tiryak gate hetu hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, churn, churn, all animals, go, cause, Hum, Phat.) Then bless the remains, write the mantra seven times on the surface of a mirror with sandalwood, recite each one a hundred and eight times, and then put it in a vase. Similarly, mix the water filling the vase with butter and apply it to the stupa, or put it in the middle of the clay. Ye Dharma Hetu Prabhava Hetun Teshan Tathagato Hyavadat, Teshan Cha Yo Nirodha Evam Vadi Maha Shramanah. (Tibetan: ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱན་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དཏ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་བཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ།, Sanskrit Devanagari: ये धर्मा हेतुप्रभवा हेतुस्तेषां तथागतो ह्यवदत्। तेषां च यो निरोध एवं वादी महाश्रमणः।, Sanskrit Romanization: ye dharmā hetuprabhavā hetusteṣāṃ tathāgato hyavadat। teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ, Literal Chinese meaning: All dharmas arise from causes, the Tathagata has said the cause, and the cessation of them is what the Great Shramana has said.) Bless the cause and effect dharmas with this mantra to make them complete. Om Vajra Kusha Mriti Udapata Samyega Aridi. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་ཤ་མྲྀ་ཏི་ཨུད་པ་ཏ་ས་མྱེག་ཨ་རིད་ཏི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra kuśa mṛti udapata samyega aridi, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, auspicious, death, birth, perfect equality, Aridi.) Itra Payama Bodhi Am Gartya Arya Vati U Nama Gapari Sura Naru Phyi Ti Kuru Svaha. (Tibetan: ཨི་ཏྲ་པ་ཡ་མ་བོ་དྷི་ཨང་གར་ཏྱ་ཨཱརྱ་བ་ཏི་ཨུ་རྣམ་ག་པ་རི་སུ་ར་ན་རུ་ཕྱི་ཏི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: itra payama bodhi aṃ gartya ārya vati u nāma gapari sura naru phyi ti kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Itra, Payama, Bodhi, Am, Gartya, Arya, Vati, U, Name, Gapari, Sura, Naru, Phyi Ti, Kuru, Svaha.) In order to perfect the dharmas of the fruit, light emanates from the equal mudra, blesses the dharmas to make them complete, and makes both body and wisdom clear. Om Vajra Jnana Pancha Kaya Ghuya Garbha Matra Shutrini Kuru Jnasa Sarva Baga Amoka Ya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཀཱ་ཡ། གྷུ་ཡ་གར་བྷ་མ་ཏྲ་ཤུ་ཏྲི་ནི། ཀུ་རུ་ཛྙཱ་ས་རྦ་བག །ཨ་མོ་ཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra jñāna pañca kāya ghūya garbha matra śūtrini kuru jñā sa rva baga amoka ya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, wisdom, five bodies, secret, womb, Matra, Shutrini, Kuru, Jnasa, all, Baga, Amoka, Ya, Svaha.) Thus it was said. From the Tantra of the Stupa of Burning Corpses, the fifth chapter, which teaches the accomplishment of various stages of great secret actions. Then, the Bhagavan, the great lord of auspicious secrets, spoke of this stupa of the body. From the ten places of Heruka, in order to subdue the evil ones by means, in the eight great charnel grounds, the great self-arisen stupa is: In the east, in the land of India, in the region of Magadha, the great charnel ground Cool Grove, after being born in Lumbini Grove, showed Vasuki and Srogpa, Shirsha tree and divine power, and the wish-fulfilling, spontaneously accomplished bliss. The seven Buddhas of the three times appeared, it is a place of wisdom and courage, the place of the fierce Indrabodhi, where the red Rakshasa resides. The southeast is in the land of Nepal, Tana Yama Kha Jang Zhi, spontaneously accomplished charnel ground, Jang Zad.