Tibetan
ནས། གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་བྱུང་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་ཞིང་དོན་མཛད་པ་དེ་ལྟ་བུས། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གང་བར་མོས་ཤིང་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་བཞུགས་པའི་འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དང་བདག་ཅག་ལ་སོགས་པས། ལུས་རྡུལ་སྙེད་དུ་གྱུར་པའི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་རབ་ཏུ་དང་བར་གུས་པའི་ཕྱགས་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་རྒྱས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་དོ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཅན་མངའ་བ་རྣམས་ལ། སེམས་དང་བས་དམིགས་ཏེ་ཆགས་པ་མེད་པའི་དབྱངས་སྙན་པས་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། བདག་ཅག་ལ་སོགས་པ་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དང་བདག་ཅག་ལ་སོགས་པས།ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་མཐོང་ཞིང་ཐོབ་པར་བགྱི་བ་ལ། སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཅི་མཆིས་སོ་འཚལ་འཐོལ་ཞིང་བཤགས་སོ། །འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་དེ་དག་མཉེས་པ་དང་། སྐུ་དེ་དག་ཐོབ་པར་གྱུར་པའི་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་ཡན་ཆད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གསོལ་ལོ། །གང་གིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་ནས། འདུལ་བའི་ཆེད་དུ་ཐབས་ཀྱིས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་སྟོན་པར་བཞེང་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་བཏབ་པོ། །ཇི་ལྟར་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་ བསྐྱེད་ཅིང་། དེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བླ་ན་མེད་པར་བསྔོས་པ་དེ་ལྟར། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དང་བདག་ཅག་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་། དགེ་བའི་བླ་ན་མེད་པར་བསྔོའོ། །སྐུ་གདུང་འབར་བ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་ལས། སྨོན་ལམ་དགེ་བ་བསྔོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས་རྙིང་པ་སྤོ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །སྐུ་གདུང་རྙིང་པ་སྤོ་བ་ནི། །སྦྱོར་བ་དངོས་གཞི་རྗེས་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སྦྱོར་བའི་བསམ་པ་ནི། །བགྲེས་ཤིང་གནས་ནས་འོ་བརྒྱལ་བས། །དེ་བརྟེན་གཞན་ལ་སྡིག་སོད་པས། །མོས་པས་བཟང་པོར་བཞེང་བར་བྱ། །དངོས་གཞི་འདི་ལྟར་བྱ་བ་སྟེ། །རྙིང་པ་གཤེགས་ལ་གསར་པ་བཞེངས། །གཤེགས་པའི་ཆོ་ག་རབ་གནས་གསོ། །མཆོད་ཅིང་མངའ་གསོལ་གཤེགས་པར་ཞུ། །སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་བཤགས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྟེན་འདྲེལ་སྙིང་པོས་འཇིག་པར་བྱ། །ས་རྡོ་དཀོར་ཡིན་མ་ཡར་བར། །བཞེངས་པའི་གནས་སུ་མ་ལུས་བསྐྱལ། །དེ་ནས་གསར་པ་བཞེངས་པ་ནི། །དུས་རིངས་མ་ལོན་སྔར་ཚད་ལྷག །སྡིག་བསགས་སྤངས་ཏེ་དགེ་ལ་གནས། །བཞེངས་ནས་རབ་གནས་ལྡན་པར་བྱ། །རྗེས་ལ་བཀུར་སྡི་ཕུ་དུད་སོགས། །མཆོད་རྟེན་མཆོད་པ་རྒྱས་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པས། དམན་པའི་ལུས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་རྣམས། །གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་བསྟོད་པ། ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད། །བླ་མེད་རང་བཞིན་ཡིད་གཟུགས་སྤྲུལ། །སྔགས་དང་མཆོད་རྟེན་ཀུན་ཚང་བའི། །མཆོད་རྟེན་འབར་བའི་རྒྱུད་གསུངས་པས། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཚོགས་རྣམས་རྫོགས། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འདི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བསྟོད་དོ། །དེ་ནས་སྟོན་པས་གསུངས་པས། དམ་པའི་རིགས་ཅན་དྲི་མ་རྣམས། །སྐུ་གདུང་འབར་བའི་རྒྱུད་འདི་ནི། །བློ་དམན་རྣམས་ཀྱིས་གོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱེད་ལ་མན་ངག་གཉིས་སུ་གཏད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །སྐུ་གདུང་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། རྟེན་སྤོ་བ་དང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།སྐུ་གདུང་འབར་བ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། །།
Chinese
从这里，秘密真言和，明咒和陀罗尼咒的光芒出现，像这样净化众生的业障并成办利益。我们信解十方世界的所有国土都像手掌一样平坦，并且都变成那样。像这样安住的一切圣者，以名为“某某”者和我等，以身体如微尘数般的身体、语和意，极度欢喜地恭敬顶礼。以殊胜普贤供养云的广大聚集来供养。对具有身、语、意、事业的特殊功德者们，以心和敬意专注，以无染的妙音赞颂。一切圣者，名为“某某”者和我等，请垂念。名为“某某”者和我等，为了能见和获得法身和色身，所有罪恶和不善之法，都坦白并忏悔。对于圣者们令这些身欢喜，以及为了获得这些身，乃至凡夫的所有善根，都随喜。祈请以慈悲力的化身所生的一切，转法轮。祈请所有那些转法轮后成办众生之利，为了调伏而以方便示现涅槃者，不要入涅槃。如同圣者们为了众生的利益而发起菩提心，并且将那些善根回向无上菩提一样，名为“某某”者和我等也同样，发起菩提心，并将善根回向无上菩提。 从燃烧遗体的佛塔续中，发愿善根回向品第八。 然后秘密主说了这个移动旧物的方法。移动旧遗体是，预备、正行、后行。其中预备的意念是，因为年老从住处感到疲惫，因此依靠它会给他人带来罪过，所以要以信心建造美好的。正行应该这样做：旧的迁走，新的建造。迁走的仪轨，加持，供养，供奉并请求迁走。罪
English
From here, the rays of light of secret mantras, knowledge mantras, and dharani mantras arise, purifying the obscurations of sentient beings and accomplishing their benefit in such a way. We believe and may it be that all the realms of the ten directions are filled as flat as the palm of the hand. To all the noble ones who dwell in this way, by those called "so-and-so" and us, with bodies, speech, and minds as numerous as dust motes, we prostrate with great joy and reverence. We offer with the vast gathering of the glorious Samantabhadra's offering clouds. To those who possess the special qualities of body, speech, mind, and activity, we praise with melodious, unattached voices, focusing with heart and respect. All noble ones, those called "so-and-so" and us, please consider us. Those called "so-and-so" and us, in order to see and attain the Dharmakaya and Rupakaya, we confess and repent of all sins and non-virtuous deeds. We rejoice in all the roots of virtue, from the joy of those noble ones' bodies, and even to the ordinary beings who have attained those bodies. We pray that all emanations arising from the power of compassion turn the wheel of Dharma. We pray that all those who, having turned the wheel of Dharma, accomplish the benefit of sentient beings, and who, for the sake of taming, skillfully show the passing into nirvana, do not pass into nirvana. Just as the noble ones generate the mind of enlightenment for the benefit of sentient beings, and dedicate those roots of virtue to unsurpassed enlightenment, so too, those called "so-and-so" and us, generate the mind of enlightenment and dedicate the roots of virtue to unsurpassed enlightenment. From the Burning Relics Stupa Tantra, the eighth chapter, Dedication of Aspiration and Virtue. Then the Lord of Secrets spoke this method of moving old objects. Moving old relics is: preparation, main part, and conclusion. Among these, the thought of preparation is: because of old age and weariness from the dwelling, relying on it brings sin to others, so build something beautiful with faith. The main part should be done like this: the old one is moved, the new one is built. The ritual of moving, consecration, offering, bestowing authority, and requesting to move. Sin
Chinese
忏悔罪障祈请降临，以缘起心要摧毁之。土地石料若为公物，未曾归还前，全部送回原建造处。之后若要新建，时间不久于先前规模。断除积恶，安住于善，建造后进行开光。之后以供养、祭祀、食物等，使佛塔供养广大。如是说。卑劣之身的菩萨们，赞颂秘密主： 奇哉秘密主您，无上自性意化身，具足咒语与佛塔，宣说佛塔炽燃续，无边众生诸部圆满，此将转为佛陀之身。如是赞颂。之后导师开示： 具清净种姓之士，此身躯炽燃续，为使劣慧者能理解，于行持交付两种口诀。如是说后随喜之。身躯炽燃续中，迁移圣物与随喜品之第九品。身躯炽燃佛塔续圆满。
English
Confess the obscurations and invite to descend, Destroy it with the heart of dependent origination. If the land and stones are public property, before returning them, Send them all back to the original place of construction. Then, if you want to build a new one, It should not take longer than the previous size. Abandon accumulating evil and abide in virtue, After building, consecrate it. Afterwards, with offerings, sacrifices, food, etc., Make the stupa offerings vast. Thus it was said. The Bodhisattvas of lowly bodies, Praise the Lord of Secrets: O wonderful Lord of Secrets, unsurpassed nature, mind-form emanation, Complete with mantras and stupas, Explaining the Stupa Burning Tantra, Infinite sentient beings, all assemblies are complete, This will transform into the body of a Buddha. Thus praised. Then the Teacher said: Noble beings of pure lineage, This Body Burning Tantra, In order for those of inferior intelligence to understand, Two oral instructions are entrusted to the practice. Having said this, rejoice. From the Body Burning Tantra, The ninth chapter, Moving Relics and Rejoicing. The Body Burning Stupa Tantra is complete.