Tibetan
་ད་དར་སྭཱ་ཧཱ། དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མས་རླུང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བའི་སྔགས་སོ། །འབྱུང་བ་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་ཡང་། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ལས། །ཅིར་ཡང་སྣང་དུ་རུང་བར་ བརླབ། །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གི་ཡི་གེ་ལས། །བརྐོས་ཕོར་སྦྱངས་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཉི་ཟླ་གདན་དང་བཅས་པར་བསམ། །གདབ་ལུགས་རྣམ་པ་ལྔར་ཤེས་ཏེ། །ཡི་དམ་ཕྲིན་ལས་རྟེན་འདྲེལ་དང་། །ལྷ་རྣམས་བསྒྲུབས་ཤིང་ཚེ་འདས་སྦྱང་། །ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་རྣམ་ལྔ་ལ། །གཡོན་པས་ཕྲེང་བའི་གྲངས་བཟུང་ཞིང་། །གཡས་པས་བརྐོས་ཕོར་བཏབ་པ་ཡིས། །གཞལ་ཡས་ལྷ་དང་བཅས་པར་བསྒོམ། །ཧཱུཾ་བཛྲ་དྷྲྀག་མུཾ་དྷཱ་ཏྭེ་ཤྭ་རཱི། ཨོཾ་ཛི་ན་ཛྀག །ལམ་དྭེ་ཤ་ར་ཏེ། སྭ་རཏྣ་དྷྲྀག །མཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི། ཨཾ་ཨ་རོ་ལིག པྱཾ་རཱ་ག་ར་ཏི། ཧ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀག །ཏཾ་བཛྲ་ར་ཏེ། ནམ་མཁའ་མི་བསྐྱོད་ཡབ་ཡུམ་ཉིད། །ས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ། །ཆུ་ནི་རིན་འབྱུང་ཡབ་དང་ཡུམ། །མེ་ནི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཏེ། །རླུང་ནི་དོན་གྲུབ་ཡབ་ཡུམ་ལ། །འབྱུང་ལྔ་རིགས་ལྔ་སངས་རྒྱས་པའོ། །གང་ཞིག་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་འདོད་ན། །ཞི་བ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ། །རྒྱས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དེ། །དབང་ལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ། །དྲག་པོ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །ཡང་ན་བདེ་གཤེགས་ཧེ་རུ་ཀ །རིན་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་པདྨ་ལས། །གཏི་མུག་ཅན་ནི་ཞི་བ་ལ། །ང་རྒྱལ་ཆེ་ལ་རྒྱས་པ་དེ། །འདོད་ཆགས་དབང་དུ་འདུས་པ་དང་། །ཕྲག་དོག་ཞེ་སྡང་དྲག་པོར་སྣང་། །ཆུ་རླུང་རྒྱུ་བ་ཞི་བ་ལས། །ས་རླུང་རྒྱུ་དུས་རྒྱས་པ་གྲུབ། །མེ་ཡི་རླུང་གིས་དབང་དུ་འགྱུར། །རླུང་གི་རླུང་ལ་དྲག་པོར་སྣང་། །སྲོག་འཛིན་ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་བསྔགས། །ཨོཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བ་ཤང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། འོད་དཀར་བཀུག་ནས་གདུག་པ་ཞི། །སེར་པོས་ཚེ་ དང་བསོད་ནམས་འཕེལ། །དམར་པོས་འགྲོ་བ་བཟང་མོ་དབང་། །ནག་པོས་དགྲ་བགེགས་གསོད་པར་བྱེད། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་རྣམས་བསྒྲུབ་པ་ནི། །སྙིང་པོ་བྲིས་ལ་ཚ་ཚར་གཞུག །བསྐྱེད་བསྡིམ་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པར་བྱ། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་རྣམས་སྒྲུབ་འདོད་ན། །གང་བསྒྲུབ་སྲོག་སྔགས་ཚ་ཚར་བཞུགས། །བསྐྱེད་ལ་སྤྱན་དྲང་མཆོད་པ་འབུལ། །ལྷ་ལྔ་ངེས་པར་འགྲུབ་འགྱུར་ལ། །ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ་དང་། །སྲོག་སེར་གཏད་སོགས་འགྲུབ་པའོ། །སེར་བ་བཅད་དམ་ངག་མནན་ནམ། །ཕས་ཀྱི་རྦོད་གཏོང་བཟློག་པ་
Chinese
ད་དར་ སྭཱ་ཧཱ། 这是以誓言度母加持风的咒语。五种元素也是，从智慧金刚的自性中，加持成任何显现都可以。 从自己的本尊心间，从རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的字中，净化刻镂食子后，观想成宫殿，连同日月坐垫。要知道安放的方法有五种，本尊事业缘起和，修诸天众及净化亡者，对于内外五大元素，左手持念珠计数，右手安放刻镂食子，观想宫殿连同诸尊。ཧཱུཾ་བཛྲ་དྷྲྀག་མུཾ་དྷཱ་ཏྭེ་ཤྭ་རཱི། ཨོཾ་ཛི་ན་ཛྀག །ལམ་དྭེ་ཤ་ར་ཏེ། སྭ་རཏྣ་དྷྲྀག །མཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི། ཨཾ་ཨ་རོ་ལིག པྱཾ་རཱ་ག་ར་ཏི། ཧ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀག །ཏཾ་བཛྲ་ར་ཏེ། 虚空是不动怙主怙母，地是毗卢遮那佛，水是宝生怙主怙母，火是无量光佛，风是不空成就怙主怙母，五大是五部佛。如果想要成办事业，息法是毗卢遮那佛，增法是宝生佛，怀法是无量光佛，诛法是不空成就佛。或者说，是善逝嘿汝嘎，宝生饮血莲花中，愚痴者是息法，傲慢大者是增法，贪欲是怀法，嫉妒嗔恨显现为诛法。水风流动是息法，地风流动时成就增法，火的风变成怀法，风的风显现为诛法。赞颂对命气执持的事业。ཨོཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，寂静，作，梭哈） ཨོཾ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，增长，作，梭哈） ཨོཾ་བ་ཤང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，自在，作，梭哈） ཨོཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，杀，啪） 迎请白光息灭毒害，黄光增上寿命和福德，红光怀柔世间有情，黑光诛杀怨敌魔障。修持智慧本尊众，书写心咒安放擦擦，作生起次第、圆满次第、供养、赞颂、念诵，将赐予殊胜成就。如果想要修持世间神众，将所修本尊的命咒安放擦擦中，作生起次第，迎请，献供，五部神必定成就，将赐予共同成就，以及成办命橛、冰雹等。或者断冰雹，或者压制语言，或者遣除他人诅咒
English
Dadar Svaha. This is the mantra for blessing the wind with the Vow Tara. The five elements are also, from the nature of the Wisdom Vajra, blessed to appear as anything. From the heart of one's own deity, from the letters Ram Yam Kham, purify the carved torma, and visualize it as a palace, together with the sun and moon cushions. Know that there are five ways to place it: the deity's activity, dependent arising, and, practice the deities and purify the deceased. For the five internal and external elements, hold the rosary with the left hand to count, and place the carved torma with the right hand, visualizing the palace together with the deities. Hum Vajra Dhrig Mum Dhatvishvari. Om Jina Jik. Lam Dvesharate. Sva Ratna Dhrig. Mam Moharate. Am Arolik. Pyam Ragarati. Ha Prajna Dhrig. Tam Vajrarate. Space is the immovable Lord and Lady, earth is Vairochana Buddha, water is Ratnasambhava Lord and Lady, fire is Amitabha Buddha, wind is Amoghasiddhi Lord and Lady, the five elements are the five Buddha families. If you want to accomplish activities, pacifying is Vairochana Buddha, increasing is Ratnasambhava, magnetizing is Amitabha, and wrathful is Amoghasiddhi. Or, it is Sugata Heruka, from the Ratna blood-drinking lotus, the ignorant one is pacifying, the arrogant one is increasing, desire is magnetizing, jealousy and hatred appear as wrathful. The movement of water and wind is pacifying, the movement of earth and wind accomplishes increasing, the wind of fire becomes magnetizing, the wind of wind appears as wrathful. Praise for all the activities that hold life force. Om Shantim Kuru Svaha. Om Pushtim Kuru Svaha. Om Vasham Kuru Svaha. Om Maraya Phet. Invite the white light to pacify harm, the yellow light to increase life and merit, the red light to magnetize beings, the black light to kill enemies and obstacles. Practicing the wisdom deities, write the heart mantra and place the tsatsa, do the generation stage, completion stage, offering, praise, and recitation, it will grant supreme accomplishment. If you want to practice worldly deities, place the life mantra of the deity you are practicing in the tsatsa, do the generation stage, invite, and make offerings, the five deities will surely be accomplished, and will grant common accomplishments, as well as accomplishing life pegs, hailstones, etc. Or cut off hailstones, or suppress speech, or reverse the sending of curses from others.