Back to the library

0408.The Tantra of Burning Body Relics, Tsatsas, and Stupas.《The Tantra of Burning Body Relics, Tsatsas, and Stupas.》.g2.0f

Tibetan

་པ་དག་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་མེ་ལོང་ངོས་ལ་གཟུགས་བརྙན་སྣང་འགྱུར་ཡང་། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་རྡུལ་ཙམ་གཡོས་པ་མེད། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔས་བསྒྲུབས་པའི་མཆོད་རྟེན་དང་། །སའམ་ཆུའམ་འོན་ཏེ་བར་སྣང་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་རིན་ཆེན་སྐུར་བསྟན་པ། །མཆོད་པ་དམིགས་པར་བཅས་ཏེ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཁམས་གསུམ་གནས་པའི་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག །དད་རྨང་གཞི་བཙུགས་རྣམ་དག་དབུ་མ་འཇོམས། །དྲན་པ་ཉེར་གཞག་རྨང་གི་ཁྲི་འཕང་མཐོ། །ཐེག་པ་རྣམས་ཀྱི་བང་རིམ་བརྩེགས་པ་ལ། །ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་མེད་བུམ་པ་ཟླུམ་པོ་སྟེ། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་སྲོག་ཤིང་བཙུགས། །དགེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ནམ་མཁའ་གདུགས་ཀྱིས་བཀང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་ཚེས་རྣམ་པར་དག །མདོ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །སྣང་དབྱིངས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཤར་ཕྱོགས་བྱམས་པའི་འཁོར་ལོ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཞེ་སྡང་གདུག་པའི་སྐྱོན་རྣམས་ཀུན་བསལ་ནས། །རྟག་ཏུ་བྱམས་པའི་ཏིང་འཛིན་ཐོབ་པར་ཤོག །ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་ཆོས་སྐུ་བརྩེགས་པ་ལས། །ང་རྒྱལ་གདུག་པའི་ཚོགས་ཀུན་བསལ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཆུ་བོས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་ང་རྒྱལ་སྐྱོན་བྲལ་ནས། །རྟག་ཏུ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཚོགས་དང་ལྡན་གྱུར་ཤོག །ནུབ་ཕྱོགས་རྣམ་དག་པདྨ་བྱང་ཆུབ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །འདོད་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་པདྨའི་ཁྲི་ བརྩེགས་ན། །ཁམས་གསུམ་གནས་པའི་བག་ཆགས་བྱང་བར་བྱ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་བྱང་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཕྱོགས་རྣམ་དག་ལས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས། །འདོད་ཆགས་སྲེད་སྤངས་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པར་སྟོན། །རིན་ཆེན་ཨིནྡྲ་ལྟ་བུའི་མཆོད་རྟེན་ལ། །ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་ཕྱིར་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་དབང་སྐུར་བ། །རྟོག་པ་ཡེ་ཤེས་དབང་མཆོག་གིས། །དབང་མཆོག་དམ་པ་བསྐུར་བ་ནི། །སྲོག་ཤིང་ཚུགས་པ་ཤེས་པ་བཅུ་ཡི་དབང་། །འཁོར་ལོ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ཡི་དབང་། །ཆར་ཁེབས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་། །གདུགས་ནི་མཐའ་གཉིས་སྐྱོབ་པའི་དབང་། །རྒྱལ་མཚན་བདུད་བཞི་ལས་རྒྱལ་དབང་། །བ་དན་ཁམས་གསུམ་མ་ཆགས་དབང་། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་དག་པའི་དབང་། །ཅོད་པན་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་དབང་། །རིན་ཆེན་སྣ་བརྒྱད་རྒྱུད་ལས་བྱས་པའི་དབང་། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་རེ་འདོད་སྐོང་བའི་དབང་། །སྐུ་མདོག་མུ་ཏིག་དཀར་པོ་དྲི་མེད་ལྟར། །གདུགས་མཆོག་ཤ་རི་རམ་གྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །གཟུགས་སུ་སྣང་བ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སོགས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སྐྱེ་བ་མེད། །ཆོས་ཉིད་ཀུན་བཟང་དབང་བསྐུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྐུ་གདུང་འབར་བ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་ལས། ཐུན་མོང་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོས་ཁྱད་པར་དུ་གདབ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ལྷ་ཉིད་སྒོམ་དང་རྒྱུ་བྱིན་བརླབ། །གདབ་ཅིང་རབ་གནས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་བྱིན་བརླབ་པ། །བདག་ཉིད་ཕ་མ་ལྟ་བུའི་སེམས། །ཁམས་ གསུམ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །བུ་ཡི་འདུ་ཤེས་ཉེར་གཞག་ནས། །བསོད་ནམས་ཚོགས་དང་ཡེ་ཤེས་ཚོགས། །ཚོགས་ཆེན་ཟུང་ལ་ལམ་སྦྱང་ཕྱིར། །དངོས་རྣམས་རང་བཞིན་མི་རྟོགས་པས། །བདག་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གནས། །དེ་ལས་བདག་ཉིད་ལས་ཀྱི་ལྷ། །རིགས་ལྔ་ཞི་ཁྲོ་གང་མོས་སུ། །བསྐྱེད་ལ་ཐུགས་ཀ་ཡེ་ཤེས་སེམས། །དབང་བསྐུར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་བརླབ། །སྤྱན་དྲང་གཞུག་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ། །དེ་ནི་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་གསུངས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་གསལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལས། །འབྱུང་ལྔའི་རྒྱུ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཕྱག་རྒྱ་ཁོང་སྟོང་རབ་སྦྱར་ནས། །ཨ་ཡིས་འབྱུང་བ་རྣམ་པ་ལྔ། །སྟོང་ཉིད་ངང་ལས་ཅིར་ཡང་སྣང་། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མ་གང་འདོད་གྱུར། །ནམ་མཁའ་དག་ལ་འདེབས་འདོད་ན། །ཕྱག་རྒྱ་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་སྦྱར། །གང་ཞིག་ས་ལ་འདེབས་པ་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་སྤྱན་གྱིས་འདུལ་བྱེད་བྱ། །ཆུ་ལ་འདེབས་ན་མཱ་མ་ཀཱིའི། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་ནས་མཐེའུ་ཆུང་བསྒྲེང་། །མེ་ལ་འདེབས་པར་འདོད་པ་ན། །ཕྱག་རྒྱ་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་ལས། །སོར་མོ་མེ་དཔུང་ཚུལ་དུ་བྱ། །རླུང་ལ་འདེབས་པར་འདོད་པ་ན། །ཕྱག་རྒྱ་ཐལ་མོ་གཡབ་པར་བྱ། །འབྱུང་ལྔའི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས། །ཡུམ་ཆེན་རྣམ་པ་ལྔ་ཡི་སྔགས། །ཨོཾ་བི་ར་ཛ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ། དབྱིངས་ཕྱུག་མས་ནམ་མཁའ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་རི་ཛ་ཨ་ཏ་ཀ་ར་སྭཱ་ཧཱ། སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱིས་ས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །ཨོཾ་རྨ་རིན་ནི་བཛྲ་དྷཱ་ར་སྭཱ་ཧཱ། མཱ་མ་ཀཱིས་ཆུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྣི་གར་ཤ་སྭཱ་ཧཱ། གོས་དཀར་མོས་མེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལི་ཨ་ནོ་ལ་པྲ་ཙ་ལ་མོ་ཧཱུཾ་ལི་ཏྱ

Chinese

愿一切罪业得以清净!犹如镜中显现影像,法身却未曾动摇分毫。以五种珍宝制成的佛塔,无论在地上、水中或空中,为了众生的利益而示现珍宝之身,以虔诚的供养进行沐浴。愿三界众生的习气得以清净!以信心为基础,摧毁一切偏颇的极端之见。以正念为根基,筑起高耸的宝座。在层层堆叠的诸乘法之上,是法界无为的圆满宝瓶。立下宏愿的禅定之生命之树,以善行的福报充满虚空之伞盖。菩提萨埵如新月般清净明亮,以十二部经的法轮之链庄严。为显现法身进行沐浴。为东方慈悲之轮进行沐浴,愿消除一切嗔恨的恶毒过患,恒常获得慈悲的禅定。为南方珍宝法身的堆叠进行沐浴,为了消除一切傲慢的恶毒之众,以殊胜菩提之水进行沐浴。愿三界轮回的傲慢过患得以消除,恒常具备如意的功德之聚。为西方清净莲花菩提法界进行沐浴,在无有贪欲过患的莲花宝座上堆叠,愿三界众生的习气得以净化。为法身进行智慧之沐浴,愿众生的一切贪欲得以清净。为北方清净业之净土进行沐浴,示现远离贪欲、圆满功德。为如珍宝因陀罗般的佛塔,为了净化业之障碍而进行沐浴,愿众生的一切愿望得以实现!此后是佛塔的灌顶,以觉悟智慧的殊胜灌顶,所赐予的殊胜神圣灌顶是,立起生命之树,授予十种智慧的灌顶。法轮授予十度波罗蜜多的灌顶。伞盖授予大悲的灌顶。伞是救护二边的灌顶。胜幢是战胜四魔的灌顶。幢幡是不执着三界的灌顶。花鬘是戒律清净的灌顶。顶髻是摄持三界的灌顶。八种珍宝是传承而来的灌顶。满足一切众生愿望的灌顶。

English

May all sins be purified! Just as images appear on the surface of a mirror, the Dharmakaya remains unmoved by even a particle. A stupa made of five precious jewels, whether on the earth, in the water, or in the sky, manifesting a precious body for the benefit of sentient beings, is bathed with devout offerings. May the habitual tendencies of the three realms be purified! Establishing faith as the foundation, destroy all biased extreme views. With mindfulness as the basis, build a towering throne. Upon the layers of all vehicles of Dharma, is the sphere of reality, the unelaborated, perfect vase. Establish the life-tree of the great aspiration's samadhi, filling the sky with the umbrella of virtuous fortune. The Bodhisattva is as pure and bright as the crescent moon, adorned with the wheel-chain of the twelve scriptures. Bathe the manifest Dharmakaya. Bathe the wheel of loving-kindness in the east, may all faults of hatred and malice be eliminated, and may the samadhi of loving-kindness be constantly attained. Bathe the accumulation of precious Dharmakayas in the south, to eliminate all the hordes of arrogant malice, bathe with the water of supreme Bodhi. May the faults of arrogance in the three realms of samsara be eliminated, and may the assembly of desirable qualities be constantly possessed. Bathe the pure lotus Bodhi Dharmadhatu in the west, stacking upon the lotus throne free from the faults of desire, may the habitual tendencies of the three realms be purified. Bathe the Dharmakaya with wisdom, may all the desires of sentient beings be purified. Bathe the pure realm of karma in the north, manifesting the perfection of qualities free from desire and craving. For the stupa like the precious Indra, bathe to purify the obscurations of karma, may all the wishes of sentient beings be fulfilled! Then comes the empowerment of the stupa, with the supreme empowerment of awakened wisdom, the supreme and sacred empowerment bestowed is, establishing the life-tree, granting the empowerment of the ten wisdoms. The wheel grants the empowerment of the ten perfections. The parasol grants the empowerment of great compassion. The umbrella is the empowerment that protects both extremes. The victory banner is the empowerment of victory over the four maras. The pennant is the empowerment of non-attachment to the three realms. The garland of flowers is the empowerment of pure morality. The diadem is the empowerment of subjugating the three realms. The eight precious jewels are the empowerment derived from the lineage. The empowerment that fulfills the wishes of all sentient beings.

Chinese

身色如珍珠白无垢, 授与胜伞舍里燃之灌顶。 于色所显现之遍照等, 大手印众之灌顶。 五智之光芒放射, 五智之灌顶。 于一切处亦无生, 法性普贤灌顶。 如是说。出自《身舍利燃烧之佛塔续》,共同事业次第所说之第四品。 之后,薄伽梵秘密主说此特别之安立。天尊自身观修与事物加持,安立且作开光也。之后自身作加持,自身如父母般之心,三界所住之有情众,以儿子之想念安立后,为福德资粮与智慧资粮,为双大资粮修道之故,诸事物自性不领悟故,我亦安住于空性中。从彼自身事业之天尊,五部寂怒随所欲,生起于心间智慧心,灌顶身语意作加持,迎请安住且作坚固。此乃自身观修所说。嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),阿(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),梭哈(藏文,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)。如是明观之瑜伽中,五大之因加持之,手印空心善巧合,阿字五大之自性,从空性中显现任何物,智慧幻化随所欲。若欲安立于虚空中,手印掌心空心合。若于地上安立者,手印以眼调伏作。若于水中安立者,嘛嘛格之,金刚交抱小指竖。若欲安立于火中者,手印掌心空心中,手指作火焰之状。若欲安立于风中者,手印掌心作扇动。五大加持之咒语,五大母之咒语。嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 维惹匝 瓦吉RA 梭哈(藏文,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)。法界自在母加持虚空也。嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 瓦吉RA 达热匝 阿达嘎RA 梭哈(藏文,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)。佛眼母加持大地也。嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 惹热内 瓦吉RA 达RA 梭哈(藏文,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)。嘛嘛格加持水也。嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 瓦吉RA 阿格尼 嘎日夏 梭哈(藏文,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)。白衣母加持火也。嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 瓦吉RA 阿那雷 阿诺拉 扎匝拉 摩 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 勒德雅

English

Body color like a pearl, white and immaculate, Grant the empowerment of the supreme umbrella, Shariram. To the forms that appear, such as Vairochana, Grant the empowerment of the assembly of Mahamudra. The rays of the five wisdoms radiate, Grant the empowerment of the five wisdoms. In all places, there is no birth, Grant the empowerment of Dharmata Samantabhadra. Thus it is said. From the Tantra of the Burning Relic Stupa, the fourth chapter, which explains the sequence of common actions. Then, the Bhagavan, Lord of Secrets, spoke this special establishment: The deity himself meditates and blesses the cause, Establish and consecrate. Then, bless oneself, One's own mind like that of parents. Sentient beings dwelling in the three realms, Having established the perception of them as children, For the sake of accumulating merit and wisdom, For the sake of training the path of the two great accumulations, Because things are not understood in their own nature, I also abide in emptiness. From that, the deity of one's own actions, Any of the five families, peaceful or wrathful, as desired, Generate the wisdom mind in the heart center, Empower, bless body, speech, and mind, Invite, seat, and make firm. This is said to be the meditation on oneself. Om(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ah(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿), Hum(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Svaha(藏文,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈). Thus, in the yoga of clear visualization, Bless the causes of the five elements, With the mudra, skillfully combine the hollow palms, With the letter A, the nature of the five elements, From the state of emptiness, anything appears, Whatever wisdom illusion is desired. If you wish to establish it in the sky, With the mudra, join the hollow palms. If you establish it on the earth, With the mudra, subdue with the eyes. If you establish it in the water, of Mamaki, Clasp the vajra and raise the small fingers. If you wish to establish it in the fire, With the mudra, from the hollow palms, Make the fingers in the form of flames. If you wish to establish it in the wind, With the mudra, wave the palms. The mantra for blessing the five elements, The mantra of the five great mothers. Om(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Viraja Vajra Svaha(藏文,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈). Dhatvishvari blesses the sky. Om(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Vajra Dharija Ata Kara Svaha(藏文,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈). Buddhalochana blesses the earth. Om(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Marinni Vajra Dhara Svaha(藏文,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈). Mamaki blesses the water. Om(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Vajra Agni Garsha Svaha(藏文,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈). Pandara blesses the fire. Om(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Vajra Anali Anola Pratsala Mo Hum(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) Litya.