Tibetan
། །སྲོག་ལུས་བྲལ་ཡང་ལས་ཀྱིས་བྲལ། །མཚོ་ཆེན་གསེར་གྱི་འོག་གཞི་ལྟར། །མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཟུང་། །གལ་ཏེ་བཅས་པའི་རྒྱ་རལ་ན། །ན་རག་རྡོ་རྗེའི་གདན་བཞི་སྟེ། །ཆད་པའི་རིགས་སུ་ངེས་པ་ཡིན། །རྣམ་སྨིན་འཇིག་རྟེན་འདི་ལས་བྱུང་། །དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །བོས་པ་བཞིན་དུ་འདུས་གྱུར་ནས། །ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་དངོས་སུ་ཟ། །དམ་ཤོད་གླིང་གི་དུར་ཁྲོད་བཞིན། །མཁའ་འགྲོ་རྣ་ཉན་ཀུན་གྱིས་སྡུད། །དེས་ན་ཐབས་ཆེན་མན་ངག་འདི། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དམ་བཅས་བཟུང་། །རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་སྙིང་པོ་འདི། །ཀུན་བཟང་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གསང་བའི་བདག་པོ་བཀའ་བསྒོ་བ། །གསང་འཛིན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་བུམ་ཐོགས་ཏེ། །སྲོག་ཤིང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་འབར། །གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་འབར་ལ་བཞག །གསང་བའི་ཏིང་འཛིན་བདག་པོར་བསྒྲགས། །དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་བདག་ཉིད་ཀྱང་། །དེ་བ་བཟང་སྐྱོང་བུ་ཐུ་བོ། །ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་བྱ་བ་ཡིན། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བདག་གིས། །འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ལྟེ་བར་བཞག །ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད། །ཀློང་དགུ་བམ་པོ་ཉི་ཁྲི་གསུངས། །སྤྱི་བླུགས་ཚངས་པའི་དབང་བསྐུར་ནས། །དུས་མཐའ་ཉིད་ཀྱི་ས་ལ་བཀོད། །འཛམ་གླིང་འཇིང་དུ་རྒྱལ་ཐེབས་བྱས། །སེམས་རྒྱུད་རིག་པའི་ཐོར་ཅོག་ཅན། །རྒྱལ་གྱི་རིགས་ཅན་དྲ་མའི་ཡུལ། །རྒྱ་ཕུག་ད་ན་ཀོ་ཤའི་གླིང་། །ཕྱག་ཏུ་གསང་བའི་གནས་རབ་བཅས། །ལུང་གསུམ་རྒྱུད་པའི་རྩ་བའི་དོན། །དགུ་གསུམ་སྦས་པའི་མན་ངག་འདི། །སེམས་ལ་གླེན་ཞིང་བདེ་ལ་འགོད། །ཡིད་ལ་བཅངས་ཤིང་ལུས་ལ་བཅངས། །བཀའ་ཡི་བདེ་ཆེན་མ་མཐོང་བ། །ཕྱི་ནང་རྒྱུད་པའི་ལུང་ལ་བརྟེན། །ལུས་ངག་སེམས་ཀྱི་བྱ་བཙལ་གྱིས། །བརྐམ་ཆགས་འདོད་པའི་ཆུ་བོ་སྐྱེད། །བདེ་ཆེན་སྲོགས་དང་བྲལ་མཐོང་ནས། །གསལ་བར་གནས་སུ་དབུགས་ཆེན་ཕྱུང་། །འཕྲུལ་མིག་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པ་འདི། །བཀའ་ཡི་ ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་འདི། །ངང་པས་འོ་མ་བསྡུས་པ་འམ། །འཇོག་པོས་རིན་ཆེན་ཕྱུང་བ་སྟེ། །རྒྱ་མཚོ་གླིང་གི་ཁ་བྱབ་བཞིན། །བཀའ་ཡི་བདུད་རྩི་བསྡུས་པ་ཡིན། །སྤྱི་བླུགས་ཚངས་པའི་དབང་ཆེན་ནི། །ཐབས་ཀྱིས་རྒྱལ་བའི་རིམ་པར་བསྟན། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་བཞི་དང་བཅས། །འཇུག་པ་རྒྱུ་ཡི་རིམ་པ་དང་། །སྨན་པའི་ཆད་པར་ཀུན་སྤངས་པའི། །ཀུན་རྫོགས་ཚངས་པའི་དབང་བསྟན་དང་། །བརྡ་དོན་འགྲོལ་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །ཐུགས་བརྟོལ་རྣ་བརྒྱུད་མན་ངག་སྦྱིན། །འཕྲུལ
Chinese
即使生命与身体分离，也与业力分离。 如大海黄金之基， 以不变坚定的心来掌握。 如果违背了所立誓的戒律， 那将是地狱金刚座四处， 必定属于堕落之类。 成熟之果从这世间产生。 持誓金刚空行母众， 如召唤般聚集而来， 真实地食用血肉等。 如同誓言岛的四座尸林， 空行母和倾听者们全部聚集。 因此，这个伟大的方便口诀， 要持有随顺的誓言。 这个珍宝宝藏的精华， 普贤如来一切诸佛， 秘密之主所咐嘱的， 持密金刚萨埵， 手持三十三个宝瓶， 命根金刚九尖燃烧， 置于燃烧的黄金轮上， 宣称为秘密禅定的主人。 喜金刚的自性也是， 善护天子之长子， 名为普乐藏。 金刚手秘密主， 置于燃烧轮的中心。 与虚空边际相等的续部， 九界二万卷经书宣说。 以总集梵天灌顶， 安置于终结之时的地位。 在赡洲（地球）深处建立王位， 具有心续明智发髻者， 国王种姓者罗刹之地， 汉地山洞达那郭夏洲， 手中持有秘密的殊胜处所。 三传承的根本意义， 隐藏九三之口诀， 使心愚钝而安住于安乐， 铭记于心，持于身。 未见教言之大乐， 依赖内外传承之教言， 以身语意之行为寻觅， 生起贪欲爱恋之河流， 见到大乐与生命分离， 于明亮处放出大气。 幻化眼金刚桥梁此乃教言之 心之精髓， 如天鹅取乳， 或如孔雀取出珍宝， 如大海洲之屏障， 是教言甘露之汇集。 总集梵天大灌顶， 以方便显示成佛之次第， 具备随顺之四种， 进入因之次第， 以及舍弃一切医治之过失， 圆满梵天灌顶之显示， 是解脱表义之次第。 赐予心传耳传口诀， 幻化
English
Even if life and body separate, they are separate from karma. Like the golden foundation of a great ocean, Grasp with an unchanging, steadfast mind. If the vows that have been made are broken, Then it is the four seats of the Vajra Hell, It is certain to belong to the category of the fallen. The ripening result arises from this world. The oath-bound Vajra Dakini assembly, Gathered as if summoned, Actually consuming flesh and blood, etc. Like the four charnel grounds of Damshod Island, The Dakinis and listeners all gather. Therefore, this great skillful means instruction, Hold the vows that are in accordance. This essence of the precious treasure, All the Samantabhadra Buddhas, The secret lord entrusted, The secret-holding Vajrasattva, Holding thirty-three vases, The life-force Vajra with nine burning points, Placed on a burning golden wheel, Proclaimed as the master of secret Samadhi. The nature of Garab Dorje himself, Is the eldest son of Deva Bhadra, Named Kunga Nyingpo. The Vajra-holding secret lord, Placed it in the center of the burning wheel. The tantras equal to the edge of the sky, Nine spaces, twenty thousand fascicles were spoken. Having bestowed the empowerment of the common vase of Brahma, Established in the state of the end of time itself. Established kingship in the depths of Jambudvipa (the earth). Those with the mind-stream, the crest of awareness, The royal lineage, the land of Rakshasas, The cave of India, the island of Dhanakosha, In hand, possessing excellent secret places. The root meaning of the three transmissions, This hidden instruction of nine and three, Make the mind dull and settle into bliss, Hold it in the mind and hold it in the body. Not seeing the great bliss of the command, Relying on the transmissions of the outer and inner, Seeking actions of body, speech, and mind, Generating the river of craving and desire, Seeing the great bliss separated from life, Exhaling great breath in a clear place. This illusory eye Vajra bridge is the command of This essence of the heart, Like a swan extracting milk, Or like a peacock extracting jewels, Like the barrier of an ocean island, It is the collection of the nectar of the command. The great empowerment of the common vase of Brahma, Shows the stages of attaining Buddhahood through skillful means, Accompanied by the four that are in accordance, The stages of entering the cause, And the complete abandonment of the faults of medicine, The display of the complete vase empowerment of Brahma, Is the stage of unraveling the meaning of symbols. Bestowing the heart transmission and ear transmission instructions, Illusion
Tibetan
་གྱི་མེ་ལོང་དགུ་བསྐོར་བཞིན། །རྒྱལ་བས་དངོས་གྲུབ་མན་ངག་སྦྱིན། །གསལ་བྱེད་རིན་ཆེན་རབ་འབར་བསྟན། །མི་འགྱུར་བསྟན་པའི་དབང་བསྐུར་ལ། །དྲན་པ་རྐྱེན་གྱི་མན་ངག་སྦྱིན། །དྲན་རྟོག་རླུང་གིས་སྐྱེད་བྱེད་པས། །གཡོ་འཛིན་རླུང་གི་མན་ངག་སྦྱིན། །སེམས་ཉིད་མི་བསྟན་སྤྲོས་འཚལ་བས། །བདེ་བ་ཐིག་ལེའི་མན་ངག་སྦྱིན། །བདེ་ཆེན་རང་བྱུང་བྱིན་རླབས་པས། །མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་སྤྱོད་པ་བསྟན། །བརྟན་ནས་མི་འགྱུར་ལྷུན་གྱིས་ཚེ། །བདེ་ཆེན་རིག་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དང་པོའི་ཡན་ལག་བསྟན་བྱས་པ། །གནས་དང་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །སློབ་མ་དག་དང་འཇུག་རྣམས་དང་། །དུས་དང་འཇུག་པའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །གནས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་གསུངས་ཏེ། །གཞི་ཡི་གནས་དང་རྟེན་པའི་གནས། །ཐམས་ཅད་རང་རིག་སེམས་ཉིད་དེ། །རྒྱུ་གཉིས་བྲལ་བའི་དངོས་གཞི་ཉིད། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་དང་། །རྒྱུ་དྲུག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བཞུགས་གནས་རྨད་འབྱུང་ཁྱད་པར་ཅན། །ཚད་དང་བྲལ་བའི་རིན་ཆེན་ཁང་། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གནས་ཉིད་གནས་ལ་གནས་པ་མེད། །དེ་ལས་འབྱུང་ཞིང་དེ་རུ་འདུས། །དེ་ཉིད་དེ་ཡི་རང་བཞིན་གནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་བདེ་ཆེན་པོ། །རྨད་འབྱུང་ཐིག་ལེའི་གནས་ཞེས་བྱའོ། །རྟེན་གནས་ ཁྱད་པར་བསྟན་བྱ་བ། །དོན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཅན་འདི། །དང་པོ་བདེ་བའི་གཞི་ཡིན་པས། །ཡེ་ཤེས་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཟ་མ་ཏོག་གི་རྒྱལ་མཚན་ནམ། །དཔལ་ཕུག་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་མཚན་ནམ། །བ་ར་ཎཱ་སཱིའི་བསིལ་ཁང་ངམ། །དོན་གྲུབ་རིན་ཆེན་སུལ་མངས་སམ། །རྒྱ་ཕུག་ཀོ་ཤ་གླིང་ཕུག་གམ། །དོན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས་ཁང་བུའང་རུང་། །ཡེ་ཤེས་སྟོབས་དང་རིག་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །བདེ་བའི་གནས་སུ་བདུད་རྩི་བཅུད་སྤེལ་ན། །རྣལ་འབྱོར་ཚེ་འཛིན་རིག་པའི་བྱིན་རླབས་སྟོང་། །དེས་ན་སྙིགས་མའི་རྒྱུ་ཅན་དང་པོ་སྟེ། །རྐྱེན་ལྔ་རྣལ་འབྱོར་ཡིན་ན་རྟེན་བཞིར་གཟུང་། །དཀྱིལ་འཁོར་རང་འབྱུང་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །མ་བཅོས་དངོས་གཞི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་གསལ། །མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པའི་བདེ་ཆེན་པོ། །ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་ཡོན་ཏན་གསལ། །སྙིང་པོ་ལེན་པས་མ་དྷ་ལ། །རང་ལ་རྫོགས་པས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཡོན་ཏན་རྫོགས་པས་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །ཐིག་ལེར་འདུས་པས་གཙོ་ཡི་རྒྱན། །སྣོད་བཅུད་འདུས་པས་ཐིག་ལེ་ཆེ། །འབར་བ་དཔག་མེད་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གདོད་ནས་གྲུབ་པ
Chinese
如同九面镜的旋转， 胜者赐予成就之口诀。 昭示光显珍宝炽燃， 授予不变教法的灌顶。 赐予忆念缘起的口诀， 因忆念分别由风所生， 赐予执持动摇之风口诀。 心性不显现戏论增盛， 赐予安乐明点的口诀。 大乐自生加持之故， 昭示不变稳固之行持。 稳固而不变任运成就， 当以大乐智慧来成办。 已宣说第一之支分， 处所上师坛城以及， 弟子等与入者诸众， 时机与入之功德也。 处所宣说了两种， 即为基础之处与所依之处。 一切皆为自明心性， 远离二因之本体。 一切善逝胜者以及， 六因一切诸佛之， 安住处所稀有且殊胜， 无量无边的珍宝殿。 由不变金刚之因所生， 自生智慧量度之宫殿。 处所本身不住于处所， 从彼生起且融入彼中， 彼即是彼之自性处所， 菩提心性乃大乐。 名为稀有明点之处所。 所依处所 殊胜当宣说， 此义成金刚种姓者， 最初乃安乐之基础故， 由智慧之因所生之， 扎玛托之胜幢， 或吉祥普巴金刚之胜幢， 或瓦拉纳西的凉室， 或义成珍宝苏曼， 或汉地岩洞、库夏岩洞、楞伽岩洞， 或义成吉祥小屋亦可。 若以智慧力与明觉之加持， 于安乐处所增益甘露精华， 瑜伽士得寿命明觉之加持百万。 因此浊世之因最初也， 若五缘为瑜伽则取四依。 坛城自生乃智慧， 无造作本体三坛城， 一切皆为智慧自明现。 如虚空般周遍之大乐， 智慧无量功德显现。 以取精要故为玛达拉， 于自圆满故任运成就， 功德圆满故功德圆满， 汇集于明点故为主之庄严， 器情汇集故为大明点， 炽燃无量量度之宫殿， 本初成就。
English
Like the rotation of nine mirrors, The Victorious One bestows the oral instructions of accomplishment. Revealing the illuminating, precious, blazing fire, Granting the empowerment of the unchanging teachings. Bestowing the oral instructions of memory as a condition, Since memory and conceptualization are generated by the wind, Bestowing the oral instructions of grasping the moving wind. Since mind-essence is not shown, proliferation increases, Bestowing the oral instructions of bliss-bindu. Due to the blessing of self-arisen great bliss, Revealing the unchanging, stable conduct. Stable and unchanging, spontaneously accomplished, It should be accomplished through great bliss-awareness. The first branch has been shown, Place, master, mandala, and, Disciples and entrants, Time and the qualities of entering. Two types of place are spoken of, Namely, the place of the basis and the place of support. Everything is self-aware mind-essence, The very essence free from two causes. All Sugata Victorious Ones and, All Buddhas of the six causes, The dwelling place is wondrous and special, A precious mansion beyond measure. Born from the substance of unchanging vajra, The self-arisen wisdom immeasurable palace. The place itself does not abide in a place, It arises from it and gathers into it, That itself is the nature-place of that, The mind-essence of enlightenment is great bliss. It is called the place of wondrous bindu. The supporting place The special should be shown, This Meaningful Accomplishment Vajra lineage, Since it is the basis of bliss at the beginning, Born from the cause of wisdom, The victory banner of the Zamatok, Or the victory banner of glorious Phurba Vajra, Or the cool room of Varanasi, Or the Meaningful Accomplishment precious Sulmang, Or the Chinese cave, Kosha cave, Lanka cave, Or the Meaningful Accomplishment auspicious small house is also fine. If the nectar essence is increased in the place of bliss, With the blessing of wisdom, strength, and awareness, The yogi receives a million blessings of life-holding awareness. Therefore, the cause of the degenerate age is the first, If the five conditions are yoga, then take the four supports. The self-arisen mandala is wisdom, The unmade essence is the three mandalas, Everything is wisdom, self-awareness is clear. The great bliss pervading like space, Immeasurable qualities of wisdom are clear. Since the essence is taken, it is Madala, Since it is complete in itself, it is spontaneously accomplished, Since the qualities are complete, the qualities are complete, Since it is gathered in the bindu, it is the ornament of the chief, Since the vessel and essence are gathered, it is the great bindu, The blazing immeasurable palace, Primordially accomplished.