Tibetan
ག་མཐའ་ནི་དེ་བཞིན་གནས།། མདོས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གསུམ་པའོ།།།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། འགུགས་དང་འདྲེན་པའི་ལས་རྣམས་ནི།། ཕོ་ཉའི་ལས་རྣམས བདག་ཉན་འཚལ།། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ།། སྲིད་གསུམ་འདུལ་བའི་ཕོ་ཉ་ནི། བདག་ཉིད་མན་ངག་ལྡན་བྱས་ཏེ།། སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་ནས་བསྐུལ བ་ནི།། ཧཱུྂ།། དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་བཀའ་སྡོད་མ། ཁྱུང་གི་ཁྲ་ཆེན་ལྡིང་བ་ལ།། ལྕགས་ཀྱི་མ་མོ་ཁྱུང་མགོ་ཅན།། མགོ་གསུམ་པ་ལ་ལག་དྲུག་མ།། གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱྂ་ག། བར་མ་སྤུ་གྲིས་སྲིད་གསུམ་སྒྲོལ།། ཐ་མ་མུ སྟེགས་དྲིལ་ཞགས་འཆིང།། གཡོན་ན་བྷནྡྷ་རཀྟས་བཀང།། བར་མ་འཁོར་ལོ་བསྐལ་པའི་མེ།། ཐ་མ་ལྕགས་ཀྱུ་འཕྲོ་འདུ་ཅན།། གནས་ནི་དུར་ཁྲོད་དཀྱིལ་དུ་བཅས།། བསྐུངས་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ བསྐུངས།། བཏོན་ནི་ལྗགས་ཀྱི་རྩེ་ལ་བཏོན།། དབང་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་ལ་བྱེད།། ཟ་ནི་སྐྱེ་འགྲོ་ཡོངས་ལ་ཟ།། ཉུལ་ནི་གླིང་བཞི་ཁྱབ་པར་ཉུལ།། བང་ནི་ངེས་པར་གློག་ལས་མགྱོགས།། རྦོད་ནི་དངོས་པོ་གཅིག་ལ རྦོད།། ཀྱལ་ཀ་ཆེན་པོས་བདུད་དཔུང་འཇོམས།། ཚམ་རྔམས་ཆེན་པོས་བདུད་རིགས་འཇོམས།། ང་རྒྱལ་ཆེན་པོས་མུ་སྟེགས་འཇོམས།། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་རི་རབ་བསྙིལ། ཁྱོད་ནི་སྲིད་གསུམ་སྒྲོལ་བྱེད་པས།། ཆེ འགའ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བའི་ཚེ།། གང་ལ་བྱ་བ་འགྲུབ་པར་བྱོས།། དེ་ཡི་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་ནི།། དཀར་མོ་ཉི་མའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན།། ཀྱལ་ཀ་ཆེན་པོས་བདུད་དཔུང་འཇོམས།། ཚམ་རྔམས་ཆེན་པོས་བདུད་དཔུང སྒྲོལ།། མཚན་ནི་སྤྲིན་དཀར་གོ་ཅོག་ཅན།། རྦད་ནི་དངོས་པོ་གཅིག་ལ་རྦོད།། གང་ལ་བྱ་བ་གྲུབ་པར་བྱོས།། དེ་ཡིས་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་ནི།། ཉི་ཟླ་སྟོང་གི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན།། ཕྱག་དྲུག་ཟུར་གསུམ་མིག་གཅིག་ལ།། དྲིལ བུའི་དབུ་གསུམ་བྱུང་བ་ནི།། མགོ་ལ་ཚིལ་གྱི་ཡིད་ཞུ་ཅ།། མཚན་ནི་སྤྲིན་དཀར་གོ་ཅོག་ཅན།། ཕྱག་གཉིས་པདྨ་སྟོང་གཟུང་ཞིང།། མཚན་ནི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་འདུལ་མ།། གཡས་ན་ཞིང་གི་རྒྱུ་ཞགས་འཕེན།། བདུད དང་མུ་སྟེགས་འཆིང་བྱེད་མ།། མཚན་ནི་དབྱིངས་ཕྱུག་ཆེན་མོ་ལ།། གཡོན་གྱི་དང་པོ་བསྣམས་པ་ནི།། མི་མགོ་རློན་པའི་ཕོར་པ་རུ།། མི་ཁྲག་རློན་པའི་ནང་བསྩལ་ཞིང།། བདུད་རྩིའི་བཅུད་དང་བསྲེས་ནས མཐོར།། དྲངས་ཤིག་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག། མཚན་ནི་བདུད་རྩིའི་ལོངས་སྤྱོད་མ།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་ནི།། མེ་ཡི་རུས་པའི་ཕུར་བུ་འདྲིལ།། དགྲ་བགེགས་མནན་པའི་ལས་མཛད་མ།། མཚན་ནི་རྡོ རྗེ་གསང་བའི་མཆོག།གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་ནི།། ཟངས་དང་ལྕགས་ཀྱི་དྲིལ་ཞགས་ལ།། མི་སྙིང་བརྒྱུས་པའི་ཞགས་པ་འཕེན།། སྲིད་པ་གསུམ་ཆར་འཆིང་བར་མཛོད།། མཚན་ནི་གསེར་གྱི་དྲིལ་ཞགས་ མ།། སྤྲུལ་པའི་འཕྲོ་འདུ་མང་པོ་ཅན།། གཡས་གཡོན་རོལ་པའི་གཡབ་མོ་ཡིས། ཁམས་གསུམ་རྡུལ་དུ་རློག་མཛད་མ།། མཚན་ནི་གཡང་གཞི་རུ་མཚོན་ཅན།། ན་བཟའ་མི་ལྤགས་རློན་པ་ལ།། སྟོང་ཁམས་ཐམས ཅད་མྱོས་མཛད་མ།། དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་རློགས།། མཚན་ནི་ཞིང་ནི་ན་བཟའ་ཅན། ཁ་ནས་མི་ཁྲག་རློན་པ་འཐོར།། སྟོང་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྲེག་མཛད་མ།། སྐུ་ལ་མི་མགོ་སེ་རལ ཁ།། སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་སྐྱོང་མཛད་མ།། མཚན་ནི་མེ་ཏོག་ཆུན་འཕྱང་ཅན།། འབར་མ་གཏུམ་ཆེན་ཁྲོ་མོ་འདུལ། ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མའི་ཚོགས།། ང་རྒྱལ་ཅན་རྣམས དབང་དུ་སྡུད།། གང་ལ་བྱ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས།། འདི་ནི་ཕོ་ཉའི་གཙོ་མོ་སྟེ།། བཅོལ་པའི་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་མཛོད།། མཚན་ནི་མེ་འབར་ཆེན་མོ་ལ།། ལག་ན་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐོགས།། དགྲ་བགེགས་མ་ལུས སྲེག་པར་མཛད།། ཐར་པའི་དུས་མེད་འོ་དོད་འབོད།། སླན་ཆད་སྡོམ་ཞེས་སྨྲ་བར་ངེས།། མ་བཏང་མྱུར་དུ་ལ་འུར་ཁུག། ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུའི་གཙོ་མོ་སྟེ།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་རལ་གཅིག་མ།། རལ་པའི་ཟར་བུས་སྲིད་གསུམ སྡུད།། ཟ་འོག་ཞབས་མའི་དབུ་རྒྱན་ཅན།། གནམ་ལ་བསྐོར་བས་བདུད་དཔུང་བཟློག་མཛད་མ།། ས་ལ་བརྡབས་པས་དམ་སྲི་འབྱུང་པོའི་བླ་གཅོད་མ།། སྒྲུབ་པའི་དགྲ་དང་བགེགས་ཐུལ་ཅིག། མཚན་ནི་ཁྱིམ བདག་ཆེན་མོ་ལ།། ཆིབས་སུ་རླུང་འཚུབས་མདུར་[[]འདུར་[]]གོམ་བསྐྱོད།། དྲོངས་ཤིག་དགྲ་བགེགས་ཨང་ཀུ་ཤ། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པ་དང།། སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་མཐུ་འཕྲོག་རྣམས།། སྒྲོལ་བདག་ཆེན་མོ་ད་ཏ ཤུར་སྤྱོན།། མཐུ་ཆེན་དམ་ཅན་ད་ཚུར་སྤྱོན།། ངས་གསུང་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཞེས་ལས་ལ་བསྐུལ་བ་ཁུག་པར་བྱའོ།། ཕོ་ཉ་ཆེན་པོའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བཞི་པའོ།།།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ པ།། བསྟན་པ་གཉན་པོ་འཇིག་བྱེད་པའི།། ལུ་གུ་རྒྱུད་ལས་འགལ་བྱེད་དང།། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་གནོད་བྱེད་དང།། རྟག་ཏུ་གདུག་སེམས་གྱུར་པ་ལ།། ནན་ཏན་ལས་རྣམས་ཇི་ལྟར་འཚལ།། རྫོགས་སངས་རྒྱས ལ་བདག་ཉན་འཚལ།། དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང།། ངོ་མཚར་ལྷ་ཡིས་བཀའ་སྩལ་པ།། རྟག་ཏུ་གདུག་པའི་སེམས་གྱུར་ཏེ།། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་གནོད་པ་ལ།། ནན་ཏུར་
Chinese
结尾是这样安住。 这是朵玛的利益品，第二十三章。 降伏损害之神再次祈请说： “迎请和引导的事业， 使者的事业，请您垂听。 圆满佛陀的教言说： 听着，永仲真实者， 调伏三有的使者， 自身具备诀窍后， 从心间发出的， 吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽） 具光辉的使者，奉命者。 于大鹏金翅鸟之上飞翔， 铁的母神，金翅鸟头者， 三头六臂者， 右边拿着金刚钺刀， 中间用剃刀度脱三有， 下面拿着杵、铃、索套。 左边拿着盛满血的颅器， 中间是劫火之轮， 下面是闪耀的铁钩。 住处安置在尸陀林中央， 隐藏在心间， 取出在舌尖， 威权遍布三有， 吞噬一切众生， 巡视遍布四大部洲， 速度必定比闪电还快， 诅咒于一个事物上诅咒。 以大妄语摧毁魔军， 以大威慑摧毁魔族， 以大傲慢摧毁外道， 以大神通推倒须弥山。 您是度脱三有者， 在猛烈催促之时， 对谁的事业都应成办。 他的奉命使者是， 白色，具有日轮顶饰。 以大妄语摧毁魔军， 以大威慑度脱魔军， 名字是白云聚集者， 诅咒于一个事物上诅咒。 对谁的事业都应成办。 他的奉命使者是， 具有千日月的顶饰。 六手三面一眼者， 铃铛的三头出现， 头上具有油脂融化者， 名字是白云聚集者。 双手拿着千瓣莲花， 名字是调伏一切世间母。 右边抛掷田地的绳索， 束缚邪魔外道母， 名字是法界大自在母。 左边首先拿着的是， 盛满鲜血的人头碗， 赐予新鲜人血在其中， 与甘露精华混合后饮用， 驱逐，将敌害化为微尘。 名字是甘露享用母。 右手中的拿着的是， 缠绕着火焰的骨制橛， 祈请。
English
The end is thus abiding. This is the chapter on the benefits of the Torma, the twenty-third. The Harm-Subduing Deity again requested: "The activities of summoning and guiding, The activities of the messengers, please listen to me." The Perfectly Enlightened Buddha's command said: "Listen, Yungdrung (གཡུང་དྲུང་，永仲) the True One, The messenger who subdues the three realms, Having endowed yourself with the essential instructions, What is urged from the heart's center is: Hum! (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽) The glorious messenger, the one who abides by the command, Flying upon the great Garuda, The iron mother with the Garuda head, The three-headed one with six arms, In the right hand, a vajra khatvanga, In the middle, a razor to liberate the three realms, Below, a club, bell, and lasso to bind. In the left hand, a skull cup filled with blood, In the middle, a wheel of the fire of the eon, Below, a flashing iron hook. The dwelling is placed in the center of the charnel ground, Hidden in the heart's center, Taken out on the tip of the tongue, Power is exerted over the three realms, Eats all living beings, Roams throughout the four continents, Speed is definitely faster than lightning, Curses, curses on one thing. Destroys the demon army with great lies, Destroys the demon race with great terror, Destroys the heretics with great pride, Overthrows Mount Meru with great magical power. You are the one who liberates the three realms, When fiercely urging at times, Accomplish whatever task is to be done." His command-abiding messenger is, The white one, with a garland of sun skulls, Destroys the demon army with great lies, Liberates the demon army with great terror, The name is the gathering of white clouds, Curses, curses on one thing. Accomplish whatever task is to be done." His command-abiding messenger is, The one with a garland of a thousand suns and moons, The six-armed, three-faced, one-eyed one, The three heads of bells appear, The head has melting fat, The name is the gathering of white clouds. The two hands hold a thousand-petaled lotus, The name is the mother who subdues all worlds. In the right hand, throws the lasso of the field, The mother who binds demons and heretics, The name is the great sovereign of the Dharmadhatu. What the first of the left hands holds is, A cup of a fresh human head, Bestowing fresh human blood within, Mixed with the essence of nectar and drunk, Expel, turn enemies and obstacles into dust. The name is the mother who enjoys nectar. What the right hand holds is, A phurba of fire and bones entwined, Pray.
Chinese
压制邪魔事业之母，名为金刚秘密之最胜。左手所持为，铜铁铃索，贯穿人心的索套抛出，令三有全部被束缚。名为金铃索母，具有众多化身之嬉戏，以左右摇摆的扇子，将三界化为灰尘。名为具有吉祥根基标志者，身穿湿润的人皮衣，令所有虚空界陶醉，将所有敌魔化为灰尘。名为以田为衣者，口中散布新鲜的人血，焚烧所有虚空界，身上挂着人头鬘，守护所有众生。名为具有花朵垂饰者，调伏炽燃大忿怒母，大忿怒尊阎罗敌，以及使者的迅猛之众，将傲慢者们摄为己用，无论对谁行事都化为灰尘。此乃使者之主母，成就所托付之事业。名为大火燃烧者，手持火焰轮，焚烧所有敌魔，发出无解脱时的哀嚎，必定说出今后停止之语。不放过，迅速地拉过来！六十使者之主母，诶嘎匝智（藏文，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：Ekajaṭī，汉语字面意思：独髻母）。以发绺之光芒，聚集三有。具有丝绸裙摆的头饰，在天空旋转，击退魔军，击打地面，斩断誓言鬼和精灵的命根。摧毁修行之敌和障碍！名为大施主母，骑乘风暴，发出呼呼之声前进。请降临，以金刚钩勾引敌魔，以及制造证悟障碍者，以及夺取修行者能力者。度脱之主大母，达达 秀日 炯（藏文，梵文音译）。大能誓言者，现在过来！我说的话没有怀疑！如是催促事业，务必做到。大使者品第二十四竟。降伏损害之神再次祈请，对于摧毁神圣教法者，以及违背鲁古传承者，以及损害一切有情者，以及恒常怀有恶念者，如何殷勤地进行事业？请您听我倾诉圆满正等觉。听闻此祈请之后，奇妙之神说道：对于恒常怀有恶念，损害一切有情者，殷勤地
English
The mother who subdues obstacles and demons, whose name is the supreme Vajra Secret. What is held in the left hand is a copper and iron bell-lasso. The lasso that pierces the hearts of men is thrown, causing all three realms to be bound. Named the Golden Bell-Lasso Mother, possessing many emanations of play, with the fan waving left and right, she reduces the three realms to dust. Named the one with the auspicious root symbol, wearing a garment of fresh human skin, intoxicating all empty realms, reducing all enemies and demons to dust. Named the one with the field as garment, scattering fresh human blood from her mouth, burning all empty realms, wearing a garland of human heads on her body, protecting all living beings. Named the one with hanging flower clusters, subduing the blazing great wrathful mother, the great wrathful lord Yama's enemy, and the swift hosts of messengers, subduing the arrogant ones, reducing to dust whatever is done to them. This is the chief of the messengers, accomplishing the entrusted tasks. Named the great fire blazing one, holding a wheel of fire in her hand, burning all enemies and demons without exception, causing cries of despair without liberation, surely speaking the words of ceasing hereafter. Do not let go, quickly pull them over! The chief of the sixty messengers, Ekajati (藏文，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：Ekajaṭī，汉语字面意思：独髻母). With the light of her braids, gathering the three realms. Adorned with a silk skirt headdress, turning in the sky, repelling the demon armies, striking the ground, severing the life force of oath-breakers and spirits. Subdue the enemies and obstacles of practice! Named the great householder mother, riding a whirlwind, moving forward with a whooshing sound. Please come forth, hook the enemies and demons with the vajra hook, and those who create obstacles to realization, and those who steal the power of practitioners. Great liberating lord, Dada Shur Jyon (藏文，梵文音译). Powerful oath-bound one, come here now! There is no doubt in what I say! Thus urging the task, be sure to do it. The end of the twenty-fourth chapter, the Great Messenger. The god who subdues harm again pleads, regarding those who destroy the sacred Dharma, and those who violate the Lugu lineage, and those who harm all sentient beings, and those who constantly harbor evil thoughts, how should diligent actions be taken? Please listen to me, perfect complete Buddha. Having heard this plea, the wondrous god spoke: Regarding those who constantly harbor evil thoughts, harming all sentient beings, diligently