Tibetan
།། དེ་ཡི་ནི་བདག་པོ་ལ།། ཤི་བདུད་ཀུན་གྱི་ཁྲམ་འདེབས་པ།། མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས།། གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལ་གཤེགས།། འཛམ་བུ་གླིང་གི ནོར་གྱི་བདག།མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ལྷ་ཆེན་པོ།། བཙུན་མོ་དབུ་མ་འཁོར་དང་བཅས།། ནོར་ལྷ་ཆེན་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས།། གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལ་གཤེགས།། གནམ་གྱི་ནི་ཡར་སྟེང་ ན།། དུང་མཁར་ནི་དཀར་པོ་ལ།། གཡུ་ཡི་ནི་བད་བསྐོར་ལ།། བསེ་ཡི་ནི་སྒོ་སྩལ་ཏེ།། དེ་ཡི་ནི་བདག་པོ་བ། ཁྱབ་འཇུག་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན།། གནམ་གྱི་དཀར་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལ གཤེགས།། གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལ་གཤེགས།། བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་ཤེད་ན།། བསཝེ་མཁར་ནི་ཁྲ་བོ་ལ།། དུང་གི་ནི་བད་བསྐོར་ལ།། ལྕགས་ཀྱི་ནི་སྒོ་སྩལ་ཏེ། དེ་ཡི་ནི་བདག་པོ་བ།། ཤར་ཕྱོགས་གནམ་ས་ཕྱེད་ཀྱི བདག།ཚངས་གྱུར་ཡང་ཚངས་པའི་ལུས་ལ་ཐོར་ཚུགས་མགོ། བཙན་མགོན་རྒྱལ་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས།། གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལ་གཤེགས།། ཤར་ཕྱོགས་ནི་ཕ་གི་ན།། དུད་ མཁར་ནི་སྒོ་དགུ་ལ།། བསེ་ཡི་ནི་སྒོ་སྩལ་པ།། ཤར་ཕྱོགས་གནམ་ས་ཕྱེད་ཀྱི་བདག། ཚངས་པའི་ལུས་ལ་ཐོར་ཚུགས་མགོ། ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས།། གླུད བདག་ནི་གླུད་ལ་གཤེགས།། སེ་བཙན་རོལ་པོ་རྐྱ་རོལ་པོ།། བཙན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་བདག་ཆེན་པོ་མདོས་ལ་གཤེགས།། གླུད་བདག་ཆེན་པོ་གླུད་ལ་གཤེགས།། བཙན་ལ་རོལ་པ་དེ་བཞིན ནོ།། ད་ནི་མ་ཧཱ་ཤཱནྟིྂ་གི་ཆོ་ག་བཤད་དེ། གསང་ཕྱེ་གཙང་མཁལ་ཕྱེད་ལ།། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་གཟུགས་བཤམས་ལ།། དཀོར་ཆ་སྤྱན་གཟིགས་ཡང་དག་ལྡན།། དེ་ནི་ཕྱི་རྒྱུད་ཤཱནྟིྂ་ངོ།། དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་ཤས་བསྐོས ཏེ།། དམར་གཏོར་དམ་རྫས་ལྡན་པ་ནི།། ཤཱནྟིྂ་ནང་གི་ཆོ་གའོ།། གཉན་པའི་ས་ནི་དབེན་པ་རུ།། གྲུ་བཞི་སྤོས་ཆུའི་མཎྜལ་བྱ།། ཟས་ཀྱི་སྟེགས་བུ་གང་བར་བྱ།། ལས་དང་ཕན་ཡོན་གོང་མ་བཞིན།། བསྔོས་ཏེ་དར་སྤྲ བཤུས་ཏེ་བཞག།ཕྱི་རྒྱུད་མཐུན་དེ་དཀར་པོ་ཡིན།། གསང་བ་མཐུན་དེ་གཉིས་ཀ་འདྲ།། འདི་བརྩམས་བསམ་པ་མ་འགྲུབ་ན།། འཇིག་རྟེན་དབང་ཆེན་ཕུང་བར་འགྱུར། ལས་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣག་པ་སྟེ།། ཆོ་ག་ ལུང་ཆེན་རྫོགས་པ་འདི།། ངས་གསུངས་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་བཀའ་སྩལ་པས།། འཇིག་རྟེན་དབང་ཆེན་མངོན་པར་དགའ།། ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཐུ་སྐྱེས་ནས།། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པ སྒྲུབ།། དམ་ཚི
Chinese
那是他的主人。 施放所有死亡魔鬼的陷阱。 朵主前往朵处。 禄主前往禄处。 赡部洲的财富之主，摩诃提婆大神。 与王妃乌玛及其眷属一同。 以大财神之名发出。 朵主前往朵处。 禄主前往禄处。 在天空的上方。 白色的海螺城堡里。 环绕着绿松石的装饰。 用糌粑做成的门。 那是他的主人。 遍入天，拥有海螺发髻。 以天空白色的名字发出。 朵主前往朵处。 禄主前往禄处。 在东北方的角落里。 斑斓的贝威城堡里。 环绕着海螺的装饰。 用铁做成的门。 那是他的主人。 东方天地一半的主人，虽然是梵天，但梵天的身体上有发髻的头。 以赞衮国王的名字发出。 朵主前往朵处。 禄主前往禄处。 在东方的远方。 有九个门的烟雾城堡里。 用糌粑做成的门。 东方天地一半的主人，梵天的身体上有发髻的头。 以东方国王的名字发出。 朵主前往朵处。 禄主前往禄处。 塞赞若波，嘉若波。 以赞之国王的名字发出。 大朵主前往朵处。 大禄主前往禄处。 对赞的嬉戏就是这样。 现在讲述摩诃寂静（梵文，mahāśānti，伟大的寂静）的仪式。 秘密打开，清洁肾脏的一半。 布置如你所愿的形象。 具备供品和正确的观视。 那是外续部的寂静。 在那里分配世间的部分。 拥有红供和誓言之物。 那是寂静内部的仪式。 在神圣的寂静之地。 制作四方形的香水坛城。 摆满食物的供桌。 如前述的业和利益。 供奉，覆盖丝绸，揭开放置。 与外续部一致的是白色。 与秘密一致的是两者相同。 如果这个开始但愿望没有实现。 世间自在将毁灭。 所有事业都将腐烂。 这个仪轨，伟大的教言圆满。 我所说的话没有怀疑。 如是说后。 世间自在显现欢喜。 所有神都生起力量。 利益所有众生。 誓言
English
That is its master. Casting the traps of all death demons. The Dö lord goes to the Dö place. The Glud lord goes to the Glud place. The lord of wealth of Jambudvipa, the great god Mahadeva. Together with the queen Uma and her retinue. Issued in the name of the great wealth god. The Dö lord goes to the Dö place. The Glud lord goes to the Glud place. In the upper reaches of the sky. In the white conch castle. Surrounded by turquoise decorations. A door made of tsampa. That is its master. The pervading one, with a conch shell hair knot. Issued in the name of the white sky. The Dö lord goes to the Dö place. The Glud lord goes to the Glud place. In the northeastern corner. In the mottled Bewe castle. Surrounded by conch shell decorations. A door made of iron. That is its master. The lord of half of the eastern sky and earth, although Brahma, but Brahma's body has a hair-knotted head. Issued in the name of Tsen Gön King. The Dö lord goes to the Dö place. The Glud lord goes to the Glud place. In the distant east. In the smoke castle with nine doors. A door made of tsampa. The lord of half of the eastern sky and earth, Brahma's body has a hair-knotted head. Issued in the name of the eastern king. The Dö lord goes to the Dö place. The Glud lord goes to the Glud place. Se Tsen Rolpo, Kya Rolpo. Issued in the name of the Tsen king. The great Dö lord goes to the Dö place. The great Glud lord goes to the Glud place. The play on Tsen is like that. Now, the ritual of Mahashanti (Sanskrit, mahāśānti, great peace) is explained. Secretly open, clean half of the kidneys. Arrange the image as you wish. Possessing offerings and correct viewing. That is the Shanti of the outer tantra. There, allocate the worldly parts. Possessing red torma and samaya substances. That is the inner ritual of Shanti. In a sacred, secluded place. Create a square mandala of incense water. Fill the offering table with food. As with the previous actions and benefits. Offer, cover with silk, uncover and place. What is consistent with the outer tantra is white. What is consistent with the secret is the same for both. If this is started but the wish is not fulfilled. The worldly自在will be destroyed. All actions will fester. This ritual, the great teaching is complete. There is no doubt in what I have said. Having said that. The worldly自在manifests joy. All the gods arise with power. Accomplishing benefit for all sentient beings. Vows