Tibetan
ཉིས་ཤིང་གི་སྐེད་པ་ན་གནས་སོ།། ཡུམ་ཆེན་མོའི་ཁོལ་མོ་སྲིད་པ་ཞིག་འཛིན་དང། སྲིད་པ་བྱན་མཁན་གཉིས་ནི་ཤིང་གི་རྩ་བ་ན་གནས་ཏེ། རི་རབ་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན གནས་པའི་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཚིགས་ནས་ཅི་ཡང་མི་སྣང་བ་ལས།སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་མས་ཉི་ཟླ་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། འབྱུང་བ་ལྔའི་འོད་ལས་བྱུང་བའི་བུ་མོ་མདོག་དཀར་མོ་ལག་གཡུའི་རལ་ པ་ཅན།དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ན་མིག་ཟུར་གསུམ་གཅིག་ཡོད་པ། ལྕགས་དང་ཟངས་ཀྱི་མཁར་ནག་ལ་སྙིང་བརྒྱུས་པའི་ཞགས་པ་འཕེན་པ་ཅན་ཅིག་སྐྱེད་པས། དེས་ཉི་ཟླ་སྟོང་ཐོད་དང་ཕྲེང་བར་ བཅིངས་ནས།ཉི་ཟླ་ཟུང་གཅིག་བཏང་བ་ལས། གདོང་སྲིད་པ་ཆ་སྙོམས་སོ།། དེ་ནས་ཡུམ་བདེ་འགྲོ་མས་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཕྱུང་ངོ།། དེ་ནས་དཀར་མོ་ཉི་མའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་དེ།། ང་ཉིད་ཀྱི་ནི་གསང་ བར་བསྡུས།། རབ་ཏུ་གསང་ཞིང་སྦས་པ་ཡིས།། མུ་སྟེགས་ཀཱ་ལ་ཤ་ཆེན་པོ་བྱ་བ། རི་རབ་འོག་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ནས་གནས་པ་དེས་མཐོང་ངོ།། བྱི་བའི་ལོ་ལ་ཡིད་ཀྱིས་སྦྱོར་བ་གཅིག་བྱས་པ་ལས། གླང་གི་ལོ་ལ་བུ མོ་སྤུན་བཞི་སྐྱེས་པ་དང།ཁོལ་མོ་སྲིད་པ་ཆ་སྙོམས་གྱིས་ལྟེ་བ་གཅད་དོ།། བུ་མོ་དེ་བཞིའི་མིང་མ་ཡིས་བཏགས་སོ།། དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང། རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོ་དང། བདག་ཉིད་མ་དང། གཅིག་བུ་མ་བཞིར་ བཏགས་སོ།། དེ་ཡང་མིང་ཆེས་ནས་དེ་བཞིས་སྲིད་པ་ཕུང་བ་དང་འདྲ་བར་ལན་གཅིག་བྱས་སོ།། དེ་ནས་ང་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་བཀྱེ་ནས་སུ། འཇིག་རྟེན་ཕུང་བྱེད་བཞིའི་མངལ་ལ་སོགས པ་དབང་དུ་བསྡུས།ཧཱུྂ་ལས་སྤྲུལ་པའི་བུ་མོ་བཞི།། དེ་བཞིན་ལ་ནི་བསྐྱེད་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིའི་མ་སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་མས་བྱས་སོ།། མིང་ཕྱི་མོ་དང་མས་བཏགས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་དང། རྡོ་རྗེ་ པདྨ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་དང།རྡོ་རྗེ་སྲིད་པ་བདེ་སྦྱོར་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་དང། རྡོ་རྗེ་ཁམས་གསུམ་འཚོ་བྱེད་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་དང།། དེ་ལྟར་བཞིར་བཏགས་སོ།། མིང་དེ་ལེགས་ནས། བུ་མོ་ དེ་བཞིས་མ་བཞི་དབང་དུ་བསྡུས་སོ།། དེས་སྲིད་པ་བདེ་ལ་བཀོད་དོ།། སྤྲུལ་པའི་བུ་མོ་བཞི་དང། རིགས་ཀྱི་འབྱུང་བ་བཞི་པོ་རུ། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གི་ཡལ་ག་ལ། འབྲུག་གི་ལོ་ལ་རྩེད་འཇོ་བྱས་པས། མུ སྟེགས་ཀཱ་མ་ལས་ཚོར་ནས་སུ་སྡིག་ཅན་དམོད་པའི་མཚོན་ཆས་ནི།མཛའ་ན་སྡུག་པ་ཁྱེད་ཅག་རྣམས།། ནལ་བུ་ལྟོ་རུ་ཞུགས་ནས་སུ།། ངོ་ཚ་བུ་ཡང་སྦེད་པར་ཤོག། ཅེས་དམོད་མོ་དམོས་པ་ལས། དམོད་མོ་ སྡིགས་ཏེ།སྦྲུལ་གྱི་ལོ་ལ་བུ་མོ་སྤུན་བཞི་སྐྱེས་པ་ལ་འཁོལ་མོ་སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་ཀྱིས་ལྟེ་བ་བཅད་དོ།། དེ་ནས་མ་བཞི་ངོ་ཚ་ནས། རི་རབ་ངོས་བཞིར་བསྐུངས་ཏེ་བཞག་པ་ལས། རྟའི་ལོ་ལ་བལྟ་ཡིས་མི་པྲ་ བའི་བུད་མེད་བཞི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་ལྷ་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གདའ།དེ་སྤྱོད་དཔལ་ཆེན་མོའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ནས། ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ་གསང་བའི་བྱི་མོ་བཞིར་གཟུང་ངོ།། དཀར་མོ་མིག་གཅིག་ རྒྱས་འདེབས་མོ་དང།ནག་མོ་རལ་ཆེན་རྨོངས་བྱེད་མ་དང། དམར་མོ་དབང་བསྒྱུར་ཟ་བྱེད་མ། སེར་མོ་འཚལ་འཕེལ་མ་ཞེས་ཐུགས་ལས་མིང་དང་མཚན་དུ་བཏགས་སོ།། མ་མོ་བཅུ་བཞིའི་རབས་རྒྱུད་ཀྱི་ ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་རྣམས་ཀྱི་འཁོལ་མོ་སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་མ་དང། ཁོལ་པོ་སྲིད་པ་ཞིག་འཛིན་གཉིས་ཀྱི་ལོ་དཔྱིད་ཟླ་ར་བ་ལ་ཁྱོ་ཤུག་ཏུ་འདུས་པ ལས།ཕག་གི་ལོ་དཔྱིད་ཟླ་ར་བའི་ཉ་ལ་བུ་ཁྱེའུ་གཅིག་སྐྱེས་ཏེ། ཇོ་མོ་ཉི་ཟླའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་གྱིས།། སྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་དུ་མིང་བཏགས་ཏེ། བློན་པོར་བསྐོས་སོ།། དེ་ནས་སྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་དང། སྲིད་པ་ཆ་ སྙོམས་སྲུ་མཚན་གཉིས་ཁྱོ་ཤུག་ཏུ་འདུས་ཏེ།སྲིད་པ་ཆ་བསྙོམས་སོ།། དེ་གཉིས་ལ་བུ་མོ་སྤུན་དྲུག་སྐྱེས་ཏེ། བཞྀ་ནི་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བཞིའི་བློན་པོ་རྒྱལ་པོ་བཞིའི་ཆུང་མར་བླངས་སོ།། ཇོ་མོས་རི་རབ་ཀྱི་ གྲ་འདེགས་སུ་བཅུག་སྟེ།གྲུ་འདེགས་མཆེན་མོ་བཞིར་མིང་བཏགས་སོ།། བུ་མོ་ཆུང་ངུ་མ་གཉིས་ལ། གཅིག་ནི་སྲིད་པ་བྱིན་མཁན་གྱི་ཆུང་མར་བླངས་སོ།། ཇོ་མོ་ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་གྱིས་ཧེ་རུ་ཀ་སྣིར་མིང་བཏགས་ སོ།། སྲིད་པའི་བྱན་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ། དེའི་ནུ་མོ་ཐ་ཆུང་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ནི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་སྤུན་བཞིའི་འཁོར་ན་གནས་སོ།། དེ་ནས་རྒྱལ་མོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལས། བུ་མོ་སྤུན་བཞི་སྐྱེས་ཏེ། དཀར་མོ་མཆེ་བ་ཅན་དང། ནག མོ་ཁ་རླན་མ་དང།དམར་མོ་མཆུ་འཇིབ་མ་དང། སེར་མོ་རྐང་ལྡག་མ་བཞི་སྐྱེས་ཏེ། དེ་བཞི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ་སྤུན་བཞིའི་འཁོལ་མོར་ཐོབ་སྟེ། དམག་གི་རྒྱལ་མོར་བསྐོས་སོ།། དེ་ནས་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ ཆེ་བཞིའི་ཁོལ་མོ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ཤུགས་ཀྱི་བློན་པོ་ལྷ་ཆེན་པོ་བདུན་གྱི་ཆུང་མ་སྲིན་མོ་བདུན་པོ་དེ།འཇིག་རྟེན་དུ་རབ་ཏུ་གནོད་པ་ལས། ཡུམ་ཆེན་མོའི་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལས། དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་མ་མོ་གསུམ་ དང།མཁའ་ལ་རྒྱུ
Chinese
位于双树的腰部。 伟大母亲的侍女掌握着存在，存在的管理者二者位于树根。 在须弥山之外，所有存在于现象和存在中的众生都感到痛苦，什么也看不见。为了让存在安乐母能够掌控日月，从五种元素之光中诞生的白色女儿，拥有绿松石的头发，额头上有第三只斜眼。她创造了一个用铁和铜的黑城堡穿心的绳索，用它将日月束缚成千个头颅和花环。当她放出一对日月时，存在变得平衡。然后，安乐母将所有外在的现象和存在都拉了出来。然后，拥有太阳头饰的白色女神，将我自身聚集在秘密之中。通过极度保密和隐藏，被名为大黑自在外道者看见，他位于须弥山下海洋的深处。在鼠年，通过一次意念的结合，在牛年，诞生了四个姐妹，侍女存在平衡地剪断了她们的脐带。母亲给这四个女儿取了名字，命名为虚空富饶母、装饰女王、自性母和独一母。当名字变得响亮时，这四个女儿像摧毁存在一样做了一次。然后，我自身以智慧散发出智慧的化身，掌控了摧毁世界的四个子宫等等。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中幻化出四个女儿，同样地创造了她们，这四个女儿的母亲由创造存在的母亲所做。母亲用外在的名字命名了她们，即金刚太阳忿怒自在母、金刚莲花饮血忿怒自在母、金刚存在安乐结合忿怒自在母和金刚三界滋养忿怒自在母。就这样命名了四个。名字很好，这四个女儿掌控了四个母亲，从而使存在安乐。四个化身女儿和四个种姓的来源，在如意树的枝条上，在龙年嬉戏玩耍时，被外道卡玛拉察觉，他用罪恶的诅咒武器说：亲爱的朋友们，进入那罗布的腹中，羞耻啊，儿子啊
English
It is located at the waist of the twin trees. The great mother's servant holds existence, and the two managers of existence are located at the root of the tree. Outside Mount Meru, all beings in phenomena and existence suffer and see nothing. In order for the existence of the Blissful Mother to control the sun and moon, the white daughter born from the light of the five elements, with turquoise hair, has a third slanted eye on her forehead. She creates a rope that pierces the black castle of iron and copper, and uses it to bind the sun and moon into a thousand heads and garlands. When she releases a pair of sun and moon, existence becomes balanced. Then, the Blissful Mother pulls out all external phenomena and existence. Then, the white goddess with the sun headdress gathers myself in secret. Through extreme secrecy and concealment, it is seen by the one called the Great Black Isvara heretic, who is located in the depths of the ocean below Mount Meru. In the year of the Rat, through a single union of mind, in the year of the Ox, four sisters are born, and the servant Existence equally cuts their umbilical cords. The mother gives these four daughters names, naming them Space Abundant Mother, Ornament Queen, Self-Nature Mother, and Only Mother. When the names become loud, these four daughters do it once as if destroying existence. Then, I myself emanate the emanation of wisdom with wisdom, and control the wombs of the four destroyers of the world, and so on. From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) emanate four daughters, and similarly create them, the mother of these four daughters is done by the mother who creates existence. The mother names them with external names, namely Vajra Sun Wrathful Isvari, Vajra Lotus Blood-Drinking Wrathful Isvari, Vajra Existence Blissful Union Wrathful Isvari, and Vajra Three Realms Nourishing Wrathful Isvari. Thus the four are named. The names are good, and these four daughters control the four mothers, thereby making existence blissful. The four emanation daughters and the four sources of lineage, on the branches of the wish-fulfilling tree, while playing in the year of the Dragon, are noticed by the heretic Kamalas, who says with sinful cursing weapons: Dear friends, enter the womb of Narobu, shame on you, sons
Chinese
变成这样吧！ 这样诅咒之后，诅咒降临了。蛇年，四个姐妹出生，侍女司掌有无者剪断了她们的脐带。之后，四个母亲感到羞耻，将她们藏在须弥山的四个角落。马年，一位名叫拉伊米扎瓦的妇女发现有四个拥有神通和神圣标志的女子。她们被行乐大自在母的眼睛看到，被认为是心喜的秘密女仆。白色的独眼女，黑色的蓬发迷惑女，红色的控制吞噬女，黄色的增长女，从心中赐予了名字和称号。十四母传承之第十三章节结束。之后，金刚瑜伽母的侍女司掌有无母，和男仆司掌兴衰二者，在某年的春季首月结合。猪年春季首月的月末，生下一个男童。觉姆日月颅鬘者，命名为果杰扎卡，并任命为大臣。之后，果杰扎卡和司掌平衡的苏琛二者结合，司掌平衡。她们生了六个女儿。四个被愤怒自在母的四位大臣国王娶为妻。觉姆让她们支撑须弥山，命名为支撑边缘的四姐妹。两个小女儿中，一个被司掌有无者娶为妻。觉姆日月颅鬘者命名为黑鲁嘎尼，让她司掌世间事务。她最小的妹妹艾嘎扎智则住在法界自在母四姐妹的眷属中。之后，四大女王生了四个女儿，分别是白色獠牙女，黑色口水女，红色吮吸嘴唇女，黄色舔脚女。这四个成为了心喜四姐妹的侍女，被任命为军队的女王。之后，愤怒自在母四姐妹的侍女艾嘎扎智，是力量大臣七大天神的妻子，七个罗刹女对世界造成了极大的危害。由大母的心化现，从法界中出现了三位母神，在空中行走
English
May it be so! After cursing like this, the curse descended. In the year of the snake, four sisters were born, and the servant who controlled existence and non-existence cut their umbilical cords. Afterwards, the four mothers felt ashamed and hid them in the four corners of Mount Meru. In the year of the horse, a woman named Laimizawa found four women with great magical powers and divine signs. They were seen by the eyes of the Great Blissful Free Mother and were regarded as the heart's delight, the secret female servants. The white one-eyed woman, the black disheveled-hair bewildering woman, the red controlling-devouring woman, and the yellow increasing woman were given names and titles from the heart. The thirteenth chapter of the lineage of the Fourteen Mothers ends. After that, the servant of the Vajrayogini, the mother who controls existence and non-existence, and the male servant who controls prosperity and decline, united as husband and wife in the first month of spring in a certain year. In the last day of the first month of spring in the year of the pig, a boy was born. Jomo Sun-Moon Skull Garland named him Kosje Drakar and appointed him as a minister. After that, Kosje Drakar and Suchen, who controls balance, united as husband and wife, controlling balance. They had six daughters. Four were taken as wives by the four ministers and kings of the Four Wrathful Free Mothers. Jomo made them support Mount Meru and named them the Four Sisters Who Support the Edge. Among the two younger daughters, one was taken as wife by the one who controls existence and non-existence. Jomo Sun-Moon Skull Garland named her Heruka Ni and made her control worldly affairs. Her youngest sister, Ekajati, resides in the retinue of the Four Sisters of the Dharmadhatu Free Mother. After that, the Four Great Queens gave birth to four daughters, namely the White Fanged Woman, the Black Saliva Woman, the Red Lip-Sucking Woman, and the Yellow Foot-Licking Woman. These four became the servants of the Four Sisters of Heart's Delight and were appointed as the queens of the army. After that, Ekajati, the servant of the Four Wrathful Free Mothers, was the wife of the Seven Great Gods, the ministers of power. These seven Rakshasa women caused great harm to the world. Emanating from the heart of the Great Mother, three mother goddesses appeared from the Dharmadhatu and walked in the sky.