Tibetan
ཞད།། སྤྲུལ་པ་སེང་གེའི་མགོ་བོ་ཅན།། གངས་ཀྱི་སྟོངས་ནས་ངར་སྒྲ་འབྱིན།། གཅན་གཟན་ཕྲ་མོ་མང་པོ་འདར་ཅིང་འདུད།། དམ་ཉམས་རྡུལ་དུ རློག་པའི་དུས་ལ་བབ།། ཧཱུྂ་མི་དམིགས་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེ།། སྤྲུལ་པ་སྟག་གི་མགོ་བོ་ཅན།། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ།། ཧཱུྂ་མི་དམིགས་ཕྲ་མོ་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་ཕྱར།།། སྤྲུལ་པ་ཝ་ཡི མགོ་ཅན་དུར་ཁྲོད་ཁྱབ་པར་ཉུལ།། སྙིང་རྗེ་མེད་པར་ལས་ཀྱིས་གསོད་པར་བྱེད།། དམ་ཉམས་རྡུལ་དུ་རློག་པའི་དུས་ལ་བབ།། ཧཱུྂ་མི་བཟད་ཁྲོས་པས་བྱང་ཕྱོགས་དྲེགས་པ་འཇོམས།། མི་དམིགས་ཕོ་ཉ་མི་སྡུག་རྡོ རྗེ་ཕྱར།། སྤྲུལ་པ་སྤྱང་མོའི་མགོ་ཅན་སྲོག་ཆགས་གཞན་མ་གྲོལ།། རྟེན་ལ་ཕབ་གནས་གསུམ་རྣོན་པོས།། ནག་མོ་མགོ་ཅན་སྦུད་པ་རུ།། གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་དགང།། སྲིན་མོ་ཁྲོས་ནས་མེ བསླངས་ལ།། སྙིང་པོ་རྒོད་ཀྱི་མཇུག་མས་མེ་སྤར་ལ།། བྱེད་པ་མོ་ནི་བཞི་གཉིས་ལ།། རང་རང་སྔགས་ཀྱིས་སྲེག་བྱང་བྱ།། དྷ་དུ་ར་ཡི་ཁུ་བ་དང། མཆི་རྐྱེན་རྒྱ་ཚིལ་མཆོད་པར་སྦྱར།། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས། བཤན་པ་མོ་བརྒྱད་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། དབེན་གནས་གཉན་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ།། མཎྜལ་འཇིམ་པའི་དྲི་བྱུགས་ལ།། གྲུ་གསུམ་གཅིག་ལ་རྩིབས་བརྒྱད་ལྡན།། ཆེ མཆོག་བསྙེན་པ་རྫོགས་བྱས་ན།ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་དཀྱིལ་དུ་འཁོར།། སྙིང་པོ་ཐིག་ལེ་སྤྲོས་པ་ལས།། ད་རི་ཧཱུྂ་ཕཊ། རུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ར་ཏ་ཧཱུྂ་ཕཊ། རྩ་ཏེ་ཀ་ཧཱུྂ་ཕཊ། གུ་ཤ་ཏེ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨ་ཏོ་ཧཱུྂ་ཕཊ། བི་ཏ་སཝ་ཕཊ། དུ་ར་ རྩ་ཡེ་ཕཊ།ཛཿཧཱུྂ་ཧཱ་ཧེ་ཕཊ། རྒྱན་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་མཆོད་བྱས་ལ།། སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་བྱ།། རང་རང་སྔགས་ལ་རུ་ལུས་སྔགས།། མཐིང་ནག་ཨེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ས་ཏྲ་ན་ཡི་རྐྱལ་པ་རུ།། ནརྀ་ཏྲ་ན་ཡི་ གཟུགས་བཅུག་ལ།། དེ་ནས་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་ལ།། ཧཱུྂ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བསྐུལ་བ་ནི།། དཔལ་གྱི་བཀྲག་འཕྲོག་ནམ་མཁའི་གཟི།། སྐུ་མདོག་དཀར་སེར་སྤྲིན་གྱི་རལ་པ་ཅན།། སྤྱི་གཙུག་དམར་པོ་ཞེ་སྡང སྐྱེད།། སྐར་མདའ་ཕྱག་གཉིས་གཟའ་ཡི་ཞགས་པ་འཕེན།། གཡས་པ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་གཡོན་པ་ཁྲོ་ཆུ་ཙགས་ཆ་འཛིན།། དྲི་ཟ་མགོ་ཆང་བྷན་དྷ་རུ།། སྙིང་ཁྲག་དམར་ལ་ད་སྡོམས་ཤིག། ཧཱུྂ་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས བསྐུལ་བ་ནི།། དཔལ་གྱི་ཁྲག་འཐུང་ནམ་མཁའི་གཟི།། ཁྲག་མདོག་དམར་མོ་བསེ་ཡི་རལ་པ་ཅན།། སྤྱི་གཙུག་འོད་ཟེར་དམར་པོ་སྐྱེས།། གཡས་པ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཛིན།། གཤིན་རྗེ་མགོ་བཅད་བྷན དྷ་རུ།། སྙིང་ཁྲག་དམར་ལ་ད་སྡོམས་ཤིག། ཧཱུྂ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་བསྐུལ་བ་ནི།། དཔལ་གྱི་དྲོད་འཕྲོག་ནམ་མཁའི་གཟི།། མེ་འཕྲེང་གུ་འཕྲེང་མ་ཡི་རལ་པ་ཅན།། སྤྱི་གཙུག་མེ་ཡི་འདོད་ཆགས་དམར་པོ་སྐྱཻས། མེ ཡི་ཕྱག་རྒྱ་གར་ཐབས་བྱེད།། མེ་མདའ་ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ།། ཀླུ་བདུད་མགོ་བཅད་བྷན་དྷ་རུ།། སྙིང་ཁྲག་དམར་ལ་ད་སྡོམས་ཤིག། ཧཱུྂ་བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་བསྐུལ་བ་ནི།། དཔལ་གྱི་དབུགས་འཕྲོག ནམ་མཁའི་གཟི།། སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་སྤྲིན་གྱི་རལ་པ་ཅན།། རླུང་གི་ཕྱག་གཉིས་གར་ཐབས་འགྱེད།། གཡས་པ་རྒྱ་གྲམ་རལ་གྲི་འདེབས།། གནོད་སྦྱིན་མགོ་བཅད་བྷན་དྷ་རུ།། སྙིང་ཁྲག་དམར་ལ་ད་སྡོམས ཞིག།བཀུག་ལ་པུ་ཏྲའི་རྒྱལ་པོ་རུ།། ཀྲོ་ཏ་ན་ཡིས་བཏགས་ནས་སུ།། འབྱུང་བ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། མོན་པ་ནག་པོས་བཏགས་ནས་ནི།། སྲིད་པ་མ་སྟོངས་བར་དུ་གདུག། རྡོ་རྗེ་མཁའ་མགྲོའི་རྒྱུད་ལས། ཇག་ པ་མ་མོའི་སྤྲུལ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དུར་ཁྲོད་ངན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། མཎྜལ་ཙནྡན་དྲིས་བྱུག་ལ།། པད་བཞི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་བཅས།། ཆེ་མཆོག་བསྙེན་པ་རྫོགས་བྱས ནས།། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལས་འོད་འཕྲོས་པ།། ཀུ་མ་ད་རི་ཕཊ། ཀང་ཀ་ད་རི་ཕཊ། ཙ་མུན་ད་རི་ཕཊ། ཆུ་ལ་ད་རི་ད་རི་ཕཊ། ར་ཙ་ཧ་ཕཊ། ཀེ་རུ་ཧེ་ཕཊ། ཀ་ར་ཏ་ཕཊ། དུ་ན་ཡེ་ཕཊ། རྒྱན་ལྡན་གཏོར་མ་མཉེས་བྱས ལ།། རང་རང་སྔགས་ལ་ཛ་ཡིས་མཛེས།། སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྙེན་པ་བྱ།། ཤར་དུ་སྐར་མདའ་གསང་གིས་མཛེས།། ལྷོ་རུ་ནེ་ཀྲ་འབྲུ་མར་དགང།། ནུབ་ཏུ་བདུད་ཀྱི་རྩེ་མོ་རུ།། རྒྱ་རུ་ར་ཡི་ཁུ་བས་དགང།། རྐང་རྗེས ཟད་པའི་རབས་ཆད་ཐོད་པ་རུ།། མེ་ཏོག་འབར་བའི་སྦྲང་རྩི་བཅུད་ཀྱིས་དགང།། མ་ཧཱ་དེ་ཝའི་བུ་མོ་སྟེ།། ཀུ་མ་ད་རའི་དུས་ལ་བབ།། དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྟེ།། ཀང་ཀ་ད་རའི་དུས་ལ་བབ།། གནོད་སྦྱིན ལེགས་པའི་བུ་མོ་སྟེ།། ཙ་མུན་ད་རའི་དུས་ལ་བབ།། ཀླུ་རྒྱལ་འཇོག་པོའི་བུ་མོ་སྟེ།། ཆུ་ལ་ད་རའི་དུས་ལ་བབ།། སྲིན་མོ་རྒྱུ་བའི་ཚེ་སྲོག་བདག། སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་མོའི་དུས་ལ་བབ།། འཇིག་གི་ཐུན་ལ་རྒྱུ་འགྲོ མ།། རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོའི་དུས་ལ་བབ།། ནམ་ཕྱེད་ཐུན་ལ་བབ་པའི་ཚེ།། དབང་གི་རྒྱལ་མོའི་དུས་ལ་བབ།། ཐོ་རངས་ཐུན་ལ་བབ་པའི་ཚེ།། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་དུས་ལ་བབ། ཁྲག་མཚོ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར དུ།། ཤིན་ཏུ་རྣོ་བའི་ས་སྟོང་ནས་ནི།། རྣོ་དབལ་སྔགས་ཀྱིས་དབབ་པར་བྱ།།
Chinese
ཞད། 幻化狮子头。 从雪山的空旷处发出吼声。 许多小野兽颤抖着鞠躬。 是时候把违背誓言者化为灰烬了。 吽，无所缘的禅定智慧大乐。 幻化老虎头。 是时候诛杀违背誓言的敌人了。 吽，无所缘，小巧的摩羯鱼旗帜飘扬。 幻化狐狸头，在墓地里四处游荡。 毫不怜悯地用业力杀戮。 是时候把违背誓言者化为灰烬了。 吽，以无法忍受的愤怒摧毁北方傲慢者。 无所缘的使者挥舞着丑陋的金刚杵。 幻化母狼头，其他众生不得解脱。 在所依上降临，以三处尖锐之物。 黑头置于皮囊中。 用恶毒的木头填满。 罗刹女愤怒地燃起火焰。 用秃鹫尾巴点燃火焰的精华。 行事之母有四位和两位。 用各自的咒语进行焚烧净化。 用曼陀罗的汁液。 和眼泪、酥油混合供养。 在金刚空行母续中，屠夫女八尊修持法之第十三品。 在寂静险峻的圣地。 曼扎用粘土涂抹。 一个三角形有八个辐条。 如果完成了最胜的修持，就会在母胎的中央旋转。 从精华明点散发出来。 达日 吽 啪。 如如 吽 啪。 惹达 吽 啪。 匝德嘎 吽 啪。 古夏德 吽 啪。 阿多 吽 啪。 比达萨瓦 啪。 杜惹 匝耶 啪。 匝 吽 哈 嘿 啪。 用装饰华丽的咒语供养。 进行一千零八次的抛掷。 各自咒语中的如如咒。 在深蓝色埃的坛城中。 在萨札那的皮囊中。 放入那日札那的形象。 然后对威猛的使者。 吽，从东方召唤： 威猛的光彩夺目的天空之神。 身色白黄，有云状的头发。 头顶红色，生起嗔恨。 双手拿着星箭，抛出星宿的绳索。 右手拿着红色光芒，左手拿着愤怒之水。 乾闼婆头，酒在班达中。 鲜红的心血，现在聚集起来。 吽，从南方召唤： 威猛的饮血天空之神。 血色鲜红，有蓬乱的头发。 头顶生起红色光芒。 右手拿着红色光芒
English
Zha! Emanation with a lion's head. From the emptiness of the snowy mountains, it emits a roar. Many small wild animals tremble and bow. The time has come to turn those who break their vows into ashes. Hum, immeasurable samadhi wisdom, great bliss. Emanation with a tiger's head. The time has come to slay the enemies who break their vows. Hum, immeasurable, a small makara banner flutters. Emanation with a fox's head, wandering throughout the charnel ground. Killing mercilessly with karma. The time has come to turn those who break their vows into ashes. Hum, with unbearable wrath, subdue the arrogant ones of the north. Immeasurable messenger, brandishing an unsightly vajra. Emanation with a she-wolf's head, other beings are not liberated. Descend upon the support, with three sharp points. A black head in a bellows. Fill it with poisonous wood. The rakshasi angrily ignites a fire. Ignite the essence of the fire with a vulture's tail. The acting mothers are four and two. Purify by burning with their respective mantras. With the juice of dhatura. Mix tears and clarified butter as offerings. From the Vajra Dakini Tantra, the thirteenth chapter, which teaches the method of accomplishing the eight butcher goddesses. In a solitary and fierce sacred place. Smear the mandala with clay and fragrance. A triangle with eight spokes. If the supreme practice is completed, one revolves in the center of the bhaga of the yum. From the essence of the bindu, emanate: Dha ri hum phat. Rulu hum phat. Rata hum phat. Tsa te ka hum phat. Gusha te hum phat. Ato hum phat. Bita sava phat. Dura tsaye phat. Dza hum ha he phat. Make offerings with ornamented mantras. Perform the scattering and gathering a thousand and eight times. Rulu mantra for each mantra. In the dark blue E mandala. In the satrana bellows. Place the image of naritrana. Then, to the glorious messenger. Hum, summoning from the east: The glorious, radiant, sky-gazing one. Body color white-yellow, with cloud-like hair. A red crown, generating hatred. Two hands holding star arrows, casting a net of planets. The right hand holding red rays, the left holding wrathful water. Gandharva head, wine in a bhanda. Fresh red heart blood, now gather it. Hum, summoning from the south: The glorious, blood-drinking, sky-gazing one. Blood-red color, with disheveled hair. A red crown generating rays. The right hand holding red rays
Chinese
。 阎罗断首班达汝，心血红色今饮之。 吽，从西方劝请者，光荣夺命虚空视，火焰鬘条母之发。顶髻火之贪欲红色生，火之手印作舞姿，火焰箭双足伸屈状。龙魔断首班达汝，心血红色今饮之。 吽，从北方劝请者，光荣夺气虚空视，身色绿色云之发。风之双手作舞散，右手十字宝剑刺。夜叉断首班达汝，心血红色今饮之。 弯钩普扎之国王，以克若达纳系缚之，于生起风之坛城中，以门巴黑人系缚之，乃至有生存在世间。 金刚空行续中，显示盗贼母之化身品第十竟。 恶劣尸林之地方，坛城旃檀香涂之，莲四轮辐四俱全，大胜修法圆满后。 圣母虚空放光芒， 咕玛达日 帕特， 冈嘎达日 帕特， 匝门达日 帕特， 楚拉达日达日 帕特， 惹匝哈 帕特， 盖汝嘿 帕特， 嘎惹达 帕特， 杜纳耶 帕特。 珍宝供品令喜悦，各自咒语以匝庄严，一千零八遍作修法。 东方星箭秘密严，南方内扎油麻充满，西方魔之顶端处，嘉汝惹之精液充满。 脚印穷尽绝嗣颅器中，火焰燃烧蜂蜜精华充满。 摩诃提婆之女也，咕玛达日之时降临。 大力心之女也，冈嘎达日之时降临。 夜叉善妙之女也，匝门达日之时降临。 龙王持世之女也，楚拉达日之时降临。 罗刹游行之命主，化身女王之时降临。 死亡之时游行母，珍宝女王之时降临。 半夜之时降临时，自在女王之时降临。 清晨之时降临时，事业女王之时降临。 血海燃烧之坛城中，极其锋利之空地上，以利刃咒语降伏之。
English
. Yama beheaded Bhandaru, drink the red blood of the heart now. Hūṃ, the one who is urged from the west, the glory of stealing warmth, gazing at the sky, with a garland of fire and the hair of a mother. On the crown of the head, red desire of fire is born. The fire mudra performs the dance. The fire arrow is in the posture of stretching and contracting both feet. Naga demon beheaded Bhandaru, drink the red blood of the heart now. Hūṃ, the one who is urged from the north, the glory of stealing breath, gazing at the sky, with a green body and the hair of clouds. The two hands of wind spread the dance. The right hand plants a cross sword. Yaksha beheaded Bhandaru, drink the red blood of the heart now. Hooked to the king of Putra, bound by Krotana, in the mandala of the arising wind, bound by the black Monpa, until existence is not empty. From the Vajra Dakini Tantra, the tenth chapter, which shows the incarnation of the robber mother, is complete. In the evil charnel ground, the mandala is smeared with sandalwood fragrance, with four lotuses and four spokes of the wheel, after completing the great supreme practice. Light radiates from the sky of the mother. Kuma Dari Phat. Ganga Dari Phat. Zamun Dari Phat. Chula Dari Dari Phat. Ratsa Ha Phat. Keru He Phat. Kara Ta Phat. Duna Ye Phat. The jeweled offerings are pleased, and each mantra is adorned with Dza. Practice ten thousand and eight times. In the east, the star arrow is adorned with secrets. In the south, the oil of Neta sesame is filled. In the west, at the top of the demon, the semen of Jaru Ra is filled. In the skull of the exhausted lineage of footprints, it is filled with the essence of burning flower honey. She is the daughter of Mahadeva, the time of Kuma Dari has come. She is the daughter of the great glorious heart, the time of Ganga Dari has come. She is the daughter of the Yaksha, the time of Zamun Dari has come. She is the daughter of the Naga king Jowo, the time of Chula Dari has come. The mistress of the life of the Rakshasa wanderer, the time of the incarnate queen has come. The mother who wanders at the time of destruction, the time of the jewel queen has come. When it comes at midnight, the time of the free queen has come. When it comes at dawn, the time of the karma queen has come. In the mandala of the burning sea of blood, from the extremely sharp empty ground, subdue it with the sharp blade mantra.