Tibetan
ཁྲག་ཆེན་པོའི་ཨསྙེ་འབུལ་བ་དང་། བདུད་རྩིའི་དྲི་ཆབ་འབུལ་བ་དང་། ཤ་ཆེན་པོའི་བདུག་པ་འབུལ་བ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འབུལ་བ་དང་། ཞི་བ་ལ་ཞི་བའི་སྤྱོད་ལམ་ཤེས་པ་དང་། རྒྱས་པ་ལ་རྒྱས་པའི་སྤྱོད་ལམ་ཤེས་པ་དང་། དབང་ལ་དབང་གི་སྤྱོད་ལམ་ཤེས་པ་དང་། འདུག་པའི་སྤྱོད་ལམ་ཤེས་པ་དང་། ཉལ་བའི་སྤྱོད་ལམ་ཤེས་པ་དང་། འགྲོ་བའི་སྤྱོད་ལམ་ཤེས་པ་དང་།ངལ་གསོ་བའི་སྤྱོད་ལམ་ཤེསཔ་དང་། གཤང་གཅི་བའི་སྤྱོད་ལམ་ཤེས་པ་དང་། བཏང་བའི་སྤྱོད་ལམ་ལ་སོགས་པ་ནི། ཁྱད་པར་གྱི་སྤྱོདལམ་དེ་ཐམས་ཅད་ལྷའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་དང་། སེམས་དཔའ་གསུམ་གྱི་ཚུལ་གྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། རྣལ་འབྱོར་མ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་རལ་གཅིག་པའི་རྒྱུད་ལས། སྤྱོད་ལམ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།བཅོམ་ལྡན་འདས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་མང་པོ་དང་ལྡན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས། སྔགས་འཆང་དང་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་དང་རྟེན་དུ་གྱུར་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདས་པའི་ལམ་དུ་བསྒྲུབ། བདུད་དང་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པ་སྲེག་པར་བྱེད་པ། རང་གིས་སེམས་ཞི་བར་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ལ། མཐུ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའིགསངསྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་བསྟན་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། གསང་བའི་བདག་པོ་འདི་ནི་450ཟབ་པ། རྒྱ་ཆེ་བ། འཇིགས་པ། སྐྲག་པ། མི་སྡུག་པར་བལྟ་བའི་མིག་འབྲུལ་བར་བྱེད་པ། མི་གདུང་བར་ཉན་པར་བྱེད་པའི་རྣ་བ་གཅོད་པར་བྱེད་པ། མི་དགའ་བར་བྱེད་པའི་སྣ་སུབས་པར་བྱེད་པ། མི་སྡུག་པར་བྱེད་པའི་ལུས་རེངས་པར་བྱེད་པ། མི་འོས་པ་བརྗོད་པའི་ལྕེ་ཆད་པར་བྱེད་པ། །ལོག་པར་སེམས་པའི་སྙིང་འགས་པར་བྱེད་པ། །བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཐག་རིང་དུ་བསྐྱོད་པ། །བསོད་ནམས་གསོ་བར་བྱེད་པ།སྨྱོན་པ་རྣམས་དྲན་པ་རྙེད་པར་བྱེད་པའི་མཐུ་ཆེན་པོ། །ཉོན་ཅིག་རབ་ཏུ་ཉོན་ཅིག་ཡང་དག་པར་ཉོན་ཅིག ་རྒོན་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཉོན་ཅིག །ཨོ་རུ་རུ་རོ་རུ་ཙ་བ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་ཧུ༷་སྨྱོ་ཛ་ཛ༷༷། ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཀོ་རྡི་ལ་སོགས་བརྒྱད་དང་ལྡན། དེ་ཡི་སྟོབས་ནི། །ས་བརྒྱད་ཕྱག་རྒྱ་དཔལ་ལྡན་ཡིན། །མ་བདུན་ཨ་ཤུག་མེད་དང་ལྡན། །དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་ལ་ཡང་དག་ཚང་། །དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་དང་ལྡན། །དང་པོས་ལྷ་རྣམས་སྦྱན་དྲངས་ཏེ། །གཉིས་པས་བསྒྲུབ་བྱ་དགུག་པ་ཡིན། །བཅོ་ལྔ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཡིན། །མིང་ཆེན་དང་པོ་ཡེ་ཤེས་དང་། །མགོ་ལ་ཡོད་པས་མགོ་ཅན་ཡིན། །
Chinese
供养大量血食，供养甘露香水，供养大量肉香，供养诸根之花，了知寂静之寂静行，了知增益之增益行，了知调伏之调伏行，了知坐之行，了知睡之行，了知行之行，了知休息之行，了知大小便之行，以及舍弃之行等等，所有这些特殊的行持都变成天性，以三菩萨的方式来修持。瑜伽母大自在母一发续中，所示行品第八。 །།薄伽梵以一切成就生起众多之如来加持，成为持咒者和明咒者的救护和依怙，菩提萨埵修持已逝之路，焚烧魔和罗刹等，自己能够平息内心，具有力量，祈请开示生起一切力量之秘密咒语之语。薄伽梵说：秘密主，此乃450甚深，广大，恐怖，惊吓，使不悦目之眼珠爆裂，使不忍听闻之耳被割，使不喜悦之鼻被截，使不悦意之身僵硬，使说不应说之舌被断，使邪思之心破裂，遣除一切障碍于远方，滋养福德，使癫狂者恢复记忆之大威力。听着，仔细听着，认真听着，专心致志地听着。嗡 噜噜 柔柔 匝巴拉 阿秀格 美 吽 晓 匝 匝。与五种智慧完全相应，与俱胝等八者相应，其力量是，八地手印具光彩，与七母阿秀格无相应，坛城门完全具足，与二十八自在相应，首先迎请诸神，其次是勾招所修之物，十五是咒语之鬘，大名第一个是智慧，因为在头上所以是有头者。
English
Offering a large amount of blood food, offering nectar scented water, offering a large amount of meat incense, offering flowers of the senses, knowing the peaceful conduct of peace, knowing the increasing conduct of increase, knowing the subduing conduct of subduing, knowing the conduct of sitting, knowing the conduct of sleeping, knowing the conduct of walking, knowing the conduct of resting, knowing the conduct of excretion and urination, and the conduct of abandonment, etc., all these special conducts become divine nature, and should be practiced in the manner of the three Bodhisattvas. From the Tantra of the One-Haired Yogini Great自在母, the eighth chapter, which teaches conduct. The Bhagavan, blessed by the Tathagata who possesses many sources of all accomplishments, becomes the refuge and support of mantra holders and vidyadharas, the Bodhisattva practices the path of the departed, burns demons and rakshasas, etc., and is able to pacify his own mind and has power. Please reveal the words of the secret mantra that generates all powers. The Bhagavan said: Secret Lord, this is 450 profound, vast, terrifying, frightening, causing the eyes that look displeasing to burst, causing the ears that cannot bear to hear to be cut off, causing the nose that does not like to be cut off, causing the body that is not pleasing to become stiff, causing the tongue that speaks what should not be spoken to be cut off, causing the heart that thinks wrongly to be broken, removing all obstacles far away, nourishing merit, and causing madmen to regain their memory. Listen, listen carefully, listen attentively, listen with concentration. Om ruru roro tsabala ashuk me hum shyo dza dza. Perfectly endowed with the five wisdoms, endowed with eight such as koti, its power is, the eight bhumi mudra is glorious, endowed with the seven mothers ashuk without, the mandala gate is completely complete, endowed with twenty-eight freedoms, first invite the gods, second is to summon the object to be practiced, fifteen is the garland of mantras, the first great name is wisdom, because it is on the head, so it is the one with a head.
Tibetan
རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཧུ༷་དང་ལྡན། །རུ་རུ་སྲིན་མོའི་ཚུལ་གྱིས་འཇོམས། །རུ་རུ་རྨེན་མོ་ཁྱད་པར་ནི། །ཙ་པ་ལ་ཞེས་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་། །ཨ་ཤུག་མེ་ནི་མ་བདུན་དང་། །ཧུ༷་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་ཕྱིར་བསྒོ། །སྨྱོ་ཞེས་དབང་མོ་ལས་ལ་བསྐུལ། །དེ་ནས་ཛ་ཡིས་ཡང་451༄༅། །དག་འགུགས། །དེ་ནས་ཛ༷༷ཡིས་བསྒྲུབ་བྱ་དགུག །བཅོ་ལྔ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ནི། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། འདིས་ནི་ཞི་གནས་ཐོབ་པར་བྱེད། །དེ་བཞིན་ལྷག་མཐོང་སྐྱེ་བར་ནུས། །འདིས་ནི་བསོད་ནམས་འཕེལ་བར་བྱེད། །དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ཀྱང་ཚང་། །འདི་ནི་དེ་བཞིན་རྒྱུ་ཞེས་བྱ། །གང་ཞིག་འདི་ལ་འབྲས་བུ་འདོད། །དེ་ཕྱིར་དེ་ནི་འབྲས་བུའོ། །མེ་ལ་བརྟེན་ན་ལས་ཀྱང་འགྲུབ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་སྔགས་འདི་བཟླས་པའི་ཐབས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་རྫོགས་པའི་སྐུ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་བྱས་ལ། །དབུ་ཡི་གྲངས་ནི་བཅུ་བདུན་ནས། །ཡང་ན་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གམ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རབ་ཏུ་ཤིས། །རང་བཞིན་གནས་ནས་དགུག་དང་གཞུག །གཉིས་མེད་འདྲ་ཡང་སྤངས་ནས་ཀྱང་། །ཟླ་དཀྱིལ་སྟེང་ན་ཀོ་རྡི་མ། །ཉི་མའི་སྟེང་ན་རལ་གྲི་འབར། །མཐའ་མ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །བཞི་འབུམ་བཏོན་ན་ལས་རྣམས་བྱེད། །ཁྲི་ཕྲག་ལས་ནི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། །བྱེ་བ་དག་གིས་ཚད་དང་ལྡན། །མན་ངག་ཅན་གྱི་ས་ཡང་སྟོན། །མངོན་ཀྱང་སྔོན་དུ་སྟོན་དང་ལུས་སྟོན་འགྱུར། །གང་ཞིག་དུང་ཕྱུར་རྫོགས་པ་ནི། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་སྟེ། །ཟབ་མོ་སྦྱོར་བ་རྫོགས་ནས་ཀྱང། །རིན་ཆེན་ཞིང་དེར་452སོང་བ་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་རལ་གཅིག་མའི་རྒྱུད་ལས། །གསང་སྔགས་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དགུ་པའོ།། །།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་དང་ནི་མི་ཐོབ་པ་ལགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུངས་པ། །གསང་བའི་བདག་པོ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ཚུལ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའི་ཁུངས་བྱུང་བ་དང་། སློབ་དཔོན་མན་ངག་ཅན་གྱི་གདམས་ངག་ནོད་པ་དང་། དམ་ཚིག་བསྲུང་མཚམས་ཡལ་བར་མི་དོར་བ་དང་། ཡིད་ཆེས་པའི་དད་པ་ཡོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་བ་དང་། གཏོང་ཕོད་པ་དང་། ཟབ་མོའི་ལྟ་བ་ཤེས་པ་དང་། རྒྱ་ཆེ་བའི་སྤྱོད་པ་ཤེས་པ་དང་། མཐུན་པའི་དམ་རྫས་སམ་ཆོས་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་
Chinese
具足遍照赫（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hū，汉语字面意思：赫）。以茹茹罗刹女之相摧伏。茹茹明妃之差别是，札巴拉乃所调伏之名。阿输迦火与七母，赫（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hū，汉语字面意思：赫）乃为摄集坛城而念诵。令“痴”者驱使明妃行事。其后以札亦复召唤。其后以札（藏文：ཛ༷༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：札）亦召唤所调伏者。十五字咒语之鬘，诸佛所加持。此能获得寂止，如是亦能生起胜观，此能增长福德，于彼亦圆满诸般智慧。此乃如是因，何者欲求此果，是故彼乃果。若依于火，事业亦成办。金刚手请问：世尊，此秘密咒语念诵之方便的菩萨为何？世尊告曰：自身乃誓言圆满之身，已作具足方便与智慧，头之数量乃十七，或亦可三头六臂，一面二臂最为吉祥。从自性处迎请与安住，虽似无二亦舍弃，月轮之上阔底玛，日轮之上燃利剑，结尾以咒语围绕。念诵四十万则成办诸事业，念诵十万则成就悉地，念诵俱胝则具足定量，亦示具口诀之地。虽现亦先示现，且身亦示现。何者圆满念诵一亿，四种事业任运成就，甚深合修圆满后，即往彼珍宝刹土。瑜伽自在天女独发母续中，开示秘密咒语一切悉地之轮，即第九品。世尊，如何以咒语之理而得悉地，以及不得悉地耶？世尊曰：秘密主，获得悉地之理是，如是，乃如来之教之来源，领受上师具口诀之教言，不舍弃守护誓言之界限，具有信赖之信心，具大精进，慷慨布施，了知甚深之见，了知广大之行，不离和合之誓物或法，先行之
English
Endowed with Vairochana Hū (Tibetan: ཧུ༷།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hū, Chinese literal meaning: Hū). Subdues with the form of the Ruru Rakshasi. The distinction of the Ruru Consort is that Tsa Pala is the name of what is to be subdued. Ashoka fire and the Seven Mothers, Hū (Tibetan: ཧུ༷།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hū, Chinese literal meaning: Hū) is recited to gather the mandala. The one called "Mad" urges the consort to action. Then, with Ja, again summon. Then, with Ja (Tibetan: ཛ༷༷, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ja, Chinese literal meaning: Ja) also summon what is to be subdued. The garland of fifteen-syllable mantras is blessed by all the Buddhas. This enables the attainment of tranquility, and similarly, it can generate insight. This increases merit, and in that, all wisdoms are complete. This is called the cause in that way. Whoever desires the fruit from this, therefore, that is the fruit. If relying on fire, actions are also accomplished. Vajrapani asked: World Honored One, which bodhisattva is the means for reciting this secret mantra? The World Honored One said: Oneself is the body of complete vows, having made it endowed with means and wisdom. The number of heads is seventeen, or it can also be three heads and six arms, one face and two arms are most auspicious. Invite and dwell from the place of self-nature, even though it seems non-dual, abandon it. Kodima on the moon disc, a burning sword on the sun disc, surrounded by mantras at the end. Reciting four hundred thousand accomplishes all actions, reciting ten thousand brings about siddhis, reciting a crore is complete with measure, and also shows the place with oral instructions. Even if manifest, it first shows, and the body also shows. Whoever completes reciting one hundred million, the four kinds of activities are spontaneously accomplished, and after completing the profound union, one goes to that precious realm. From the Tantra of the Great Yogini Ekajati, the wheel of all secret mantra siddhis is taught, which is the ninth chapter. World Honored One, how does one attain siddhi through the method of mantra, and how does one not attain siddhi? The World Honored One said: Lord of Secrets, the way to attain siddhi is as follows: It is the source of the Tathagata's teachings, receiving the oral instructions from a master with oral instructions, not abandoning the boundaries of protecting vows, having trusting faith, having great diligence, being generous, knowing the profound view, knowing the vast conduct, not separating from harmonious samaya substances or Dharma, proceeding with