Tibetan
་པ་ཡིས། །གཅིག་དང་དུ་མ་རྣམས་སྤངས་པ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་དེ་ལ་བྱ། །དེ་ལ་དངོས་པོའི་ཆོས་མེད་པ། །དེ་ཕྱིར་མཚན་མ་མེད་པ་ཡིན། །མཚན་མ་མེད་པ་དེ་ཉིད་ལ། །སྨོན་པ་མི་དགོས་རང་ལ་ཡོད། །དེ་ཕྱིར་སྨོན་པ་མེད་པ་ཡིན། །དེ་ནི་གྲུ་གསུམ་རང་བཞིན་ཏེ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་གསུམ་པ་ཡིན། །ཆོསདེམཚོནཔའིརྟགསལ་ནི། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་རྟགས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །དུས་གསུམ་དྷརྨ་དེ་དབུས་ལ། །འདིར་བསམ་པས་ན་བསམ་པ་ཆེ བསམ་པ་460མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །དེ་ལྟར་བསམ་པ་དེ་ཉིད་ནི། །སྤྲོས་དང་བྲལ་བས་དེ་ཉིད་ཡིན། །སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་དེ་ལ་ནི། །གནས་པ་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །དེ་བས་འོད་གསལ་ཞེས་བརྗོད་དེ། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་གནས། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་རྣམ་བརྟག་ཀྱང་། །འགྲོ་བའི་རང་བཞིན་དེ་ལས་ཡིན། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་རྒྱལ་བ་དང་། །འཁྲུལ་པ་མཉམ་པར་དེ་ཉིད་གཅིག །དེ་ལ་གང་ཞིག་མཁས་ལྡན་པའི། །སོ་སོ་རང་རིག་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟར་ཆོས་མཐོང་སྟེ། །གཉིས་སུ་མེད་པ་དེ་ཁོ་ན། །རྫོགས་པའི་རྫོགས་པ་མཁས་པའི་རྒྱ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་དཔལ་དང་ལྡན། །སྙིང་གི་ནམ་མཁའ་རང་ལ་ཡོད། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཟབ་མོ་ཡང་དག་པའི་དོན། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་བདག་ལ་བསྟན་པ་ངོ་མཚར་ཏོ། །བདག་གིས་ཀྱང་མ་འོངས་པ་ན། །ཐུན་མོངས་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། །གསང་བའི་བདག་པོ། ཆོས་ཆེན་པོ་འདི་འཛམ་བུ་གླིང་དུ་སྐྱེས་པ། །མཁའ་འགྲོ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡོད་པ། །ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་ཐོབ་སྟེ། །བྲམ་ཟེ་མཆོག་སྲེད་ཅེས་བྱ་མ། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ས་ལ་འགྲོ་བ། དེའི་ལག་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུང་ལ་ཆོངས་ཤིག །སྣོད་མ་དག་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་བྱང་བར་གྱིས་ཤིག །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུགཆེནམོ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ལོ་ཀ་དུ་ཏ་ཏནྟྲ་པྲ་བ་སད་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། སྲིད་པའི་བེམ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱ་ནག་སྐད་དུ། བདེ་རོད་དར་མུད་ཁ་ཕྱེད། བོད་སྐད་དུ། སྲིད་པའི་སྐོས་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ། ཞང་ཞུང་སྐད་དུ། མུ་ཡི་སངས་འདུ་བེ་ཏ་ཧ་འཕྱོ་ཡ་སངས། བོད་སྐད་དུ། སྲིད་པའི་ཧས་ཞེས་བྱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། སྔོན་འདི་སྐད་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། རང་སྣང་གི་དངོས་པོ་ནི་རིགས་ལྔ། འབྱུང་བ་ལྔ་ནི་ཡུམ་ལྔ་རུ་སྣང་བ་ལས། སྲིད་པའི་ཆམ་ལ་དབབ་པའི་སྐོས་བདག །སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་འཁོར་ལོ་རྟེན་ཅིང་འབྲེ
Chinese
通过……。舍弃了一和多，那被称为空性。因为其中没有事物的法，所以没有相。在那没有相的本身中，不需要希求，本来就具有。因此没有希求。那是三角形的自性，是三种解脱。为了表示那个法，因此法相是手印。三世法在那中央，在此思维，是大思维，是无思维的手印。如此思维的本身，因为远离戏论，就是那个本身。在那远离戏论的本身中，安住着虚空的体性，因此被称为光明。是一切众生的自性安住之处。即使颠倒地分别，也是从众生的自性中产生。因此，胜者和迷乱平等，就是那个一。在那之中，谁具有智慧，通过各自的自证禅定，像虚空中央一样见到法，那就是唯一的无二。圆满的圆满是智者的印，大圆满具有光辉，心的虚空本来就有。之后，金刚手菩萨请问：世尊，甚深的正法之义，向我开示这无与伦比的，真是太稀奇了！我也将在未来，为那些无与伦比的众生开示。世尊说：秘密主，这个伟大的法诞生在瞻部洲，具有空行母的手印，获得了掌握寿命的持明，名为婆罗门至爱女，行走于自然成就之地，将出现在她的手中，你应当交付给她。清净那些不清净的器皿的相续。瑜伽自在女大。（梵文）洛卡杜塔坦特拉普拉瓦萨德纳玛（梵文罗马转写：lokadutatantrapravasadanamā，世界调伏续成就）。藏语：叫做《有之物》。汉语：快乐的……。藏语：叫做《有之大轮》。象雄语：……。藏语：叫做《有之哈》。顶礼世尊嘿汝嘎。过去曾听闻，一时，自显的物体是五种姓，五大显现为五母，将有之……的主，有之女王轮涅……
English
Through... Abandoning one and many, that is called emptiness. Because there is no dharma of things in it, therefore there is no sign. In that very absence of signs, there is no need to wish, it is inherently present. Therefore, there is no wish. That is the nature of a triangle, it is the three liberations. To represent that dharma, therefore the dharma sign is a mudra. The dharma of the three times is in that center, here thinking, it is great thinking, it is the mudra of no thinking. Thus, the very thought itself, because it is free from elaboration, is that very itself. In that very freedom from elaboration, abiding is the nature of space, therefore it is called luminosity. It is the nature of all beings, the place of abiding. Even if one discriminates perversely, it arises from the nature of beings. Therefore, the Victorious One and delusion are equal, it is that very one. In that, whoever possesses wisdom, through their own self-awareness samadhi, sees the dharma like the center of space, that is the only non-dual. The perfection of perfection is the seal of the wise, the Great Perfection is endowed with glory, the space of the heart is inherently present. Then, Vajrapani Bodhisattva asked: Bhagavan, the meaning of the profound and authentic Dharma, showing me this unparalleled, it is truly wonderful! I will also, in the future, reveal it to those unparalleled beings. The Bhagavan said: Lord of Secrets, this great Dharma is born in Jambudvipa, possessing the mudra of the Dakini, having attained the Vidyadhara who controls life, named Brahmin Supreme Desire Woman, walking on the spontaneously accomplished ground, it will appear in her hands, you should entrust it to her. Purify the continuum of those impure vessels. Great Yogini Sovereign. (Sanskrit) Lokadutatantrapravasadanamā (Sanskrit Romanization: lokadutatantrapravasadanamā, World Subduing Tantra Accomplishment). Tibetan: Called "The Thing of Existence." Chinese: Happy... Tibetan: Called "The Great Wheel of Existence." Zhangzhung language: ... Tibetan: Called "The Ha of Existence." Homage to the Bhagavan Heruka. In the past, it was heard that at one time, the self-manifested objects are the five families, the five elements appear as the five mothers, the lord of subjugating existence..., the queen of existence, the wheel of interdependence...
Tibetan
ལ་བར་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་སྡུད་པ་ལས། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྐོས་བདག་ཆེན་པོ་བརྒྱད་སྤྲུལ་ནས་འཇིག་རྟེན་ཆམ་ལ་ཕབ་སྟེ་གནས་པ་ནི། །ནག་པོ་འཛུམ་མེད་དང་། ཐོམ་པོ་ཡོར་པོ་གཉིས་སྲིད་པ་བྱང་དུ་བསྐོས། །སྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་དང་། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་གཉིས་ཤར་གྱི་སྐོས་བདག་ཏུ་བསྐོས། ཡསྒ་དེ་ཝ་དང་།ཡསྒ་ཀྲོ་ཏ་གཉིས་ནུབ་ཀྱི་སྐོས་བདག་ཏུ་བསྐོས། འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་པ་དང་། ཡབ་རྗེ་ནག་པོ་གཉིས་བྱང་གི་སྐོས་བདག་ཏུ་བསྐོས། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བའོ། །བདུད་དེ་རྣམས་ཀྱིས
Chinese
从聚集所有发生的现象中，从他的心中化现出八大委任主，征服世界并安住于此。黑面无笑者和托莫约波二者被委任于北方。委任主正直白和颅鬘二者被委任为东方委任主。亚嘎德瓦和亚嘎卓达二者被委任为西方委任主。十二轮和父亲黑尊二者被委任为北方委任主。所有这些都缠绕在金刚黑汝嘎的身上。那些魔鬼们。
English
From gathering all arising phenomena, from his heart emanated eight great appointed lords, conquering the world and abiding there. Black Unsmiling One and Tompo Yorpo, the two were appointed to the north. Appointed Lord Straight White and Garland of Skulls, the two were appointed as the appointed lords of the east. Yasga Deva and Yasga Krota, the two were appointed as the appointed lords of the west. Twelve Wheels and Father Black One, the two were appointed as the appointed lords of the north. All of these are entwined around the body of Vajra Heruka. Those demons.