Tibetan
སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བའོ།། བདུད་དེ་རྣམས་ཀྱིས བསྐོས་བཏབ་པས།ནམ་མཁའ་དང་གླིང་བཞི་རི་རབ་ཏུ་བཅས་པས་ཀུན་ཏུ་གང་བས་ཁྱབ་པ་ནི། རི་རབ་ཁྲི་འཕང་བཞི་པ། བང་རིམ་དང་བཅས་པ་ནི། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལ་བརྟེན་པས་ཡར་དཔག་ཚད་བཞི་ཁྲི་ མར་དཔག་ཚད་བཞི་ཁྲི་སྟེ།བརྒྱད་ཁྲི་ནི་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་བརྟེན་པ་སྟེ། འོག་གི་བཞི་ཁྲི་ནི་ངན་སོང་གི་གནས་གསུམ་མོ། སྟེང་གི་བཞི་ཁྲི་ནི་མཐོ་རིས་ཀྱི་གནས་སོ།། གསེར་གྱི་རི་བདུན་ནི་རོལ་ པའི་མཚོ་དང་འབྲེལ་བས་ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་མུན་སེལ་གྱི་གློག་འགྱུ་བའོ།དེ་ལ་འཛམ་བུ་གླིང་བཞི་མི་བཞི་བརྟེན་ཏེ། གླིང་བཞིའི་བྱ་བས་མི་མཐུན་པ་དང། སྤྱོད་པ་དང་བསྐྱེད་པ་དང། ཁ་དོག་ཀྱང་མི་མཐུན་པ་ ཡིན་ནོ།དེར་ནི་རི་རབ་ནི་སྲིན་པའི་རྒྱལ་མོའི་ལྟོ་བ་སྟེ། དེ་ལ་ནི་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་དང། དུས་གསུམ་དང། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡུལ་ངོ་འགྱེད་པ་དང། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་མི་དང་བྱོལ་སོང་ཡི་དྭགས་དམྱལ་ བའི་གནས་ནི་སྐུ་ལ་འཆར་རོ།ཕྱག་གཉིས་ནི་རི་རབ་ཀྱི་ཕྲག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ནས་འཇུས། ཞབས་གཉིས་ནི་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་བརྐྱངས་ནས་གནས་པ་ལ། རི་རབ་ཀྱང་འགུལ། གླིང་གཞི་ཡང་ལྡེག་རྒྱ་ མཚོ་ཡང་འཁྲུགས་པ་ལས།འཇིག་རྟེན་སྟོངས་ལ་ཁད་ནས། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀའི་དགོངས་པ་ལ་འདི་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟེར་གཅིག་མ་བཏབ་ན་འཇིག་རྟེན་སྟོངས་པར་དགོངས་པས་ཟིལ་གནོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས་ སྐུ་ལྟེ་བ་མན་ཆད་བསྣུབས་ཏེ།མོའི་བྷ་ག་ལ་སླེབ་པར་བྱས་སོ། དེར་རི་རབ་ཀྱི་ཟུར་བཞིའི་ལྕོག་ཆེན་པོ་གནས་པ་ལ། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་བཞིན་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་བཞི་གནས་སོ། ལྷའི་དེད་དཔོན་ ནི་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་པ་བ་དན་དཀར་པོ་བསྣམས་པ།ཤེལ་ཁྲབ་དང། ཤེལ་རྨོག་གསོལ་བ། ཆིབས་སུ་བན་གླང་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་སྣ་ཆུ་ལ། དར་གྱི་སྣ་ཐག་ཅན་བཅིབས་པའོ།། ལྷ་བྲན་དང་བཅས་བདུན་ བདུན་གྱི་གཡོག་བྱས་པའོ།ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དེད་དཔོན་ནི། བསེ་ཁྲབ་དང་བསེ་རྨོག་གསོལ་བ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡོག་བདུན་གྱིས་བསྐོར་ཏེ་བེར་ནག་ཅན་བདུན་ནོ། བདུད་དང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དེད་དཔོན་ནི་ཟངས་ཀྱི་ འཕར་བ་ལ་ཞོན་པ།སྟོད་ཟངས་ལ་སྨད་ལྕགས་ཀྱི་ཁྲབ་དང། ལྕགས་རྨོག་གསོལ་བ། འཁོར་མང་པོས་བསྐོར་བ་འཁོར་རྣམས་དམར་ནག་འདུག་པས་བསྐོར་བ། མ་མོའི་དེད་དཔོན་ནི་སྐུ་ལ་གཡུ་ཁྲབ་དང་གཡུ་ རྨོག་གསོལ་བ།དར་ནག་ལྕེ་ལྔ་པའི་བ་དན་བསྣམས་པ། ཟངས་མ་མོ་སྐེ་རིང་ལ་ཞོན་པ་བྱང་ཤར་ལ་གནས་པས་སོ་སོ་ན
Chinese
缠绕于身。彼等魔众所委派，天空与四大部洲，包括须弥山在内，完全充满遍布的是，须弥山四万由旬高，具有层级的是，依靠如意树，向上四万由旬，向下四万由旬，八万由旬是所有六道众生的所依，下方的四万由旬是三恶道之处，上方的四万由旬是天界之处。七金山与嬉乐海相连，甚至在天空中也闪耀着驱散黑暗的光芒。其上四大部洲依四种人而立，四大部洲的行事不同，行为和产生，颜色也不同。那里，须弥山是罗刹女的腹部，其上十二缘起，三时，阿修罗的战场交战，六道众生的人和畜生饿鬼地狱之处都显现于身。双手抓住须弥山的左右肩，双足伸入海底而立，须弥山也摇动，四大部洲也震动，海洋也翻腾，世界几乎毁灭。金刚黑鲁嘎心想，若不在此处打入一个三摩地之橛，世界将毁灭，因此以威慑的手印，从身体的肚脐以下压制，使其到达她的阴部。在那里，须弥山的四个角的巨大顶峰存在，如楼房般层层叠叠，四大船长存在。天神的船长是手持十二辐轮的白幡，身穿水晶铠甲和水晶头盔，乘坐金色鼻环和丝绸缰绳的白色公牛。与天神仆人一起接受七七之役使。阿修罗的船长是身穿犀牛铠甲和犀牛头盔，被七个阿修罗仆人围绕，是七个身穿黑袍者。魔和夜叉的船长是骑着铜色骡子，上半身是铜制，下半身是铁制铠甲和铁头盔，被众多眷属围绕，眷属们被红色和黑色的人围绕。 玛姆的船长是身穿青色铠甲和青色头盔，手持五舌黑丝绸旗帜，骑着长颈铜色玛姆，位于东北方，各自
English
It is entwined around the body. Appointed by those demons, the sky and the four continents, including Mount Sumeru, are completely filled and pervaded. Mount Sumeru is four myriad yojanas high, with layers. Relying on the wish-fulfilling tree, it extends upward four myriad yojanas and downward four myriad yojanas. The eighty thousand yojanas are the support for all six types of beings. The lower four myriad yojanas are the three realms of suffering. The upper four myriad yojanas are the realms of higher realms. The seven golden mountains are connected to the Playful Ocean, and even in the sky, rays of light that dispel darkness flicker. On it, the four continents rely on four types of people. The actions of the four continents are different, their behaviors, creations, and colors are also different. There, Mount Sumeru is the womb of the Rakshasa queen. On it, the twelve links of dependent origination, the three times, the battles of the Asuras, and the realms of humans, animals, hungry ghosts, and hells of the six types of beings appear on her body. The two hands grasp the left and right shoulders of Mount Sumeru. The two feet are stretched into the depths of the ocean and stand. Mount Sumeru also shakes, the four continents also tremble, and the ocean also churns. The world is almost destroyed. Vajra Heruka thought, if a samadhi peg is not hammered into this place, the world will be destroyed. Therefore, with a gesture of suppression, he suppressed the body below the navel, causing it to reach her vagina. There, the great peaks of the four corners of Mount Sumeru exist, stacked like buildings, and the four great captains exist. The captain of the gods is the one who carries the white banner with twelve spokes, wears crystal armor and a crystal helmet, and rides a white bull with a golden nose ring and silk reins. Together with the divine servants, he is served by seven times seven. The captain of the Asuras wears rhinoceros armor and a rhinoceros helmet, surrounded by seven Asura servants, who are seven black-robed ones. The captain of the demons and yakshas rides a copper mule, the upper body is copper, and the lower body is iron armor and an iron helmet, surrounded by many attendants, the attendants are surrounded by red and black people. The captain of the Mamos wears turquoise armor and a turquoise helmet, carries a black silk banner with five tongues, rides a long-necked copper Mamo, and is located in the northeast, each.
Tibetan
ས་འདུལ་ལོ། ལྷ་མ་ཡིན་ནི་བ་དན་དཀར་པོ་ལྕེ་དམར་བའོ།། བདུད་དང་གནོད་སྦྱིན་ནི་ དར་སྣ་ལྔའི་བ་དན་ནོ།། ལྕོག་གི་རྩེ་ལ་རྒྱལ་མཚན་བཞི་རེ་གནས་ཏེ། སྟག་དང་གཟིག་དང་བྱ་རྒོད་དང། རྨ་བྱའི་རྒྱལ་མཚན་གནས་སོ། དེ་ན་དགའ་བའི་ཚལ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ནི་འདྲེས་པའི་ཚལ་དུ་འཐབ་བའོ། དེ་ན་ནི་ཤིང་ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་གནས་ཏེ། ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའོ།། དེ་ན་མ་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ལ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀས་བརྒྱན་ལ་གཞལ་ཡས་ཁང་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་འོད་འབར་བ་ལྟེ་བ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས པ་མཛེས་པའི་བརྒྱན་ལ་མུ་ཁྱུད་དཀར་པོ་དང་གྲུ་ཆད་ལྗང་གུ།བར་ཁྱམས་ནི་ཤར་དཀར་པོ། ལྷོ་བཻཌཱུ་ར་ཡ་སྔོན་པོ། ནུབ་རཱ་ག་དམར་པོ། བྱང་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལྗང་གུ་དེའི་ཕྱི་རིམ་ན་སྒོ་སྣམ་དང། སྒོ་ཁྱུད་དྲག་པོ་ལྕགས་ ཀྱིས་བྱས་པ།གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩེགས་ནི་ནག་པོ་དམར་པོ་སེར་པོའོ།། ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོས་བྱས་སོ།། དེ་རྒྱ་མ་ཆད་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའོ། ཐོད་པ་སྐམ་རློན་གྱི་རྩིགས་པས་ བརྟན་པར་བྱས་པ།དེ་ཐམས་ཅད་ཁྲག་གི་ཞམ་ཆུ་འབབ་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཅེ་སྤྱང་མང་པོ་ཁྲག་ལ་སྟོད་ཅིང་འཐུང་བ། ཀེང་རུས་དང་ཤ་ཁྲག་མང་པོ་རི་རབ་ཙམ་སྤུངས་པ། ཞིང་ཆེན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་འཕན་གདུག་ དང་བླ་རེས་བྲེས་པ།ཀང་ཀ་ལ་སོགས་ཏེ། དུར་བྱའི་ཚོགས་མང་པོ་ཡང་ལྡིང་བ། གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་མང་པོ་འདུ་བ། ཉི་ཟླའི་མཐོངས་ཁུང་དང། གཟའ་ཆེན་པོས་བརྒྱད་ཀྱི་ཀ་ཞུ་དང། ཞིང་སྨུག་པོའི་ཀ་བ་དང། དར་ནག་གི་ལྡ་ལྡི་དང། ཕེལ་ཀ་ཆེ་ཆུང་དང། མཆོག་ཕྲན་གྱི་གྲལ་ཕྱམ་དང། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་གནས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཡུམ་གྱི་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ལ། གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་མང་པོས བསྐོར་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་ལ། བདེ་བ་ཆ་སྙོམས་མ་ཡིད་ཀྱི་རྩ་ལས་བསྐྱེད་པ་དང། ཡིད་འོང་རྒྱལ་མོ་བྷ་ག་སེམས་ཀྱི་རྩ་ལས་བསྐྱེད་པ་དང། འཁོར་ལོ་ཚིམས་བྱེད་མ་ཉོན་མོངས་ པའི་རྩ་ལས་བསྐྱེད་པ་དང།འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བྱེད་མ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྩ་ལས་བསྐྱེད་པ་དང། ཐོས་བྱེད་ཀྱི་རྩ་ལས་ཡིད་འཕྲོག་མ་བསྐྱེད་པ་དང། སྣོམ་བྱེད་ཀྱི་རྩ་ལས་ཆགས་བྱེད་རྒྱལ་མོ་བསྐྱེད་པ་དང། དྲུག་ནི་ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་ཅེས་བྱའོ།ཡུམ་དྲུག་ཅེས་པ་ནི། མ་མོ་ཐམས་ཅད་དེ་དྲུག་ལས་བསྐྱེད་པས་ཡུམ་དྲུག་ཅེས་བྱའོ། སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་མ་བདེ་བ་ཆ་སྙོམས་མའི་ཡིད་ལས་བསྐྱེད་པས་རྟགས་སུ་འཁོར་ལོ་དང་བྷནྡྷ་
Chinese
息灭吧！ 非天是白色的旗帜，红色的舌头。 恶魔和夜叉是五彩丝绸的旗帜。 每个山顶上都竖立着四面胜幢，分别是老虎、豹子、秃鹫和孔雀的胜幢。 在那里，喜悦的园林等四者在混合的园林中战斗。 在那里，所有的树木聚集在一起，大地被挖掘，那里具有各种各样的功德。 在那里，对于非存在的女王，用金刚黑鲁嘎（藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：वज्रहेरुक，梵文罗马拟音：vajraheruka，汉语字面意思：金刚黑鲁嘎）装饰，宫殿是金色的轮子，光芒四射，中心是各种颜色，装饰美丽，有白色的外圈和绿色的角，中间的走廊是东面白色，南面毗琉璃青色，西面拉嘎红色，北面因陀罗尼罗绿色，外层是门帘，坚固的门框是用铁做的，三层三角形是黑色、红色、黄色。 具有各种各样的功德，是用金轮做的。 它没有边际，与天空一样。 用干湿头盖骨的墙壁加固，所有这些都流淌着血水。 许多坟地的豺狼贪婪地舔舐和饮用血液。 许多骨骼和血肉堆积如须弥山。 悬挂着省份的旗帜、伞盖和幡条。 骷髅等等，许多食尸鸟也在盘旋。 聚集着许多男女夜叉。 日月的通风孔，八大行星的柱帽，紫色的田地柱子，黑色丝绸的飘带，大小不一的幡旗，微型佛塔的排列，在装饰着各种装饰品的地方，世尊金刚黑鲁嘎（藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：वज्रहेरुक，梵文罗马拟音：vajraheruka，汉语字面意思：金刚黑鲁嘎）和佛母的存在的女王，被许多男女夜叉围绕着，就像这样：六位虚空之母，从快乐平等母的意根中产生，令人愉悦的女王巴嘎从心的根源中产生，满足轮女从烦恼的根源中产生，救度众生母从空行母的根源中产生，从听觉的根源中产生迷人的女子，从嗅觉的根源中产生贪欲女王，这六位被称为虚空之母。 所谓的六母，所有的母神都是从这六位中产生的，所以称为六母。 存在安乐行母从安乐平等母的意念中产生，作为标志的是轮子和班杂。
English
May it be subdued! The Asura is a white banner with a red tongue. Demons and Yakshas are banners of five-colored silk. On each peak stand four victory banners: the victory banners of the tiger, leopard, vulture, and peacock. There, the four, including the Joyful Grove, fight in the Mixed Grove. There, all the trees gather, the earth is excavated, and it is endowed with various qualities. There, for the Queen of Non-Existence, adorned with Vajra Heruka, the palace is a golden wheel, blazing with light, the center is of various colors, beautifully adorned, with a white outer circle and green corners. The middle corridor is white in the east, sapphire blue in the south, raga red in the west, and indranila green in the north. On the outer layer are door curtains, and the strong door frame is made of iron. The three-tiered triangles are black, red, and yellow. Endowed with various qualities, it is made of a golden wheel. It is boundless, like the sky. Fortified with walls of dry and wet skulls, all of which flow with blood. Many jackals of the charnel ground greedily lick and drink blood. Many skeletons and flesh are piled up like Mount Meru. Banners of provinces, parasols, and streamers are hung. Skeletons and so on, many carrion birds also hover. Many male and female Yakshas gather. The vents of the sun and moon, the pillar caps of the eight great planets, the purple field pillars, the black silk streamers, the large and small pennants, the rows of miniature stupas, in a place adorned with various ornaments, the Bhagavan Vajra Heruka and the Queen of Existence of the Mother, surrounded by many male and female Yakshas, are like this: the six Space Mothers, born from the root of the mind of the Blissful Equanimity Mother, the delightful Queen Bhaga born from the root of the heart, the Wheel-Satisfying Mother born from the root of afflictions, the Liberating Beings Mother born from the root of the Dakini, the Enchanting Woman born from the root of hearing, the Queen of Desire born from the root of smelling, these six are called the Space Mothers. The so-called Six Mothers, all the goddesses are born from these six, therefore they are called the Six Mothers. The Existence Bliss-Going Mother is born from the mind of the Blissful Equanimity Mother, and as a symbol, there is a wheel and a bhandha.