Tibetan
བཛྲ་སྥོ་ཊ་བྂ། བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ། རྒྱལ་པོ་དཔོན་གཡོག འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས།མངོན་སུམ་དུ་བྱོན་པར་བསམ་མོ།། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་དང། ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱིས་ཕྱག་གུས་པར་འཚལ་བ་ནི།། ན་མོ་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སེམས་ཅན་དོན་ལ་ དགོངས།། ང་དང་བདག་མེད་སྲིད་འཕྲོག་སྲོག་ལ་དགའ།། ན་བཟའ་དར་དཀར་འཇོལ་བེར་གསོལ།། ཁྱོད་ལ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཀུན་ལ་ཁྱབ་པས་ང་དང་བདག་ཏུ་མེད།། ཞེ་སྡང་གདུག་པས སྲོག་ལ་བར་ཆད་བྱེད།། སེམས་ཅན་ཀུན་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་རབ་ཏུ་མཆོད།། སྲོག་བདག་སྲི་རྒྱུན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འཁོར་སྐྱོང་བསྟན་པའི་དོན་ལ་རབ་ཏུ་མོས།། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྣ་ཚོགས གནོད་པ་བྱེད།། སྐྱུར་དང་ཁྲག་གི་དྲི་ཚོར་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཁྲིར་རྒྱུག། ཚོགས་དང་འཁོར་ན་གནས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། གདན་ལ་གཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི།། དར་དཀར་བེག་ཚོ་དགུ་རིམ་ལ། ཟ་འོག་བླ བརྙན་ནེམས་སེ་ནེམ།། དེ་འདྲའི་བརྗིད་ཆེན་གདན་སྟེང་དུ།། རྒྱལ་པོ་བགྱེས་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། དུང་དང་གསེར་སྤྲས་ཁྲི་ཡི་སྟེང།། རབ་མཛེས་སྲོག་བདག་འཁོར་བཅས་བཞུགས་སུ་གསོལ།། བཛྲ་ཏིཥྛ་ལྷན། དེ་ནས་ཞབས་བསིལ་བ་ནི། གཙང་མས་སྦྱར་བའི་ཆབ་གཙང་འདི།། ཕྱག་དང་ཞབས་གཉིས་བསིལ་བར་མཛོད།། སཝ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ་ཨུ྅ཧྂ། དེ་ནས་པུར་གཙང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་འབྲུ་བཅུད་དམ་པའི་སྐྱེམས་ འཕང་འདི།། ཁ་དང་མདང་དང་སྐྱུར་བའི་རོ།། སྐྱེམས་འཕང་དམ་པ་འདི་དྲངས་པས།། ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཚིམ་པར་བྱེད།། འབྱུང་བའི་བཅུད་བསྡུས་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའོ།། ལོངས་སྤྱོད་ལྔ་དག་རྐྱེན་དུ ཆེ།། འདི་འདྲའི་གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི།། བཞེས་ཤིག་སྲོག་བདག་འཁོར་བཅས་བཞེས།། ཨོྂ་མ་མ་པཱུར་ཁ་ཧཱ་རཱ་ཛ་སཝཱ་ཧཱ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བདག་དང་ཡོན་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པས། མདོས་དང ཕུད་དུ་བཅས་པའི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་ཕུལ་བ་འདི་བཞེས་ལ།བདག་ཅག་ལ་མཐུ་དང་སྐྱབས་དང་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་རྒྱུད་སྤེལ་དུ་གསོལ།། དེ་ནས་འདི་བསྟོད་དོ།། གནམ་སྔོན་པོ་ཡ་གི་ཆད་དེ་ཆད།། རིན་ཆེན་ གསེར་གྱི་ཉི་ཟླ་ཏ་ལ་ལ།། གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་མང་པོ་སིགས་སེ་སིག། ལྷ་སྲིན་ན་བུན་ཁུ་རླངས་ཐིབས་སེ་ཐིབ།། ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་འཇའ་ཚོན་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག། དུང་དཀར་གྱི་ཁུ་འཕང་ཤ་ར་ར།། ཐམས་ཅད་སྨིན་པའི ཆར་པ་སི་ལི་ལི།། གཏུམ་པོ་འབྲུག་གི་སྒྲ་ཆེན་དི་རི་རི།། འབར་བ་གློག་གི་འོད་ཆེན་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག། རབ་ཏུ་མཛེས་པའི་མེ་
Chinese
班匝 斯波扎 班！班匝 刚哲 吼！国王、官员、随从等，观想显现于眼前。之后，上师和施主眷属恭敬地顶礼：顶礼，心中想着遍布虚空利益众生，喜欢夺取我和无我的统治权和生命，身穿白色丝绸和蓝色斗篷，以虔诚之心向您顶礼。遍布一切，无我无自，以嗔恨恶毒，危害生命，一切众生都崇拜您，向生命之主、世系之主顶礼。守护眷属，极度喜爱教法，对三界众生，作各种损害，嗅到酸味和血腥味，奔跑百千由旬。向居住在聚会和眷属中的各位顶礼。迎请就座：在九层白色丝绸垫子上，铺着锦缎，柔软舒适。在如此庄严的座垫上，迎请国王欢喜就座。在以海螺和黄金装饰的宝座上，迎请极其美丽的生命之主及其眷属就座。（金刚安住）。之后，洗脚：以此清净调和的净水，清洗手和脚。萨瓦 帕瓦 比修达 嗡。之后，拿起清净的酒杯，这样说：吽，这是精华甘露的酒，具有苦、涩、酸的味道。奉献这甘露，使舌根感到满足。汇集五大精华，是五种受用之大缘。请享用这珍贵的金酒，请生命之主及其眷属享用。嗡 玛玛 布ra 卡 卡ra 匝 萨瓦哈。卡嘿 卡嘿。伟大的国王，我和施主眷属等，献上包括朵玛和精华在内的所有供品，请享用，并祈求赐予我和我的眷属力量、庇护和连绵不断的传承。之后，赞颂：蓝天高远，珍贵黄金的日月闪耀，众多星辰闪烁，天龙鬼神云雾弥漫，五彩彩虹绚丽，海螺白色的光芒闪耀，一切成熟的雨水淅沥沥，凶猛的雷声轰鸣，闪耀的闪电光芒闪烁，极其美丽的火焰
English
Vajra Sphota Bam! Vajra Ghande Hoh! May the king, officials, retinue, and all, be visualized as appearing vividly before us. Then, the master and the patrons, along with their retinues, prostrate with reverence: Homage, thinking of benefiting sentient beings throughout the empty realms, delighting in seizing the rule and life of self and no-self, wearing garments of white silk and blue cloaks, I prostrate to you with a sincere heart. Pervading all, without self or ownership, with hateful malice, causing harm to life, all sentient beings worship you greatly, I prostrate to the lord of life, the lineage holder. Protecting the retinue, greatly devoted to the sake of the teachings, causing various harms to the beings of the three realms, sensing the odor of sourness and blood, running hundreds of thousands of leagues. I prostrate to those dwelling in the assemblies and retinues. Inviting to be seated: On a nine-tiered white silk cushion, with brocade coverings, soft and comfortable. On such a magnificent seat, I invite the king to be seated joyfully. On a throne adorned with conch and gold, I invite the most beautiful lord of life, along with his retinue, to be seated. Vajra Tishtha Lhan. Then, washing the feet: With this pure water, cleansed and prepared, please cool your hands and feet. Sarva Bhava Vishuddho Om. Then, holding the pure cup, say this: Hum, this is the essence of nectar, the finest of drinks, with tastes of bitterness, astringency, and sourness. By offering this supreme drink, may the power of the tongue be satisfied. Gathering the essence of the elements, the five precious things, the five objects of enjoyment are the great cause. Please partake of this precious golden drink, may the lord of life and his retinue partake. Om Mama Pura Kha Khara Dza Svaha. Khahi Khahi. Great king, I, along with the patrons and retinue, offer all the gatherings, including the torma and the finest offerings, please accept them, and grant us strength, protection, and an unbroken lineage. Then, praise: The blue sky is vast and clear, the precious golden sun and moon shine, many stars twinkle, gods and demons, clouds and mists gather thickly, rainbows of five colors flash, the white conch's radiance shines, rain that ripens all falls softly, the fierce dragon's great sound roars, the blazing lightning flashes, the exceedingly beautiful fire
Tibetan
ཏོག་སྣ་ཚོགས་སྐྱེས།། དྲི་བསུང་སྤོས་མེ་མང་པོ་རྒྱུན་མི་འཆད།། རོ་མཆོག་ལྡན་པའི་ཞལ ཟས་སྣ་ཚོགས་བཀྲམ།། རྔ་དང་རྔ་ཆེན་དུང་དང་འཁར་བ་ཡི།། སིལ་སྙན་སྒྲ་དང་པི་ཝང་སྒྲ།། གླུ་གར་རྩེ་འཇོ་རོལ་མོ་རྣམས།། བླ་དྲེ་འཕན་གདུགས་ན་བཟའ་མཛེས་པ་དང།། ནོར་དང་བང་མཆོད་དཀར་པོ་བཅུ གསུམ་མདོས་ཆེན་དང།། སྣ་ཚོགས་བསྐང་བའི་རྫས་རྣམས་ཀུན།། དགའ་དང་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱི།། དཔོན་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཞེས་སུ་གསོལ།། དྲི་མ་མེད་པས་ཤེལ་ལྟར་དག། ཐུགས་རྗེ་ཆུ་བོ རྒྱུན་ལྟར་འབབ།། ང་དང་བདག་འདྲའི་གཟུང་འཛིན་སྤངས།། ས་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟེ།། ཐུགས་རྗེ་དབང་གིས་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་ལ་སྐྱོབས།། སྐུ་ལ་དར་དཀར་རལ་ག་གསོལ།། ཕྱག་ན་གདུག པའི་དབྱུག་པས་འཇོམས།། ཆིབས་སུ་དར་དཀར་མདོག་སེར་བཅིབས།། རིན་ཆེན་ལྟ་བུར་དགོས་འདོད་སྐོངས།། སྨོད་ཅིང་འཕྱ་བར་གང་བྱེད་པ།། དེ་ལ་ནད་རྣམས་སྐུ་འདྲེན་ཅིང།། དར་གཅིག་ཙམ་ལ་ཕུང་བར བྱེད།། དེ་འདྲའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད།། རིན་ཆེན་གཤོག་པ་གདེངས་པ་ཡིས།། ཀླུ་རྣམས་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། རྨ་བྱ་རབ་ཏུ་མཛེས་པའི་ཐུལ་པས་བརྒྱན།། འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཕུང་པོ་ཉིང་མཚམས སྦྱོར།། དར་དཀར་རབ་ཏུ་མཛེས་པའི་གོ་ཟུ་ལ།། གཡུ་ཕྲན་མཛེས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན།། བྱ་ཐུལ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། འཁོར་ན་གནས་པ་སྲོག་བདག་བརྒྱད།། ཤེལ་དང་དུང་ལྟར་རབ་ཏུ་དཀར་བའི སྐུ།། སྲོག་བདག་དཀར་པོ་བརྒྱད་ལ་བསྟོད།། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་བགེགས་རྣམས་མང་པོ་ཡང།། རང་རང་ནུས་པས་རྒྱལ་པོའི་བྲན་དུ་བྱས།། སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པ་དེ་རིང་ཡས་དང་སྟགས་ལ་བྱོན།། མདོས་བདག མདོས་ལོང་ལ།། གླུད་བདག་གླུད་བཞེས་ཤིག། ཧཱུྂ་ཉི་མ་ཤར་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན།། མཁར་གཅིག་རིན་ཆེན་དུང་གི་མཁར།། འགྲམ་ནི་ལྕགས་འགྲམ་སྔོན་པོ་ལེགས།། སྒོ་ནི་རིན་ཆེན་བསེ་ཡི་སྒོ།། བྱེ་རུ འབར་བའི་གཏན་པ་རྩལ།། བད་ནི་གཡུ་བད་སྔོན་པོ་ལ།། མཐོངས་ནི་ཉི་ཟླ་གཉིས་ཀྱི་མཐོངས།། ཟུར་ནི་མཆོད་ཟུར་སྨུག་པོ་ལ། བཻཌཱུརྱ་གཡུ་ཡི་ཟིལ་པ་ཆགས།། སྐུ་མཁར་ཕྱོགས་བཞིའི་བླ་འོག་ན།། མཐོ་བར་བྱ དཀར་རྒོད་མི་ལྡིང།། དམའ་བར་ས་ཡི་བྱི་མི་འཛུལ།། བར་དུ་མཉེན་པོ་སྦྲུལ་མི་འཁྲིལ།། ལོགས་ལ་གཟར་པོ་སྤྲེལ་མི་འཛེག། དེ་འདྲའི་མཁར་ལ་མཚན་གསོལ་བ།། སྲོག་མཁར་ཤེ་ལེ་རུ་འཛོད་ལགས།། ནང་ན་ཁྲི་གཅིག ཁྲི་བཟང་པོ།། དུང་ཁྲི་དཀར་པོ་བྱ་བ་ལགས།། བསེ་ཡི་རྐང་བཞི་བར་ཏེ་བར།། དར་དཀར་ཀླ
Chinese
各种宝饰皆出生， 馨香燃香永不断， 具备上妙之美味，陈设各种佳肴。 鼓与大鼓、海螺与手杖之， 悦耳之音与琵琶声， 歌舞嬉戏诸乐器， 幡幢伞盖衣饰美， 财物与食子供品，白色十三大朵玛， 各种圆满之物皆， 欢喜恭敬作供养， 主仆眷属祈请享用。 无垢如水晶般清澈， 慈悲之河流如常流淌， 我与如我之执着断除， 安住于地上之菩萨， 以慈悲力救护一切众生。 身披白绸发绺， 手持伞之杖击败， 骑乘白绸色黄之座骑， 如珍宝般满足所欲。 凡有诽谤与嘲笑者， 彼之疾病皆引入身， 顷刻之间便会毁灭。 如是之王赞颂您。 以珍宝翅膀舒展， 调伏龙族顶礼赞。 以孔雀极其美丽之翎毛装饰， 使一切众生之蕴聚相连。 以极其美丽之白绸高腰， 具有美玉点缀之裙摆。 顶礼赞具有鸟翎者。 周围安住八命主， 如水晶与海螺般极其洁白之身。 赞颂八位白色命主。 八十千之魔障众多， 各自以能力为王之奴仆。 如云般密集今日降临于雅斯与达， 朵玛主，朵玛享用吧！ 赎物主请享用赎物！ 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）太阳东升之处， 有一珍宝海螺之城堡。 边缘乃铁之青色边缘， 门乃珍宝降香黄檀之门。 珊瑚燃烧之柱坚固， 墙乃青色青玉之墙， 天窗乃日月之天窗， 角乃紫红色供角， 毗琉璃（藏文：བཻཌཱུརྱ，梵文天城体：वैडूर्य，梵文罗马拟音：vaiḍūrya，汉语字面意思：毗琉璃）青玉之水滴落。 宫殿四方之上下， 高处白鹫不盘旋， 低处地上之鼠不入， 中间柔软之蛇不缠绕， 墙壁陡峭之猴不攀登。 如是城堡命名为， 命堡名为谢列汝佐。 其中有一宝座， 善妙之宝座， 名为海螺白宝座。 降香黄檀四足之间， 白绸
English
Various jewels are born, The fragrance of incense never ceases, Possessing the supreme taste, various delicacies are displayed. Drums and large drums, conch shells and staffs, The sound of cymbals and the sound of the lute, Songs, dances, play, and all kinds of music, Banners, parasols, beautiful garments, Wealth and food offerings, thirteen large white tormas, All kinds of fulfilling substances, With joy and respect, I offer them, Lord and retinue, please accept them. Immaculate, clear as crystal, The river of compassion flows continuously, Abandoning the grasping of self and others like me, A bodhisattva abiding on the earth, With the power of compassion, protect all beings. Adorned with white silk hair braids, In hand, a staff with a parasol defeats, Riding a white silk yellow-colored mount, Fulfilling desires like a precious jewel. Whoever slanders and mocks, May all their diseases be drawn into themselves, And be destroyed in an instant. Such a king, I praise you. With precious wings spread, Subduing the nagas, I prostrate and praise. Adorned with the beautifully radiant feathers of a peacock, Connecting all beings to the aggregates. With a beautifully radiant white silk high waist, Possessing a turquoise-adorned skirt. I prostrate and praise the one with bird feathers. Eight life-owners abide in the retinue, A body as white as crystal and conch shell. I praise the eight white life-owners. Even the many eighty thousand obstacles, Each with their own power, made servants of the king. Like clouds gathering, today come to Yas and Tag, Lord of the torma, partake of the torma! Lord of the ransom, please accept the ransom! Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽) In the east where the sun rises, There is a castle of precious conch shell. The edge is a fine blue iron edge, The door is a precious acacia door. A coral burning pillar is sturdy, The wall is a blue lapis lazuli wall, The skylight is a skylight of the sun and moon, The corner is a purplish-red offering corner, Beryl (Tibetan: བཻཌཱུརྱ, Sanskrit Devanagari: वैडूर्य, Sanskrit Romanization: vaiḍūrya, Literal Chinese Meaning: 毗琉璃) drops of lapis lazuli fall. Above and below the four sides of the palace, On the high side, white eagles do not circle, On the low side, earth mice do not enter, In the middle, soft snakes do not entwine, On the steep walls, monkeys do not climb. Such a castle is named, The life castle is called Shele Rudzo. Inside there is a throne, A good throne, Called the white conch throne. Between the four acacia legs, White silk