Tibetan
སོད་ནམས་འཕེལ་བར་བྱེད།། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ཀྱང་ཚང།། འདི་ནི་དེ་བཞིན་རྒྱུ་ཞེས་བྱ།། གང་ཞིག་འདི་ལ་འབྲས་བུ་འདོད།། དེ་ཕྱིར་དེ་ནི་འབྲས་བུའོ།། མེ་ལ་བརྟེན་ན་ལས་ཀྱང འགྲུབ།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་སྔགས་འདི་བཟླས་པའི་ཐབས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་རྫོགས་པའི་སྐུ།། ཐབས་དང ཤེས་རབ་ལྡན་བྱས་ལ།། དབུ་ཡི་གྲངས་ནི་བཅུ་བདུན་ནས།། ཡང་ན་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གམ།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རབ་ཏུ་ཤིས།། རང་བཞིན་གནས་ནས་དགུག་དང་གཞུག། གཉིས་མེད་འདྲ་ཡང་སྤངས ནས་ཀྱང།། ཟླ་དཀྱིལ་སྟེང་ན་ཀཽ་རཱི་མ།། ཉི་མའི་སྟེང་ན་རལ་གྲི་འབར།། མཐའ་མ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ།། བཞི་འབུམ་བཏོན་ན་ལས་རྣམས་བྱེད།། ཁྲི་ཕྲག་ལས་ནི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང།། བྱེ་བ་དག་གིས་ཚད་དང ལྡན།། མན་ངག་ཅན་གྱི་ས་ཡང་སྟོན།། མངོན་ཀྱང་སྔོན་དུ་སྟོན་དང་ལུས་སྟོན་འགྱུར།། གང་ཞིག་དུང་ཕྱུར་རྫོགས་པ་ནི།། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་སྟེ།། ཟབ་མོ་སྦྱོར་བ་རྫོགས་ནས་ཀྱང།། རིན་ཆེན་ཞིང་དེར སོང་བ་ཡིན།། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་རལ་གཅིག་མའི་རྒྱུད་ལས།། གསང་སྔགས་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དགུ་པའོ།།།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་དངོས གྲུབ་ཐོབ་པ་དང་ནི་མི་ཐོབ་པ་ལགས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུངས་པ།། གསང་བའི་བདག་པོ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ཚུལ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའི་ཁུངས་བྱུང་བ་དང། སློབ་དཔོན་མན་ངག ཅན་གྱི་གདམས་ངག་ནོད་པ་དང།དམ་ཚིག་བསྲུང་མཚམས་ཡལ་བར་མི་དོར་བ་དང། ཡིད་ཆེས་པའི་དད་པ་ཡོད་པ་དང། བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་བ་དང། གཏོང་ཕོད་པ་དང། ཟབ་མོའི་ལྟ་བ་ཤེས་པ་དང། རྒྱ་ཆེ་ བའི་སྤྱོད་པ་ཤེས་པ་དང།མཐུན་པའི་དམ་རྫས་སམ་ཆོས་དང་མི་འབྲལ་བ་དང། སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོ་ག་རྫོགས་པ་དང། ཡིད་དམ་གྱི་ལྷ་མི་སྤོང་བ་དང། སྙིང་རྗེའི་སེམས་ཡོད་པ་དང། སྤྱོད་ལམ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ མི་བརྗེད་པ་དང།དགོན་པ་ལ་བརྟེན་པ་དང། སེམས་པ་དང། གསང་ཐུབ་པ་དང། ཆོ་ག་ཤེས་པ་དང། སེམས་ཅན་གྱི་སྲོག་མི་གཅོད་པ་དང། འདུག་པ་ལ་དགའ་བ་དང། འཇིགས་པ་མེད་པ་དང། སངས་རྒྱས་ ལ་ཆེ་ཆུང་མི་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་ན།ནམ་ཡང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཟིན་པ་ཡིན་ནོ། དེ་དག་དང་མི་ལྡན་ན་ནམ་ཡང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མི་ཐོབ་བོ།། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་རལ་གཅིག་མའི་རྒྱུ
Chinese
能使福德增长，其中也具备一切智慧，这被称为如是因。谁若想从中获得果实，因此那便是果实。依赖火，事业也能成就。金刚手菩萨请问：世尊，持诵此秘密真言的方法的菩萨是谁？世尊回答说：自身是誓言圆满之身，具备方便与智慧，头部数量从十七起，或者三头六臂，一首二手最为吉祥。从自性处迎请和安住，即使如同无二，也应舍弃。月轮之上是 कौरीमा (kaurima，kauriimaa， कौरीमा， कौरीमा)，日轮之上燃烧着宝剑，最后被咒语围绕。念诵四十万遍，能成办一切事业。念诵十万遍，能获得成就。念诵一亿遍，则具备标准。也显示了具足口诀的处所。即使显现，也会先显现，然后身体显现。谁若圆满念诵一亿遍，四种事业自然成就。在圆满甚深结合之后，便会前往珍宝刹土。瑜伽自在女大成就者一髻母续中，开示秘密真言一切成就之轮，即第九品。世尊，如何以真言之理获得成就，以及不能获得成就呢？世尊说：秘密主，获得成就之理如下：即来自如来之教的源头，获得上师具口诀的教诲，不舍弃守护誓言的界限，具有信赖的信心，具有大精进，慷慨布施，了知甚深之见，了知广大之行，不离相应的誓言物或法，圆满前行仪轨，不舍弃本尊，具有慈悲心，不忘行持的等持，依靠寂静处，专注，能够保守秘密，了知仪轨，不杀害众生的性命，喜欢静坐，无有恐惧，不分别诸佛的差别等等，具备这些，则无论何时都能获得成就。不具备这些，则无论何时都无法获得一切成就。瑜伽自在女大成就者一髻母续
English
It causes merit to increase, and it also possesses all wisdom. This is called the Thus-gone cause. Whoever desires fruit from this, therefore that is the fruit. By relying on fire, activities are also accomplished. Vajrapani Bodhisattva asked: World Honored One, who is the bodhisattva of the method of reciting this secret mantra? The World Honored One said: Oneself is the body of complete vows, having accomplished the possession of skillful means and wisdom. The number of heads starts from seventeen, or three heads and six arms, one face and two hands are most auspicious. From the place of self-nature, invite and dwell. Even if it is like non-duality, it should also be abandoned. On top of the lunar disc is Kaurima (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), on top of the solar disc burns a sword, and the end is surrounded by mantras. Reciting four hundred thousand times, all activities can be accomplished. Reciting one hundred thousand times, attainments will arise. Reciting one hundred million times, one will possess the standard. It also shows the place with oral instructions. Even if it appears, it will appear first, and then the body will appear. Whoever completes reciting one hundred million times, the four types of activities will be naturally accomplished. After completing the profound union, one will go to the precious realm. From the Tantra of the Great Accomplished Yogini Ekajati, the teaching of the wheel of all attainments of secret mantras, is the ninth chapter. World Honored One, how does one obtain attainments through the method of mantras, and how does one not obtain them? The World Honored One said: Secret Lord, the method of obtaining attainments is as follows: that is, coming from the source of the Tathagata's teachings, receiving the instructions of a master with oral instructions, not abandoning the boundaries of guarding vows, having trusting faith, having great diligence, being generous, knowing the profound view, knowing the vast conduct, not separating from the corresponding vow substances or dharma, completing the preliminary rituals, not abandoning the chosen deity, having a compassionate heart, not forgetting the samadhi of conduct, relying on solitary places, being focused, being able to keep secrets, knowing the rituals, not killing the lives of sentient beings, enjoying sitting in silence, being without fear, not discriminating between the greatness and smallness of Buddhas, etc. Possessing these, one will always obtain attainments. Not possessing these, one will never obtain all attainments. The Tantra of the Great Accomplished Yogini Ekajati.
Tibetan
ད་ ལས།དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ཚུལ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས། དཔལ་རལ་གཅིག་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནམ་གྲུ་མ་ལ་མངོན་པར་བསྟན་པ། ནམ་གྲུ་ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ ནི།། ཆོ་འབྲང་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ།། ནོར་བུའི་རང་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས།། རྒྱབ་ནི་འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའི་གསེར།། ཁྱོད་ཀྱི་གདོང་ནི་དངུལ་ཡིན་ཏེ།། ལྟོ་བའི་ཕྱོགས་ནི་རྡོ་རྗེར་འཁྲེགས།། མིང་པོ་མཛད་དང་མཛོད གསུངས་གཉིས།། ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ནི་རླུང་ཞེས་བྱ།། ཁྱོད་ཀྱི་མ་ནི་ཀུན་སྒྲོལ་མ།། སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟ་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས།། བ་ར་ཧི་སྟི་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས།། ལྷ་ཡུལ་དག་ཏུ་གྲགས་པ་ཡིན།། ན་མོཿ། བཛྲ་ནི་སྱཱ+ཻ། ཛི་ལི་ཛི་ལི། བིནྡྷ་བིནྡྷ། མུཉྫ་མུཉྫ། ཧི་བྷ་ལ། ཤ་ན་སཝཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། གསང་བའི་སྔགས་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ལས་ཕྲ་མོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ཐབས་ཅི་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ འདི་ལྟ་སྟེ།གསང་སྔགས་འདིས་ཞི་བའི་ལས་འགྲུབ་པར་འདོན་ན། མཎྜལ་དཀར་ལ་ཟླུམ་པར་བྱ་སྟེ། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ཅིང། ལྷ་ཡང་དཀར་མོ་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ། ཞི་བའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་ བསྒོམ་ན།ལས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་ཞིང། ཞི་བའི་ལས་ཕྲ་མོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ།། རྒྱས་པའི་ལས་འགྲུབ་པར་འདོད་ན། མཎྜལ་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་བྱ་བ་སྟེ། མེ་ཏོག་སེར་པོ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ཅིང། ལྷ་ ཡང་སེར་མོ་ཆེན་མོ་མཁའ་ལ་བཞད་པ།རྒྱས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བསྒོམ་ན།། ལས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཞིང། རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། དབང་གི་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་ པར་འདོད་ན།མཎྜལ་ཟླ་གམ་དམར་པོར་བྱ་སྟེ། མེ་ཏོག་དམར་པོ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ཅིང། ལྷ་ཡང་དམར་པོ་ཆེན་མོ་དབང་ཆེན་གཏུམ་པ་མོ། དབང་གི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བསྒོམ་ན། ལས་ཐམས་ཅད་དབང་ དུ་འགྱུར་ཞིང།དབང་གི་ལས་ཕྲ་མོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། དྲག་པོའི་ལས་ཕྲ་མོ་འགྲུབ་པར་འདོད་ན། མཎྜལ་ནག་པོ་ཟུར་གསུམ་པའི་འོག་ཏུ་ཐོད་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ། མེ་ཏོག་ནག་པོ་ལ་སོགས་པས་ མཆོད་ཅིང།ལྷ་ཡང་ནག་མོ་ཆེན་མོ་རལ་གཅིག་མ་དྲག་པོའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བསྒོམ་ན། ལས་ཐམས་ཅད་དྲག་པོར་འགྱུར་ཞིང། དྲག་པོའི་ལས་ཕྲ་མོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། དེ་དག་གི་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུ་ནི། ཤཱནྟིྂ་ཀུ་རུ། པུཥྟིྂ་ཀུ་རུ། པ་ཤྂ་ཀུ་རུ། མཱ་ར་ཡ། ཞེས་བརྗོད་པས་གཞན་གྱི་ཐུན་མོང་གི་ལས་སུ་བྱའོ། གཞན་ཡ
Chinese
此后，讲述获得成就之法，即第十章。然后，金刚手（ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས།）显现吉祥一髻母（དཔལ་རལ་གཅིག་མ།）的手印，即船形手印。船形（ནམ་གྲུ་）啊，你的体性是：我将讲述你的传承。你的身体是宝珠的自性，背面是瞻部河（འཛམ་བུའི་ཆུ་བོ།）的金，你的面是银，腹部的一面坚硬如金刚。名号是作者（མཛད།）和宝藏（མཛོད།），还有言说（གསུངས།）二者。你的父亲名为风，你的母亲是度母（ཀུན་སྒྲོལ་མ།）。具缘木马（སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟ།）是你的身体，瓦拉希斯提（བ་ར་ཧི་སྟི།）是你的身体，在天界广为人知。顶礼！嗡 班杂 尼悉耶（བཛྲ་ནི་སྱཱ+ཻ，梵文天城体：वज्रनिस्ये，梵文罗马拟音：vajranisye，金刚不舍）！吉利吉利（ཛི་ལི་ཛི་ལི།），宾达宾达（བིནྡྷ་བིནྡྷ།），门扎门扎（མུཉྫ་མུཉྫ།），嘿帕拉（ཧི་བྷ་ལ།），夏纳梭哈（ཤ་ན་སཝཱ་ཧཱ།）。然后，金刚手请问：依靠此秘密真言，如何获得微细事业的成就之法？薄伽梵（བཅོམ་ལྡན་འདས།）说：金刚手，如此，若想以此秘密真言成就息灾事业，则制作白色圆形坛城，用白色花朵等供养，观想本尊也是白色，化现的使者，以息灭的饰品庄严，则一切事业都将息灭，息灭的微细事业也将成就。若想成就增益事业，则制作黄色方形坛城，用黄色花朵等供养，观想本尊也是黄色，伟大的空中绽放者，以增益的饰品庄严，则一切事业都将增长，一切增益的羯磨都将成就。若想成就一切怀爱事业，则制作红色半月形坛城，用红色花朵等供养，观想本尊也是红色，伟大的怀爱暴怒母，以怀爱的饰品庄严，则一切事业都将怀爱，怀爱的微细事业也将成就。若想成就猛厉的微细事业，则制作黑色三角形坛城，下方具有三个颅骨，用黑色花朵等供养，观想本尊也是黑色，伟大的独发母（རལ་གཅིག་མ།），以猛厉的饰品庄严，则一切事业都将猛厉，猛厉的微细事业也将成就。这些的真言结尾是：夏底 古汝（ཤཱནྟིྂ་ཀུ་རུ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु，梵文罗马拟音：shāntiṃ kuru，息灾 作），布什庭 古汝（པུཥྚིྂ་ཀུ་རུ།，梵文天城体：पुष्टिं कुरु，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru，增益 作），巴香 古汝（པ་ཤྂ་ཀུ་རུ།，梵文天城体：वशं कुरु，梵文罗马拟音：vaśaṃ kuru，怀爱 作），玛拉雅（མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，杀），这样念诵，可以做其他的共同事业。其他
English
Then, explaining the method of attaining accomplishment, which is the tenth chapter. Then, Vajrapani manifested the mudra of the glorious Ekajati, the boat-shaped mudra. O Boat, your nature is: I will explain your lineage. Your body is the nature of a jewel, your back is the gold of the Jambudvipa river, your face is silver, and the side of your belly is as hard as a vajra. Your names are the Maker and the Treasury, and also the two Speakers. Your father is called Wind, and your mother is Tara. The Fortunate Wooden Horse is your body, Varahi is your body, and you are famous in the heavenly realms. Homage! Om Vajra Nisye! Jili Jili, Bindha Bindha, Munja Munja, Hi Bhala, Shana Svaha. Then, Vajrapani asked: Relying on this secret mantra, what is the method for attaining accomplishment of subtle activities? The Bhagavan said: Vajrapani, like this, if you want to accomplish peaceful activities with this secret mantra, then make a white circular mandala, offer white flowers and so on, and visualize the deity as white, the emanated messenger, adorned with peaceful ornaments, then all activities will be pacified, and the subtle activities of pacification will be accomplished. If you want to accomplish enriching activities, then make a yellow square mandala, offer yellow flowers and so on, and visualize the deity as yellow, the great one blooming in the sky, adorned with enriching ornaments, then all activities will be enriched, and all enriching karmas will be accomplished. If you want to accomplish all subjugating activities, then make a red crescent-shaped mandala, offer red flowers and so on, and visualize the deity as red, the great subjugating wrathful mother, adorned with subjugating ornaments, then all activities will be subjugated, and the subtle activities of subjugation will be accomplished. If you want to accomplish fierce subtle activities, then make a black triangular mandala, with three skulls below, offer black flowers and so on, and visualize the deity as black, the great Ekajati, adorned with fierce ornaments, then all activities will be fierce, and the fierce subtle activities will be accomplished. The ending of these mantras is: Shanti Kuru (शान्तिं कुरु, Pacify, Make), Pushtim Kuru (पुष्टिं कुरु, Increase, Make), Vasham Kuru (वशं कुरु, Subjugate, Make), Maraya (मारय, Kill), by reciting this, one can do other common activities. Other