Tibetan
་ཐབས་ཟ འོག་གོ་ཟུ་རིས།། ནམ་མཁའ་གཡུ་རིས་དར་དཀར་མཚན་པའི་ལྗང་བུ་བྱ།། ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་མཛེས་པར་བསག། ཤིང་རིས་མཐུན་པར་བསག་པར་བྱ།། དེ་ནས་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དུ།། ཡས་སྟགས བསྐྱལ་ལ་གཏང།། རྒྱལ་པོའི་གསང་མདོས་དབུལ་བ་ནི།། ཁོ་རང་སྐུ་གཟུགས་མཛེས་པར་བྱ།། ཤོག་བུའི་ལག་འཕན་བདུན་གྱིས་བརྒྱན།། སྤྱི་བོར་གདུགས་ཀྱིས་དགབ་པར་བྱ།། ཡི་གེ་བཅུ་པའི་འཁོར་ལོ་སྙིང གར་བཞག།དེ་ནས་སྨཡུག་མ་ཁྲུ་གང་ལ།། ཁྲམ་གྱི་བུ་ག་བསྣོལ་མར་ནམ་མཁའ་གཟུག་པར་བྱ།། ལྷ་ལ་གཙོ་བོའི་ནམ་མཁའ་གཟུག། གཡུ་ཡི་ཁོང་བ་ཕྱི་རིམ་དཀར།། གསེར་གྱི་ཁ་ཆག་གཏང་བར་བྱ།། དེ་ནས་ཁོང་ པ་གསེར་ལ་ཁ་ཆག་གཡུ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དཀར།། གཅིག་ནི་དཀར་པོ་ཆེ་བའི་གཡུ་དང་བྱེ་རུ་གསེར།། གཉིས་ནི་དཀར་ལ་གཡུ་དང་གསེར་གྱི་ཁ་ཆག་ཡིན།། བཞི་ནི་དཀར་པོ་ཟང་མ་ལ།། མཐོ་གང་ཚད་དུ་གཟུག་པར བྱ།། སྣ་ཚོགས་དཀར་པོའི་རྒྱན་གྱིས་མཚན།། འཇའ་རིས་བཏོད་ལ་རིམ་གྱིས་གཟུག། དེ་ནས་མཁར་ཐབས་དཀྱིལ་དུ་གཟུག། སྤྱན་གཟིགས་གཏོར་མ་ཕུད་གཙང་དབུལ།། རྐང་འདོམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ།། གཏིང རིང་ཡས་སྟགས་གནན་པར་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་སྒོས་མདོས་བཤམ།། མཁར་ཐབས་གཞུང་བཞིན་བཤམས་ནས་ཀྱང།། ནམ་མཁའ་དགུ་པོ་གསང་བའི་མདོས་དང་གཅིག། ལྷ བཤོས་བྲེ་ཆའི་སྟེང་དུ་ཏིང་ལོ་ལྔའི་མར་མེ་བཏང།། སྨཡུག་རིང་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། མདའ་རིས་གཞུང་དང་མཐུན་པར་བྱ།། སྤྱན་གཟིགས་ཕུད་གཙང་དབུལ་བར་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་རྒྱལ པོ་མཆེད་ལྔ་ལ།། ལྷ་བཤོས་བྲེ་ཆ་ལྔ་བྱས་ཏེ། དབུས་སུ་ཏིང་ལ་རི་མོ་མར་གྱིས་བལྟམས་ལ།། སྨཡུག་རིང་མདའ་རིས་ནམ་མཁའ་ཀུན་མཐུན། སྤྱན་གཟིགས་ཆ་ལྔ། གསེར་དངུལ་གྱི་སྣོད་དུ་ཕུད་གཙང་མས་བཀང་ལ དབུལ་ལོ།། དེ་ནི་ཕོའི་བསྐང་བ་ཡིན་ནོ།། མ་མོའི་མདོས་ཀུན་གྱིས་སྣ་ལ་བསྐང་ངོ།། མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། ཕོ་བསྐང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ས་བདག་ཡོ་བཅོས་ཀྱི མདོས་འདི་གསུངས་སོ།། དང་པོ་གཙང་མའི་གནས་ཉིད་དུ།། ཀླུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤམ་པར་བྱ།། དེ་ནས་གཙང་ཕྱེ་བྲེ་གང་ལ།། ས་བདག་བཅུ་དྲུག་གཟུགས་བྱས་ཏེ།། དང་པོ་གཙོ་བོ་བཞི་ཡི་གཟུགས།། ཤར་དུ ས་བདག་ཧལ་ཁྱི་ལ།། ལྷོ་རུ་ཧང་འཕེན་དགོད་པར་བྱ།། ནུབ་ཏུ་ས་བདག་ཐེ་སེ་ལ།། བྱང་དུ་ཙང་ཀུན་དགོད་པར་བྱ།། ཤར་དུ་མི་ཡི་ལུས་པོ་ལ།། སྟག་དང་ཡོས་བུའི་མགོ་ཅན་ཡིན།། ལྷོ་རུ་མི་ཡི་ལུས་པོ་ལ།། སྦྲུལ དང་རྟ་ཡི་མགོ་ཅན་ཡིན།། ནུབ་ཏུ་མི་ཡི་ལུས་པོ་ལ།། བྱ་དང་སྤྲེའུའི་མགོ་ཅན་ཡིན།། བྱང་དུ་མི་ཡི་ལུས་པོ་ལ།། ཕག་དང་བྱི་བའི་མགོ་ཅན་ཡིན།། ནུབ་བྱང་མི་ཡི་ལུས་པོ་ཁྱིའི་མགོ་ཅན་ཡིན།། བྱང་ཤར་གླང་གི་མགོ ཅན་ཡིན།། ཤར་ལྷོ་འབྲུག་གི་མགོ་ཅན་ཡིན།། ལྷོ་ནུབ་ལུག་གི་མགོ་ཅན་ཡིན།། གཞུང་དང་མཐུན་པར་རྫས་རྣམས་བསག་པ་ནི།། སྣ་ཚོགས་ཤིང་སྣ་ཚང་བ་དང།། ལྗང་བུ་བཅུ་གཉིས་ཤིང་རིས་བཞི།། སྣ་ཚོགས འབྲུ་དང་མར་དང་འོ་མ་དང།། ཁུར་བ་དཀར་གསུམ་གཏོར་མ་བཞི།། གཙོ་བོ་བཞི་ལ་དབུལ་བར་བྱ།། འཁོར་གྱི་ས་བདག་བཅུ་གཉིས་ལ།། གཏོར་མ་ཆ་གསུམ་བཤམ་པ་ནི།། ནས་དང་གྲོ་དང་འབྲས་ཆན་གསུམ གྱི་གཏོར་མ་གསུམ།། དང་པོ་གཅིག་ནི་མར་དང་འོ་མས་དགང།། གཅིག་ནི་སྣ་ཚོགས་རྩི་སྨན་བླུགས།། གཅིག་ནི་སྲན་ཆང་བྲ་ཕྱེ་ནས་དང་སྦལ་གཅོང་གཏོར་མས་དགང། ནམ་མཁའ་ཁྲ་བོ་ཆེན་པོ་བཞི།། གཙོ་བོ བཞི་ལ་དབུལ་བར་བྱ།། ཤར་དུ་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་ཁ་ཆག་ཅན་དང་གཉིས།། ལྷོ་རུ་སེར་པོ་གཡུ་ཡི་ཁ་ཆག་ཅན་དང་གཉིས།། ནུབ་ཏུ་དམར་པོ་དུང་གི་ཁ་ཆག་ཅན་དང་གཉིས།། བྱང་དུ་སྔོན་པོ་བྱུ་རུའི་ཁ་ཅག་ཅན དང་གཉིས།། མཚམས་བཞིར་གསེར་གཡུའི་ཁ་ཅག་ཅན་ནི་བཞི།། མདའ་རིས་བཞི་ནི་གཞུང་དང་མཐུན་པ་ལ།། བཅུ་གཉིས་ནམ་མཁའི་ཁ་དོག་བཞིན།། ཕྱོགས་མཚམས་གཞུང་དང་མཐུན་པར་བྲིས།། དེ་བཞིན་ས བདག་ཕག་མོ་ལ།། དམར་གཏོར་ཆ་གཅིག་བཤམས་ནས་ནི།། བལ་ཚོན་སྣ་ལྔས་ཁ་བཅད་ལ།། དེ་བཞིན་སྣ་ལ་མཆོད་པར་བྱ།། དེ་བཞིན་མ་མོ་སྲིན་མོའི་རྫས།། བལ་ནག་ཚལ་པོ་བྱས་ནས་ནི།། འབྲུ་མར་ཆང་གི སྤང་མ་བླུགས།། གཟུགས་ནི་མཐོ་གང་ཚད་ཡིན་ཏེ།། མདོས་བདག་ཀུན་གྱི་ནང་དུ་ཡང།། མོ་ཡི་རྫས་ནི་བསག་པར་ཤིས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། ས་བདག་ཡོ་བཅོས་ཀྱི་སྐབས སོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཀླུའི་མདོས་ཀྱི་སྐབས་འདི་གསུངས་སོ།། རིགས་བཞི་ཀླུའི་གཟུགས་བརྙན་ངར་ཕྱེ་ལ་དགོས་པར་བྱའོ།། ནག་པོ་མགོ་དགུ་ལ་བྱ་སྤུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཞག། རྩི་སྨན་སྣ་ཚོགས་དང། མཚལ་ལི་ཁྲི་དུང་དང་དམར་པོའི་གདུགས། ཤིང་རྩི་ཚང་བ་འོ་མ་དང་འབྲས་ལ་སོགས་པའི་འབྲུ་ཆན་སྣ་ཚོགས་དང། མངར་སྣ་ཚང་བ་བསག་པར་བྱའོ།། རྒྱལ་རིགས་ལ་ནམ་མཁའ་སྔོན་པོ་ལ་སྣ ཚོགས་ཚོན་གྱིས་བྲིས་པ་ལ།དར་སྣ་ཚང་བས་བརྒྱན་པའོ།། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ལ་ཁོང་དམར་པོའོ།། སྣ་ཚོགས་ཚོན་གྱིས་བྲིས་པ་གཅིག་དབུལ་ལོ།། རྗེའུ་རིགས་ལ་ཁོང་ནག་པོ་ལ། སྣ་ཚོགས་ཚོན་གྱི
Chinese
ཐབས་ཟ འོག་གོ་ཟུ་རིས།。 天空碧玉绘，白绸点缀绿枝桠。 各色美食精美陈，木纹相合细堆砌。 此后四方与八隅，高台送往而施舍。 国王秘密朵玛供，自身身形美塑造。 纸制幡旗七面饰，头顶华盖来覆盖。 十字字轮置心间，取来一肘长箭竹。 纵横交错穿孔洞，于空竖立作天幡。 为神竖立主尊幡，内里碧玉外层白。 黄金饰边作点缀，内里黄金饰碧玉，外层洁白细无暇。 其一纯白大碧玉，珊瑚黄金作庄严。 其二纯白饰碧玉，黄金镶边放光华。 其四纯白无杂质，高及一肘来竖立。 各色白色作装饰，彩虹纹样依次立。 此后城垒中央立，供奉食子献佳肴。 二十一弓之高度，深埋高台作镇压。 如是说。 此后 पुन: सृष्टिको देवी (punah sṛṣṭiko devī， पुन: सृष्टिको देवी， 再生女神) 朵玛陈设。 城垒如法陈设后，九天秘密朵玛亦如是。 神馐斗升之上燃五盏酥油灯，长箭竹各色装饰作点缀。 箭纹如法而行持，供奉食子献佳肴。 如是说。 此后又为五位 राजा (rājā， राजा， 国王) 兄弟，备办五份神馐斗升。 中央酥油绘纹饰，长箭竹箭纹与诸天相合。 五份供奉，金银器皿盛满佳肴而供养。 此乃阳性之圆满，以诸 मात्री (mātrī， मात्री， 母亲) 朵玛圆满其鼻。 मात्री (mātrī， मात्री， 母亲) सृष्टिको बेम (sṛṣṭiko bema， सृष्टिको बेम， 再生贝玛) 之阳性圆满篇章第四十。
English
ཐབས་ཟ འོག་གོ་ཟུ་རིས།. Adorn the green branches with turquoise patterns in the sky and white silk. Arrange various foods beautifully, and stack wood patterns harmoniously. Then, in the four directions and eight corners, send and give away the elevated platforms. The secret ḍoma of the king is offered to make his body beautiful. Adorn it with seven paper hand fans, and cover the crown of the head with an umbrella. Place the ten-lettered wheel in the heart. Then, on a bamboo stick one cubit long, make crisscrossing holes in the frame and erect it as a sky banner. Erect the main sky banner for the gods. The inside is turquoise, and the outside is white. Make a gold border. Then, the inside of the container is gold with a turquoise border, and the outside is pure white. One is a large white turquoise, coral, and gold. The second is white with a turquoise and gold border. The fourth is pure white, erected to the height of one span. Adorn it with various white ornaments. Create rainbow patterns and erect them in order. Then, erect it in the center of the fortress method. Offer the pure and clean food offerings. At a height of twenty-one cubits, bury the deep, long, elevated platform. Thus it was said. Then, again, arrange the special ḍoma of the queen of existence. After arranging the fortress method according to the text, the nine skies are one with the secret ḍoma. Place five butter lamps on top of the offering measure. Adorn the long bamboo stick with various ornaments. Make the arrow patterns in accordance with the text. Offer the pure and clean food offerings. Thus it was said. Then, again, for the five royal brothers, make five offering measures. In the center, fill the ting with butter patterns, and the long bamboo stick arrow patterns are all in harmony with the sky. Five parts of offerings, fill gold and silver vessels with pure and clean offerings and offer them. This is the fulfillment of the male. Fulfill the nose with all the ḍomas of the mothers. From the body of existence of the mothers, the fortieth chapter, the fulfillment of the male.", "original_tibetan": "དེ་ནས་ཡང་ས་བདག་ཡོ་བཅོས་ཀྱི མདོས་འདི་གསུངས་སོ།། དང་པོ་གཙང་མའི་གནས་ཉིད་དུ།། ཀླུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤམ་པར་བྱ།། དེ་ནས་གཙང་ཕྱེ་བྲེ་གང་ལ།། ས་བདག་བཅུ་དྲུག་གཟུགས་བྱས་ཏེ།། དང་པོ་གཙོ་བོ་བཞི་ཡི་གཟུགས།། ཤར་དུ ས་བདག་ཧལ་ཁྱི་ལ།། ལྷོ་རུ་ཧང་འཕེན་དགོད་པར་བྱ།། ནུབ་ཏུ་ས་བདག་ཐེ་སེ་ལ།། བྱང་དུ་ཙང་ཀུན་དགོད་པར་བྱ།། ཤར་དུ་མི་ཡི་ལུས་པོ་ལ།། སྟག་དང་ཡོས་བུའི་མགོ་ཅན་ཡིན།། ལྷོ་རུ་མི་ཡི་ལུས་པ", "chinese_translation": "此后又宣说了地主 यो (yo， यो， 调整) 之朵玛。 首先于清净之地，陈设龙族之坛城。 此后取一斗净面粉，塑出十六地主之形相。 首先塑造四位主尊之形相，东方地主哈尔恰拉，南方洪彭作欢笑。 西方地主泰色拉，北方藏昆作欢笑。 东方之人身，具虎与兔首，南方之人身", "english_translation": "Then again, this ḍoma of rectification of the earth lords was spoken. First, in a pure place, arrange the mandala of the nāgas. Then, from one bre of pure flour, make the forms of sixteen earth lords. First, the forms of the four main ones. In the east, the earth lord Hal Khyila. In the south, hang phen, make them laugh. In the west, the earth lord Te Sela. In the north, Tsang Kun, make them laugh. In the east, a human body with the heads of a tiger and a rabbit. In the south, a human body.
Chinese
哦拉！蛇和马的头。西边是人的身体，鸟和猴子的头。北方是人的身体，猪和老鼠的头。西北是人的身体，狗的头。东北是牛的头。东南是龙的头。西南是羊的头。按照仪轨积聚物品是：各种各样的树木齐全，十二棵绿树和四种树的图案，各种各样的谷物、酥油和牛奶，三种白色食物和四种食子。供养四位主尊。对于眷属的十二位地神，摆设三份食子：青稞、小麦和稻米三种谷物的食子三个。第一个用酥油和牛奶装满，一个装满各种药材，一个装满豆酒、荞麦粉、青稞和蛤蟆菌食子。四个巨大的花色天空，供养四位主尊。东方是白色，有两个带有金制装饰，南方是黄色，有两个带有玉制装饰，西方是红色，有两个带有海螺装饰，北方是蓝色，有两个带有珊瑚装饰。四个方位各有四个带有金玉装饰。四种箭纹要与仪轨相符，十二个要像天空的颜色一样，方位要按照仪轨绘制。同样，对于地神母猪，摆设一份红色食子，用五种颜色的毛线封口，同样要供养各种物品。同样，对于女妖魔的物品，用黑色羊毛做成堆子，倒入谷物、酥油和酒的祭品。形状的高度为一个拃，在所有的朵玛主中，积聚女性的物品是吉祥的。如是说。从女妖魔存在的物体中，是地神修补的时候。然后又说了龙朵玛的时候。四种姓的龙的形象需要用糌粑来制作。黑色的九头龙，用各种鸟羽装饰。各种药材，以及朱砂、雄黄、海螺和红色的伞，各种树汁，牛奶和稻米等各种谷物，以及各种甜食都要积聚。国王种姓的，在蓝色的天空上用各种颜色绘制，用各种丝绸装饰。婆罗门种姓的，身体是红色的，供养一个用各种颜色绘制的。吠舍种姓的，身体是黑色的，用各种颜色
English
O la! It has the head of a snake and a horse. In the west, it has the body of a human, and the head of a bird and a monkey. In the north, it has the body of a human, and the head of a pig and a mouse. In the northwest, it has the body of a human, and the head of a dog. In the northeast, it has the head of an ox. In the southeast, it has the head of a dragon. In the southwest, it has the head of a sheep. Accumulating substances in accordance with the ritual is: all kinds of trees are complete, twelve green shoots and four tree patterns, all kinds of grains, butter and milk, three white foods and four tormas. Offer to the four main deities. For the twelve earth lords of the retinue, arrange three parts of torma: three tormas of three kinds of grains, barley, wheat and rice. The first one is filled with butter and milk, one is filled with various medicinal herbs, and one is filled with bean wine, buckwheat flour, barley and toadstool torma. Four great variegated skies, offer to the four main deities. In the east, it is white, with two with gold ornaments, in the south, it is yellow, with two with jade ornaments, in the west, it is red, with two with conch ornaments, in the north, it is blue, with two with coral ornaments. Each of the four intermediate directions has four with gold and jade ornaments. The four arrow patterns must be in accordance with the ritual, and the twelve must be like the color of the sky, and the directions must be drawn in accordance with the ritual. Similarly, for the earth goddess sow, arrange one red torma, seal it with five colors of wool thread, and offer various items in the same way. Similarly, for the items of the demoness, make a pile with black wool, and pour offerings of grain, butter and wine. The shape is one span high, and among all the torma lords, accumulating female items is auspicious. Thus it is said. From the objects of the demoness's existence, it is the time of repairing the earth lord. Then again, it was said at the time of the Naga torma. The images of the Nagas of the four castes need to be made with tsampa. The black nine-headed Naga is decorated with various bird feathers. Various medicinal herbs, as well as cinnabar, realgar, conch and red umbrellas, various tree saps, various grains such as milk and rice, and various sweets must be accumulated. For the royal caste, the blue sky is painted with various colors, and decorated with various silks. For the Brahmin caste, the body is red, and one painted with various colors is offered. For the Vaishya caste, the body is black, with various colors