Tibetan
་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི བུ།། རིགས་བཞི་མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཁྱོད་འཇུག་ན།། སློབ་དཔོན་ང་ལ་དད་པ་སྐྱེད།། འཁོར་དང་ཡུལ་དང་བུ་སྨད་ཚོགས།། དད་པའི་མཆོག་ཏུ་དབུལ་བར གྱིས།། གུས་པས་ཐོང་ན་དབུལ་བར་བྱ།། གལ་ཏེ་དད་པའི་སྟོབས་མེད་ན།། དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པས།། བསྟན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་དེས། བདག་ནི་དད པའི་ཤུགས་དང་ལྡན།། བླ་མ་སྙིང་རྗེ་རབ་ལྡན་ན།། བདག་ཀྱང་དམ་ཚིག་གཙོ་ལགས་ཀྱི།། རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ།། བདག་ལ་དབང་མཆོག་དམ་པ་གསོལ།། དེ་ནས་ཡང་གུ་རུས་འདི་སྐད ཅེས་གསུངས་སོ།། ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་གཙོ།། ཁྱོད་ནི་དམ་པའི་ཚུལ་འཛིན་ན།། རིགས་བཞི་མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཁྱོད་ནི་ང་ཡིས་གཞུག་པར་བྱ།། སྡོམ་པ་གསུམ་ལ་གནས་པར་གྱིས།། ཉམས་པ གཉིས་ལ་འཛེམ་པར་གྱིས།། བླ་མ་ལ་ནི་གུས་པར་གྱིས།། གང་ལྟར་དམ་བཅའ་བྱས་པ་ལ།། དོར་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ།། སྒྲུབ་པའི་དམ་རྫས་དང་དུ་བླང་བར་གྱིས།། དེས་ནི་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། དེ་ནས་ཡང ནི་རིགས་ཀྱི་བུ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུའོ།། སྡོམ་པ་གསུམ་ལ་གནས་པར་བགྱིད།། བླ་མ་ལ་ཡང་གུས་པར་བགྱིད།། ཡི་དམ་ལྷ་ལ་མཐུན་རྫས་དབུལ།། ཡང་བླ་མས་གསང་བར་འོས་དང་འདའ་དཀའ་བསྲུང།། སྲོག ལས་ཉམས་པ་མི་བསྒོ་ཞིང།། ཆོས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང།། བླ་མ་མཆེད་ལྕམ་ལ་འཁུས་པ།། འདི་ནི་ཉམས་པ་ཆེན་པོ་ཡིན།། དེ་ཡང་ཡི་གེ་ཕྱེད་མི་འདྲི།། ཆོས་དམ་འདྲེས་པ་དམ་ཚིག་ཉམས།། ཆོས་སྐད གཅིག་འདྲེས་བུ་འཁོར་སྲོག་དང་བྲལ།། དམ་ཅན་ཆགས་ན་དེ་ལྟར་ཡིན།། གལ་ཏེ་ཆོས་ཉིད་དོན་འཆོལ་ན།། རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་གདོན་མི་ཟ།། བུ་ཁྱོད་དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་གྱིས།། དེ་ནས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས གདམས་སོ།། མ་མོ་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་ནི།། ཐམས་ཅད་སྲོག་གི་རྒྱུན་འཆང་བས།། བདེན་པ་དོར་བར་མ་བྱེད་པར།། རྟག་ཏུ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཐོན།། འོན་ཏང་བུ་གཅིག་མ་བྱམས་འདྲ།། ཞེས་པས་རོ་རྫས་བསྐམས་ལ ཁྲོམ།། དབང་མཆོག་འདི་ལ་དད་པ་སྐྱེད།། དེ་ནས་རིགས་ཀྱི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ།། ཁྱོད་ནི་དམ་པ་ཀུན་གྱི་གཙོ།། བདག་ནི་རིག་པ་མཆོག་ལགས་ཀྱི།། དང་དུ་བླངས་པའི་དམ་རྫས་རྣམས།། དང་དུ་དེ་རིང བདག་ལེན་གྱི།། གིང་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་དབང་མཆོག་སྩོལ།། བྷནྡྷ་ལྕང་ལོ་ཁ་བད་ཅན།། འཛའ་གད་བདུད་རྩི་སྨན་གྱིས་བཀང།། དངོས
Chinese
如是说。谛听，具缘善男子！在此四种明妃的坛城中，若你以虔诚之心进入，则对上师我生起信心。将眷属、土地、子嗣等，作为信心的极致来供养。恭敬地奉献，即是供养。若无信心的力量，则是违犯誓言之因，故不应传授。如是说。然后，那位善男子又说：我具有信心的力量，上师您慈悲无比，我也是誓言的主人，请赐予我神通威力的成就，请赐予我殊胜的灌顶。然后，上师又如是说：谛听，具缘种姓之主！若你持有圣洁之行，则在此四种明妃的坛城中，我将引导你进入。安住于三律仪，对两种堕罪心怀畏惧，恭敬上师。无论如何，对于所作的誓言，都不应舍弃。接受修持的誓言物，由此能获得共同成就。然后，那位善男子又如是禀告：我将安住于三律仪，也恭敬上师，供养本尊相应的物品。上师还守护秘密，不应违越，宁舍生命也不违背，违背佛法誓言，以及与上师道友争吵，这是极大的堕罪。此外，也不询问一半的文字，佛法誓言混杂则誓言破损，佛法语言混杂则子嗣眷属丧命。若与破誓者交往，则会如此。若对法性意义产生疑惑，必定堕入金刚地狱。孩子，你应守护誓言。然后又如此教诲：明妃命轮，一切皆持生命之流，故不应舍弃真谛，恒常取出生命之精华。犹如慈母般疼爱唯一的孩子。如此以尸体之物进行干燥和贩卖。对此殊胜灌顶生起信心。然后，善男子如是禀告：您是诸圣之主，我是殊胜的觉悟者，对于已经接受的誓言物，今天我将接受。请赐予大金刚持的殊胜灌顶。充满莲花、柳枝、甘露和药物的颅器。
English
Thus it was said. Listen, fortunate son of lineage! If you enter this mandala of the four consorts with a faithful mind, then generate faith in me, the teacher. Offer your retinue, land, children, and so forth, as the ultimate of faith. To offer with respect is to make offerings. If there is no power of faith, it is a cause for breaking vows, so it should not be taught. Thus it was said. Then, that son of lineage said again: I possess the strength of faith, and you, Lama, are full of compassion. I am also the master of vows. Please grant me the accomplishment of miraculous power, please bestow upon me the supreme empowerment. Then, the Guru said again: Listen, chief of the fortunate lineage! If you uphold the holy conduct, then in this mandala of the four consorts, I will lead you in. Abide in the three vows, fear the two transgressions, and respect the Lama. In any case, whatever vows you have made, you should not abandon them. Accept the substances of vows for practice, and thereby attain common accomplishments. Then, that son of lineage again said: I will abide in the three vows, and also respect the Lama, and offer corresponding substances to the Yidam deity. Furthermore, the Lama protects what is secret and difficult to transgress, not forsaking even life. Breaking the Dharma vows, and quarreling with the Lama's Dharma siblings, this is a great transgression. Moreover, do not inquire about half a letter. Mixing Dharma vows breaks the vows. Mixing Dharma languages separates children and retinue from life. If one associates with those who break vows, it will be like that. If one is confused about the meaning of Dharma nature, one will surely fall into the Vajra Hell. Child, you should protect the vows. Then again, he instructed: The wheel of life of the Mamos, all hold the stream of life, so do not abandon the truth, and always extract the essence of life. Like a loving mother to her only child. Thus, dry and sell the substances of corpses. Generate faith in this supreme empowerment. Then, the son of lineage said: You are the lord of all saints, I am the supreme enlightened one, and today I will accept the substances of vows that I have already taken. Please grant the supreme empowerment of the great KIngs. A skull cup filled with lotuses, willow branches, nectar, and medicine.
Tibetan
་གྲུབ་འཕེལ་བའི་རྫས་མཆོག་འདིའི།། དེ་རིང་བདག་ལ་དབང་མཆོད སྩོལ།། མཆོག་ཆེན་གཡང་གཞི་རུ་མཚོན་འདི།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་གཡབ་མོ་བས།། ཐམས་ཅད་འདུ་བའི་རྫས་མཆོག་འདིས།། དེ་རིང་བདག་ལ་དབང་མཆོག་སྩོལ།། ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་འབར་བ་འདི།། མ་མོ་རྣམས་ཀྱི རྟེན་ཡིན་ཏེ།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དབང་མཆོག་སྩོལ།། རྩིས་མཆོག་ཁྲམ་བམ་བདུད་ལས་རྒྱལ།། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བདུད་ལས་རྒྱལ།། དགྲ་དཔུང་འཇོམས་པའི་དབང་མཆོག་སྩོལ།། ཁ་ཊྭཱྂ་རྩེ གསུམ་འབར་བ་འདི།། དྲག་པོ་མཚོན་ཆ་རྣོ་དབལ་ཏེ།། ཡེ་ཤེས་མཚོན་ཆས་ཀུན་འདུལ་བས།། དགྲ་བགེགས་འཇོམས་པའི་རྫས་མཆོག་འདིས།། དགྲ་བགེགས་འཇོམས་པའི་དབང་མཆོག་སྩོལ།། དམ་རྫས་བདུད རྩི་རྣམ་ལྔ་འདི།། ཀུན་གྱི་ཟས་མཆོག་དམ་པ་སྟེ།། དངོས་གྲུབ་འཕེལ་བའི་དམ་རྫས་འདིས།། དེ་རིང་བདག་ལ་དབང་མཆོག་སྩོལ།། མཐིང་ནག་དར་གྱི་ཅོད་པན་འདིས།། ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་པའི་མཐུ་དཔལ་ཏེ།། མི ནུབ་རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོ་པ།། ཀུན་གྱི་དཔལ་དུ་གྱུར་པ་བས།། དེ་རིང་བདག་ལ་དབང་མཆོག་སྩོལ།། ལྷ་མིར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན།། ཕྲེང་བ་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ལྡན།། ཚངས་པ་གཙུག་ཕུད་ཆེན་པོ་བས།། དེ་རིང བཀྲ་ཤིས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་འདིས།། དེ་རིང་བདག་ལ་དབང་མཆོག་སྩོལ།། ལྷ་མིར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན།། ཀུན་ཀྱང་འཚོ་བའི་རྫས་ལ་བརྟེན།། ཞལ་ཟས་རོ་མཆོག་སྣ་ཚོགས་འདིས།། དངོས་གྲུབ་འཕེལ་བའི རྫས་མཆོག་སྟེ།། དེ་རིང་དངོས་གྲུབ་སྤེལ་བའི་དབང་མཆོག་སྩོལ།། མིང་ནས་བཏགས་ནས་ཆགས་པ་སྟེ།། འཇིག་རྟེན་འདིར་ནི་མི་ནུབ་ཕྱིར།། མིང་གི་གྲགས་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པས།། ལྷ་མིར་བཅས་པའི་དབང་མཆོག སྩོལ།། དེ་ཡང་དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་པའི་དུས་ན། གདོང་གཡོགས་ལ་སོགས་པས་དཀྲིག་ལ། མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི་ཀུན་དང་མཐུན། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ལ་ཡོན་ཕུལ་ལ། གདམས་ངག་ནོད་དོ།། དེ་ཡང་རྫས ཆད་ཅིང་དད་པ་སྙིང་ནས་མ་རྫོགས་ན།དབང་མི་ཐོབ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་སློབ་དཔོན་མན་ངག་དང་ལྡན་ཞིང་དད་པ་ཆེ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་དམ་པ་སྟེ། དེ་ནི་ཡིད་བཞིན་ གི་ནོར་བུ་དང་འདྲའོ།། དེ་ལ་ནི་དབང་འདི་ནོད་པར་བྱ་ལ། སློབ་མ་ཡང་སྨྲས་པ་བཙན་ཏེ་ཆད་པ་ལྟར་བྱེད་ཅིང་གསང་བའི་གཏམ་ཐུབ་ན་དབང་བསྐུར་བྱའོ།། མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། དབང་སྦྱིན་པའི་སྐབས སོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དམ་ཚིག་གི་སྐབས་འདི་གསུངས་སོ།། སྒྲུབ་པར་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། མ་
Chinese
成就增长之妙物，今日请赐予我灌顶。至上殊胜之所依，母曜空行作摇动，一切汇聚之妙物，今日请赐予我灌顶。珍宝心髓光芒耀，乃是诸母之所依，请赐母曜空行聚，灌顶。算命至上克占卜，胜过神魔八部众，降伏敌军之灌顶，请赐予我。卡杖嘎三尖燃光耀，猛烈兵器锋利刃，以智慧之兵器调伏一切，以此降伏敌魔之妙物，请赐予我降伏敌魔之灌顶。誓物甘露五种，乃是一切殊胜之食品，以此增长成就之誓物，今日请赐予我灌顶。深蓝丝绸之顶饰，乃是救护一切之威德，不败胜幢之伟大者，成为一切之吉祥，今日请赐予我灌顶。天人共处之世间，花鬘珍宝所庄严，梵天发髻之伟大者，今日吉祥花鬘，今日请赐予我灌顶。天人共处之世间，一切皆依食物而存活，此乃美味佳肴之荟萃，乃是增长成就之妙物，今日请赐予我增长成就之灌顶。从名字而安立，因此于此世间不衰败，乃是名声之因，请赐予天人共处之灌顶。于最初进入坛城之时，以面具等物遮盖，抛掷鲜花与众人相同。之后向师献供，领受教诲。若所缺供品且信心未从内心圆满，则不得灌顶，应当精进努力。彼具足口诀且信心广大，慈悲心广大之上师，乃是殊胜之上师，彼如同如意宝。当于彼处领受此灌顶，弟子亦当言语强硬，如若违背誓言，且能保守秘密之语，则当灌顶。母曜世间之身，赐予灌顶之时也。之后又宣说此三昧耶之章节。欲成办之瑜伽士。
English
This supreme substance of accomplishment and growth, Today, please grant me empowerment. This supreme and great basis of fortune, With the mothers and dakinis waving, This supreme substance of gathering all, Today, please grant me empowerment. This blazing jewel of citta, Is the support of all the mothers, Please grant the empowerment of gathering mothers and dakinis. Supreme calculation, surpassing divination, Victorious over the eight classes of gods and demons, The empowerment to subdue enemy forces, please grant me. This khatvanga with three blazing points, Is a fierce and sharp weapon, Subduing all with the weapon of wisdom, With this supreme substance of subduing enemies and obstacles, Please grant me the empowerment to subdue enemies and obstacles. These five kinds of nectar of samaya substances, Are the supreme and sacred food of all, With this samaya substance that increases accomplishments, Today, please grant me empowerment. This dark blue silk crown, Is the power and glory to protect all, The great banner of victory that never fades, Becoming the glory of all, Today, please grant me empowerment. In the world with gods and humans, Adorned with garlands of jewels and flowers, The great Brahma with a topknot, Today, this auspicious garland of flowers, Today, please grant me empowerment. In the world with gods and humans, All depend on substances for sustenance, This collection of delicious and supreme foods, Is the supreme substance that increases accomplishments, Today, please grant the empowerment to increase accomplishments. Established by name, Therefore, it does not decline in this world, It is the cause of fame, Please grant the empowerment shared by gods and humans. Also, at the time of first entering the mandala, Covering with masks and so on, Throwing flowers is the same as everyone else. Then offer to the teacher, And receive the instructions. If the offerings are lacking and faith is not complete from the heart, then empowerment will not be obtained, and one should exert great effort. Also, the teacher who possesses oral instructions and has great faith and great compassion is the supreme teacher, he is like a wish-fulfilling jewel. One should receive this empowerment from him, and the disciple should also be firm in speech, and if he acts according to the vows and can keep secret words, then empowerment should be given. From the body of the mother of existence, The time of bestowing empowerment. Then again, this chapter on samaya was spoken. The yogi who wishes to accomplish.