Back to the library

040.119.031.010瑜珈大自在独髻母续.g2.0f

Tibetan

འི་ཡར་ངོ་ལ་སངས་ཙེར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ།། སྲིའུ་གསོ ན་རུས་བུ་གོག་མོ་རྫ་གསར་པར་བཅུག་ལ།འབྲུ་ངན་དང་སྦང་མ་དེ་རུ་བླུགས། དེ་ནས་ཐལ་བས་ཁ་བཅད་དོ།། ཕུར་བུ་གཅིག་དཔྲལ་བའི་དབྱེས་སུ་གདབ། གཅིག་སྙིང་ལ་གདབ། གཅིག་གསང་སྒོར་གདབ། ཁ་ རུ་སྤང་མདང་སོལ་བ་ཐལ་བ་བླུགས།། དེ་ནས་སྔགས་འདིས་བརྡེག་གོ། ཏྲི་ཁ་ཤ་མར་ཡང། བུར་ཛ་ནི་སྲ་སྲ་གང་ཤི་བེར།། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་ཐེམ་པའི་འོག་གམ། མལ་འཕངས སུ་མནན།རབ་ཏུ་ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་གཏིང་བསྲིང་ལ་མནན་ནོ།། ལྷོག་པ་དང་གག་པ་ལ་གོང་དུ་བསྲུང་བ་དང་འཕྲལ་དུ་གདབ་པ་གཉིས་ཏེ། གོང་དུ་བསྲུང་ན།། སྐུད་པ་སྣ་ལྔ་བསྒྲིལ་ལ། སྔགས་འདིས་གདབ། མདུད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གདབ། དེ་ནས་དཔུང་པ་ལ་བཅིངས། འཕྲལ་དུ་འདེབས་ན་གང་བྱུང་སར་གདབ་བོ།། ཨོྂ་གྲང་ཏི་ཏྲིག་ཏིག་གྲ་དང། གྲ་ཤིག་ཏ་ར་ཡ་ཏ་ཙ་ལེ་ཧཱུྂ་ཀ་ཧཱུྂ་ཕཊ། དེ་ནས་འདིས་ཀྱང་གདབ་པ། ཨོྂ ཤྲཱི་མཉྫུ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ནི་ཛ་ཛ།ཞེས་ཀྱང་གདབ། བྱ་ཁྱུང་གི་སྙིང་པོས་ཀྱང་གདབ་བོ།། དེ་ངོས་འཛིན་ན། བྱོལ་སོང་ལ་ནང་ཁྲོལ་སྨད་ལྔ་ལན་འོང། དེ་གང་བྱུང་སར་བ་སྤུ་ལྡོག། མཁལ་མ་ལ་བྱུང་ན་ རྐུབ་འཕྲིག་རྐང་པ་འཚབ།མཚེར་པ་ལ་བྱུང་ན་གུང་རུ་ཞག་བཞི་ཡང་གསུམ་གྱི་སྟེང་གཡོན་དུ་འོང། གློ་བ་ལ་བྱུང་ན་གཞུ་མཆོག་གི་སྣ་རུ་སྤུ་ལྡོག། མཆིན་པ་ལ་བྱུང་ན་ནི་གུང་རུ་ཐ་མ་ལའོ།། གློ་བ་ལ་བྱུང་ན་སྣ་སྒོ་ གཡས་གཡོན་གྱི་སྟེང་དུའོ།། སྙིང་ལ་བྱུང་ན་མིག་རྩ་རྒོད། བྲང་གི་ཟེ་མ་གཡས་གཡོན་དང་བཞག་ཤ་འདར་སྤུ་ལྡོག་པས་སྔགས་དྲག་ཏུ་གདབ། མི་ལ་ངོས་མ་ཟིན་ན། དྲི་མ་གང་དུ་ལོག་བརྟག། གང་དུ་བཟློག་པར གདབ།ལྷོག་པ་དཀར་པོ་རྐང་ལག་དང། རྩེའུ་ཆུང་གཡས་གཡོན་ལ་འོང། དང་པོ་ལུས་གྲང་ཤུམ་ཁྱེར་ནས་འོང། སྙིང་མི་དགའ་བར་འོང། དེ་གང་དུ་བྱུང་ཡང་སྣ་ལ་སྤྱི་གཙུག་སྙིང་ག། ལྟེ་བ་རྐང་མཐིལ་ལག་ མཐིལ་རྩེའུ་ཆུང་གཡས་གཡོན་དེ་རྣམས་ལ་གདབ།དེ་ནས་གང་བྱུང་སར་མཐའ་མ་བསྐོར།། དེ་བཞི་ནས་ཟས་མི་ཞིམ་པ་དང་བཏུང་དུ་མ་འདོད་ན། བྲོས་པ་ཡིན་པས་གང་དུ་སོང་བ་ལྟའོ།། ངང་ལ་དྲི་མ་བསྣམས་ དེས་མ་ཚོར་ན།མེ་ལོང་རྡུལ་ཆེ་བ་གསལ་པོ་ཕྱིས་ལ་བལྟའོ།། ནད་བྱུང་བའི་སྐོར་གྱིས་ཟན་དྲོན་མོ་འོ་མ་དང་བརྫིས་པས་ཕྱི། དེར་མེ་ལོང་གི་ནང་དུ་དམར་བྲེང་བ་ཡང་འོང། དེར་གདུལ་དཀའ་བས་བརྩོན་འགྲུས་ བསྐྱེད་མདོས་བྱ།སྔགས་དྲག་ཏུ་གདབ་བོ།། དཀར་པོ་བྱུང་ན་ཆུ་གཏོར་འདོན། རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་འདོན་ནོ།། སྔགས་གདབ་དམར་པོ་བྱུང་དུ་མི་རུང་ངོ།། ངོ་གང་དུ་བྲོས་པའི་བ་སྤུ་ལྡོག། དེ་བརྟག་པ་ན་མ་བྱུང་བ་ གཅིག་གིས་ཕྱིས་ལ་མཐུན་མི་མཐུན་པ་ལྟའོ།། སེར་བ་སྲུང་བར་འདོད་ན། སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་སོར་བཞི་པ་ལ་སྙིང་པོ་ཤོ་ཆུང་ལ་བྲིས་པ་ལྔ་ལ་གང་དུ་ཁྲི་ཚོ་གཅིག་བཟླས་ལ། ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང ལྔ་རུ་གཟུག།ཐོ་བརྩིག་ཡུང་དཀར་ལ་སྔགས་མང་པོ་བཟླས་ལ། ཕྱིང་ཁུག་ཆུང་དུ་ལྔ་རུ་བླུགས་ཐོག་གསེབ་ཏུ་གཞུག་གོ། དེའི་སྙིང་པོ་ནི། ཨོྂ་འབུར་འབུར་མ་ཧཱ་པདྨ་རྡེའུ་འབུར་རྩི་འབུར་ཕྱི་གེ་བི་མ་ན་སེ། ཨོྂ་ཧོ་ཤི་ མོན་ཀྲོ་རྟ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།དེས་ནི་སེར་བ་ཟློག་པར་འགྱུར་རོ།། ཤཝ་བཟློག་ན་རབས་ཆད་ཀྱི་ཐོད་པར་སྔགས་བྲིས་ལ་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་ལ་བཏགས་ལ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་སྔགས་བཟླས་ལ། ཤཝ་སྒོར་ སྦས་ན་ཤཝ་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ།ལིང་ཐོག་ལ་ནི་བྱ་ཕུག་རོན་གྱི་དིང་རུང་གཡས་པ་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས་ནས་བཏགས་ན་གདོན་མི་ཟའོ།། བྲ་བྲ་ཐུྂ་པ་ཡེར་ཡེར་ཏོག་མར་བུན་ཁ་སོང་དམར་བྱུང་ཕུར་ན་ཡེར་ཡེར་ སཝཱ་ཧཱ།རིམས་ནད་བསྲུང་ན་གང་དུ་བསྲུང་བར་འདོད་ན་མདོ་གདོན་ཚ་ཚ་དང་ཆུ་གཏོར་བཏང། གླིང་བཞི་ཁ་ལྔའི་མདོས་བཏང། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྔགས་བཟླས། དེ་ཡིས་རིམས་ནད་ཐུབ་པར་འགྱུར།། ཞེས་གསུངས་ སོ།། མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། འཇིག་རྟེན་ཕན་གདགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་མ་མོ་རྣམས་ནི་ལས་ལ་གྲུབ་པས། དེ་འདུལ་བའི་ཐབས་ནི་ཇི་ལྟར་བགྱི། ཞེས་དགོངས་ནས་གཡུང་དྲུང་ལྷ ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་ཧོ་འཇིག་རྟེན་འཇོམས་པའི་ལྷ།། འདི་ལ་ནན་ཏན་ཇི་ལྟར་བགྱི།། འཇིག་རྟེན་འཇོམས་མཛད་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། མ་མོ་ནག་མོ་བྱ་བ ལ།། རྣམ་པ་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱ།། ཡེ་ཤེས་ཆ་ལས་སྐྱེས་པ་དང།། འཇིགརྟེན་ལས་ལ་གྲུབ་པའོ།། ཡེ་ཤེས་ཆ་ལས་སྐྱེས་པ་ནི།། དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་སྦས་ནས་བྱུང།། རྟག་ན་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་དྲུག། རིགས་ལྔ ཀུན་བཟང་ཕྱག་མཚན་དང།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རྔམ་པར་བྱུང།། དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མ་མོ་དང།། ལས་ཀྱི་མ་མོའི་ཆ་འཛིན་པ།། དཀར་མོ་དབུ་གསུམ་དབྱིངས་ཀྱི་ཆ།། ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཀྱི་ཆ།། ཕྲ་མེན ཞེས་སུ་བྱ་བ་དེ།། བདུད་པོ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དང།། སྲིད་པའི་བདེ་འགྲོ་འཆོས་པ་ལས།། ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་མཁའ་ལ་ཐོན།། དེས་ན་དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོ་དང།། བདུད་ཆོས

Chinese

འི་(无意义)上弦月时会变成桑泽。将新生的尸体骨头放入新的陶器中,并倒入劣质谷物和酒糟。然后用灰烬封口。一根金刚橛插在前额的凹陷处,一根插在心脏上,一根插在秘密处。口中装满茅草、煤和灰烬。然后用这个咒语击打:德日卡夏玛尔扬,布尔扎尼萨萨冈西贝。嗡(藏文:ཨོྂ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),阿克若德卡亚曼塔卡哈纳玛塔班扎吽(藏文:ཧཱུྂ,梵文天城体: हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)帕特(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)!这样压在门槛下或床垫上,最好压在火炉的中央深处。对于瘟疫和麻风病,有两种方法:事先预防和立即施用。如果事先预防:将五种颜色的线搓在一起,用这个咒语施加,打二十一个结,然后绑在肩膀上。如果立即施用,则在任何地方施用。嗡(藏文:ཨོྂ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),章提德日格德日格扎当,扎西达拉亚达匝列吽(藏文:ཧཱུྂ,梵文天城体: हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)嘎吽(藏文:ཧཱུྂ,梵文天城体: हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)帕特(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)!然后也用这个施加:嗡(藏文:ཨོྂ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),希瑞曼珠亚玛拉匝玛玛埃嘎匝哲尼匝匝。也用鹏鸟的心脏施加。如果识别它:对于畜生,会出现五种内脏。毛发会在任何地方逆向生长。如果出现在肾脏上,会屁股抽搐,腿脚发抖。如果出现在脾脏上,会在第四或第三个肋骨的左侧出现。如果出现在肺上,毛发会在弓箭的尖端逆向生长。如果出现在肝脏上,则在最后一个肋骨上。如果出现在肺上,则在左右鼻孔上方。如果出现在心脏上,眼脉会变得粗糙,胸部的乳头左右两侧和腋下的肉颤抖,毛发逆向生长,因此要强烈地施加咒语。如果无法识别人,则检查污垢在哪里逆向生长,在逆向生长的地方施加。白色瘟疫出现在手脚和左右小脚趾上。首先,身体会发冷并带着哭声而来,心脏会不舒服地到来。无论它出现在哪里,都要在鼻子、头顶、心脏、肚脐、脚底、手掌和左右小脚趾上施加。然后在任何出现的地方绕圈。如果四天后食之无味,不想饮用,那就是逃跑了,所以要看看它逃到哪里去了。带着气味寻找,如果感觉不到,就擦亮一面布满灰尘的镜子来观察。关于疾病的出现,用温热的糌粑和牛奶擦拭。那时,镜子里也会出现红色的东西。因为难以驯服,所以要努力修行,举行朵玛仪式,强烈地施加咒语。如果出现白色,则倒入水中。

English

At the waxing moon, it will turn into Sangtse. Place the newborn corpse bones in a new pottery, and pour in inferior grains and dregs. Then seal it with ashes. One phurba (ritual dagger) is inserted into the depression of the forehead, one into the heart, and one into the secret place. Fill the mouth with thatch, coal, and ashes. Then strike with this mantra: Tri Kha Sha Mar Yang, Burja Ni Sra Sra Gang Shi Ber. Om (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Akrote Kaya Mantaka Hana Matha Bhandza Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat)! Thus, press it under the threshold or on the mattress, preferably deep in the center of the stove. For plague and leprosy, there are two methods: prevention in advance and immediate application. If preventing in advance: twist five-colored threads together, apply with this mantra, tie twenty-one knots, and then tie it on the shoulder. If applying immediately, apply it anywhere it occurs. Om (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Trangti Trigtig Dra Dang, Drashig Taraya Tata Tzale Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Ka Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat)! Then also apply with this: Om (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Shri Manju Yama Ratza Mama Eka Dzati Ni Dza Dza. Also apply with the heart of a Garuda. If identifying it: For animals, five internal organs will appear. Hair will grow backwards wherever it occurs. If it occurs on the kidneys, the buttocks will twitch and the legs will tremble. If it occurs on the spleen, it will appear on the left side of the fourth or third rib. If it occurs on the lungs, hair will grow backwards at the tip of the bow. If it occurs on the liver, it will be on the last rib. If it occurs on the lungs, it will be above the left and right nostrils. If it occurs on the heart, the eye veins will become coarse, the nipples on the chest will tremble on the left and right sides, and the flesh under the armpits will tremble, and hair will grow backwards, so apply the mantra strongly. If you cannot identify it on a person, check where the dirt grows backwards. Apply where it grows backwards. White plague appears on the hands and feet and on the left and right little toes. First, the body will come with coldness and crying, and the heart will come unhappily. Wherever it occurs, apply it to the nose, crown of the head, heart, navel, soles of the feet, palms of the hands, and left and right little toes. Then circle around wherever it occurs. If after four days food is not tasty and there is no desire to drink, it has fled, so see where it has fled. Search with the smell, and if you cannot feel it, wipe a dusty mirror clean and observe. Regarding the occurrence of disease, wipe with warm tsampa mixed with milk. At that time, red things will also appear in the mirror. Because it is difficult to tame, strive to practice, perform a Torma ritual, and apply the mantra strongly. If white appears, pour water.

Chinese

或者念诵。念诵金刚摧破。不可出现红色咒语。无论逃到哪里,毛发都会倒立。如果检查,用未出现的一个擦拭,观察是否一致。如果想要防止冰雹,在四指长的紫檀木橛子上,用小骰子写上心咒,念诵一百万遍,然后将它们竖立在四个方向和中央共五个地方。在白芥子上念诵许多咒语,然后将它们装入五个小毡袋中,放在屋顶的缝隙里。其心咒是:嗡 嗡 玛哈 莲花 杰吾 嗡 孜 嗡 杰 比玛纳 塞。(藏文:ཨོྂ་འབུར་འབུར་མ་ཧཱ་པདྨ་རྡེའུ་འབུར་རྩི་འབུར་ཕྱི་གེ་བི་མ་ན་སེ།,梵文天城体:ॐ बुर् बुर् महा पद्म देउ बुर् र्चि बुर् फि गे बि मन से,梵文罗马拟音:oṃ bur bur mahā padma deu bur rci bur phi ge bi mana se,汉语字面意思:嗡,嗡,伟大的莲花,杰吾,嗡,孜,嗡,杰,比玛纳,塞)嗡 霍西 蒙卓 塔 吽 吽 啪 啪 梭哈。(藏文:ཨོྂ་ཧོ་ཤི་ མོན་ཀྲོ་རྟ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ हो शि मोन् ट्रो र्त हुं हुं फट् फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ ho śi mon tro rta hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡,霍西,蒙卓,塔,吽,吽,啪,啪,梭哈)这样就能阻挡冰雹。如果想阻挡尸体,在断绝血统的头盖骨上写上咒语,系在紫檀木橛子上,放入头盖骨内,念诵咒语。如果将尸体藏在圆形的地方,就能阻挡尸体。如果在灵牌上,将鸽子右边的嗉囊上念诵此咒语后系上,就不会被鬼吃掉。扎扎 吞巴 耶耶 多玛 奔卡 松玛 炯 普纳 耶耶 梭哈。(藏文:བྲ་བྲ་ཐུྂ་པ་ཡེར་ཡེར་ཏོག་མར་བུན་ཁ་སོང་དམར་བྱུང་ཕུར་ན་ཡེར་ཡེར་ སཝཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)如果想防止瘟疫,无论想在哪里防止,都要进行朵玛、驱魔、茶茶和水供,供奉四洲五口的朵玛,念诵夜叉的咒语,这样就能抵御瘟疫。如是说。出自《玛莫世续》中,利益世间的第十七章。之后,由于玛莫们在事业上已经成就,如何调伏她们呢?这样想着,雍仲拉说道:唉玛霍!摧毁世间之神啊!对此应该如何努力?请您赐予摧毁世间的教诲!如是说。又赐予教诲道:关于黑色的玛莫,应该了解为两种。从智慧分中产生,以及在世间事业上成就。从智慧分中产生的,是从法界六母中隐藏而生。总是存在着六位永恒的女王,五部,普贤,手印,三头六臂,威严显现。法界智慧玛莫,以及执持事业玛莫之分。白色的三头是法界之分,法门海是事业之分。所谓法门,是从魔王头盖骨的念珠,以及整治世间善趣而生。法门海升到空中。因此,法界玛莫,以及魔教。

English

Or recite. Recite the Vajra Vidarana. Red mantras should not appear. No matter where it flees, the hair will stand on end. If you examine it, wipe it with one that has not appeared and see if it matches. If you want to protect against hail, write the essence on a four-finger-long sandalwood stake with a small dice, recite it a million times, and then erect them in five places: the four directions and the center. Recite many mantras on white mustard seeds, then put them in five small felt bags and place them in the gaps in the roof. The essence of this is: Om Bur Bur Maha Padma Deu Bur Rtsi Bur Phi Ge Bi Mana Se. (Tibetan: ཨོྂ་འབུར་འབུར་མ་ཧཱ་པདྨ་རྡེའུ་འབུར་རྩི་འབུར་ཕྱི་གེ་བི་མ་ན་སེ།, Sanskrit Devanagari: ॐ बुर् बुर् महा पद्म देउ बुर् र्चि बुर् फि गे बि मन से, Sanskrit Romanization: oṃ bur bur mahā padma deu bur rci bur phi ge bi mana se, Literal Chinese meaning: Om, Om, Great Lotus, Jewo, Om, Tzi, Om, Je, Bimana, Se) Om Ho Shi Mon Tro Rta Hum Hum Phat Phat Svaha. (Tibetan: ཨོྂ་ཧོ་ཤི་ མོན་ཀྲོ་རྟ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ हो शि मोन् ट्रो र्त हुं हुं फट् फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ho śi mon tro rta hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ho Shi, Mon Tro, Ta, Hum, Hum, Phat, Phat, Svaha) This will prevent hail. If you want to block a corpse, write the mantra on the skull of a severed lineage, tie it to a sandalwood stake, put it inside the skull, and recite the mantra. If you hide the corpse in a circular place, you can block the corpse. If you recite this mantra on the right crop of a pigeon on a lingam and tie it, it will not be eaten by demons. Dra Dra Thumpa Yeyer Tokmar Bunkha Songmar Jung Purna Yeyer Svaha. (Tibetan: བྲ་བྲ་ཐུྂ་པ་ཡེར་ཡེར་ཏོག་མར་བུན་ཁ་སོང་དམར་བྱུང་ཕུར་ན་ཡེར་ཡེར་ སཝཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) If you want to prevent plague, wherever you want to prevent it, you must perform torma, exorcism, tsha-tsha, and water offerings, offer tormas to the four continents and five mouths, and recite the mantra of the yakshas. This will be able to resist the plague. So it is said. From the Mamo Sridpa'i Bem, the seventeenth chapter, which benefits the world. Then, since the Mamos have achieved success in their activities, how should they be subdued? Thinking this, Yungdrung Lha said: Kyema Ho! God who destroys the world! How should we strive for this? Please grant the teachings that destroy the world! So he said. Again, he bestowed the teachings: Regarding the black Mamos, they should be understood as two types. Those born from the wisdom part, and those accomplished in worldly activities. Those born from the wisdom part are born hidden from the six mothers of the Dharmadhatu. There are always six eternal queens, the five families, Samantabhadra, hand symbols, three heads and six arms, appearing majestic. The Dharmadhatu wisdom Mamos, and those who hold the part of the karma Mamos. The white three heads are the part of the Dharmadhatu, and the Phramen Gyatso is the part of karma. The so-called Phramen is born from the rosary of the demon king's skull, and from arranging the happy migrations of the world. Phramen Gyatso rises into the sky. Therefore, the Dharmadhatu Mamos, and the demon dharma.