Tibetan
ཤིང་གདུང་ཙམ་ ན།། གའུ་ཤོད་ཀྱི་སྲིན་མོ་ཡང།། ཕ་བས་བྱམས་ཤིང་ཁུ་བས་དུངས།། ལང་ཀ་ཡུལ་གྱི་སྲིན་མོ་ཡང།། མ་བས་བྱམས་ཤིང་སྲིང་བས་དུངས།། པུ་རི་ཡུལ་གྱི་སྲིན་མོ་ཡང།། ཕུ་བས་བྱམས་ལ་ནུ་བས་དུངས།། ཤ་ཤའི སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་དེ་འདྲ་ན།། མ་སྲིང་རྒྱ་མཚོ་ཐུགས་རེ་སྲ།། བདག་གི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི།། སྡོང་པོ་རུལ་པའི་རྩ་བ་འདྲ།། བདག་གི་སྲོག་གི་སྦུའུ་གུ་ནི།། སྟོན་ཁའི་སོག་སྤུགས་ཤར་གཤིར་ཡང་བ་འདྲ།། བདག་གི་རྣམ པར་ཤེས་པ་ནི།། མེ་སྟག་རླན་སར་བབ་པ་འདྲ།། འདི་འདྲའི་སྡུག་བསྔལ་ཐུགས་ཀྱིས་བཟོད་ལགས་སམ། བདག་སེང་གེ་བརྗིད་དང་མ་བྲལ་ཅིག། སྟག་གུ་རིས་དང་མ་བྲལ་ཅིག། རུས་སྦལ་ཁོག་པ་སྟོངས་ས རེ།། བདུད་རྩི་རྒྱུན་ལམ་ཆད་ད་རེ།། རྡོ་རྗེའི་གཟོང་ཁ་སྙིལ་ལ་རེ།། ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་པ་ཆག་ག་རེ།། པ་ཏ་རི་ལེའི་ཤ་མ་ཟ།། ལང་པ་དབྱེ་དང་ཁུར་མ་ཁུར།། དབྱེ་བ་རྦབ་ཀྱིས་ཕོག་ག་རེ།། ཡ་ག་ཆེན་པོ་ད་ར རེ།། ཞེས་སྨྲེང་གསོལ་ལ་བསྐང་གསོ་བྱ་ཚོགས་རོལ། དེ་ནས་ལིདྒ་སྐུད་པ་སྔོན་དམར་གྱིས་ལ་ཡང་མིའི་སྙིང་གར་བཅིངས་ལ། ཁ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ཏེ། ལྕགས་ཁང་གི་ནང་དུ་གཞུག་ལམ་རྒྱ་གྲམ་དུ་མནན ནོ།། མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། ལྷ་མོ་ནག་མོའི་གསང་མདོས་དམ་སྲི་དང་དགྲ་མ་རུངས་པ་མནན་ཅིང་བཟློག་པ་དང་བསྐང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་ཧོ་འཇིག་རྟེན་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ།། ལྷ་མོའི་མ་ཏྲང་མདོས་འདི་ལ།། མཐུན་པའི་རྫས་རྣམས་ཇི་ལྟར་བསོག། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། མ་ཏྲྂ་ནག་མོ་བརྐྱང་ཁྲུ གང།། ཁ་མིག་ལེགས་པར་བཏོད་པ་ལ།། ལྷ་མོའི་ཆ་བྱད་ཞལ་བསྐྱོན་ཏེ།། མདངས་ལྡན་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན་པར་བྱ།། དྲེའུ་ནག་མཐུར་དང་སྒ་བསྟད་ལ།། ཕྱག་ཏུ་གཡས་ནས་མཐུར་མདའ་གཏད།། ནམ་མཁའ་འཇའ རིས་མདངས་ཀྱིས་བརྒྱན།། སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་དཔྱང་ལག་བཏགས།། ནམ་མཁའ་དཀར་མོ་གཡུ་ཡི་ཁ་ཆག་ཅན།། རས་མ་སྒྲོ་ཡི་འཕན་ལག་གཏང། ནག་མོ་དུང་གི་ཁ་ཆག་ཅན།། རྨ་བྱ་ཟེར་དང་དཔྱང་སྤྱང་ཡང ལག་གདགས།། རེ་མ་ཛ་ཡི་ཕྱག་ཏུ་དབུལ། སྨུག་མོ་གསེར་གྱི་ཁ་ཆག་ཅན།། རེ་མ་ཛུ་ཡི་ཕྱག་ཏུ་དབུལ།། འཕང་ཡང་དེ་བཞིན་ཁ་དོག་མཐུན།། གཙོ་མོ་དར་གྱི་ལྗང་གུ་ལ།། གསུམ་ལ་བལ་ཚོན་ལྡང་བུ་བྱ། ཤིང རིས་མ་མོ་བདུན་དང་མཐུན།། འབྲུ་བྱ་བཞི་ཡང་ཁ་དོག་སྔ་མ་བཞིན།། ལུག་ནག་ཁ་རྒྱ་སྨུག་དགུ་སྤྱི་ཐིག་ཅན།། དེ་རྣམས་དངོས་སུ་མདངས་ཀྱིས་བསྐང།།
Chinese
僅僅是木柱啊，高秀的羅剎女，也被父親疼愛，被叔叔關懷。楞伽（斯里蘭卡）地方的羅剎女，也被母親疼愛，被姊妹關懷。布日地方的羅剎女，也被哥哥疼愛，被弟弟關懷。像這樣的食肉羅剎男女，母親姊妹大海希望大。我的身體的蘊，像腐爛樹木的根。我的生命的命根，像秋天的乾草一樣輕。我的能分別的識，像火星落在濕地上。這樣的痛苦您能忍受嗎？我不要離開雄獅的威嚴，不要離開老虎的斑紋。烏龜的殼是空的，甘露的命脈斷絕了，金剛的鑿子倒了，大鵬的翅膀折斷了。不要吃帕塔裡萊的肉，不要分開楞巴，不要背負重擔，分開就像瀑布一樣。呀嘎太大了。這樣哀求祈禱，用供養祭品鳥群嬉戲。然後用藍紅色的利伽線纏繞在人的心臟上，臉朝北方，放入鐵室內，壓在十字路口上。從魔母存在的本質中，黑女神的秘密替身，鎮壓、遣返、供養惡靈和頑敵的第十三品。然後雍仲神這樣祈禱說：奇哉！世間力量之神，這個女神的替身祭品，如何積累相應的物品？這樣祈禱。然後又說：黑色替身祭品要伸展開，好好地塑造臉和眼睛，裝飾女神的儀容，用五種光彩裝飾。黑色的騾子要配上鞍具，右手拿著箭，天空要用彩虹的光彩裝飾，掛上各種絲綢的垂飾。白色的天空要有綠松石的裝飾，掛上棉布羽毛的幡旗。黑色的要有海螺的裝飾，掛上孔雀的羽毛和垂飾。雷瑪匝要供奉在手中，紫色的要有金子的裝飾，雷瑪祖要供奉在手中。幡旗也要顏色一致。主要的綠色絲綢上，三個要用羊毛染色。木頭花紋要和七個魔母相符。四隻穀物鳥也要和之前的顏色一樣。黑色的綿羊，寬大的嘴巴，紫色的九個總體。這些都要用光彩來供養。
English
Just a wooden pillar, even the Rakshasi of Gausho, is loved by her father and cared for by her uncle. Even the Rakshasi of Lanka (Sri Lanka), is loved by her mother and cared for by her sisters. Even the Rakshasi of Puri, is loved by her elder brother and cared for by her younger brother. Such carnivorous Rakshasa men and women, the mother and sisters hope for the great ocean. The aggregate of my body is like the root of a rotten tree. The core of my life is as light as autumn stubble. My discriminating consciousness is like a spark falling on damp ground. Can you endure such suffering? May I not be separated from the majesty of the lion, may I not be separated from the stripes of the tiger. The turtle's shell is empty, the lifeline of nectar is cut off, the vajra chisel is overturned, the great Garuda's wings are broken. Do not eat the flesh of Patari Lei, do not separate Langa, do not carry burdens, separation is like a waterfall. Yaga is too big. Thus lamenting and praying, with offerings and sacrifices, the birds frolic. Then, with a blue-red Liga thread, bind it to the heart of the person, point the face to the north, and place it inside the iron chamber, pressing it down at the crossroads. From the essence of the existence of the Mamo, the secret Torma of the Black Goddess, the thirteenth chapter of suppressing, repelling, and offering to evil spirits and intractable enemies. Then Yungdrung Lha prayed thus: Kye ma ho! God of the power of the world, for this Torma offering of the goddess, how to accumulate corresponding items? Thus he prayed. Then he spoke again: The black Torma offering should be stretched out, the face and eyes should be well shaped, the goddess's ornaments should be adorned, and decorated with five splendors. The black mule should be saddled, and the arrow should be placed in the right hand. The sky should be decorated with the splendor of rainbows, and various silk pendants should be hung. The white sky should have turquoise decorations, and cotton feather banners should be hung. The black one should have conch decorations, and peacock feathers and pendants should be hung. Rema Tsa should be offered in the hand, the purple one should have gold decorations, and Rema Tsu should be offered in the hand. The banners should also be of the same color. On the main green silk, three should be dyed with wool. The wood patterns should match the seven Mamo. The four grain birds should also be of the same color as before. The black sheep, with a wide mouth, purple nine in total. All these should be offered with splendor.