Tibetan
ལ་ཅིག། སྒོ་བ་ལ་བཙས་ སུ་འབུལ།འཕྲང་བ་ལ་བཙས་འབུལ་ལོ།། ཞེས་ཕུད་བར་མ་བཏང། ལུག་སྣ་ལ་ཁྲིད་དུ་བཅུག། ཡས་དང་ནི་འགྲོགས་ལ། ད་ནི་གཤེགས་སོ་ཤ་ར་ར། ཉི་མ་བྱང་ཕྱོགས་ཕ་གི་ན།། བྱང་གི་སྔོན་མོ་ཁྲོག་གཉེར་ལས་ མཁན་མ།། མིང་པོ་རྡོ་རྗེ་མདོས་བཏང་གིས།། སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེ་མདོས་ལོང་ལ། ཚེ་དང་གཡང་གཅིག་ཚུར་ལ་གསོལ།། ད་ནི་མདོས་གཏོང་གང་དུ་གཏོང།། ཉི་མ་ཤར་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན།། ཤར་གྱི་སྤྱན གསུམ་མཆེ་བ་ཅན།། མིང་པོ་རྡོ་རྗེ་མདོས་གཏང་གིས།། སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེ་མདོས་ལོང་ལ།། ཚེ་དང་གཡང་གཅིག་ཚུར་ལ་གསོལ། ད་ནི་མདོས་གཏོང་གང་དུ་གཏོང།། ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན།། ལྷོ་ཡི་སེར་མོ་སྤྱན་གཅིག མཆེ་བ་ཅན།། མིང་པོ་རྡོ་རྗེ་མདོས་གཏོང་གིས།། རྡོ་རྗེ་སྲིང་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག། ཚེ་དང་གཡང་གཅིག་ཚུར་ལ་གསོལ།། ད་ནི་མདོས་གཏོང་གང་དུ་གཏོང། ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན།། ནུབ་ཀྱི་དམར་མོ་བྱེ་རུའི ལན་ཚར་ཅན།། མིང་པོ་རྡོ་རྗེ་མདོས་གཏོང་གིས།། སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེ་མདོས་ལོངས་ཤིག། ཚེ་དང་གཡང་གཅིག་ཚུར་ལ་གསོལ།། མདོས་འདི་ཕར་སོང་འགབ་མ་ངན།། ཚེ་འདི་ཚུར་ཤོག་མནའ་མ་ཟ།། མདོས་ལ་ཕྱ་དང གཡང་ལ་འབྲོས།། ཞེས་ཕྱོགས་བཞིར་ཕུད་གཏང། མདོས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ་ལོ།། དེ་ནས་ཚེ་བླན་བཤགས་པ་བྱའོ།། མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། མཚོ་སྨན་མདོས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་ཧོ་འཇིག་རྟེན་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ།། དབང་ཕྱུག་མ་ཡི་ཟོར་མདོས་ལ།། རྫས་རྣམས་མཐུན་པ་ཇི་ལྟར་བསོག་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། རྫས་རྣམས་མཐུན པར་བསོག་པ་ནི།། མདའ་མཐོ་གང་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། འཕང་བུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། ནམ་མཁའ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། ཕྱོགས་དང་བསྟུན་ལ་གཟུག། ཏིང་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། ཟན་ཆང་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། ངར་གླུད་ཉི་ཤུ་རྩ བརྒྱད།ཁྲག་གི་ཕོར་བུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། ཁ་དོག་ཕྱོགས་དང་མཐུན། ཕྱོགས་བཞི་གཏོར་མ་བཞི། ལྗང་བུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད།། སྟག་པ་དང་གླང་མའི་ཕོ་དང་མོ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། གཙང་གཤོས་གྲུ་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་ བརྒྱད།བྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། རྩང་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། ཕྱི་རིམ་དུ་གཟུག་གོ། དེ་ནས་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་ལ། ཟུར་བཞི་ཆ་ཡིས་བགོས་ནས་ནི། བྷྱོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། རྩེ་མོ་བཞི་ལ་ཧཱུྂ་བཞི། དེ་ལྟར་བཤམས་ལ་དེ་ནས་ གཏོར་མ་བཤམས་ལ།ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་གཞུང་བསྲང། རཀྟ་སྦྲེངས་ཤིང་སྲིན་མོ་སྨུག་ནག་ཅེས་དྲ
Chinese
啦且！向门神献上新谷，向路神献上新谷。这样献上最好的祭品，让羊带路。与长辈同行，现在前往夏惹惹。太阳在北边的那一方，北方的蓝黑色皱纹女神，兄长多吉（金刚）献祭品，妹妹多吉（金刚）享用祭品，生命和福运一起都赐予我们。现在祭品献向何方？太阳在东方的那一方，东方的三眼獠牙者，兄长多吉（金刚）献祭品，妹妹多吉（金刚）享用祭品，生命和福运一起都赐予我们。现在祭品献向何方？太阳在南方的那一方，南方的黄色独眼獠牙者，兄长多吉（金刚）献祭品，金刚妹妹享用祭品，生命和福运一起都赐予我们。现在祭品献向何方？太阳在西方的那一方，西方的红色珊瑚串珠者，兄长多吉（金刚）献祭品，妹妹多吉（金刚）享用祭品，生命和福运一起都赐予我们。这祭品送走不祥，这生命迎来吉祥，祭品带来幸运，福运带来丰收。这样向四方献祭，将祭品送到北方。之后进行赎命忏悔。出自玛莫世间之物，海药祭品之第十章。之后，雍仲神如此说道：奇哉！世间力量之神，对于自在母神的诅咒祭品，如何积聚各种物品？又说道：积聚各种物品的方法是：箭二十八支，箭羽二十八个，天二十八个，按照方位摆放。丁香二十八个，食物酒二十八份，燃烧的祭品二十八份，血的碗二十八个，颜色与方位一致。四方食子四个，绿色的嫩芽二十八个。老虎和牦牛的公母各二十八个，干净的三棱形石块二十八个，鸟二十八只，树枝二十八根，在外层摆放。然后，在平坦的四方形坛城上，将四个角分成几份，བྷྱོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）二十八个，四个顶端放四个ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如此摆放之后，再摆放食子，按照仪轨进行，献上血食，召唤赤黑色女魔。
English
La che! Offer new grain to the door god, offer new grain to the road god. Thus, offer the best offerings, and let the sheep lead the way. Accompany the elders, now go to Sharara. The sun is on the north side, the blue-black wrinkled goddess of the north, elder Dorje (Vajra) offers sacrifices, younger sister Dorje (Vajra) enjoys the sacrifices, may life and fortune be bestowed upon us together. Now, where is the offering offered? The sun is on the east side, the three-eyed, fanged one of the east, elder Dorje (Vajra) offers sacrifices, younger sister Dorje (Vajra) enjoys the sacrifices, may life and fortune be bestowed upon us together. Now, where is the offering offered? The sun is on the south side, the yellow, one-eyed, fanged one of the south, elder Dorje (Vajra) offers sacrifices, Vajra sister enjoys the sacrifices, may life and fortune be bestowed upon us together. Now, where is the offering offered? The sun is on the west side, the red coral-beaded one of the west, elder Dorje (Vajra) offers sacrifices, younger sister Dorje (Vajra) enjoys the sacrifices, may life and fortune be bestowed upon us together. May this offering send away misfortune, may this life welcome auspiciousness, may the offering bring luck, may fortune bring abundance. Thus, offer sacrifices to the four directions, and send the offering to the north. After that, perform the ransom and confession of life. From the Mamo worldly things, the tenth chapter of the Sea Medicine Offering. Then, Yungdrung God said thus: Alas! God of worldly power, for the curse offering of the sovereign mother goddess, how to accumulate various items? It was also said: The method of accumulating various items is: twenty-eight arrows, twenty-eight arrow feathers, twenty-eight heavens, arrange according to the directions. Twenty-eight cloves, twenty-eight portions of food and wine, twenty-eight burning offerings, twenty-eight bowls of blood, the colors match the directions. Four directional tormas, twenty-eight green shoots. Twenty-eight males and females of tigers and yaks each, twenty-eight clean triangular stones, twenty-eight birds, twenty-eight branches, placed on the outer layer. Then, on the flat square mandala, divide the four corners into portions, twenty-eight བྷྱོ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）, four ཧཱུྂ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）on the four peaks. After arranging in this way, then arrange the tormas, perform the ritual according to the scriptures, offer blood food, and summon the dark black demoness.
Tibetan
ག་ཏུ་བསྐུལ། དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད། ལྷག་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་བྱིན། དེ་ནས་གླིང་བཞིའི་རྫས་ དང་ཡས་བགོས་ལ།བྷྱོ་ཤར་གྱི་མ་བདུན་ཤར་དུ་བྷྱོ།། ལྷོ་ཡི་མ་བདུན་ལྷོ་རུ་བྷྱོ།། ནུབ་ཀྱི་མ་བདུན་ནུབ་ཏུ་བྷྱོ།། བྱང་གི་མ་བདུན་བྱང་དུ་བྷྱོ།། ཞེས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཡས་སྟགས་བསྐྱལ་ལོ།། མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། དབང་ཕྱུག་མའི་སྒོས་མདོས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་ཧོ་འཇིག་རྟེན་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ།། སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོའི་སྒོས་མདོས་དང།། མཐུན་པའི རྫས་རྣམས་ཇི་ལྟར་བསོག།འཇིག་རྟེན་སྟོབས་ཀྱིས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། ཅེས་དེ་ཉིད་ན་འཁོད་དོ།། ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། རྫས་རྣམས་མཐུན་པར་བསོག་པ་ནི།། མ་ཏྲང་ནག་པོ་གྲུ་གང་ལ།། ཁ་མིག་ དབང་པོ་ཚང་བར་དགོད།། ལུས་པོ་ནག་པོ་གདོང་པ་དམར།། དེ་ཡི་སྙིང་གར་མོ་ཉིད་བསྐྱོན།། ངར་གྱི་ཕྱེ་ལ་ཁྲུ་གང་བ།། ཁ་མིག་ལེགས་པར་དོད་པར་བྱ།། ལུས་ལ་དར་ནག་གོ་ཟུ་བསྐོན།། མགོ་བོར་མཐིང་གི་གོ ལྕོག་བསྐོན།། མཐིང་ནག་རལ་པ་ཕྲག་སོར་སླེབ་པར་བྱ།། མདུན་དུ་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ལྔ་སྦམ་ལ་གཟུག། ནམ་མཁའ་ཁོང་ནག་པོ་ལ་འཇའ་རིས་བྱས་ལ། དར་ནག་དང་རྨ་བྱའི་སྒྲོས་བརྒྱན་ལ་མོའི་རྒྱབ་ཏུ་གཟུག། དེ བཞིན་ཁོང་སེར་མོ་ལ་ཁ་ཆག་ནག་གུས་བྱས་པ་གཅིག་གཡོན་དུ་གཟུག་ཁོང་སྔོན་མོ་ལ་དམར་མོས་ཕྱི་རིམ་བྱས་པ་གཅིག་གཡས་སུ་འཛུག།ནམ་མཁའ་ཁོང་དཀར་པོ་ལ་ཕྱི་རིམ་སྔོན་པོ་གཅིག་ལོགས་གཡོན་པར་ གཟུག།ཁོང་དམར་པོ་ལ་ཕྱི་རིམ་དཀར་པོས་བྱས་པ་གཅིག་ལོགས་གཡས་པར་གཟུག། ཁོང་སྔོན་མོ་ལ་དར་གྱིས་ཚོམ་བུ་ལྔར་བརྒྱན་པའི་ལྗང་བུ་ལྔ་ནམ་མཁའི་འགྲམ་དུ་གཟུག། དར་ནག་གི་གུར་དབུབ། འཇའ་ ཚོན་སྣ་ལྔའི་བླ་རེ་བྲེ།ཤ་ཆེན་གྱི་གཏོར་མ་ཆ་གཅིག་བཤམ། བྱ་ཁ་དོག་ལྔར་བྱས་ལ་གཟུག་གོ། དེ་ནས་རིམ་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་ནས། སྨན་མོ་ཡན་ཆད་བསྐང། ལྷུར་མ་མོ་རིགས་བཞི་ བསྐང།སྒོས་དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོ་ལ་བསྐང། བསྐང་བའི་རྫས་ནི་མདོས་དང། ལུག་ནག་མོ་ཐིག་ལེ་ཅན་དང། ཕུག་རོན་ནམ་ཀྱུང་ཀས་བསྐང། རྔ་གླིང་དང་གཏོར་མ་འཛའ་གད་དང། ཞལ་ཟས་ཚོགས་དང། མདའ་ བྱ་རྒོད་མ་སྒྲོ་དང་མདེའུ་མ་ཉམས་པ་དང།མེ་ལོང་དང་དར་ཡོད་ཚད་ཀྱིས་བསྐང་ངོ།། དེ་ནས་མདོས་བསྐྱལ་བ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ། མ་མོའི་ཞལ་ཁ་དགྲ་ལ་བསྒྱུར། ཐུགས་ཀྱི་གནག་པ་དགྲ་ལ་མཛོད།། ཞབས་ ཀྱི་རྟེན་མ་དགྲ་ལ་མཛོད།། ཕྱག་གི་
Chinese
于何处驱使？然后以会供祭祀，剩余之物给予智慧自在母。然后将四洲之物与祭品分配，『བྷྱོ（藏文，梵文天城体，bhyaḥ，赐予）』东方的七母于东方『བྷྱོ（藏文，梵文天城体，bhyaḥ，赐予）』，南方的七母于南方『བྷྱོ（藏文，梵文天城体，bhyaḥ，赐予）』，西方的七母于西方『བྷྱོ（藏文，梵文天城体，bhyaḥ，赐予）』，北方的七母于北方『བྷྱོ（藏文，梵文天城体，bhyaḥ，赐予）』。』如此向北方送出祭品。出自母曜世间品，自在母之特殊食子仪轨，第十一品完毕。 然后雍仲拉（གཡུང་དྲུང་ལྷ་）如此禀告道：『奇哉！世间力量之神，世间女王的特殊食子，与之相应的物品如何积聚？请世间力量赐予教言！』如此记载。 又赐予教言：积聚相应物品的方法是，于一满船的黑色母獐中，需具备口、眼、感官。身体黑色，面容红色，于其心间放置女性。一肘长的青稞面粉，需良好地显现口和眼，身体上穿戴黑色绸缎的“郭孜”，头上戴青色“郭觉”，青黑色的头发垂至肩膀。前方竖立五根膨胀的孔雀翎毛。于黑色天空背景上绘制彩虹纹，用黑色绸缎和孔雀翎毛装饰，竖立于女性背后。同样，于黄色背景上用黑色线条绘制图案一个，竖立于左侧；于蓝色背景上用红色绘制外层一个，竖立于右侧；于白色天空背景上用蓝色绘制外层一个，竖立于左侧；于红色背景上用白色绘制外层一个，竖立于右侧。于蓝色背景上，用绸缎装饰成五束的五株绿树，竖立于天空边缘。撑起黑色绸缎的帐篷，悬挂五色彩虹的幡旗。陈设一份大肉朵玛，制作五种颜色的鸟并竖立。 然后依次从誓言之物开始，供养虚空界之六母，直至药女。供养四种姓的拉母，特别供养虚空界的母曜。供养之物为食子，以及带有斑点的黑母绵羊，以及鸽子或杜鹃。以鼓钹和朵玛、炒面，以及食物会供，以及带有完整老鹰羽毛和箭头的箭，以及镜子和所有绸缎进行供养。 然后将食子送往敌方，将母曜的面朝向敌人，将心中的恶意施于敌人，将足下的
English
Where to send it? Then offer with the assembly. Give the remainder to the powerful Wisdom Mother. Then divide the substances of the four continents and the offerings. "Bhyo (藏文，梵文天城体，bhyaḥ，Granting)" The seven mothers of the east, to the east, "Bhyo (藏文，梵文天城体，bhyaḥ，Granting)." The seven mothers of the south, to the south, "Bhyo (藏文，梵文天城体，bhyaḥ，Granting)." The seven mothers of the west, to the west, "Bhyo (藏文，梵文天城体，bhyaḥ，Granting)." The seven mothers of the north, to the north, "Bhyo (藏文，梵文天城体，bhyaḥ，Granting)." Thus, send the offerings to the north. From the Mamo Sipa'i Bem, the eleventh chapter, the special Torma ritual of the Powerful Mother, is complete. Then Yungdrung Lha spoke thus: "Alas! Ho! God of the power of the world! The special Torma of the Queen of Existence, and how to accumulate the corresponding substances? Please, power of the world, grant the command!" Thus it is recorded there. Again, the command was granted: "The method of accumulating the corresponding substances is: In a full boat of black Matrang, it is necessary to have a complete mouth, eyes, and senses. The body is black, the face is red. Place a female in its heart. One cubit of Ngari flour, the mouth and eyes should be well-drawn. Dress the body in black silk 'Go Zu'. Place a dark blue 'Go lcog' on the head. The dark blue and black hair should reach the shoulders. In front, insert five bulging peacock feathers. On a black sky background, draw rainbow patterns, decorate with black silk and peacock feathers, and insert it behind the female. Similarly, on a yellow background, draw a black-lined pattern and insert it on the left. On a blue background, draw a red outer layer and insert it on the right. On a white sky background, draw a blue outer layer and insert it on the left side. On a red background, draw a white outer layer and insert it on the right side. On a blue background, decorate five green trees with five silk tassels and insert them on the edge of the sky. Erect a black silk tent, hang five-colored rainbow banners. Arrange one large meat Torma. Make five-colored birds and insert them. Then, gradually, fulfill the commitment, starting from the six mothers of the sphere of reality, up to the medicine women. Fulfill the four lineages of Lhuma Mamo. Especially fulfill the Mamo of the sphere of reality. The substances for fulfillment are Torma, and a black ewe with spots, and pigeons or cuckoos. Fulfill with drums and cymbals, and Torma, roasted barley flour, and food offerings, and arrows with complete eagle feathers and arrowheads, and mirrors and all the silk. Then send the Torma to the enemy's side. Turn the face of the Mamo towards the enemy. Direct the darkness of your heart towards the enemy. Direct the support of your feet towards the enemy. The hand of