Chinese
唉！十三位王母，您们各位，这个食子送走就不要再返回，不要让福气和祥瑞逃走。四位姐妹是守门人：东方的白母，三眼有獠牙，姐妹金刚，享用食子吧！兄弟瑜伽士，施放食子。南方的黑母，三眼有獠牙，兄弟瑜伽士，施放食子，姐妹金刚，享用食子吧！西方的红母，三眼有獠牙，兄弟金刚施放食子，姐妹金刚，享用食子吧！北方的蓝母，三眼，瑜伽士兄弟施放食子，姐妹金刚，享用食子吧！作为守门人的职责，打开门吧！作为相遇的职责，平息险阻吧！一份食子送到三座山的山顶，我们瑜伽士修行者，比山还要雄伟壮丽，成为吉祥殊胜的顶峰吧！一份食子送到清澈的河中央，民众像水流一样连绵不断。一份食子送到三条山谷的交汇处，愿享用之物汇聚！这样，当送走食子主时，催促吸引鲜血的碗和替身，向四位主宰抛掷替身。出自母续世界的尸体，十三位王母食子仪轨的第七品。之后，雍仲神问道：唉呀！世间力量之神，如何遣除各种凶兆？对谁进行凶兆的遣除？这样问道。这样回答说：听着，你问得很好。在这个轮回聚集之处，时运不济降临到人身上。猫头鹰在城市里发出叫声，傍晚鸟鸣，这是母鬼鸟药的恶兆。食肉鸟说出现尸体，神鸟戴胜进入家中，这是药和鬼怪的恶兆。秃鹫在空中张开爪子，这是邪魔国王的恶兆。寡妇男女互相争斗，这是妖魔七兄弟的恶兆。出现双头动物，这是老鼠鬼怪的恶兆。头尾颠倒的众生，这也是老鼠鬼怪的恶兆。名字颠倒和母牛难产，这是恶毒夜叉女的恶兆。大象的牙齿互相争斗，这是岩石赞神的恶兆。公牛的角互相争斗，这是魔鬼的恶兆。
English
Alas! Thirteen royal mothers, all of you, may this offering go forth and not return. May fortune and auspiciousness not flee from this. The four sisters are the gatekeepers: The white mother of the east, with three eyes and fangs, Sister Vajra, partake of the offering! Brother Yogi, bestow the offering. The black mother of the south, with three eyes and fangs, Brother Yogi, bestow the offering, Sister Vajra, partake of the offering! The red mother of the west, with three eyes and fangs, Brother Vajra bestows the offering, Sister Vajra, partake of the offering! The blue mother of the north, with three eyes, Brother Yogi bestows the offering, Sister Vajra, partake of the offering! As the duty of the gatekeepers, open the door! As the duty of encounter, pacify the obstacles! One portion of the offering is sent to the summit of the three mountains, We yogis, practitioners, More majestic and beautiful than mountains, May we become the supreme peak of auspiciousness! One portion of the offering is sent to the center of the clear river, May the people be as continuous as the flow of water. One portion is sent to the confluence of the three valleys, May the assemblies of enjoyment gather! Thus, when sending away the offering lord, urge on the bowl of blood-attraction and the effigy, and cast the effigy towards the four lords. From the corpse of the Mother Tantra world, The seventh chapter of the offering ritual of the thirteen royal mothers. Then, Yungdrung Lha asked thus: Alas! God of the world's power, How do we avert the various ominous signs? To whom do we direct the averting of ominous signs? Thus he asked. Thus he replied: Listen, your question is excellent. In this place where samsara gathers, Inauspicious omens befall people. When an owl hoots in the city, And birds sing at dusk, These are bad omens of the mother demon bird medicine. When a carrion bird says a corpse has appeared, And a hoopoe enters a house, These are bad omens of medicine and goblins. When a vulture spreads its claws in the sky, It is a bad omen of the Ya demon king. When widowed men and women fight, It is a bad omen of the seven demon brothers of the wilderness. When conjoined twins are born, It is a bad omen of the mouse goblin. Creatures with their heads and tails reversed, These too are bad omens of the mouse goblin. Confused names and difficult calving of cows, These are bad omens of the black Damtsi. When an elephant's tusks clash, It is a bad omen of the rock Tsen king. When a bull's horns clash, It is a bad omen of demons.
Tibetan
་དང་བྱོལ་སོང་བསླད་པ་ནི།། གནམ་སྨན་མཆེད་བདུན་ལྟས་ངན་ཡིན།། སྦལ་པ་ཁྱིམ་དུ་ཚང་བཅས་སྐྲོག་སྒྲ འདོན་པ་ནི།། ས་བདག་བཞི་ཡི་ལྟས་ངན་ཡིན།། སྦྲུལ་གྱི་གཤོག་སྒྲ་འཕུར་བ་མཐོང།། བྱོལ་སོང་ཀླུ་ཡི་ལྟས་ངན་ཡིན།། སྲེ་མོང་བྱི་རོ་སྔོན་དུ་བསྐྱུར།། མ་བདུད་རྒྱལ་མོའི་ལྟས་ངན་ཡིན།། བྱ་རོག་འུག་པ་དེང ནས་ཁྱིམ་དུ་བབ།། ལི་བྱིན་ཧར་གྱི་ལྟས་ངན་ཡིན།། བུད་མེད་ལུས་མི་བདེ་གྱུར་ལ།། ལུས་ལས་བུ་ནི་མི་བཙའ་བར།། སྦུབས་དང་ཆུ་རུ་བྱུང་བ་ནི།། ལི་བྱིན་ཧར་གྱི་ལྟས་ངན་ཡིན།། དེ་ལ་ཟློག་པ་ཇི་ལྟར བགྱི།། འཇིག་རྟེན་སྟོབས་ལྡན་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། ཉོན་ཅིག་འཇིག་རྟེན་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ།། མི་དང་བྱོལ་སོང་བསླད་པ་ནི།། འབྲུ་བྱ་དཀར་མོ་མཆེ་དམར་བདུན།། ལུག་དཀར་མོ་བདུན། ཁྱི་དཀར་མོ་བདུན། དངོས་སུ མེད་ཀྱང་ཤེ་མིག་གཅིག་ལ་དར་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན་ནས།དར་སེར་པོས་མགུལ་ནས་བཏགས་ལ། དེ་མན་ཆད་དུ་ལུག་མིག་དམར་གྱིས་སྣ་དྲངས་ལ་བཤིག། དར་དཀར་གྱི་ཉག་སྟེང་ན་མར་བརྐྱང་ལ་བཞག་གོ། ངོས་ གཅིག་ན་མར་བྱ་བཤིབས་ལ་དེ་ཡང་དར་དཀར་གྱི་ཉག་བརྐྱང་ལ་གཞག་གོ།གླིང་བཞི་བཅའ་ནས་དེ་རུ་སྨན་བཤོས་བདུན་བཞི་ཡང་བྱས་ལ་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་བཞག། དེའི་སྟེང་དུ་བཙུན་མོ་གོ་ཟུ་ཅན་བདུན་བྱས་ ལ་བཞག་གོ།ངར་ཕྱེ་ལ་ཤ་བ་ཡུ་མོ་བདུན་བྱས་ལ་དར་དམར་པོས་བརྒྱན། ནམ་མཁའ་དཀར་མོ་གཡུའི་གོང་ཆུང་ཅན་བདུན་ལ་རས་མ་དཀར་མོ་དང། གོང་མོའི་སྒྲོ་དང་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ནོ།། འབང་བདུན་ལ་ གསེར་གཡུའི་མོང་ལོ་ཅན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བརྒྱན་པ་གཟུག་གོ།དེ་ནས་ཡས་སྟགས་རུ་ལ་སྟོན་ལ། སྤོས་དང་མེ་དང་འབྲང་རྒྱས་བདུན་དང། ཕུད་གཙང་མས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་བལྟམས་ལ་བཞག། མདའ་བྱ་རྒོད་མ་ལ་ དར་དཀར་གྱི་སླེའུ་བཏགས་ལ་བུ་མོ་གཙང་མས་གཡོབ་ཏུ་གཞུག་གོ།ལག་པ་གཡོན་དུ་མེ་ལོང་བསྐུར། སྤོས་ཆུས་བུ་མོའི་ལུས་བཀྲུ། རས་གཙང་མའམ་ཕྱྀང་པ་གཙང་མ་ལ་གསེར་ཡུས་ཕྲག་པ་གཡས་གཡོན་བརྒྱན་ ལ་བཀོན་ནོ།། དེ་ན་གྱེར་གཟུགས་ཟིན་ཙམ་ན་ཕུད་གཏོར། བྱ་ལུག་དང་ཡས་སྟགས་གཡའ་རི་དང་གངས་རི་ལ་བསྐྱལ་ལོ།། ཧཱུྂ་ནམ་མཁའ་ཁམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། གནམ་སྨན་དཀར་མོ་རྡོ་རྗེ་ཡང་དག གསལ།། གནམ་སྨན་མཆེད་བདུན་སྤྱན་འདྲེན་ནོ།། དར་དཀར་སླེའུ་གཡབ་འདོར་རོ།། དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་ན་བུན་གཏིབས།། གསལ་བའི་མེ་ལོང་མདའ་བཟང་བྱ་རྒོད་རྟེན།། རིན་ཆེན་མདོས་མཆོག་འདི ལ་སྤྱན་འདྲེན་ན།། གནམ་སྨན་མཆེ་བདུན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ག
Chinese
人和畜生混淆，是天女七姐妹的不祥之兆。青蛙在家里成群结队地发出叫声，是土地神四位的不祥之兆。看到蛇的翅膀发出声音飞舞，是畜生龙的不祥之兆。水獭把老鼠的尸体扔在前面，是母魔女王的不祥之兆。乌鸦猫头鹰从屋顶飞到家里，是李彬哈尔的不祥之兆。妇女身体不适，身体不能生孩子，变成囊肿和水，是李彬哈尔的不祥之兆。对此该如何禳解？请世间大力者赐教。谛听，世间大力之神。人和畜生混淆，是七只白色的谷物鸟，红色牙齿。七只白色的绵羊，七只白色的狗。即使实际上没有，也在一个“ཤེ་མིག”上装饰各种丝绸，用黄色的丝绸系在脖子上，从那以下，用红眼睛的绵羊引导着宰杀。在白色的丝绸上涂抹酥油放置。另一面，将酥油做成鸟的形状，也放在白色的丝绸上。布置四大洲，在那里也做七份四份的药供，放在须弥山顶上。在那上面，做七个戈祖女放在上面。用炒面做七个母鹿，用红色的丝绸装饰。七个带有小玉球的白色天空，用白色的棉布和孔雀的羽毛等各种装饰。七个仆人戴着金玉的耳环，装饰各种饰品。然后将箭放在箭靶上展示，用香和火以及七个丰盛的食物，用纯净的食物盛满珍宝的容器放置。在老鹰箭上系上白色的丝绸，让纯洁的女孩摇动。左手拿着镜子，用香水清洗女孩的身体，用干净的布或毡子，用金玉装饰左右肩膀穿上。在那里，当念诵仪轨结束时，抛洒食物。将鸟羊和箭靶送到悬崖和雪山上。 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从虚空界的坛城中，天女白色金刚真实显现。迎请天女七姐妹。挥动抛掷白色丝绸。香气扑鼻的烟雾弥漫。明亮的镜子，好箭依凭老鹰。迎请这珍贵的朵玛供品，祈请天女七姐妹降临。
English
When humans and animals are confused, it is an ominous sign of the seven sisters of the sky goddess. When frogs gather in a house and make croaking sounds, it is an ominous sign of the four earth lords. Seeing a snake's wings making sounds and flying, it is an ominous sign of an animal Naga. When an otter throws a mouse corpse in front, it is an ominous sign of the mother demon queen. When a crow owl flies from the roof into the house, it is an ominous sign of Li Bin Har. When a woman's body is unwell and she cannot give birth, and it turns into cysts and water, it is an ominous sign of Li Bin Har. How should one counteract this? Please, powerful one of the world, bestow your teachings. Listen, god of worldly power. When humans and animals are confused, it is seven white grain birds with red teeth. Seven white sheep, seven white dogs. Even if they are not actually present, decorate a "ཤེ་མིག" with various silks, tie yellow silk around its neck, and from then on, lead and slaughter a sheep with red eyes. Smear butter on a white silk and place it. On the other side, make the butter into the shape of a bird and also place it on a white silk. Arrange the four continents, and there also make seven sets of four medicine offerings and place them on top of Mount Sumeru. On top of that, make seven Gozu women and place them there. Make seven female deer out of roasted flour and decorate them with red silk. Seven white skies with small jade balls, decorated with white cotton cloth and peacock feathers and various other ornaments. Adorn the seven servants with gold and jade earrings and various ornaments. Then, show the arrow on the target, with incense and fire and seven abundant foods, fill a precious vessel with pure food and place it. Tie a white silk ribbon to the eagle arrow and have a pure girl wave it. Hold a mirror in the left hand, wash the girl's body with perfume, and decorate the left and right shoulders with gold and jade on clean cloth or felt and dress her. There, when the recitation of the ritual is finished, scatter food. Send the bird sheep and the arrow target to the cliffs and snow mountains. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) From the mandala of the sky realm, the white Vajra sky goddess appears truly. We invite the seven sisters of the sky goddess. Wave and throw the white silk ribbon. The fragrant smoke of incense pervades. The bright mirror, the good arrow relies on the eagle. We invite this precious Torma offering, we pray that the seven sisters of the sky goddess descend.