Tibetan
་པས་ལ་བཟླ་རང་དུ་བཟླ། །ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ད་དགོངས་ཤིག །ནམ་མཁའ་མཐའ་དབུས་དམིགས་སུ་མ་མཆིས་པས། །དོན་ལ་དམིགས་སུ་མེད་པར་ལ་ཟློས་ཤིག །ནམ་མཁའ་ཀུན་ལ་གཙང་སྨེ་མ་མཆིས་པས། །གཙང་སྨེ་མེད་པར་སེམས་དཔས་ལ་ཟློས་ཤིག །ནམ་མཁའི་ངང་ལ་ཉིན་མཚན་མ་མཆིས་པས། །ཉིན་མཚན་གསལ་འགྲིབ་མེད་པར་ལ་ཟློས་ཤིག །ནམ་མཁའ་དག་ལ་སྐྱེ་འཆི་མ་མཆིས་པས། །སྐྱེ་ཤིའི་འདུ་ཤེས་མེད་པར་ལ་ཟློས་ཤིག །ནམ་མཁའ་དག་ལ་སངས་རྒྱས་མ་མཆིས་པས། །སངས་རྒྱས་འདུ་ཤེས་མེད་པར་ལ་ཟློས་ཤིག །ནམ་མཁའ་དག་ལ་སེམས་ཅན་མ་མཆིས་པས། །སེམས་ཅན་འདུ་ཤེས་མེད་པར་ལ་ཟློས་ཤིག །ནམ་མཁའ་དག་ལ་རེ་དོགས་མ་མཆིས་པས། །རེ་དོགས་འདུ་ཤེས་མེད་པར་ལ་ཟློས་ཤིག །ནམ་མཁའ་དག་ལ་མཐོ་དམའ་མ་མཆིས་པས། །མཐོ་དམའ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ལ་ཟློས་ཤིག །ནམ་མཁའ་དག་ལ་རྩིས་གདབ་མ་མཆིས་པས། །རྩིས་གདབ་འདུ་ཤེས་མེད་པར་ལ་ཟློས་ཤིག །ནམ་མཁའ་དག་ལ་ཤེས་རྟོག་མ་མཆིས་པས། །ཤེས་རྟོག་འདུ་ཤེས་མེད་པར་ལ་ཟློས་ཤིག ། ནམ་མཁའ་དག་ལ་རློམ་སེམས་མ་མཆིས་པས། །གང་ལའང་རློམ་སེམས་མེད་པར་ལ་བཟླའོ། །ཇི་མི་སྙམ་དུ་དགོངས་པ་དགོངས་སུ་མེད་པ་ནི། །ཀུན་བྱེད་ང་ཡི་དགོངས་པ་བླངས་པ་ཡིན། །དགོངས་གཞི་ཀུན་དང་བྲལ་བའི་དགོངས་པ་ནི། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ལྡེམ་དགོངས་ཡིན། །འཁོར་བ་སྤང་དུ་མེད་པའི་དགོངས་པ་ནི། །མྱང་འདས་གཞན་ན་མེད་པའི་ལྡེམ་དགོངས་ཡིན། །བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་ཏུ་མེད་པའི་དགོངས་པ་ནི། །སྐྱེ་མེད་རང་ལ་གནས་པའི་ལྡེམ་དགོངས་ཡིན། །དྲན་སྣང་དགག་ཏུ་མེད་པའི་དགོངས་པ་ནི། །དེ་ཉིད་རང་གྲོལ་ཡིན་པའི་ལྡེམ་དགོངས་ཡིན། །རྟོག་མེད་བསྒོམ་དུ་མེད་པའི་དགོངས་པ་ནི། །ཆོས་ཉིད་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ལྡེམ་དགོངས་སོ། །ཚོགས་གཉིས་བསག་ཏུ་མེད་པའི་དགོངས་པ་ནི། །ཆོས་ཉིད་རྒྱུ་རྐྱེན་མེད་པའི་ལྡེམ་དགོངས་སོ། །ཅིར་ཡང་ངེས་པ་མེད་པའི་དགོངས་པ་ནི། །འཛིན་མེད་ཆོས་སྐུ་ཡིན་པའི་ལྡེམ་དགོངས་ཡིན། །ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ད་ཉོན་ཅིག །ངེས་མེད་ཕྱོགས་ལོག་དགོངས་པ་མ་ལོན་ན། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་ཀྱང་འཆིང་ལ་མ་བསྒོམས་ན་ཡང་འཆིང་། །ལྡེམ་དགོངས་བསྟན་ཡང་དགོངས་པ་ཞེ་བཞག་ན། །ལྡེམ་པོ་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་དཔའ་འཆིང་བར་འགྱུར། །ཇི་མི་དགོངས་ཀྱི་རྟོགས་པ་མ་ཤར་ན། །འཁོར་བའི་སྒྲོགས་ལས་གྲོལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དགོངས་པ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ལ་བཟླ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོས། རྒྱ་མཚོ་
Chinese
以彼（之方式）念诵，于自性中念诵。 唉，大菩萨，现在谛听！ 虚空无有边际与中心， 于义谛无所缘而念诵。 虚空之中无有垢染， 无有垢染，菩萨请念诵。 虚空之性中无有昼夜， 无有昼夜明暗而念诵。 虚空之中无有生灭， 无有生灭之念而念诵。 虚空之中无有佛陀， 无有佛陀之念而念诵。 虚空之中无有众生， 无有众生之念而念诵。 虚空之中无有希冀与恐惧， 无有希冀与恐惧之念而念诵。 虚空之中无有高低， 无有高低二元而念诵。 虚空之中无有算计， 无有算计之念而念诵。 虚空之中无有知觉与分别， 无有知觉与分别之念而念诵。 虚空之中无有骄慢之心， 于任何事物皆无骄慢之心而念诵。 如何不思而思，无思之思， 此乃普作我之思。 与一切思维基础相离之思， 乃三世诸佛之隐秘思。 无可舍弃轮回之思， 乃涅槃无他之隐秘思。 无可修证菩提之思， 乃安住于无生自性之隐秘思。 无可否认忆念显现之思， 乃彼性自解脱之隐秘思。 无念不可修习之思， 乃法性无聚散之隐秘思。 无可积聚二资粮之思， 乃法性无因缘之隐秘思。 于任何事物皆无定见之思， 乃无执之法身之隐秘思。 唉，大菩萨，现在谛听！ 若未通达无定见之歧途之思， 如何修习亦是束缚，不修习亦是束缚。 即使宣说隐秘思，若心中存有思， 隐秘本身亦将束缚菩萨。 若不思之觉悟未生起， 则无法从轮回的束缚中解脱。 思如虚空般念诵之品，第七品终。 菩提萨埵普作王于大海（处所）。
English
Recite it in that way, recite it in your own nature. O great Bodhisattva, listen now! Since the sky has no beginning, middle, or end, Recite without focusing on any object. Since the sky has no stains, Recite without stains, Bodhisattva. Since the nature of the sky has no day or night, Recite without the clarity or obscurity of day and night. Since the sky has no birth or death, Recite without the notion of birth and death. Since the sky has no Buddha, Recite without the notion of Buddha. Since the sky has no sentient beings, Recite without the notion of sentient beings. Since the sky has no hope or fear, Recite without the notion of hope or fear. Since the sky has no high or low, Recite without the duality of high and low. Since the sky has no calculation, Recite without the notion of calculation. Since the sky has no knowledge or discrimination, Recite without the notion of knowledge or discrimination. Since the sky has no arrogance, Recite without arrogance towards anything. How to think without thinking, the thought of no thought, This is the thought I, the All-Creating One, have taken. The thought that is free from all foundations of thought, Is the hidden thought of all Buddhas of the three times. The thought that has no need to abandon samsara, Is the hidden thought that nirvana is not elsewhere. The thought that has no need to accomplish enlightenment, Is the hidden thought that abides in unborn self-nature. The thought that has no need to deny memory and appearance, Is the hidden thought that it is self-liberation. The thought that has no need to meditate on non-thought, Is the hidden thought that the nature of reality has no gathering or scattering. The thought that has no need to accumulate the two accumulations, Is the hidden thought that the nature of reality has no cause or condition. The thought that has no certainty about anything, Is the hidden thought that it is the ungraspable Dharmakaya. O great Bodhisattva, listen now! If you do not understand the thought of uncertain wrong paths, However you meditate, it is bondage; even if you do not meditate, it is bondage. Even if you show the hidden thought, if you keep the thought in mind, The hiddenness itself will bind the Bodhisattva. If the realization of not thinking does not arise, You will not be liberated from the bonds of samsara. The chapter on reciting thought like the sky, the seventh chapter is complete. By Bodhisattva All-Creating King, at the ocean (location).