Tibetan
རིགས་དྲུག་སྐྱེ་གནས་བཞི་པོ་ཡང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྐྱེ་ཞིང་དབྱིངས་སུ་གྲོལ། །སྐུ་གསུམ་ཐུགས་ཕྲད་རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཀློང་། །ཀུན་ཏུ་ཟང་ཐལ་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་ཀློང་། །འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཀློང་། །ལྷུན་གྲུབ་ཀློང་ནས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གཞི། །འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱང་དེ་ཡི་ཀློང་དུ་གཅིག །གཅིག་ལས་དུ་མར་མ་འགགས་ཕྲ་བའི་ཀློང་། །སྐྱེ་གནས་བཞི་ཡང་འགྲོ་བའི་ཀློང་དུ་ཤར། །འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་འཕྲ་བའི་ཀློང་ནས་ཤར། །ཐེག་དགུ་སྐུ་གསུམ་འཕྲ་བའི་ཀློང་ནས་ཤར། །རང་ངོ་མ་ཤེས་རང་སྣང་འཕྲ་བའི་ཀློང་། །ཀློང་གཅིག་ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཀློང་། །ཀློང་གཅིག་ཆོས་ཉིད་འགག་པ་མེད་པའི་ཀློང་། །བྱ་བྲལ་ཀློང་ལ་སྐྱེ་ཤི་ཡེ་ནས་མེད། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཀློང་དུ་ཀུན་གྲོལ་བས། །མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་ཀློང་དུ་ཉག་གཅིག་བཞུགས། །བྱར་མེད་ཟང་ཐལ་དངོས་མེད་ཀློང་། །བྱ་བྲལ་ཀློང་དུ་ཅི་བདེར་གནས། །མ་བསྒྲུབས་ལྷུན་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ཀློང་། །ཀློང་ཆེན་ང་ལས་མ་ཤར་ཆོས་མེད་པས། །མཉམ་པ་རིས་མེད་ཡེ་སངས་རྒྱས་པའི་ཀློང་། །རྒྱུ་འབྲས་འདས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཟང་ཐལ་ཀློང་། །ཐིག་ལེ་བྱ་བྲལ་ཀློང་དུ་ཀུན་འདུས་པས། །བྱ་བྲལ་ལྷུན་རྫོགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཀློང་། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་ཀློང་། །མཉམ་པ་ཉིད་ལ་བཟང་ངན་མེད་པའི་ཀློང་། །མ་ངེས་མི་གནས་མཚན་མ་མེད་པའི་ཀློང་། །མ་སྤྲོས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོའི་ཀློང་། །ཀུན་གྲོལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བ་འགྱུར་མེད་ཀློང་། །ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་འགག་མེད་སྒོམ་པའི་ཀློང་། །ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་ཀློང་དུ་རྒྱ་ཆད་མེད། །ཡེ་གྲོལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བ་ཕྱོགས་མེད་ཀློང་། །ཡེ་ཀློང་ཆེན་པོ་སྒོམ་པ་ཕྱོགས་མེད་ཀློང་། །རང་ཤར་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པ་ཕྱོགས་མེད་ཀློང་། །རང་བྱུང་རང་གསལ་དགོངས་པའི་ཀློང་། །འཆིང་ གྲོལ་མེད་པ་རྟོགས་པའི་ཀློང་། །སུས་ཀྱང་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་ཀློང་། །འདུ་འབྲལ་མེད་པ་སྟོབས་ཀྱི་ཀློང་། །ཡུལ་མེད་རིག་པ་ཆོས་ཉིད་ཀློང་ན་བདེ། །དགག་སྒྲུབ་བྲལ་བ་ལྷུན་གྲུབ་ཀློང་ན་བདེ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པ་རྟོགས་པའི་ཀློང་ན་བདེ། །བྱ་བྲལ་བདེ་ཆེན་ཆོས་ཉིད་ཀློང་ན་བདེ། །བརྡལ་བ་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེའི་ཀློང་ན་བདེ། །ཐམས་ཅད་འདྲེལ་བ་ཐིག་ལེའི་ཀློང་ན་བདེ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་མུ་མེད་ཀློང་ན་བདེ། །སྤང་ལེན་མེད་པ་ཀུན་བཟང་ཀློང་ན་བདེ། །སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཡོན་ཏན་ཀློང་ན་བདེ། །འཁོར་འདས
Chinese
六道四生处，于法界生且于法界解脱。 三身意合自显自解脱之界， 周遍坦然智慧自显之界， 果三身任运成就之界， 任运成就之界乃一切生起之基。 轮回涅槃二者亦于彼界中一味， 从一至多无碍微细之界。 四生处亦于有情之界中显现， 有情六道从微细之界中显现， 九乘三身从微细之界中显现， 不识自面自显微细之界。 一界法身无生之界， 一界法性无灭之界， 离作界本无生死， 于无聚散之界中皆解脱故， 于不变稳固之界中唯一安住。 无作坦然无实之界， 离作界中随适而住， 无勤任运一切汇聚之界。 大界非由我生无有法故， 平等无偏本自成佛之界， 超越因果之法性坦然之界， 明点离作界中皆汇聚故， 离作任运圆满大乐之界， 自性大本体无始无终之界， 平等性中无好无坏之界， 不定不住无相之界， 无造作周遍广大之界， 皆解脱大本体见不变之界， 无论如何亦无碍修行之界， 一切二无之界中无有边际， 本解脱大本体见无偏之界， 本界大本体修无偏之界， 自显大本体行无偏之界， 自生自明之意界， 无缚解脱证悟之界， 谁亦不能摧毁金刚之界， 无聚无散力量之界， 无境觉性法性界中乐， 离破立任运成就界中乐， 无聚无散证悟之界中乐， 离作大乐法性界中乐， 广大明点之界中乐， 一切相连明点之界中乐， 超越边际无涯之界中乐， 无舍无取普贤之界中乐， 三身任运成就功德之界中乐， 轮回涅槃
English
The six realms and four modes of birth, Arise in the Dharmadhatu and are liberated in the Dharmadhatu. The expanse where the three kayas meet in mind, self-arising and self-liberating, The expanse of all-pervading, transparent, self-arising wisdom. The expanse where the three kayas of the result are spontaneously accomplished, The basis from which everything arises is the expanse of spontaneous accomplishment. Samsara and nirvana are one in that expanse, The subtle expanse that is unobstructed from one to many. The four modes of birth also arise in the expanse of beings, The six realms of beings arise from the subtle expanse. The nine vehicles and three kayas arise from the subtle expanse. The expanse where self-appearance is subtle, not knowing one's own face. The single expanse, the Dharmakaya, the expanse without birth, The single expanse, the Dharmata, the expanse without cessation. In the expanse of non-action, there is no birth or death at all, Since all are liberated in the expanse without gathering or scattering, Abiding alone in the unchanging, stable expanse. The expanse of uncreated, transparent, non-substantiality, Abiding comfortably in the expanse of non-action. The expanse of uncreated, spontaneously accomplished, all-encompassing, Since there is no dharma that has not arisen from the great expanse of me. The expanse of equality, impartiality, primordially enlightened, The expanse of the transparent Dharmata, beyond cause and effect. Since all are gathered in the expanse of bindu non-action, The expanse of non-action, spontaneously perfect, great bliss. The expanse of the great self-nature, without beginning or end, The expanse of equality, without good or bad, The expanse of uncertainty, non-abiding, without characteristics. The expanse of unelaborated, all-pervading, great expanse, The expanse of the great all-liberation, the unchanging view. The expanse of meditation that is unobstructed no matter how it is done, In the expanse of all non-duality, there is no limit. The expanse of the great primordial liberation, the view without bias, The expanse of the great primordial expanse, the meditation without bias, The expanse of the great self-arising, the conduct without bias, The expanse of the mind, self-born, self-illuminating, The expanse of realization without bondage or liberation, The indestructible vajra expanse, The expanse of power without gathering or scattering, Comfort in the Dharmata expanse of awareness without object, Comfort in the spontaneously accomplished expanse, free from negation and affirmation, Comfort in the expanse of realization without gathering or scattering, Comfort in the Dharmata expanse of non-action, great bliss, Comfort in the expanse of the great bindu, Comfort in the expanse of the interconnected bindu, Comfort in the limitless expanse beyond boundaries, Comfort in the expanse of all-goodness, without rejection or acceptance, Comfort in the expanse of qualities, the three kayas spontaneously accomplished, Samsara and nirvana
Tibetan
་དབྱེར་མེད་དམ་ཚིག་ཀློང་ན་བདེ། །སྙིང་པོ་རང་ཆས་སྨོན་ལམ་ཀློང་ན་བདེ། །སྐྱེ་འགག་མེད་པ་ལྟ་བའི་ཀློང་ན་བདེ། །ཕྱོགས་རིས་མེད་པ་ཀུན་ཁྱབ་ཀློང་ན་བདེ། །ཐམས་ཅད་ཀློང་ཆེན་གཅིག་ལས་ཤར་བའོ། །སྣང་ཚད་ཐམས་ཅད་ཀློང་ཉིད་ངང་ན་སྣང་། །བརྟགས་ཚད་ཐམས་ཅད་ཀློང་ཉིད་ངང་ན་སྣང་། །ཀློང་ཆེན་བརྟག་གཞི་ཀུན་དང་བྲལ། །དེས་ན་ནམ་མཁའི་ཀློང་དུ་གཅིག །རང་བཞིན་བརྡལ་ཁྱབ་འདུས་མ་བྱས་པའི་ཀློང་། །གཟུང་འཛིན་ཟིལ་གནོན་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་ཀློང་། །དངོས་པོ་ཟིལ་གནོན་སྟོང་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཀློང་། །སེམས་ཉིད་ཀློང་ཆེན་ནམ་མཁའི་ངང་། །རོལ་པ་ངེས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཀློང་། །སྐྱེ་འགག་མེད་པ་ཡེ་ཀློང་བརྡལ་བ་ཆེ། །ཐམས་ཅད་མ་བཅོས་བརྡལ་བ་ཆེན་པོའི་ཀློང་། །རང་སེམས་གཉིས་མེད་ལྷུན་གྲུབ་གཅིག་གི་ངང་། །དེ་ལ་བཙལ་ཞིང་གཞན་ནས་སྒྲུབ་ཏུ་མེད། །རང་བྱུང་མ་སྐྱེས་སྤྲོས་དང་བྲལ་བས་ཡངས། །གཟུང་འཛིན་མེད་ཅིང་སྤྲོས་དང་བྲལ་བས་ཡངས། །ཡེ་ནས་གནས་ཤིང་སྒྲུབ་ཏུ་མེད་པས་ཡངས། །རང་ལ་མ་རྟོགས་གཞན་འཛིན་མེད་པས་ཡངས། །གཅིག་ལས་ཤར་བས་མུ་མཐའ་མེད་དེ་ཡངས། །ཐམས་ཅད་ཐིག་ལེ་གཅིག་ལས་མ་གཡོས་ཡངས། །ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་ཡངས། །མ་བཅོས་ཆོས་སྐུ་བདག་གཞན་མེད་པས་ཡངས། ། ངེས་པར་རྟོགས་པས་གཞན་གྱི་ཆོས་མེད་ཡངས། །ཐམས་ཅད་རང་ངོ་གཅིག་ཏུ་ཤེས་པས་ཡངས། །བྱ་བྲལ་ཡེ་ནས་བཙལ་དུ་མེད་པས་ཡངས། །མི་རྩོལ་ལྷུན་གྲུབ་བརྡལ་བ་ཆེན་པོས་ཡངས། །འབྱུང་འཇུག་མེད་པར་ཐོགས་པ་མེད་པས་ཡངས། །མཐོ་དམན་མེད་པས་ཁ་གཏིང་མེད་པས་ཡངས། །ཡངས་དོག་མེད་པས་ཀློང་ཡངས་རྒྱ་ཁྱོན་བྲལ། །རང་སེམས་ཁྱབ་གདལ་ཇི་ལྟར་འདུག་གྱུར་ཀྱང་། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མ་སྐྱེས་ཀློང་ན་ཡངས། །བཟང་མོ་མ་འགགས་རོལ་པར་ཤར་བས་ཡངས། །རང་རིག་ཡིན་ནོ་གཅིག་གི་ངོ་བོར་ཡངས། །རིག་པའི་དབྱིངས་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཡངས། །ཡོད་མཐའ་འཁོར་བའི་ཆོས་སུ་ཤར་བ་དང་། །མེད་མཐའ་མྱ་ངན་འདས་པར་ཤར་བས་ཡངས། །བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཀློང་དུ་ཡངས། །མཐའ་གཉིས་མ་སྤངས་མཐའ་བཞི་འདུས་མ་བྱས། །སྤང་བླང་མེད་པས་བྱ་བྲལ་ཀློང་དུ་ཡངས། །མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་གཅིག་རྫོགས་ཀུན་ལ་ཡངས། །མཉམ་པར་གྲོལ་བས་རིས་མེད་ཀློང་དུ་ཡངས། །གདོད་ནས་དག་པས་བཅིང་གྲོལ་གཉིས་དང་བྲལ། །ཐོགས་པ་མེད་པས་མཐའ་བྲལ་ཀློང་དུ་ཡངས། །གོས་པ་མེད་པས་གང་གིས་མ་རིག་སྟེ། །མ་བཙལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཀློང་དུ་ཡངས། །རང་བཞིན་འོད
Chinese
无别誓言界中乐， 精要自性愿望界中乐， 无生无灭见解界中乐， 无有偏颇普周界中乐， 一切皆从广大界中生。 所现一切皆于界性中显现， 所察一切皆于界性中显现， 广大界远离一切考察之基。 因此于虚空界中为一。 自性周遍无为之界， 能所压伏自明菩提界， 事物压伏空性菩提界， 心性广大虚空之境。 嬉戏不定大悲之神变界， 无生无灭本初界广大。 一切无作广大之界， 自心无二任运成就一之境。 于彼寻觅亦无从他处修成， 自生无生离戏故宽广。 无能所执且离戏故宽广， 本初安住且无修成故宽广， 于自未悟无他执故宽广， 从一而生故无边际而宽广， 一切未离一明点故宽广， 诸法自性任运成就故宽广， 无作法身无自他故宽广。 定解故无他之法而宽广， 一切知为自性一故宽广， 无为本初无寻觅故宽广， 无勤任运广大而宽广， 无生入故无碍而宽广， 无高下故无上下而宽广， 无宽窄故界广无边际。 自心遍满无论如何安住， 普贤无生界中宽广， 妙音无灭于嬉戏中显现故宽广， 自明是也于一之体性中宽广， 于明智之界中无二而宽广， 有边显现为轮回之法与， 无边显现为寂灭涅槃故宽广， 大乐菩提心之界中宽广， 未舍二边未集四边， 无舍取故无为界中宽广， 无杂圆满一圆满于一切宽广， 平等解脱故无偏界中宽广， 原始清净故离缚脱二者， 无有阻碍故离边界中宽广， 无有沾染故何者未明， 无寻任运成就之界中宽广， 自性光明。
English
Happy in the realm of indivisible samaya, Happy in the realm of essential innate aspiration, Happy in the realm of the view of no birth and no death, Happy in the realm of impartiality and all-pervasiveness, Everything arises from the great expanse. All that appears manifests within the nature of the expanse, All that is examined manifests within the nature of the expanse, The great expanse is free from all grounds for examination. Therefore, it is one in the expanse of space. The expanse of uncompounded, naturally vast pervasiveness, The expanse of self-aware enlightenment, subduing grasping and clinging, The expanse of emptiness enlightenment, subduing phenomena, The great expanse of mind-essence, the state of space, The expanse of the magical display of compassion, playful and unfixed, The expanse of primordial space, vast and without birth or death. The expanse of the great, uncompounded vastness of all things, The state of one spontaneously accomplished, non-dual mind. It is not to be sought there, nor accomplished from elsewhere, Self-arisen, unborn, vast because it is free from elaboration, Without grasping or clinging, vast because it is free from elaboration, Primordially abiding, vast because it is not accomplished, Unrealized in oneself, vast because there is no grasping to others, Arising from one, vast because it is without limit, Everything unmoved from a single bindu, vast, All dharmas spontaneously accomplished by nature, vast, The uncompounded dharmakaya, without self or other, vast. Definitely realized, vast because there is no other's dharma, Everything known as one's own nature, vast, Actionless, primordially unfindable, vast, Effortless, spontaneously accomplished, greatly vast, Without arising or ceasing, unobstructed, vast, Without high or low, without top or bottom, vast, Without wide or narrow, the expanse is vast, beyond measure. However the expanse of one's own mind may abide, Vast in the unborn expanse of Samantabhadra, Vast because the melodious one arises in unceasing play, Self-awareness is so, vast in the nature of one, Vast in the sphere of awareness, without duality, The extreme of existence arises as the dharma of samsara, and, The extreme of non-existence arises as peace and nirvana, vast, Vast in the expanse of the mind of great bliss enlightenment, Not abandoning the two extremes, not compounding the four extremes, Without abandoning or taking, vast in the actionless expanse, Undistorted, completely perfect, one perfection, vast in all, Liberated equally, vast in the impartial expanse, Primordially pure, free from both bondage and liberation, Unobstructed, vast in the expanse free from extremes, Unstained, by what is it not understood? Vast in the expanse of spontaneous accomplishment, unsearched for, The light of self-nature.