Tibetan
།ཆ་རྣམས་ཚང་བར་ཆགས་པའོ། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་དགུ་པ་ལ། །འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་རྩ་ཆེན་བརྒྱད། །རྣམ་ཤེས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་ཆགས། །འབྱུང་བ་ས་ཡིས་སྲ་བར་བྱས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅུ་པ་ལ། །ལུས་ལ་སྲིན་བུའི་གྲོང་ཁྱེར་དང་། །ཕྱི་རོལ་ཤ་ལྤགས་བར་རྣམས་ཀུན། །རྩ་ཡི་དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་ཀྱིས། །ཐམས་ཅད་འདྲེལ་བའི་རྣམ་པར་ཆགས། །གོང་གི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རིམ་གྱིས་བསྐྱེད་ཅིང་རིམ་གྱིས་ཆགས། །གལ་ཏེ་ཕ་མ་སྐྱོན་ཅན་ནམ། །དབང་པོ་མ་ཚང་ལུས་སྐྱོན་ཞུགས། །དེ་ལ་ཆགས་ལུགས་འཁྲུག་པའོ། །འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་སྤྱན་གཉིས་གཉིས། །ཐབས་ཤེས་ཚུལ་དུ་སྤྱན་བརྒྱད་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་ལ། །མ་ལ་མིག་གློའི་ནད་བྱུང་སྟེ། །མགོ་ ན་སྐྱུག་བྲོ་དང་ག་འགག །རྩ་རྣམས་རེ་ཐག་ལྟ་བུར་ཆགས། །གཟུགས་ཀྱང་རུས་སྦལ་ལྟ་བུ་སྟེ། །མཐོ་གང་ཙམ་དུ་རགས་པར་ཆགས། །འབྱུང་བ་བཞི་པོ་འདུས་པ་ཡིས། །རླུང་གིས་ཕྱེ་ཞིང་ཆུ་ཡིས་བསྡུས། །ས་ཡིས་བཟུང་ཞིང་མེ་ཡིས་སྨིན། །རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་སོགས། །ལུས་ཀྱི་རྟེན་འདྲེལ་ཐམས་ཅད་ཚང་། །ཞག་ནི་བདུན་ཚན་བཅུ་གཉིས་ལ། །ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ཡི། །རྩ་མདུད་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅུ་གསུམ་ལ། །ལས་ཀྱི་རླུང་ཡང་འཇུག་པར་བྱེད། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅུ་བཞི་ལ། །ཕ་ཡི་ས་བོན་རུས་པ་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅོ་ལྔ་ལ། །མ་ཡི་ས་བོན་ཤ་རྣམས་བསྐྱེད། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་ལ། །ཤ་རུས་དྭངས་མ་རྐང་མར་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅུ་བདུན་ལ། །པགས་པ་སྤྲིས་མ་ཐམས་ཅད་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཚན་བཅོ་བརྒྱད་ལ། །ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་གསལ་བར་དོད། །ཞག་ནི་བདུན་ཚན་བཅུ་དགུ་ལ། །ཉ་སུལ་ཐམས་ཅད་སྦྲུལ་ལྟར་འཁྲིལ། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལ། །རྩ་རྣམས་དྲ་བའི་ཚུལ་དུ་གཡོགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་གཅིག་ལ། །མེ་ཁམས་སྙིང་ནི་བྲ་བོ་ཙམ། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་གཉིས་ལ། །ལྕགས་ཁམས་གློ་བ་གངས་རི་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་གསུམ་ལ། །ཤིང་ཁམས་མཆིན་པ་ནགས་ལྟར་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་བཞི་ལ། །མཆེར་བ་ས་ཁམས་ལྤགས་ལྟར་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་ལྔ་ན། །ཀུ་ཡ་དར་གྱི་ཡོལ་ལྟར་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་དྲུག་ལ། །ཀླད་པ་ཞོ་ཕོར་ལྟ་བུར་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་བདུན་ལ། །རྒྱུ་མ་འདོམ་པ་གསུམ་དུ་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་བརྒྱད་ལ། །རྒྱུ་མ་ཁུགས་དང་ཚིལ་བུ་དང་། །ཡན་ལག་རགས་པར་ཆགས་པའོ། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་དགུ་ལ། །ཕོ་བ་རང་གི་ སྙིམ་པ་གང་། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་སུམ་ཅུ་ལ། །གྲོད་པ་རང་གི་བྱིན་པ་ཙམ། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་སོ་གཅིག་ལ། །ལོང་ཁ་རང་གི་ལག་ངར་ཙམ། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་སོ་གཉིས་ན། །ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་རྩ་ཁ་འབྱེད། །མ་ཡི་ཟས་སྐོམ་བུ་ལ་ཕན། །ཟས་ཀྱི་དྭངས་མ་ཕོ་བར་སོང་། །ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ནས། །སྲུབ་བྱེད་རླུང་གིས་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེ། །དྭངས་མ་མེ་ཡི་ཁམས་ལས་ནི། །མཁྲིས་པ་རང་གི་ཁྱོར་གང་ཆགས། །སྙིགས་མ་བད་ཀན་ཆུ་ཡི་ཁམས། །ཁྱོར་བ་གང་ནི་ཕོ་བར་ཆགས། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་སོ་གསུམ་ལ། །རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་གསུམ་གྱིས་ནི། །ཁམས་ཀྱི་ནུས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད། །བརྟེན་པ་ས་ཡི་ཁམས་ཀྱིས་ནི། །ལུས་ཟུངས་ཐམས་ཅད་གསོ་བར་བྱེད། །ཀླད་པ་ཆུ་ཡིས་ལུས་ཟུངས་སྡུད། །གཡོ་བ་རླུང་གིས་ལུས་ཁོད་སྙོམས། །དྲོ་བ་མེ་ཡིས་ལུས་རྣམས་སྨིན། །ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་སོ་བཞི་ལ། །ཁམས་ཀྱི་དྭངས་མ་འཆར་བ་དེ། །སྙིང་ནི་མེ་ཡི་ཁམས་ཡིན་པས། །དེ་གྱེས་པ་ལས་ལྕེ་ཆགས་ཏེ། །རོ་ཡི་མྱོང་བྱེད་ཚོར་བར་བྱེད། །གློ་བ་ལྕགས་ཀྱི་ཁམས་ཡིན་པས། །དྭངས་མ་རྣ་བ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས། །སྒྲ་ཡི་དོན་ནི་ཚོར་བར་བྱེད། །མཆིན་པ་ཤིང་གི་ཁམས་ཡིན་པས། །དྭངས་མ་མིག་གཉིས་གཟུགས་བརྙན་འཆར། །མཆེར་བ་ས་ཡི་ཁམས་ཡིན་པས། །དྭངས་མ་སྣ་ཡིས་དྲི་རྣམས་ཚོར། །མཁལ་མ་ཆུ་ཡི་ཁམས་ཡིན་པས། །དྭངས་མ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཡིས། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་མྱོང་བར་བྱེད། །བདུན་ཕྲག་དེ་ནི་སོ་ལྔ་ལ། །རྩ་ཡི་ལམ་རྣམས་དོད་པར་བྱེད། །བདུན་ཕྲག་དེ་ནི་སོ་དྲུག་ལ། །རླུང་དང་རྣམ་ཤེས་འཕྲད་པར་བྱེད། །བདུན་ཕྲག་དེ་ནི་སོ་བདུན་ལ། །བདེ་སྡུག་མྱོང་ཚོར་དྲག་པོ་སྐྱེ། །བདུན་ཕྲག་དེ་ནི་སོ་བརྒྱད་ལ། །ལུས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་སྐྱེད་པར་བྱེད། །བདུན་ཕྲག་དེ་ནི་སོ་དགུ་ལ། །རྣམ་ཤེས་བྱུང་ཚོར་ཕྱི་ལ་འདྲེང་། །བདུན་ཕྲག་དེ་ནི་བཞི་བཅུ་ ལ། །སྐྱེ་བ་སྔ་ཕྱི་ཐམས་ཅད་དྲན། །དེ་ལྟར་བདུན་ཕྲག་བཞི་བཅུ་ལ། །ཟླ་བ་དགུ་དང་ཞག་པོ་བརྒྱད། །སྤྱིར་ན་ཟླ་དགུ་ངོ་བཅུ་ལ། །མངལ་དུ་བཙོག་པའི་འདུ་ཤེས་ཤར། །འཕུལ་བྱེད་རླུང་གིས་མར་ལ་བདས། །མགོ་མཇུག་ལོག་ནས་ཕྱིར་ལ་འཐོན། །དེ་ལྟར་མངལ་གྱི་རྒྱ་དང་བྲལ། །སྔར་གྱི་བག་ཆགས་སྲབ་ཏུ་སོང་། །ཕྱིས་ཀྱི་ཉེར་ལེན་ངོ་མ་འཕྲོད། །ཤེས་པ་སྔར་བས་མི་གསལ་ཞིང་། །རྩ་རླུང་ཀུན་གྱི་སྟོབས་མ་སྐྱེས། །ཁམས་ཀྱི་དྭངས་སྙིགས་མ་ཕྱེ་བས། །ནད་གདོན་མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་སྡང་། །དེ་ནས་ཁམས་ཀྱི་ཟས་ཟོས་པས། །དྭངས་མས་ཁམས་ཀྱི་ནུས་པ་བསྐྱེད། །སྙིགས་མས་ལུས་ཀྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་ནས། །རིམ་གྱིས་ལུས་རྣམས་སྐྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་རྫོགས་ལྡན་མི་ལུས་ལ། །རུས་དུམ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡོད། །ཤ་ལ་སྤར་ཚད་ལྔ་བཅུ་ཡོད། །ཁྲག་ནི་རང་གི་སྙིམ་པ་དྲུག །རྩ་ནི་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་ཡོད། །ཉ་སུལ་ཆེན་པོ་དྲུག་ཡོད་དོ། །ཀླད་པ་རང་གི་སྙིམ་པ་གང་། །རྒྱུ་མ་རང་འདོམ་གསུམ་ཡོད་དེ། །སྐྲ་ནི་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡོད། །བ་སྤུ་བྱེ་བ་གཅིག་ཡོད་དོ། །སོ་ནི་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ཡོད། །སྒལ་ཚིགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཡོད། །རྩིབ་མ་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་ཏེ། །འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལུས་ལ་རྫོགས། །རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །སྦུབས་ནས་ཐོན་ཏེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་ལུས་གྲུབ་སྟེ། །ཐབས་ཤེས་གཉིས་ནི་འདུ་འབྲལ་མེད། །བདུན་ཚན་རྣམས་ནི་རྟགས་ཚད་དེ། །ཟླ་བ་དགུ་ནི་ཐེག་དགུ་སྟེ། །ཟླ་ངོ་བཅུ་ནི་ས་རྣམས་བགྲོད། །སྒྱུ་མ་ལུས་ཀྱི་ཆགས་གནས་ལུགས། །འཁྲུལ་མེད་ཁྱོད་ཀྱི་བློ་ལ་ཞོག །ཅེས་གསུངས་ནས་ཅོག་བཞག་ངང་དྭངས་ཀྱི་ངང་ལ་ལྷན་ནེར་བཞུགས་སོ། །ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ཕུད་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། ལུས་ཀྱི་གྲུབ་ཚུལ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཟབ་རྒྱ། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །སྟོན་པ་ཉིད་ལ་ཡང་གསོལ་པ། །ཀྱེ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །ཡེ་གྲོལ་བརྗོད་པ་བྲལ་བའི་མཆོག །ལུས་ཀྱི་ཆགས་ལུགས་གསུངས་ན་ཡང་། །རྩ་ཡི་གནས་ལུགས་མ་གསུངས་པས། །འདུས་པའི་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །ཞུས་པའི་ལན་དུ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཀྱེ་ཧོ་རིག་མདངས་འཁོར་རྣམས་ཉོན། །སྤྱིར་ན་རྩ་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཧྲིལ་གྱིས་བསྟན་ན་འདི་ལྟར་རོ། །མ་རིག་གཉིས་སྣང་འཛིན་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་རྩལ་ཡང་འབྱུང་བཞིར་འདུས། །འབྱུང་བཞི་ལས་ཀྱི་ལུས་སུ་གྲུབ། །ལུས་དང་མཉམ་དུ་རྩ་རྣམས་གྲུབ། །རྩ་དང་དུས་མཉམ་ཐིག་ལེར་གྲུབ། །དེ་གྲུབ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་གྲུབ། །ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཡིན། །དེ་ཡང་ལུས་ཆགས་དུས་མཚུངས་སུ། །འབྱུང་བཞིའི་ལུས་ཀྱི་རྩ་རྣམས་གྲུབ། །སྤྱིར་ནི་བ་སྤུའི་གྲངས་དང་མཉམ། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་འདུས། །བཞི་བརྒྱ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ། །དེ་ཡང་བསྡུས་པས་འདུས་པའོ། །དེ་བསྡུས་འཁོར་ལོ་བཞི་རུ་འདུས། །ལྟེ་བར་སྐྱེད་བྱེད་དྲུག་ཅུ་བཞི། །སྙིང་གར་དྲན་པ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །རོ་འདུས་བརྒྱ
Chinese
诸分皆圆满而生。于第九个七日，四轮八脉皆成，意识如梦般生起。地大令其坚固。于第十个七日，身如虫之城市，外皮肉之间，皆由脉之网络半网所连结，一切皆以连结之相而生。以上诸者，皆次第生起，次第形成。若父母有缺，或根不全，身有残缺，则其成形之方式紊乱。四轮有双目，以方便与智慧之方式，生起八目。于第十一个七日，母患眼疾，头痛、恶心、食不下咽，脉如线般生起，身形亦如龟，高约一庹，粗略成形。四大聚合，风吹散，水凝聚，地持之，火成熟。三脉四轮等，身体之所依皆圆满。于第十二个七日，脐轮化身轮之脉结皆圆满形成。于第十三个七日，业之风亦入。于第十四个七日，父之精血生骨。于第十五个七日，母之精血生肉。于第十六个七日，肉骨之精华生骨髓。于第十七个七日，皮肤油脂皆生。于第十八个七日，身体之肢节明显生出。于第十九个七日，所有鱼际如蛇般缠绕。于第二十个七日，脉络如网般覆盖。于第二十一个七日，火界之心如豆大。于第二十二个七日，铁界之肺如雪山般生起。于第二十三个七日，木界之肝如森林般生起。于第二十四个七日，脾脏土界如皮革般生起。于第二十五个七日，肾脏如丝绸帷幕般生起。于第二十六个七日，脑如酸奶碗般生起。于第二十七个七日，肠如三庹般生起。于第二十八个七日，肠之弯曲、脂肪以及肢节粗略生起。于第二十九个七日，
English
All parts are formed completely. In the ninth week, the four wheels and eight principal veins are formed, and consciousness arises like a dream. The earth element solidifies it. In the tenth week, the body is like a city of worms, and between the outer skin and flesh, all are connected by a network of veins, half-netted, and everything is formed in a connected manner. All of the above are gradually generated and gradually formed. If the parents are defective, or the senses are incomplete, or the body is flawed, then the way it forms is disrupted. The four wheels have two eyes each, and in the manner of skillful means and wisdom, eight eyes are formed. In the eleventh week, the mother develops an eye disease, with headache, nausea, and loss of appetite. The veins are formed like threads, and the body is like a turtle, about a span high, roughly formed. The four elements gather, wind scatters, water condenses, earth holds, and fire ripens. The three veins, four wheels, and all the supports of the body are complete. In the twelfth week, the navel wheel, the knots of the emanation wheel's veins, are completely formed. In the thirteenth week, the wind of karma also enters. In the fourteenth week, the father's essence forms bones. In the fifteenth week, the mother's essence generates flesh. In the sixteenth week, the essence of flesh and bones forms bone marrow. In the seventeenth week, skin and fat are all formed. In the eighteenth week, the limbs of the body are clearly developed. In the nineteenth week, all the thenar eminences coil like snakes. In the twentieth week, the veins are covered like a net. In the twenty-first week, the heart of the fire element is the size of a bean. In the twenty-second week, the lungs of the iron element are formed like a snow mountain. In the twenty-third week, the liver of the wood element is formed like a forest. In the twenty-fourth week, the spleen of the earth element is formed like leather. In the twenty-fifth week, the kidneys are formed like a silk curtain. In the twenty-sixth week, the brain is formed like a bowl of yogurt. In the twenty-seventh week, the intestines are formed to be three fathoms long. In the twenty-eighth week, the curves of the intestines, fat, and limbs are roughly formed. In the twenty-ninth week,
Chinese
在第二十九周时，胎儿的胃像自己的拳头那么大。 在第三十周时，胎儿的肠子像自己的手掌那么大。 在第三十一周时，胎儿的盲肠像自己的前臂那么大。 在第三十二周时，胎儿的肚脐生发脉络。 母亲的饮食对胎儿有益。 食物的精华进入胎儿的胃里。 从肚脐生发的轮脉中，搅拌之风分离精华和糟粕。 精华从火的元素中产生，胆囊像自己的手掌那么大。 糟粕是黏液，水的元素，像手掌那么大，在胃里形成。 在第三十三周时，风、胆汁和黏液这三者，产生元素的能量。 依靠土的元素，滋养所有的身体成分。 脑髓用水来聚集身体成分。 运动之风使身体保持平衡。 热能用火来成熟身体。 在第三十四周时，元素的精华显现出来。 心是火的元素，从它分离出来形成了舌头，能感受味道。 肺是铁的元素，精华是两个耳朵，能感受声音的意义。 肝是木的元素，精华是两只眼睛，能显现影像。 脾是土的元素，精华是鼻子，能感受气味。 肾是水的元素，精华是金刚和莲花（男女生殖器），能体验所有的快乐。 在第三十五周时，脉络的通道显现出来。 在第三十六周时，风和意识相遇。 在第三十七周时，产生强烈的苦乐感受。 在第三十八周时，身体的力量得到增长。 在第三十九周时，意识的感受向外延伸。 在第四十周时，能回忆起所有的前世。 就这样，在第四十周，九个月零八天时。 总的来说，在九个月零十天时，在子宫里产生污秽的意识。 推动之风将胎儿向下推。 头脚颠倒，向外而出。 就这样脱离了子宫的束缚。 之前的习气变得微弱。 之后的因缘尚未成熟。 意识不如以前清晰，所有的脉和风的力量尚未产生。 由于元素的精华和糟粕尚未分离，疾病和不和谐的因素相互憎恨。 从那以后，元素的
English
In the twenty-ninth week, the fetus's stomach is as big as its own fist. In the thirtieth week, the fetus's intestines are as big as its own palm. In the thirty-first week, the fetus's cecum is as big as its own forearm. In the thirty-second week, the fetus's navel develops veins. The mother's food and drink are beneficial to the fetus. The essence of the food enters the fetus's stomach. From the navel-generated chakra, the churning wind separates the essence and dregs. The essence is produced from the fire element, the gallbladder is as big as its own palm. The dregs are phlegm, the water element, as big as a palm, forming in the stomach. In the thirty-third week, the three of wind, bile, and phlegm generate the energy of the elements. Relying on the earth element, it nourishes all the body's constituents. The brain marrow uses water to gather the body's constituents. The moving wind keeps the body balanced. Heat uses fire to mature the bodies. In the thirty-fourth week, the essence of the elements appears. The heart is the fire element, from its separation the tongue is formed, able to sense tastes. The lungs are the iron element, the essence is the two ears, able to sense the meaning of sounds. The liver is the wood element, the essence is the two eyes, able to display images. The spleen is the earth element, the essence is the nose, able to sense smells. The kidneys are the water element, the essence is the vajra and lotus (male and female genitals), able to experience all pleasures. In the thirty-fifth week, the channels of the veins appear. In the thirty-sixth week, wind and consciousness meet. In the thirty-seventh week, strong feelings of pleasure and pain arise. In the thirty-eighth week, the body's strength is increased. In the thirty-ninth week, the feelings of consciousness extend outward. In the fortieth week, all previous lives can be remembered. Thus, in the fortieth week, nine months and eight days. In general, in nine months and ten days, the consciousness of impurity arises in the womb. The propelling wind pushes the fetus downward. Head and feet reversed, it comes out. Thus, it is freed from the confines of the womb. The previous habits become weak. The subsequent causes have not yet matured. Consciousness is not as clear as before, and the strength of all the veins and winds has not yet arisen. Because the essence and dregs of the elements have not been separated, diseases and discordant factors hate each other. From then on, the elements