Tibetan
་མེད། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་མ་འགགས་པར། །ཡུལ་ལ་སེམས་འཛིན་མ་ཞུགས་པར། །ཡེ་ཤེས་རྟོག་བྲལ་ཆེན་པོར་བཞུགས། །སྙིང་དཀྱིལ་ཆོས་སྐུ་སྟོང་པ་ལ། །ཡེ་ཤེས་ཞིང་ཁམས་ཁ་དོག་ཕྱེད། །གསལ་བ་འཚེར་ཏེ་འོད་དུ་འཕྲོ། །སྐུ་ནི་མི་གཡོ་ཞལ་ཕྱག་རྫོགས། །ཡབ་ཡུམ་ཚོམ་བུ་ལྔ་ལྡན་དེ། །འགྱུར་མེད་ཡེ་ནས་ཕྱོགས་རིས་མེད། །དག་པ་ཆེན་པོར་དེ་ན་འཁྱིལ། །བརྟེན་པ་བྱང་ཁོག་སྟོད་ན་གསལ། །བཞུགས་ནི་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས། །གསལ་བ་ནམ་མཁའི་ངང་དུ་གསལ། །སངས་རྒྱས་ས་ན་ཟག་པ་བྲལ། །གསང་ཆེན་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ལ། །གཡུ་ཡི་མེ་ཏོག་ལེགས་བཀྲམ་སྟེ། །ཉི་ཟླ་གཉིས་ཀྱི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས། །མན་ངག་བླ་མའི་གསུང་གིས་ཤེས། །བུཌྜྷ་ས་མ་ཏི། རོ་མ་ཧཱ། ཀ་ལ་བྷིཌྜྷ། ཛྙཱ་ན་ཙིཏྟ། བུཌྜྷ་བཛྲ། མ་ཧཱ་ཙཀྵུ། བྷིཌྜྷ། ཨ་མ་ལ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཀ་ལ། ཀྵ་ཨཾ་ཨ་ཨ་ཨ་མ་མ་ཨ་ཧཱ། ཨེ་མ་རང་གི་སྙིང་དཀྱིལ་ན། །ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཀུན་བཟང་བ། །ལྔ་ལྡན་འོད་ཁྱིམ་ཚུལ་དུ་གནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མཐིང་གའི་ཕུབ། །ཡེ་ནས་ངོས་བཟུང་བྲལ་བར་གནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དཀར་པོའི་ཕུབ། །ཡེ་ནས་ངོས་བཟུང་བྲལ་བར་གནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སེར་པོའི་ཕུབ། །ཡེ་ནས་ངོས་བཟུང་བྲལ་བར་གནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དམར་པོའི་ཕུབ། །ཡེ་ནས་ངོས་བཟུང་བྲལ་བར་གནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ལྗང་གུའི་ཕུབ། །ཡེ་ནས་ངོས་བཟུང་བྲལ་བར་གནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ། ། ཆོས་སྐུའི་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་དེ། །འོད་ལྔའི་དཀྱིལ་ན་མེ་རེ་ཡོད། །ཤེས་རིག་མ་འགགས་ཝ་ལེ་བ། །འདི་རྟོགས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་འབྱུང་། །ཤར་ཚད་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ངང་། །ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་ཀུན་གྱི་མཛོད། །ངོ་བོ་རང་གསལ་གཞལ་ཡས་ན། །བུམ་པའི་ནང་གི་མར་མེ་བཞིན། །འོད་དུ་དེ་ནི་མེ་རེ་ཡོད། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ཚོམ་བུ་རུ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ནི་ཁྲ་མེར་ཡོད། །ཉུང་འབྲུ་ཙམ་ལ་ཕུལ་ཐག་ཙམ། །སྣ་ཚོགས་གཅེར་གྲོལ་ཉིད་དུ་ཡོད། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཀུ་ལ་པཉྩ་པ་ནི་བུཌྜྷ་ཀུ་ལས་ན་ཏ། ཙིཏྟ་པ་ནི། བྷུཌྜྷ་ཀཱ་ཡ། ཧཱ་ཧཱ། ཉི་ཟླ་ཐབས་ཤེས་ཁང་པ་ན། །ཆོས་སྐུ་ཀ་དག་འོད་འབར་ལྔ། །ངོ་ཤེས་བུཌྜྷའི་གདམས་ངག་དེ། །བླ་མ་ཀུན་བཟང་ངག་ལ་དྲིས། །ཨེ་མ་སངས་རྒྱས་སུམ་ཅུ་དྲུག །རང་གི་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་ཉིད་ན། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་འབུམ་ཁྲི་གྲངས། །ཆ་ཕྲ་གསལ་ལ་ཤིན་ཏུ་དྭངས། །མཛེས་པའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །བལྟ་བས་མི་སྐྱོ་མདུན་རྒྱབ་མེད། །སྣ་ཚོགས་གཅེར་གྲོལ་ཉིད་དུ་བཞུགས། །བླ་མ་དམ་པའི་ངག་གིས་གསལ། །སྔོན་གསུམ་ཐག་གཅོད་ངོ་སྤྲོད་དོ། །ཀྱེ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་རྩལ། །དག་པ་དབྱིངས་ཞེས་སྒྲོན་མ་ཉིད། །ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་དབྱེ་བ་དང་། །རང་བཞིན་མཚན་སྒོམ་གོམས་དང་ཚད། །གནས་དང་འཆར་སྒོ་གནད་མཐུན་དཔེ། །མན་ངག་རྟགས་དང་བཅས་པ་རྣམས། །རིག་པ་ཕྱིར་འཕྲོས་མཁའ་ལ་གསལ། །རང་ཤེས་ནད་དུ་གསལ་བའི་ཚེ། །ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་དུ་གནས་པ་ཡིན། །མཚན་ལྡན་བླ་མ་ང་འདྲ་ཡི། །གསུང་གི་བདུད་རྩིས་སྒོ་ཕྱེ་མཐོང་། །ཞེས་གསུངས་ནས་ཤར་གྲོལ་འགག་མེད་དུ་ལྷན་ནེ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། ཀྱེ་སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལྷུན་རྫོགས་དཔལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཙིཏྟ་ལ། །རང་གནས་ཆོས་སྐུ་གསུང་ལགས་ཀྱང་། །དུང་ཁང་བྷནྡྷའི་གཞལ་ཡས་ན། །བཞུགས་པ་གང་བཞུགས་རྟེན་ས་གང་། ། འདུས་པའི་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་པ་སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་གསན། །ཉོན་ཅིག་རིག་མདངས་འཁོར་རྣམས་ཀུན། །ཨེ་མ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཙིཏྟ་ལ། །གོང་ལྟར་གནས་པའི་རང་རྩལ་ཉིད། །དུང་ཁང་ནང་ན་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །ཡབ་དང་ཡུམ་དུ་རྣམ་པར་མངོན། །ཁྲོ་དང་ཁྲོ་མོའི་ཚུལ་འཆང་ཞིང་། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྔ་དག་དང་ལྡན། །གསལ་འཚེར་གཟི་བརྗིད་རབ་ཏུ་འབར། །བུམ་པའི་སྐུ་དང་བུམ་ནང་གི། །མར་མེའི་རྩལ་ཟེར་འཇའ་འོད་གནས། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་སྐུ་ཡི་ཡུལ། །རང་གི་མགོ་ཡི་དུང་ཁང་ཡིན། །ཕྱི་ཡུལ་ཚོམ་བུ་དག་དང་བཅས། །གནས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀླད་ནང་བཞུགས། །བརྟེན་པ་རང་གི་མགོ་ལ་བརྟེན། །གསལ་བ་དྭངས་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །སྒོ་ཕྱེ་བླ་མའི་ཐུགས་མཛོད་གྱིས། །མེ་ལོང་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་འཆར། །དུང་ཁང་ཀླད་རྒྱའི་ནང་དག་ན། །ཁྲོ་བོའི་སྐུ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྔམ། །ཐུགས་རྗེ་འཛིན་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུར་བཅས། །སྐུ་ནི་ཉུང་འབྲུ་ཕུལ་ཐག་ཙམ། །སྣ་ཚོགས་གཅེར་གྲོལ་དགུ་ཁྲིའི་གྲངས། །ཀླད་ནང་འོད་ལྔས་གང་ནས་ཡོད། །ཆ་ཕྲ་མཛེས་པ་གསལ་འཚེར་བཀྲག །ཉམ་ང་མཛེས་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ཕྲུམ་ཕྲུམ་འཚེར་ལྟར་རབ་ཏུ་གནས། །རང་གི་ཤེས་རིག་ངོ་བོ་འདི། །ངོས་བཟུང་མ་གྲུབ་སྟོང་སངས་ཉིད། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོར་གྲུབ། །སྟོང་སྟོང་ཕྱང་
Chinese
无有。 智慧之光未曾止息时， 心未曾执着于外境时， 安住于离念的广大智慧中。 心间法身空性中， 智慧刹土色彩斑斓。 光明闪耀，光芒四射， 身不动摇，面容手足圆满。 五部本尊父母尊， 不变本初无有分别。 于彼清净大境中盘旋， 所依身之上部明亮显现。 安住于心（藏文：ཙིཏྟ།，梵文天城体：citta，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）之中央， 明亮如虚空般明亮。 于佛陀之地，远离诸漏。 于甚深金刚坛城中， 以绿松石之花妥善铺设， 安住于日月之中央。 此乃上师口传之诀窍。 布达萨玛提（藏文：བུཌྜྷ་ས་མ་ཏི།，梵文天城体：buddha samati，梵文罗马拟音：buddha samati，汉语字面意思：佛陀等持），罗玛哈（藏文：རོ་མ་ཧཱ།，梵文天城体：ro mahā，梵文罗马拟音：ro mahā，汉语字面意思：大声），卡拉比达（藏文：ཀ་ལ་བྷིཌྜྷ།，梵文天城体：kala bhiddha，梵文罗马拟音：kala bhiddha，汉语字面意思：黑色穿透），嘉纳吉达（藏文：ཛྙཱ་ན་ཙིཏྟ།，梵文天城体：jñana citta，梵文罗马拟音：jñana citta，汉语字面意思：智慧心），布达班杂（藏文：བུཌྜྷ་བཛྲ།，梵文天城体：buddha vajra，梵文罗马拟音：buddha vajra，汉语字面意思：佛陀金刚），玛哈扎秋（藏文：མ་ཧཱ་ཙཀྵུ།，梵文天城体：mahā cakṣu，梵文罗马拟音：mahā cakṣu，汉语字面意思：大眼），比达（藏文：བྷིཌྜྷ།，梵文天城体：bhiddha，梵文罗马拟音：bhiddha，汉语字面意思：穿透），阿玛拉（藏文：ཨ་མ་ལ།，梵文天城体：amala，梵文罗马拟音：amala，汉语字面意思：无垢），玛哈班杂嘎拉（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཀ་ལ།，梵文天城体：mahā pañca kala，梵文罗马拟音：mahā pañca kala，汉语字面意思：大五时），卡昂阿阿阿玛玛阿哈（藏文：ཀྵ་ཨཾ་ཨ་ཨ་ཨ་མ་མ་ཨ་ཧཱ།）。 唉玛，于自心中央， 唯一明点普贤王如来， 五智圆满光蕴之形式存在。 一切众生心（藏文：ཙིཏྟ།，梵文天城体：citta，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）之中央， 法界智藏青色之殿， 本初离于执取而存在。 一切众生心（藏文：ཙིཏྟ།，梵文天城体：citta，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）之中央， 如镜智藏白色之殿， 本初离于执取而存在。 一切众生心（藏文：ཙིཏྟ།，梵文天城体：citta，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）之中央， 平等智藏黄色之殿， 本初离于执取而存在。 一切众生心（藏文：ཙིཏྟ།，梵文天城体：citta，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）之中央， 妙观察智藏红色之殿， 本初离于执取而存在。 一切众生心（藏文：ཙིཏྟ།，梵文天城体：citta，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）之中央， 成所作智藏绿色之殿， 本初离于执取而存在。 一切众生心（藏文：ཙིཏྟ།，梵文天城体：citta，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）之中央。 法身唯一明点， 于五光中央闪耀。 觉性不灭，闪闪发光， 若能证悟，功德如海涌现。 一旦显现，安住功德海中， 心（藏文：ཙིཏྟ།，梵文天城体：citta，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）是珍宝之总库。 本体自明，于无量宫殿中， 犹如瓶中之灯火， 光明于彼闪耀。 于五部佛陀之坛城中， 坛城于彼绚丽多彩。 小如芥子，却具足一切， 种种裸露解脱之自性。 达塔嘎达（藏文：ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།，梵文天城体：tathāgata，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来），库拉班杂巴尼布达库拉萨纳达吉达巴尼（藏文：ཀུ་ལ་པཉྩ་པ་ནི་བུཌྜྷ་ཀུ་ལས་ན་ཏ། ཙིཏྟ་པ་ནི།，梵文天城体：kula pañca pani buddha kula sanata citta pani，梵文罗马拟音：kula pañca pani buddha kula sanata citta pani，汉语字面意思：五部佛陀种姓之手，心之手），布达嘎雅哈哈（藏文：བྷུཌྜྷ་ཀཱ་ཡ། ཧཱ་ཧཱ།，梵文天城体：buddha kāya hā hā，梵文罗马拟音：buddha kāya hā hā，汉语字面意思：佛身，哈哈）。 日月方便智慧之殿中， 法身本净五光闪耀。 若欲认识此佛陀之口诀， 请教普贤王如来上师之口语。 唉玛，三十六位佛陀， 皆在于自心（藏文：ཙིཏྟ།，梵文天城体：citta，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）之中央， 佛
English
Without. When the light of wisdom is unceasing, When the mind does not cling to objects, Abide in the great wisdom free from concepts. In the empty Dharmakaya at the heart center, The wisdom realm is divided into colors. Clarity shines and radiates light, The body is unmoving, the face and hands are complete. The five families of father and mother deities, Immutable, primordially without bias. In that great purity, it swirls, The support is clear in the upper part of the body. It resides in the center of the citta (Tibetan: ཙིཏྟ།, Sanskrit Devanagari: citta, Sanskrit Romanization: citta, Literal Chinese meaning: mind), Clarity is clear in the state of space. On the Buddha's ground, free from defilements. In the great secret golden mandala, With turquoise flowers well arranged, It resides in the center of the sun and moon. The key is known by the words of the Lama. Buddha Samati (Tibetan: བུཌྜྷ་ས་མ་ཏི།, Sanskrit Devanagari: buddha samati, Sanskrit Romanization: buddha samati, Literal Chinese meaning: Buddha Samadhi), Ro Maha (Tibetan: རོ་མ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ro mahā, Sanskrit Romanization: ro mahā, Literal Chinese meaning: Great Sound), Kala Bhiddha (Tibetan: ཀ་ལ་བྷིཌྜྷ།, Sanskrit Devanagari: kala bhiddha, Sanskrit Romanization: kala bhiddha, Literal Chinese meaning: Black Piercing), Jnana Citta (Tibetan: ཛྙཱ་ན་ཙིཏྟ།, Sanskrit Devanagari: jñana citta, Sanskrit Romanization: jñana citta, Literal Chinese meaning: Wisdom Mind), Buddha Vajra (Tibetan: བུཌྜྷ་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari: buddha vajra, Sanskrit Romanization: buddha vajra, Literal Chinese meaning: Buddha Vajra), Maha Chakshu (Tibetan: མ་ཧཱ་ཙཀྵུ།, Sanskrit Devanagari: mahā cakṣu, Sanskrit Romanization: mahā cakṣu, Literal Chinese meaning: Great Eye), Bhiddha (Tibetan: བྷིཌྜྷ།, Sanskrit Devanagari: bhiddha, Sanskrit Romanization: bhiddha, Literal Chinese meaning: Piercing), Amala (Tibetan: ཨ་མ་ལ།, Sanskrit Devanagari: amala, Sanskrit Romanization: amala, Literal Chinese meaning: Immaculate), Maha Pancha Kala (Tibetan: མ་ཧཱ་པཉྩ་ཀ་ལ།, Sanskrit Devanagari: mahā pañca kala, Sanskrit Romanization: mahā pañca kala, Literal Chinese meaning: Great Five Times), Ksha Am A A A Ma Ma A Ha (Tibetan: ཀྵ་ཨཾ་ཨ་ཨ་ཨ་མ་མ་ཨ་ཧཱ།). Ema, in the center of my heart, The single bindu of Kuntuzangpo, Exists in the form of a five-fold light sphere. In the center of the citta (Tibetan: ཙིཏྟ།, Sanskrit Devanagari: citta, Sanskrit Romanization: citta, Literal Chinese meaning: mind) of all sentient beings, The dark blue dome of the Dharmadhatu wisdom, Primordially exists without grasping. In the center of the citta (Tibetan: ཙིཏྟ།, Sanskrit Devanagari: citta, Sanskrit Romanization: citta, Literal Chinese meaning: mind) of all sentient beings, The white dome of mirror-like wisdom, Primordially exists without grasping. In the center of the citta (Tibetan: ཙིཏྟ།, Sanskrit Devanagari: citta, Sanskrit Romanization: citta, Literal Chinese meaning: mind) of all sentient beings, The yellow dome of equality wisdom, Primordially exists without grasping. In the center of the citta (Tibetan: ཙིཏྟ།, Sanskrit Devanagari: citta, Sanskrit Romanization: citta, Literal Chinese meaning: mind) of all sentient beings, The red dome of discriminating wisdom, Primordially exists without grasping. In the center of the citta (Tibetan: ཙིཏྟ།, Sanskrit Devanagari: citta, Sanskrit Romanization: citta, Literal Chinese meaning: mind) of all sentient beings, The green dome of accomplishing wisdom, Primordially exists without grasping. In the center of the citta (Tibetan: ཙིཏྟ།, Sanskrit Devanagari: citta, Sanskrit Romanization: citta, Literal Chinese meaning: mind) of all sentient beings. The single bindu of the Dharmakaya, In the center of the five lights, there is a spark. Unceasing awareness, shimmering, Realizing this, an ocean of qualities arises. Once it arises, it abides in the ocean of qualities, The citta (Tibetan: ཙིཏྟ།, Sanskrit Devanagari: citta, Sanskrit Romanization: citta, Literal Chinese meaning: mind) is the treasury of all jewels. Its essence is self-luminous, in the immeasurable palace, Like a lamp inside a vase, Light shines there. In the mandala of the five families of Buddhas, The mandala is colorful. Small as a mustard seed, yet complete, Various naked liberation itself. Tathagata (Tibetan: ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།, Sanskrit Devanagari: tathāgata, Sanskrit Romanization: tathāgata, Literal Chinese meaning: Thus Gone), Kula Pancha Pani Buddha Kula Sanata Citta Pani (Tibetan: ཀུ་ལ་པཉྩ་པ་ནི་བུཌྜྷ་ཀུ་ལས་ན་ཏ། ཙིཏྟ་པ་ནི།, Sanskrit Devanagari: kula pañca pani buddha kula sanata citta pani, Sanskrit Romanization: kula pañca pani buddha kula sanata citta pani, Literal Chinese meaning: Hand of the five Buddha families, hand of the mind), Buddha Kaya Haha (Tibetan: བྷུཌྜྷ་ཀཱ་ཡ། ཧཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: buddha kāya hā hā, Sanskrit Romanization: buddha kāya hā hā, Literal Chinese meaning: Buddha Body, Haha). In the house of sun and moon, method and wisdom, The Dharmakaya, primordially pure, five lights blazing. To recognize this Buddha's instruction, Ask the Lama Kuntuzangpo's words. Ema, thirty-six Buddhas, Are in the center of your own citta (Tibetan: ཙིཏྟ།, Sanskrit Devanagari: citta, Sanskrit Romanization: citta, Literal Chinese meaning: mind), Buddha
Chinese
亿万无数的佛陀，微细部分清晰而非常清澈，美丽的闪耀光芒照耀十方，观看不会厌倦没有前后，各种赤裸解脱安住其中，由圣洁上师的口中阐明，是前三者的决断和介绍。 唉，勇士金刚力啊！ 所谓的清净界就是灯，本体、定义、分类和，自性、名称、禅修、习惯和程度，处所和显现之门、要点一致的比喻，口诀和征兆等等，智慧向外散发在空中显现，当自知如疾病般显现时，就安住在心（藏文：ཙིཏྟ།）的中央。 具相上师像我一样，用言语的甘露开启门户得以看见。 这样说完后，就在无碍的自生解脱中安住。 之后，勇士金刚又请问： 唉，三身圆满的普贤王如来，最初的圆满佛陀的光辉，所有众生的心（藏文：ཙིཏྟ།）中，虽然说自住法身，但是在海螺宫殿宝瓶之中，安住的是什么？所依的处所是什么？ 请对聚集的眷属开示吧！ 这样祈请后，本师听到了， 谛听啊，具有觉性光芒的各位眷属， 唉玛，觉性的智慧我，在所有众生的心（藏文：ཙིཏྟ།）中，如上安住的自性，在海螺宫殿中是忿怒尊的身相，显现为父尊和母尊， 具有忿怒尊和忿怒母的姿态， 具有五种智慧，明亮闪耀光辉炽盛， 宝瓶之身和宝瓶内的，灯的能量光芒彩虹光存在， 是报身佛的境界， 是自己的头部的海螺宫殿， 外境和集合在一起， 处所是报身忿怒尊的身相， 五十八尊安住在头脑中， 所依是依靠自己的头部， 显现是清净智慧的， 开门是依靠上师的意藏， 如同镜子坛城般显现， 在海螺宫殿头脑之中， 忿怒尊的身相非常威猛， 以慈悲执持铁钩， 身相如芥子般大小， 各种赤裸解脱有九万之多， 头脑中充满了五种光芒， 微细部分美丽而明亮闪耀， 可怕而美丽的闪耀光芒照耀， 如同火焰般炽盛安住， 自己的觉性和智慧的本体， 尚未确定就是空性， 成为了法界之体性， 空性空性坦