Tibetan
ལ་བ་ཛས་ནི་བཟུང་། །ཚ་ནི་ཡུལ་ལ་ཉམས་སུ་མྱོང་། །ཙས་ནི་འཁྲུལ་པའི་རྩ་བ་གཅོད། །མ་ནི་སྲོག་སྙིང་མཉམ་ཉིད་ལ། །བས་ནི་འཁོར་བ་རྫུན་དུ་རྟོགས། །ཕས་ནི་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་རིག །ནས་ནི་ཀུན་ལ་འཇུག་པར་མཐོང་། །ད་ནི་འཁོར་བ་བཟློག་པའི་དུས། །ཐས་ནི་སྣང་སྲིད་ཐིག་ལེར་ཕེབས། །ཏས་ནི་སྣང་སྲིད་རྫུན་དུ་ཕེབས། །ཉས་ནི་ཡེ་ཤེས་གནས་ལུགས་ཤེས། །ཇས་ནི་ཡུལ་མི་གཉིས་ཀ་འཇོམས། །ཆས་ནི་གཟུགས་སྐུ་གཉིས་དང་ལྡན། །ཅ་ནི་སྒྲོ་འདོགས་ཐམས་ཅད་བཅད། །ངས་ནི་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྟོགས། །གས་ནི་ཚད་མེད་རྒྱ་ཆད་མེད་པར་སྤྱད། །ཁས་ནི་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པར་བསྒོམ། །ཀས་ནི་སྐུ་གསུམ་ཆོས་སྐུར་བལྟས། །མ་བཅོས་ཀ་དང་ཁྱབ་པས་ཁ། །རྒྱ་མེད་ག་དང་རང་བྱུང་ང་། །གོ་རིམ་ཀུན་ནས་བཟློག་སྟེ་བཟླའོ། །གི་གུ་ལོག་པས་འཛིན་པ་ལོག །འགྲེང་བུ་ལོག་པས་མཁྱེན་པ་ལོག །ན་རོ་ལོག་པས་སྤྱོད་པ་ལོག །ཡ་ཏ་ལོག་པས་ཁྱབ་པ་ལོག །ར་ཏ་ལོག་ན་འདྲེལ་བ་ལོག །ཞབས་ཀྱུ་ལོག་ན་སྡུད་པ་ལོག །བེར་ཀ་རིས་ལོག་འགྲོ་འདྲེན་ལོག །དེ་བཞིན་ལོག་པའི་དོན་དེ་ཀུན། ། འཁོར་བ་རུ་ནས་བཟློག་ཅེས་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་རྒྱུད་ལས། གོ་རིམ་ལོག་པས་རྟོག་པ་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་ལེགས་པར་ཉོན། །ཡིག་འབྲུ་བཟློག་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཨ་ལོག་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ནས་ལོག །ཧ་ལོག་འགག་མེད་སྣང་བ་མེད། །ས་ལོག་འགྱུར་མེད་མྱ་ངན་མེད། །ཤ་ལོག་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་མེད། །ལ་ལོག་གནས་ལུགས་མཚན་མ་མེད། །ར་ལོག་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ཡུལ་མེད། །ཡ་ལོག་སྐུ་གསུང་སྣང་བ་མེད། །འ་ལོག་སྟོང་པའི་ཚིག་ཙམ་མེད། །ཟ་ལོག་རྩ་བ་ཟད་པ་མེད། །ཞ་ལོག་བག་ཆགས་གཏིང་ནས་མེད། །ཝ་ལོག་གནས་ལུགས་འཁོར་ས་མེད། །ཛ་ལོག་གཟུང་བྱའི་ཡུལ་སྣང་མེད། །ཚ་ལོག་ཉམས་སུ་མྱང་རྒྱུ་མེད། །ཙ་ལོག་འཁོར་བའི་རྩ་བ་མེད། །མ་ལོག་འཁོར་བའི་བསྐྱད་གཞི་མེད། །བ་ལོག་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་མེད། །ཕ་ལོག་གནས་ལུགས་གདགས་སུ་མེད། །པ་ལོག་རིག་པས་མ་རིག་མེད། །ན་ལོག་འཇུག་དུ་ཡུལ་སྣང་མེད། །ད་ལོག་དུས་མེད་བར་མཚམས་མེད། །ཐ་ལོག་ཐིག་ལེ་ཡུལ་སྣང་མེད། །ཏ་ལོག་གཏན་ལ་འབེབས་པ་མེད། །ཉ་ལོག་ཡེ་ཤེས་ཡེ་ནས་མེད། །ཇ་ལོག་འཇོམས་བྱའི་འཇིག་བྱེད་མེད། །ཆ་ལོག་ཆ་མེད་ལུང་དུ་མེད། །ཅ་ལོག་གཅོད་པ་གཅད་དུ་མེད། །ང་ལོག་འབྱུང་བྱ་འབྱུང་བྱེད་མེད།
Chinese
拉字是执持。 擦字是在境界中体验。 匝字是斩断错觉的根源。 玛字是生命心髓的平等性。 巴字是了悟轮回是虚假的。 帕字是觉知智慧是无二的。 纳字是看见融入一切。 达字是扭转轮回之时。 塔字是显有融入明点。 达字是显有虚假显现。 雅字是了知智慧的实相。 嘉字是寂灭境界与众生。 恰字是具有二种色身。 甲字是断除一切增益。 昂字是证悟自生智慧。 嘎字是无量无边地行持。 喀字是无有偏颇地修持。 嘎字是三身观为法身。 无造作是“嘎”以及遍布是“喀”。 无边是“嘎”以及自生是“昂”。 从一切次第颠倒而念诵。 “གི་གུ་”反转则执着反转。 “འགྲེང་བུ་”反转则了知反转。 “ན་རོ་”反转则行为反转。 “ཡ་ཏ་”反转则遍布反转。 “ར་ཏ་”反转则关联反转。 “ཞབས་ཀྱུ་”反转则聚集反转。 “བེར་ཀ་རིས་”反转则引导反转。 如是反转之意义皆是。
English
La seizes. Tsa experiences in the realm. Tsa cuts off the root of delusion. Ma is the equality of life essence. Ba realizes that samsara is false. Pha realizes that wisdom is non-dual. Na sees that it merges into everything. Da is the time to reverse samsara. Tha is when phenomena and existence enter the bindu. Ta is when phenomena and existence appear falsely.\Nya knows the nature of wisdom. Ja destroys both the realm and beings. Cha possesses two form bodies. Cha cuts off all superimpositions. Nga realizes self-born wisdom. Ga practices limitlessly and boundlessly. Kha meditates without bias. Ka views the three bodies as the Dharmakaya. Unfabricated is 'Ka' and pervasive is 'Kha'. Boundless is 'Ga' and self-born is 'Nga'. Recite by reversing all orders. When "གི་གུ་" is reversed, grasping is reversed. When "འགྲེང་བུ་" is reversed, knowing is reversed. When "ན་རོ་" is reversed, behavior is reversed. When "ཡ་ཏ་" is reversed, pervasiveness is reversed. When "ར་ཏ་" is reversed, connection is reversed. When "ཞབས་ཀྱུ་" is reversed, gathering is reversed. When "བེར་ཀ་རིས་" is reversed, guidance is reversed. Likewise, all the meanings of reversal are.
Tibetan
།ག་ལོག་རྒྱ་མེད་ཡ་ང་མེད། །ཁ་ལོག་ཁྱབ་བྱ་ཕྱོགས་མིང་མེད། །ཀ་ལོག་སྐུ་གསུམ་བཅོས་སུ་མེད། །སྔོན་མེད་ཕྱིས་མེད་གདོད་ནས་མེད། །མ་སྐྱེས་པས་ན་འཇིགས་འདྲལ་མེད། །དེ་ལ་བརྗོད་དུ་རྡུལ་ཙམ་མེད། །ཅི་སྟེ་རྣམ་པ་ཡོངས་ཀྱིས་མེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཡི་གེ་འབྲུ་ལོག་མིང་མེད་ཡུལ་མེད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་ངེས་པར་ཉོན། །ག་ལ་ཧ་བཏགས་ཆེན་པོ་ཡིན། །སྐུ་གསུམ་འགྲན་ཟླ་མེད་པ་དང་། །ཕྱོགས་ལྷུང་རྒྱ་ཆད་རང་བྱུང་བས། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འགྲན་ཟླ་མེད། །སྐུ་གསུམ་ཤུགས་ལས་བྱུང་བས་ན། །དེ་ཉིད་ལ་ནི་གསང་བའི་སྐུ། །སྐུ་གཉིས་སྤྲུལ་སྐུ་ཐ་དད་སྣང་། །སྤྲུལ་སྐུ་ཐ་དད་མཐུན་སྤྲུལ་ན། །ཡི་གེ་ཐ་དད་ཚིག་སྦྱར་ཏེ། །ཆོས་སྒོ་དཔག་མེད་འགྲོ་བ་འདུལ། །འགྲན་གྱི་ ཟླ་མེད་ཆེན་པོའོ། །སྙིང་པོ་སེམས་ཉིད་འགྲན་ཟླ་མེད། །ཅི་ཕྱིར་གཉིས་པའི་ཆོས་མེད་ཕྱིར། །ཀ་ལ་འ་ནི་བཏགས་པ་ཀུན། །རིང་པོ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ཡི། །སྙིང་པོའི་དོན་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །རང་རང་བརྩེགས་པ་འཐུག་པོ་སྟེ། །སྐུ་ལ་སྐུ་བརྩེགས་ཆོས་ཉིད་ཆེ། །ཟབ་མོ་གསང་སྔགས་བླ་མེད་དཔགས། །གཉིས་འདུས་གཉིས་མེད་གྲོལ་ན་འཐུག །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཐུང་ངུ་སྟེ། །སྐད་ཅིག་གདམས་པས་དེ་ཉིད་རྟོགས། །གསང་སྔགས་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ལ། །མཐའ་བཞི་དྲས་བཅད་གཉིས་མེད་བསྟན། །ཚེགས་ཆུང་དོན་ཆེན་བསྟན་པ་ཆུང་། །སྐད་ཅིག་འཁོར་བ་རྒྱུན་ཆད་ཐུང་། །ཀ་ལ་ཀ་བརྩེགས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྐུ་གསུམ་བརྩེགས་པ་འཐུག་པོ་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཡས་བབ་འཐུག་པོར་ཤེས། །ཨ་ལ་ཨ་བཏགས་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས། །དབྱིངས་ལ་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་མེད་པས། །རྟོག་པ་མས་བཟློག་འཐུག་པོ་ཡིན། །ཀ་ལ་འ་བཏགས་རིང་བ་དེ། །ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ཡིན། །སྐུ་གསུང་སྟོང་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིན། །འགྲོ་དོན་འདྲེལ་བ་ཡས་བབ་ཡིན། །ཨ་ལ་འ་བཏགས་སྐྱེ་མེད་སྟོང་། །སྐྱེ་མེད་སྟོང་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཆོས་དབྱིངས་དམ་པ་ཟད་མི་ཤེས། །རྟོག་པ་མས་བཟློག་འཐུག་པོ་ཡིན། །ཀ་ལ་ཧ་བཏགས་ཆེན་པོ་དོན། །སྐུ་གསུམ་འགག་མེད་རྩལ་ཆེན་ནི། །སྐུ་དེ་འགག་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཐུགས་རྗེ་ཡས་བབ་འགྲན་ཟླ་མེད། །ཨ་ལ་ཧ་བཏགས་སྐྱེ་འགག་མེད། །སྐྱེ་འགག་མེད་པར་དོན་བཏགས་ལས། །ཡུལ་མེད་མིང་མེད་འགྲན་ཟླ་མེད། །རྟོག་པ་མས་བཟློག་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཐུང་ངུ་ལ། །
Chinese
嘎罗无边甚可怖，喀罗无遍无方名，喀罗三身无所改，前无后无本来无，因无生故无怖畏，于彼言说微尘无，若谓一切相皆无，如是说也。 身语意金刚根本一切圆满续中，文字颠倒无名无处之品第九。 此后，导师开示道：金刚持等谛听之，嘎拉哈是大之义，与三身无有伦比，无有偏颇无有边际自生故，法身无有伦比，三身由威力生故，彼即是秘密身，二身化身各异显，化身各异若合化，文字各异连缀词，无量法门调伏众生，无有 伦比之大也。心要心性无伦比，何以故？因无二法故，嘎拉啊乃一切所诠，长久不断者，应连缀于心要义，各自重叠极稠密，于身重叠身，法性大，甚深秘密无上测，二合二离若解脱，则稠密。吽，此字极短，刹那诀窍即悟彼，于秘密真言秘密心要，断除四边，开示无二，费力小意义大，开示小，刹那轮回断绝短，嘎拉嘎重叠法身，三身重叠极稠密，慈悲降临知稠密，阿拉阿所诠智慧界，于界智慧无生故，念头倒转极稠密，嘎拉啊所诠长久者，慈悲不断者，身语空性乃慈悲，利生相连乃降临，阿拉啊所诠无生空，无生空性法界，法界圣妙不可知，念头倒转极稠密，嘎拉哈所诠大义，三身无碍大威力，彼身无碍乃法身，慈悲降临无伦比，阿拉哈所诠无生灭，于无生灭诠释义，无处无名无伦比，念头倒转乃大也，吽，此字极短也。
English
Ga lo, boundless and terrifying. Kha lo, all-pervading, without direction or name. Ka lo, the three bodies are immutable. Without beginning, without end, primordially without. Because unborn, there is no fear to dispel. In that, there is not even a speck of expression. If it is said that all forms are without, thus it is said. From the Tantra of the Complete Perfection of the Vajra Root of Body, Speech, and Mind: Chapter Nine, on Letters, Reversed Syllables, Without Name, Without Place. Then, the Teacher spoke: Vajra-holder and others, listen carefully. Ga la ha is great. The three bodies are without compare. Without bias, without limit, self-arising. The Dharmakaya is without compare. Because the three bodies arise from power, that itself is the secret body. The two bodies, the Nirmanakaya, appear different. If the different Nirmanakayas are united, the different letters are joined together, and immeasurable Dharma doors tame beings. Without compare, it is great. The essence, the nature of mind, is without compare. Why? Because there is no second Dharma. Ka la a is all that is imputed. That which is long and continuous should be joined to the meaning of the essence. Each piled upon the other, very dense. Body upon body piled, the nature of Dharma is great. Profound, secret, unsurpassed, immeasurable mantra. If the two are united and the two are separated, then liberation is dense. Hum, this syllable is very short. In a moment, the key point is realized. In the secret mantra, the secret essence, cutting off the four extremes, the non-duality is shown. Little effort, great meaning, the teaching is small. In a moment, the cycle of existence is cut short. Ka la ka piled, the Dharmakaya. The three bodies piled, very dense. Compassion descends, know it to be dense. A la a imputed, the sphere of wisdom. Because wisdom is unborn in the sphere, thoughts are reversed, very dense. Ka la a imputed, that which is long. Compassion is continuous. Body and speech are the compassion of emptiness. Benefiting beings is connected, it descends. A la a imputed, unborn emptiness. Unborn emptiness is the Dharmadhatu. The sacred Dharmadhatu cannot be exhausted. Thoughts are reversed, very dense. Ka la ha imputed, great meaning. The three bodies are unimpeded, great power. That body is unimpeded, it is the Dharmakaya. Compassion descends, without compare. A la ha imputed, without birth or death. In explaining the meaning of without birth or death, without place, without name, without compare. Thoughts are reversed, it is great. Hum, this syllable is very short.