Tibetan
དམས་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེའི་འཁོར། །ཟུང་ཞིག་གཏད་དོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ལེགས་པར་ཆོངས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །ང་ནི་མྱ་ངན་འདས་འོག་ཏུ། །ཆོས་ལ་དར་ནུབ་གསུམ་འོང་གི། །དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལས་ངན་བྱེད། །དེ་དུས་ང་ཡི་རྒྱུད་འདི་འབྱུང་། །སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་བྲི་བའི་རྟགས། །ཚེ་ཐུང་ནད་མང་ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་། །ཉོན་མོངས་རགས་ཏེ་ནད་འཁྲུག་འོང་། །ཀུན་ལ་གཅེས་པའི་རྒྱལ་ཁྲིམས་ཉམས། །ང་སྤྱང་ང་སྒྲིན་གཡོ་སྒྱུ་ཡིས། །དེ་ཚེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཀུན། །འདུལ་ཁྲིམས་གཡོ་དང་ཁྲམ་དུ་བྱེད། །སྡེ་པའི་གནས་བརྟན་དམག་དཔོན་བྱེད། །དགེ་སློང་སྒོམ་ཆེན་ཁྲམ་པ་བྱེད། །དགའ་སྤྱོད་བྱམས་སྒོམ་དག་ལ་བསྟོད། །སྔགས་པ་དམ་ཚིག་མི་བསྲུང་ཞིང་། །ཕྱི་རོལ་མུ་སྟེགས་སྒྲུབ་པ་བྱེད། །ངན་སྔགས་འབའ་ཞིག་ནང་དམེ་བྱེད། །གཙོ་བོ་རྩད་འཆང་མནའ་ལ་ཟ། །དམངས་ཀུན་རང་དགའ་ངོ་ཚ་བྲལ། །ཕོ་ ནི་ཁྲིལ་ཤོར་ཇག་ཆོམས་བྱེད། །མོ་ནི་ཆོ་ཤོར་ལུས་ཚགས་ལྷོད། །ཀུན་ཀྱང་དཀོན་མཆོག་དཀོར་ལ་འབགས། །བྱིས་པ་རྒན་སྤྱོད་ལས་ལ་བརྩོན། །གཉེན་དུ་བཙས་པས་དགྲ་རུ་འོངས། །ཟས་ངན་དུག་གི་ཁ་ལེན་བྱེད། །ལྷར་བསྟེན་པ་ནི་བདུད་དུ་འབབས། །གདོན་དུ་ཀླུ་དང་ས་བདག་སྡང་། །སྣ་ནི་བཙན་དང་རྒྱལ་པོས་འདྲེན། །ནད་དུ་རིམས་དང་དུག་གིས་འདེབས། །ཆོས་སྐོར་དགྲ་ཚད་བྱེད་པ་སྟེ། །ཨར་བས་ལམ་འཕྲང་བསྲུང་ཞིང་འཚེ། །ཁྲིམས་ལ་བག་ཙམ་གནས་པའི་ཚེ། །ང་ཡི་རྒྱུད་ཀྱིས་གྲོལ་བར་བྱེད། །རྒྱུད་ཆེན་ནོར་བུ་ནམ་མཁའ་འདི། །ནོར་བུ་ནམ་མཁའ་འདི་ཐོས་པས། །ཐོས་པས་དྲེད་པའི་གཏིང་འཁྱགས་དང་། །ཐོས་ཆུང་བློ་སྦྲམ་རྟོག་མང་དང་། །ཁ་དཀར་གཏིང་ནག་བྲག་གངས་འདྲ། །གཞོགས་སྨོད་སྙིང་འདོད་རྡོ་གསེར་ཆུ། །སྐྱེར་ཚེར་དར་གྱིས་གཏུམས་འདྲ་ལ། །སྲོག་ཆགས་ཀུན་པའི་ཁ་བཞིན་སྡོམ། །ཆེ་རྒྱུད་དྲེགས་པས་བཅིངས་པ་བཞིན། །བཙུན་པ་བཙད་པོ་སློབ་དཔོན་དང་། །རྗེ་དཔོན་སྔགས་ཀྱི་སྣོད་མིན་གསོད། །བསྟན་ཡང་དྲིན་མེད་སྣོད་ངན་གཉིས། །བུ་དང་ཆུང་མ་གཉིས་ལས་སྦ། །འཇིག་རྟེན་རྒྱུར་འགྱུར་འདྲེང་སྣོན་བྱེད། །སེར་སྣས་གཏོང་ཕོད་ཚུལ་ལ་སྡོམ། །ལྟ་ལོག་མུ་སྟེགས་སྐྱོན་ཅན་གཞི། །དམ་མེད་སློབ་དཔོན་མཉེས་མི་བྱེད། །རུམ་ཞུགས་སེམས་ཅན་རླུང་བཞིན་སྡོམ། །དད་པ་སྐྱོན་མེད་གསང་བ་ཐུབ། །བླ་མ་རྣམ་གཉིས་རྟག་ཏུ་འཁུར། །བླ་མ་མཉེས་བྱེད་གཏོང་ཕོད་ཆེ། །སྲོག་ལུས་བུ་སྨད་ནོར་མི་འཕངས། །ལེ་ལོ་གཡོ་མེད་དམ་ཚིག་བརྩོན། །ཚི་ཆེན་བཀྲག་མེད་ཐེག་ཆེན་བློ། །བག་ཡངས་སྤྱོད་པ་གསང་བ་ཐུབ། །དབང་པོ་སྐྱོན་མེད་ཡན་ལག་བདེ། །ལུས་དྲང་ཁམས་བཟང་ཉམས་སུ་ལེན། །གཞན་གྱིས་མི་འགྱུར་གཅིག་ལ་གདམས། །ཁ་གཅིག་གཏིང་གཅིག་བྱིས་པའི་སྤྱོད། །དེ་འདྲའི་སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་སྤྱོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་སྟོན་པ་ཉིད་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་འདུས་པ་རྣམས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་ལྔ་པའོ།། །།རྫོགས་སོ།། །།ཨུ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་པདྨ་དང་། བོད་ཀྱི་དགེ་སློང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་བསྒྱུར་ཅིང་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །།རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།། །།
Chinese
是卑劣的。金刚持是金刚眷属，交付于你金刚持。好好享用吧，种姓之子。我涅槃之后，佛法会有兴盛、衰败、隐没三种情况。末法时代恶业横行，那时我的传承将会出现。这是众生福德衰减的征兆，寿命短、疾病多、享受少。烦恼粗重，疾病冲突会发生。大家珍视的王法衰败。自以为聪明，用狡诈欺骗。那时所有出家人，将戒律变为欺骗和诡计。寺院的住持变成军官，僧侣和伟大的瑜伽士变成骗子。赞美享乐和慈爱禅修。密咒师不守护誓言，修持外道。只有恶咒，行内相残杀。首领们争权夺利，发假誓。民众都随心所欲，不知羞耻。 男子抛妻弃子，做强盗。女子失去贞操，身体松弛。大家都侵吞三宝的财物。孩子像老人一样行事，努力工作。因亲戚而生，却变成敌人。吃恶劣的食物，当成毒药。视为天神，却堕落成魔。鬼怪中，龙和地神怨恨。鼻子里被强盗和国王牵引。疾病中，瘟疫和毒药蔓延。佛法转为互相争斗的工具。强盗守护和伤害道路。当法律稍微存在的时候，我的传承将会解脱。伟大的传承，如意宝虚空。听到这如意宝虚空，听到后，会冻结胆小者的内心深处，听得少的人，心怀恶意，想法多端，外表善良内心恶毒，像岩石上的冰雪。诽谤他人，内心贪婪，如石头、黄金和水。像用丝绸包裹的酸刺，像封闭所有生物的嘴巴。像伟大的血统被傲慢束缚。杀害僧人、暴君、导师和君主，他们不是密咒的法器。即使教导，对无恩的恶劣法器也是徒劳。隐瞒儿子和妻子。使世间成为轮回的因，增加罪恶。吝啬阻止慷慨的行为。邪见是外道的基础。不取悦没有誓言的上师。像对待风一样对待进入子宫的众生。信念纯洁，能够保守秘密。始终服侍两位上师。取悦上师，慷慨大方。不吝惜生命、身体、儿女和财产。不懒惰，不狡诈，努力遵守誓言。齐且
English
It is base. Vajradhara is the Vajra family, entrusted to you, Vajradhara. Enjoy it well, son of the lineage. After my Parinirvana, the Dharma will have three states: flourishing, decline, and disappearance. In the degenerate age, evil deeds will be rampant, and at that time, my lineage will appear. This is a sign of the decline of sentient beings' merit, with short lives, many diseases, and little enjoyment. Afflictions will be coarse, and conflicts of diseases will occur. The royal law, cherished by all, will decline. Thinking themselves clever, they will use cunning and deception. At that time, all ordained ones will turn the monastic rules into deception and trickery. The abbots of monasteries will become military officers, and monks and great yogis will become swindlers. They will praise enjoyment and loving-kindness meditation. Mantrikas will not keep their vows and will practice externalist doctrines. Only evil mantras will be used, and they will engage in internal strife. Leaders will compete for power and make false oaths. The people will all be self-willed and shameless. Men will abandon their wives and children and become robbers. Women will lose their chastity, and their bodies will become loose. Everyone will embezzle the property of the Three Jewels. Children will act like old people and work hard. Born as relatives, they will become enemies. They will eat bad food as if it were poison. Those who are regarded as gods will fall into being demons. Among the spirits, the nagas and earth lords will be resentful. Noses will be led by robbers and kings. Among diseases, plagues and poisons will spread. The Dharma will be turned into a tool for mutual fighting. Robbers will guard and harm the roads. When the law is slightly in place, my lineage will liberate. The great lineage, like the wish-fulfilling jewel in the sky. Hearing this wish-fulfilling jewel in the sky, after hearing it, it will freeze the depths of the timid, and those who hear little will be malicious, with many thoughts, outwardly kind but inwardly evil, like snow on a rock. Slandering others, inwardly greedy, like stone, gold, and water. Like a sour thorn wrapped in silk, like closing the mouths of all beings. Like a great lineage bound by arrogance. Killing monks, tyrants, teachers, and lords, they are not vessels for mantra. Even if taught, it is futile for ungrateful and evil vessels. Hiding sons and wives. Making the world the cause of samsara, increasing sins. Miserliness prevents acts of generosity. Wrong views are the basis of externalist doctrines. Not pleasing the teacher without vows. Treating sentient beings entering the womb like the wind. Faith is pure and can keep secrets. Always serve the two teachers. Pleasing the teacher, being generous. Not sparing life, body, children, and property. Not being lazy, not being cunning, striving to keep vows. Tsi che
Chinese
具有不虚伪的大乘之心， 能够保密广大的行为。 感官无缺陷，肢体安乐， 身体正直，体质良好，从而修行。 不为他人所动摇，而受持于一。 口里一套，心里一套，是孩童的行为。 如此有福之子才行持。 如是说。 之后，导师般涅槃。 金刚手等聚集者随喜赞叹。 身语意金刚根本一切圆满续中， 完全交付之品第三十五。 圆满。 邬金的导师莲师和， 藏地的比丘虚空藏翻译并确定。 印印印。
English
Having an unfeigned Mahayana mind, Able to keep secret vast conduct. Senses without defect, limbs at ease, Body upright, constitution good, thereby practicing. Not swayed by others, but upholding one. Saying one thing and thinking another is the behavior of children. Such a fortunate son practices. Thus it was said. Thereafter, the teacher entered Parinirvana. Those assembled, such as Vajrapani, rejoiced and praised. From the Root Tantra of the Complete Vajra of Body, Speech, and Mind, The Thirty-fifth Chapter, the Chapter of Complete Entrustment. Complete. Translated and established by the Ugyen master Padmasambhava and, The Tibetan Bhikshu Namkhai Nyingpo. Seal, Seal, Seal.