Tibetan
བའི་རྡོ་རྗེ་ལས།། བྷ་གའི་དཀྱིལ་དུ་ལིངྒ་སྤྲོ།། རྩེ་ནས་བསྟིམ་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྱུར།། ངས་གསུངས་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའི་བཅའ་གཞི་གབ པའི་ཐིག་ལེའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། གདོན་འདུལ་ལྷ་ཡི་ཡང་གསོལ་པ།། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན།། རྟོག་པའི་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ལ།། བདུད་རྩི་སྨན་གཏང་ཇི་ལྟར་ལགས།། ངོ་མཚར་ལྷ་ལ བདག་ཉན་འཚལ།། དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང།། བླ་མེད་དཔལ་གྱིས་བཀའ་བསྩལ་པ།། རྟོག་པའི་ནད་གཞི་སྨན་ཆེན་པོ།། ངས་བསྟན་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ངས་བསྟན་པ་ལ་གདོན་མི་ཟ།། ཉོན་ཅིག གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ།། རྒྱུ་གཅིག་དང་ནི་རྐྱེན་གཉིས་ལས།། ས་བོན་གྱི་ནི་རྣམ་སྦྱངས་པ།། སྟོང་གསུམ་སྦྱངས་པས་དྲི་མཆོག་འགྱུར།། དུག་གསུམ་ནད་ཀྱི་གཉེན་པོ་ཡིན།། རྒྱུ་གཉིས་དང་ནི་རྐྱེན་གཉིས ལས།། ས་བོན་གྱིས་ནི་རྣམ་སྦྱངས་པ།། སྤྲོ་བསྡུ་དུ་བ་འཐུལ་བ་དང།། འགྲོ་འདུལ་རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་འདུལ།། ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡི་ནད་རྣམས་ཞི།། རྒྱུ་གསུམ་དང་ནི་རྐྱེན་ལྔ་ལས།། ས་བོན་གྱིས་ནི ཡང་དག་སྦྱངས།། སྤྲོ་བསྡུ་གཡོས་པར་གྱུར་པ་ནི།། རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ནི་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ།། འཇིགས་པའི་ནད་རྣམས་ཞི་བར་བྱེད།། བདག་གི་དྲི་མ་ཆེན་པོ་ལས།། ས་བོན་གྱིས་ནི་རྣམ་སྦྱངས་ཏེ།། ཟོས་ན་ཡོན་ཏན་གཉིས དང་ལྡན།། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་གཏི་མུག་ཡིན།། བདག་གིས་དངོས་པོ་མཱྂ་ས་ལས།། ས་བོན་གྱིས་ནི་རྣམ་སྦྱངས་ཏེ།། ཟོས་ན་ཡོན་ཏན་གཉིས་དང་ལྡན།། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ང་རྒྱལ་ཡིན།། བདག་གིས་ཁྲག་ལས གྱུར་པ་ཡིས།། ས་བོན་གྱིས་ནི་རྣམ་སྦྱངས་པ།། ཟོས་ན་ཡོན་ཏན་གཉིས་དང་ལྡན།། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་ཡིན།། བདག་གིས་དྲི་ཆུ་ལས་གྱུར་པའི།། ས་བོན་གྱིས་ནི་རྣམ་སྦྱངས་ཏེ།། ཟོས་ན་ཡོན་ཏན གཉིས་དང་ལྡན།། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཕྲག་དོག་ཡིན།། བདག་གིས་གསང་བའི་ས་བོན་ལས།། ས་བོན་གྱིས་ནི་རྣམ་སྦྱངས་ཏེ།། ཟོས་ན་ཡོན་ཏན་གཉིས་དང་ལྡན།། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཞེ་སྡང་ཡིན།། ཀུན་འདུས གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན།། ཕྲ་མོ་སྟོང་དང་སྦོམ་པོ་བརྒྱད།། བཏུས་ནས་གོང་བུར་དྲིལ་བ་ལས།། བསྡུས་པའི་ས་བོན་གྱིས་སྦྱངས་པ།། སྤྲོ་བསྡུ་འོད་དུ་གྱུར་པས་ན།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཕྱག་རྒྱ་ལས།། ཟོས་ན་དཔལ ཆེན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་མགུ་བར་བྱེད།། རྒྱུ་གསུམ་རྐྱེན་ལྔ་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ལས།། སྣང་བ་ཆེན་པོ་སྣང་སྲིད་འཆར་བའི་རྒྱུ།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་
Chinese
出自莲花金刚。在莲花（藏文：བྷ་ག，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：莲花）的中央生起林伽（藏文：ལིངྒ，梵文天城体：liṅga，梵文罗马拟音：linga，汉语字面意思：男根）。从顶端向下消融并旋转坛城。我说的话没有丝毫怀疑。这是坛城生起之根本，隐藏的明点之第二品。降伏邪魔之神再次祈请。所有众生，都被妄念之病所困扰。甘露妙药应如何施用？奇妙之神啊，请您垂听我的祈请。听闻此祈请之后，无上之光荣者如此说道：妄念之病的大药，我说的话没有丝毫怀疑。我说的话不会被邪魔所侵扰。谛听！永恒不变者。从一个因和两个缘中，种子被完全净化。净化三千世界，转变为殊胜之精华。是三种毒之病的解药。从两个因和两个缘中，种子被完全净化。舒展收缩，烟雾弥漫，调伏众生，调伏一切妄念。五种烦恼之病得以平息。从三个因和五个缘中，种子被如实净化。舒展收缩，发生动摇，八识周遍运行。使恐惧之病得以平息。从我的大不净物中，种子被完全净化。食用后具有两种功德。伟大的成就即是愚痴。从我的物体血肉（藏文：མཱྂ་ས，梵文天城体：māṃsa，梵文罗马拟音：mamsa，汉语字面意思：血肉）中，种子被完全净化。食用后具有两种功德。伟大的成就即是傲慢。从我的血中产生。种子被完全净化。食用后具有两种功德。伟大的成就即是贪欲。从我的尿液中产生。种子被完全净化。食用后具有两种功德。伟大的成就即是嫉妒。从我的秘密种子中，种子被完全净化。食用后具有两种功德。伟大的成就即是嗔恨。一切聚集，融为一体。一千个微细的和八个粗大的。收集并揉捏成团。通过聚集的种子进行净化。舒展收缩，转变为光明。从方便和智慧手印中。食用后获得伟大的光荣成就。使空行母们欢喜。从三个因和五个缘的伟大甘露中。显现广大的现象，是显现轮回的因。三世诸佛
English
From the Vajra of the Lotus. In the center of the bhaga (Tibetan: བྷ་ག, Sanskrit Devanagari: bhaga, Sanskrit Romanization: bhaga, Chinese literal meaning: lotus) arises the linga (Tibetan: ལིངྒ, Sanskrit Devanagari: liṅga, Sanskrit Romanization: linga, Chinese literal meaning: phallus). From the top it dissolves downwards and rotates the mandala. There is no doubt in what I say. This is the basis for generating the mandala, the second chapter of the hidden bindu. The god who subdues demons again prays. All sentient beings are afflicted by the disease of conceptualization. How should the nectar medicine be administered? Wonderful god, please listen to my prayer. Having heard this prayer, the supreme glorious one spoke thus: The great medicine for the disease of conceptualization, there is no doubt in what I say. What I say will not be harmed by demons. Listen! The eternal and unchanging one. From one cause and two conditions, the seed is completely purified. Purifying the three thousand worlds, it transforms into supreme essence. It is the antidote to the disease of the three poisons. From two causes and two conditions, the seed is completely purified. Expanding and contracting, smoke billows, subduing beings, subduing all conceptualizations. The diseases of the five afflictions are pacified. From three causes and five conditions, the seed is truly purified. Expanding and contracting, it becomes agitated, the eight consciousnesses run everywhere. It pacifies the diseases of fear. From my great impurity, the seed is completely purified. If eaten, it possesses two qualities. The great accomplishment is ignorance. From my substance, mamsa (Tibetan: མཱྂ་ས, Sanskrit Devanagari: māṃsa, Sanskrit Romanization: mamsa, Chinese literal meaning: flesh), the seed is completely purified. If eaten, it possesses two qualities. The great accomplishment is pride. From my blood it arises. The seed is completely purified. If eaten, it possesses two qualities. The great accomplishment is desire. From my urine it arises. The seed is completely purified. If eaten, it possesses two qualities. The great accomplishment is jealousy. From my secret seed, the seed is completely purified. If eaten, it possesses two qualities. The great accomplishment is hatred. All gathered, becoming one. A thousand subtle and eight coarse. Collected and kneaded into a ball. Purified by the gathered seed. Expanding and contracting, it transforms into light. From the mudra of skillful means and wisdom. If eaten, one obtains the great glorious accomplishment. It pleases the dakinis. From the great nectar of three causes and five conditions. The great manifestation is the cause for the arising of samsara. All Buddhas of the three times.