Tibetan
ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཧཱུྂ་ཡང་དག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། དམ་ཚིག་གཟུངས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་མཆོག། མ་བུའི་འདུ་ཤེས ཉེར་བཞག་ནས།གདུང་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཨ་ལ་ལ་ཧོ།། ཞེས་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཧཱུྂ་དགོངས་ཤིག་ཡེ་ཤེས་མངོན་རྫོགས་ལྷ།། ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས།། བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་ ལ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པས་མདངས་ཕྱུང་ཞིག། བྱམས་པ་ཕྱོགས་མེད་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས།། འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་བདག་ཅག་རྣམས།། མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་རང་བདག་གིས།། གཟུང་འཛིན་གཉིས་སུ་བཟུང་བས ནོངས།། སྡིག་ལ་མི་འཛིན་མི་དགེ་སྣ་ཚོགས་སྤྱད།། དྲི་མ་ངན་པས་ན་བུན་བཞིན་དུ་གཏིབས་ཤིང་མཆིས།། མི་གསང་མི་འཆབ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་མཐོལ།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡིས་བཟོད་པར་བཞེས།། ཨ་ལ་ལ་ཧོ།། བརྡ་སྒོ དབྱེ་ཞིང་བཤགས་པ་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གོ་བཞི་པའོ།།།། ཧཱུྂ་རིན་ཆེན་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་བུམ་པ་རུ།། འབྲུ་བཅུད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་འཛའ་གད་དཔའ་བོས་བལྟམ།། གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན ཏེ།། འཐུངས་པས་ཚིམ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་འདིས།། མཆོད་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་མཆོད།། སྐོང་ནི་མ་མོའི་ཐུགས་དམ་སྐོངས།། འབུལ་ནི་སློབ་དཔོན་ལྷ་ལ་འབུལ།། ཨ་ལ་ལ་སྟེ་བཞེས་སུ གསོལ།། མདུན་དུ་དྲང་ངོ།། ཧཱུྂ་གཞོང་པ་ཟླ་གམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཚེ་དང་གལ་གཉིས་མཐུན་སྡེབས་ཤིང།། དཀར་གྱི་ཐིག་དགྱེ་དམར་གྱི་གུར་ཕུབ་པའི།། ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འདིས།། འཕགས་པ མཆོད་ལ་མ་མོ་སྐོངས།། ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོ།། ཧཱུྂ་རཀྟ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོའི་ཐིག་ལེ་དང།། སྣང་སྲིད་ཁྲག་གི་རྦ་རླབས་ཀྱི་ལི་ལི།། མཁའ་དབྱིངས་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་མཆོད་པ་དང།། འཕགས་པ་མཆོད་ལ་མ་མོ་འཁའ འགྲོའི་ཐུགས་དམ་སྐོངས། ལ་ལ་ཧོ། ཞེས་རྗོད་ལ་དྲང་ངོ།། འཛའ་གད་གཏོར་མ་རཀྟ་དྲང་བའི་ལེའུ་སྟེ་གོ་ལྔ་པའོ།།།། ཧཱུྂ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཐེབས་ཡབ་ཡུམ་ལངས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལ་རྒྱན་ཆས་གསོལ་བ་འདི་ སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་གསང་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། རབ་ཞི་མཚན་མོའི་དུས་ནི་འདི་ཉིད་དུ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་མངའ་གསོལ་ལོ།། ཐེག་པ་ཀུན་ལས་དཔགས་པ་དང།། མ་མོ་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར།། ཞིང་ཆེན་རས ག་འདི་གསོལ་བས།། མི་འཁོར་ཆོས་ཉིད་རྒྱན་དུ་ཤོག། ཨོྂ་གུ་ཡ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ། ཞེས་སྐུ་ལ་གསོལ་ལོ།། དབུ་རྒྱན་མཆོག་གིས་མངའ་གསོལ་ལོ།། ཐེག་པ་ཡོངས་ལ་དཔགས་པ་དང།། སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུ་བའི ཕྱིར།། སྲིད་པ་སྤྱི་བླུགས་དབུ་ཞཝ་འདི་གསོལ་བས།། སྲིད་
Chinese
礼敬！ 吽！于真实秘密之坛城中，以三昧耶总持相联之胜者，以母子之想念安住，以恳切之情而礼敬。 阿啦啦 吼！ 如是礼敬。 吽！祈请垂听，智慧现证之天尊，父母眷属等众，于我等瑜伽士之修持，欢喜且稳固地赐予光彩。 以慈爱无偏之眼神垂视，轮回之众生我等，以无明迷惑之自性，执著能取所取为二，造作罪业，不持守罪业，行持种种不善，恶臭如雾般弥漫。 不隐瞒不隐藏，向智慧天尊坦白，祈请智慧天尊宽恕。 阿啦啦 吼！开启象征，开启忏悔之篇章，即第九十四品。 吽！于珍宝因陀罗尼罗之瓶中，混合百种谷物精华之酒，勇士饮用。 无二菩提心之自性，以此饮之满足之大享受，供养智慧天尊，圆满母之誓言，供养上师天尊。 阿啦啦，祈请享用。 于前方陈设。 吽！于偃月形之坛城盘中，寿命与命根二者相合，白色之点竖立，红色之帐幕覆盖之，以此广大享受供养，供养圣者，圆满母之誓言。 阿啦啦啦 吼！ 吽！人血红血之大海点滴，有情世间红血波涛之嬉戏，供养虚空界一切诸佛，供养圣者，圆满母空行之誓言。 啦啦吼！ 如是念诵而陈设。 陈设酒食朵玛人血之篇章，即第九十五品。 吽！金刚王位父母起身，向金刚国王献上装饰，如是说道。 吽！于广大秘密之坛城中，最为寂静之夜晚此时，为金刚国王加冕。 为了胜过一切乘，以及摄持母众，献上此田野丝绸，愿不退转之法性成为庄严。 嗡 咕雅 悉地 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 献于身。 以殊胜之头饰加冕，为了胜过一切乘，以及摄持三有，献上此世间总集头饰，愿世
English
Homage! Hūṃ! In this authentic secret maṇḍala, Supreme beings connected by samaya-dhāraṇī, Abiding with the perception of mother and child, I pay homage with longing. Alala ho! Thus I pay homage. Hūṃ! Please listen, deities of wisdom's perfect manifestation, Fathers, mothers, and all your retinues, May you be pleased and steadfastly bestow radiance Upon us practitioners. With loving, impartial eyes, behold us, Sentient beings wandering in saṃsāra. Through the self-grasping of ignorance and delusion, We have erred by clinging to duality. We do not hold onto sins, we engage in various non-virtues, Foul impurities cloud us like mist. Without concealing or hiding, I confess to the wisdom deities. May the wisdom deities accept our repentance. Alala ho! Opening the symbols, this is the chapter on confession, the ninety-fourth. Hūṃ! In a vase of precious Indranila, A brew of a thousand grain essences, tasted by heroes. The very nature of non-dual bodhicitta, With this great enjoyment that satisfies when drunk, I offer to the wisdom deities. I fulfill the samaya of the mamos. I offer to the guru deities. Alala, please partake! I present it before you. Hūṃ! In a crescent-shaped maṇḍala plate, Life and vital essence are harmoniously combined, White bindus are raised, and a red tent is erected. With this great enjoyment offering, I offer to the noble ones, and fulfill the mamos. Alala la ho! Hūṃ! Drops of rakta, the ocean of blood, The play of waves of blood in phenomenal existence, An offering to all the victorious ones in the expanse of space, I offer to the noble ones, and fulfill the samaya of the mamos and ḍākinīs. Lala ho! Thus reciting, I present it. This is the chapter on presenting the torma of brew and rakta, the ninety-fifth. Hūṃ! The vajra throne, the fathers and mothers arise, and offer ornaments to the vajra king, saying: Hūṃ! In this great secret maṇḍala, At this very time of the most peaceful night, I enthrone the vajra king. In order to surpass all vehicles, And to subdue the mamos, By offering this field silk, May the unchanging dharmatā become an ornament. Oṃ guhya siddhi hūṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offered to the body. I enthrone you with the supreme crown, In order to surpass all vehicles, And to subdue the three realms, By offering this all-encompassing worldly head ornament, May the world
Tibetan
པའི་དབང་ཆེན་རྣམས་ལ་དབང་སྒྱུར་ཤོག་ཨོྂ་གུ་ཡ་ཧེ་ཧེ།། ཞེས་བརྗོད་ལ་དབུ་ལ་གསོལ་ལོ།། དེ་ནས་ཞིང་གི་སོར་ཕྲེང་དབུ་ལ་མངའ་གསོལ་བ་འདི་སྐད དོ།། ཕྲེང་བ་ཆེན་པོས་མངའ་གསོལ་ལོ།། ཐེག་པ་ཡོངས་ལས་འཕགས་པ་དང།། མ་མོའི་སྲོག་སྙིང་བྲང་བའི་ཕྱིར།། ཞིང་གི་སོར་ཕྲེང་འདི་འབུལ་བའི།། མ་མོ་རྣམས་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཤོག། ཨོྂ་གུ་ཧྱ་མ་མ་རཀྟ་ཧཱུྂ། ཕྱག་ཏུ་དབུལ་ལོ།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་མངའ་གསོལ་ལོ།། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་འདུལ་བ་དང།། མ་མོ་གཡབ་ཀྱི་གཡབ་བའི་ཕྱིར།། རྩེ་ལྔ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་སྣོམས་ལ།། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་དབང་དུ་སྡུད། ཨོྂ་གུ་ཧྱ་མ་མ།། ཞེས་རྗོད་དབུལ་ལོ།། སྟག་ལྤགས་གཡང་ཞི་མངའ་གསོལ་ལོ།། བདུད་གཞི་རྡུལ་དུ་རློག་པ་དང།། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།། སྟག་ལྤགས་གཡང་གཞི་འདི་གསོལ་བས།། དཔའ་བརྟུལ་ཟ བྱེད་ཆས་དང་ལྡན་པར་ཤོག།ོྂ་གུ་ཧྱ་བྱཱ་གྷྲ་ཧཱུྂ། ཞེས་སྐུ་ལ་གསོལ། དེ་ནས་ཡུམ་ལ་རྒྱན་ཆས་གསོལ་བ་ཡབ་དང་མཐུན། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཀར་མས་རྒྱལ་ཐེབས་ལ་རྒྱན་ཆས་གསུམ་གསོལ་ཏེ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་ བཀའ་གསང་དམ་པའི་གནས་མཆོག་འདིར།། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཐེབས་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བསྙེལ་ཅིང་བསྙེལ་བའི་ཚེ།། ཐུགས་དམ་འཕྲོ་ནས་བཟུང་ནས་བསྐང་བའི་ཕྱིར།། རྒྱན་ཆས་གསུམ གྱིས་མངའ་གསོལ་ལོ།། ཞཝ་དཀར་ཚིལ་ཆེན་དབུ་རྒྱན་དང།། མཆོག་གི་ཕུར་བུ་གཅིག་པ་དང།། དུང་ཆེན་ཕྲེང་བས་དབང་བསྐུར་རོ།། རྒྱན་ཆས་གསུམ་གྱི་མངའ་གསོལ་པས། བདུད་དང་མུ་སྟེགས རྡུལ་དུ་རློགས།། དེ་ནས་མཆེད་བྱིངས་ལ་མཚན་མ་གདབ་པ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དང།། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། དཔལ་ཆེན་ཀུན་དང་གཅིག་པ་དང།། མ་མོ་ཐམས་ཅད སྒྲུབ་པ་དང།། མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར།། ཐལ་ཆེན་མཚན་མ་དཔྲལ་བར་གདབ།། མཚན་མ་དཔྲལ་བར་མིག་གདབ་ཏུ།། དཔལ་ཆེན་ཉིད་དང་རང་རྟགས་གཅིག། པདྨ་རཀྟའི་མཚན་མ་འདི།། སྨིན མཚམས་བར་དུ་ཐིག་ལེར་དགོད།། ཞག་གི་སོར་རིས་ཁ་འགྲམ་ལ།། བདུད་རྩི་རཀྴ་ཐུགས་ཀ་ལ།། ཨོྂ་དཀར་སིང་ཧ་སིང་ཧ་ཞེས།། ཀུན་གྱིས་དིར་རེ་བཟླས་ཤིང་ཀུན་ལ་གདབ་བོ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་ཐེབས་མངའ གསོལ་ཞིང་མཆོད་ལ་མཚན་མ་གདབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གོ་དྲུག་པ་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་དྷ་ན་སྂ་སྐྲྀ་ཏ་དང། བོད་ཀྱི་ལོཙྪ་བ་འབྲོག་མི་དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་དང་གནུབས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། བསྟན པ་བསྲུང་
Chinese
愿您掌控所有伟大的力量，嗡 咕雅 嘿嘿！说完，献于头部。然后，将田地的指环加冕于头部，如下说道：以伟大的指环加冕！为了超越一切乘，为了守护空行母的命根，献上这田地的指环，愿您掌控所有的空行母！嗡 咕雅 玛玛 惹格达 吽！献于手中。以伟大的手印加冕！为了调伏魔和外道，为了空行母的摇动，献上这五峰燃烧的手印，愿您摄伏魔和外道。嗡 咕雅 玛玛！说完献上。加冕虎皮垫子！为了将魔的基础摧毁成灰尘，为了成就四种事业，献上这虎皮垫子，愿您具备勇猛的姿态和装饰！嗡 咕雅 བྱཱ་གྷྲ་ ཧཱུྂ། 献于身体。然后，为佛母献上装饰，与佛父相同。然后，业之羯磨以三种装饰加冕王位，如下说道：吽！在这殊胜的秘密圣地，金刚王位请聆听并垂念！当遗忘和遗忘金刚王时，为了从誓言中断处抓住并圆满，以三种装饰加冕！白色的脂肪头饰，至上的独橛，以及大海螺念珠加持。以三种装饰加冕，将魔和外道摧毁成灰尘！然后，为眷属们打上标记，如下说道：吽！从八大尸林之地，从大智慧的虚空中心，与一切伟大的光辉合一，为了成就一切空行母，为了摄伏空行母，在额头上打上大灰烬的标记！在额头上打上标记之眼，与伟大的光辉自身及其象征合一！这莲花红色的标记，在眉间点上圆点。脂肪的指纹在嘴角，甘露拉恰在心间。嗡 白色 辛哈 辛哈，大家一起念诵并为大家打上标记！金刚王加冕王位并供养和打上标记的章节，第六十六完成。印度堪布达那桑斯克里塔和藏族译师卓弥巴的智慧和努布所翻译。守护教法。
English
May you control all the great powers, Om Guhya He He! Having said this, offer it to the head. Then, crown the head with the field's finger rosary, saying this: Crowned with the great rosary! In order to surpass all vehicles, in order to protect the life essence of the mamos, offering this field's finger rosary, may you control all the mamos! Om Guhya Mama Rakta Hum! Offer to the hand. Crowned with the great mudra! In order to subdue demons and heretics, in order to shake the mamo's fan, offering this five-peaked burning mudra, may you subdue demons and heretics. Om Guhya Mama! Having said this, offer it. Crown the tiger skin cushion! In order to destroy the basis of demons into dust, in order to accomplish the four actions, offering this tiger skin cushion, may you be endowed with a brave posture and ornaments! Om Guhya Vyaghra Hum! Offer to the body. Then, offer ornaments to the mother, the same as the father. Then, Karma of Action crowns the throne with three ornaments, saying this: Hum! In this supreme secret sacred place, Vajra Throne, please listen and contemplate! When forgetting and forgetting the Vajra King, in order to seize and fulfill from the broken vow, crowned with three ornaments! White fat headdress, supreme single phurba, and conch shell rosary empower. Crowned with three ornaments, destroy demons and heretics into dust! Then, mark the retinue, saying this: Hum! From the eight great charnel ground places, from the center of the great wisdom space, united with all great glories, in order to accomplish all mamos, in order to subdue dakinis, put the great ash mark on the forehead! Put the eye of the mark on the forehead, united with the great glory itself and its symbol! This lotus red mark, put a dot between the eyebrows. Fat fingerprints on the corners of the mouth, nectar raksha on the heart. Om White Singha Singha, everyone recites and marks everyone! The chapter of Vajra King crowning the throne and offering and marking is completed, the sixty-sixth. Translated by the Indian Abbot Dhanasamskrita and the Tibetan translator Drogmi Palgyi Yeshe and Nub. Protect the teachings.
Tibetan
བའི་མན་ངག་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་མ་མོ་འབུམ་ཏིག་ལེའུ་རྩ་བ་ལ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ཕྱི་མ་ལ་ལེའུ་བརྒྱ་ཞེ་གཉིས་སོ།། དཔལ་གྱི་ཡང་འགྲུབ་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་རྩལ་གྱིས་རྒྱ་བོད་གཉིས་ཀྱིས་གཏུགས་ས བུདྡྷ་ཡབ་སྲས་ལ།། དཀའ་བ་སྣ་ཚོགས་བསྡོས་ནས་ཞུས་པའི་བཀའ།། ཀུན་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་རབ་ཏུ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལུང་རྫོགས་སོ།། གནུབས་རིན་པོ་ཆེ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དོ།
Chinese
关于口诀，心之精髓母部十万明点，根本品有三十二品，后续品有一百四十二品。 具德之再成办者金刚鹏翼力，汉藏两地所依，于佛陀父子。 历经种种艰难而请问之教言。 与一切不共，极为秘密之续部传承圆满。 从努氏仁波切桑杰益西次第相传。
English
Regarding the oral instructions, the heart essence, the Mother Tantra Hundred Thousand Bindus, the root chapter has thirty-two chapters, and the subsequent chapter has one hundred and forty-two chapters. The glorious Yangdrub Dorje Shokgyal Tsal, relied upon by both China and Tibet, to the Buddha and his sons. Teachings requested after enduring various hardships. Uncommon to all, the most secret tantra transmission is complete. Passed down in succession from Nubchen Sangye Yeshe.