Tibetan
་འདེབས་འདེབས་ཀྱི།། ལས་ངན་དགྲ་བགེགས སྒྲོལ་སྒྲོལ་གྱི།། དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབས་ཀྱི་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཏདྱ་ཐཱ། རུ་རུ་བ་རི་དྷ་བ་རོ་ས་རུ་རུ་རོ་རུ་བོ་དྷ་བ་ཏོས་སི་ཧཱུྂ་ཛ།། འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས་པ་གཉིས་ལ་དབང་བསྒྱུར ཞིང།། སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི།། སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི།། རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་མཛོད།། ནག་མོ་རེ་མ་ཏི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། མ་མོ་ཁྱེད་ལ་མཆོད་པ འབུལ་བ་ནི།། དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ལགས་ཏེ།། ཕུང་པོ་ལྔ་དང་འབྱུང་བ་ལྔ།། ཡུལ་དྲུག་དབང་དྲུག་རྣམ་ཤེས་དྲུག། ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་བཅས་པ་ནི།། མ་ལུས་བཞེས་ནས་བསྣམས་སུ་གསོལ།། མ་མོ་དམ བཅས་འདིར་སྤྱོན་ཤ་ལ་སྤྱོན།། འབྱུང་པོ་འབྱུང་མོའི་ཤ་ནི་ཟན་ལས་ཞིམ།། མ་མོ་དམ་བཅས་འདིར་སྤྱོན་ཁྲག་ལ་སྤྱོན།། འབྱུང་ཕོ་འབྱུང་མོའི་ཁྲག་ནི་ཆང་ལས་ཞིམ།། མ་མོ་དམ་བཅས་འདིར་སྤྱོན་རུས ལ་སྤྱོན།། འབྱུང་པོ་འབྱུང་མོའི་རུས་པ་མར་ལས་ཞིམ།། ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་དམ་རྫས་འདི་གསོལ་ལ།། བདག་གི་བརྣག་པའི་ལས་འདི་མཐར་ཕྱུང་ཞིག། རུ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་མ་ཧཱུྂ་བྷྱོ་ཛ་ཛ།། ཁ་རྂ་བ་ལ་བ ཏི་མ་བྂ་མ་བྂ་མ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།དགྲ་བོའི་སྙིང་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི་མཱྂ་ས་ཁཱ་ཧི་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི། བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཏི། གཟུགས་ཕུང་དབང་པོ་ལྔ་གསོལ་ལོ།། རོལ་ཅིག་མངོན་དུ་མཛོད་ཅིག། མ་བྷྱོ་རུ་རུ་ཁཱ་ཧི་མའོ་ མའོ།། སྤྱན་དྲང་བ་དང་ཕྱག་འཚལ་བའི་ལེའུ་དོན་གཉིས་པའོ།།།། མ་མོ་ཁྱོད་ལ་མཐོལ་བཤགས་གསོལ་བ་ནི།། བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོས།། ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་མཐའ་ནས།། མཚམས་མེད ལྔ་དང་མི་དགེ་བཅུ།། མདོར་ན་སྡིག་པ་ཅི་མཆིས་པ།། དེ་དག་བདག་གིས་སོ་སོར་བཤགས།། ཨོྂ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་བྱ།། མ་མོ་ཁྱོད་ལ་དངོས་གྲུབ་སློང་བ་ནི།། དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་ནི་འདི་ལགས་ཏེ།། དུས བཏབ་སྟུངས་ལ་ཚེ་འདིའི་འདུ་བྱེད་སྐུམ།། གཟུགས་ཕུང་ཆོམས་ལ་ཡིད་ཕུང་ཆིངས།། འཁོར་ཤིག་ཚང་དཀྲུག་ལས་མཛོད་ཅིག། ངས་ཀྱང་དམྱལ་བའི་མི་འདའོ།། ཁྱོད་ཀྱང་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག། མའོ་མའོ། མ ཤོད་མ་ཤོད།ཙ་པ་ལ་ཙ་པ་ལ། ཧི་ལི་ཧི་ལི། རུ་རུ་བྷྱོ།། གསོལ་ཅིག་རོལ་ཅིག། མངོན་དུ་མཛོད་ཅིག་མ་དུས་གདབ་སྟུངས་ལ་ཚེ་འདིའི་འདུ་བྱེད་སྐུམ། ས་མ་ཡ་ས་མ་ཡ། ཧ་ན་ཧ་སྟྭྂ། གིང་ཀ་ར་གིང་ཀ་ར་ལས་ མཛོད་ཅིག།མ་མོ་ཁྱེད་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི།། དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ལགས་ཏེ། ཀྱེ་མའོ་ནད་ཀྱི་བདག་མོ་ནི།། གཤིན་རྗེས་ཁམས་ཀྱི་སྲིང་གཅིག་མ།། འཇིགས་པའི་ལན་བུ་གཅིག་མ་སྟེ།། རོ་ཉེ་མཛེས་པས་ རྣམ་པར་བརྒྱན།། ཆ་ལུགས་མ་ལུས་འཆང་བྱེད་མ།། རྐང་སྒྲོག་ལྕགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་དཀྲིས།། ཕྱིན་ཕྱོགས་དྲེའུའི་ཕ་ལ་ཞོན།། འབྱུང་པོ་ཕལ་ཆེན་ཀུན་གྱིས་མཐོང།། འབྱུང་པོ་ཕལ་ཆེན་ཤ་ལ་ཆེམ་ཆེམ་ཟ།། མི་ཁྲག ཆང་གིས་ར་རོ་མྱོས།། མཚན་མོ་རྦད་པས་དཔག་ཚད་དགྲ་རྣམས་ཟ།། ལོངས་ཤིག་དེ་ནི་དགྲ་རྣམས་ལོངས།། རལ་པ་འབར་བས་སྟོངས་ཁམས་སྡངས།། དགྲ་རྣམས་ཁྲག་གིས་སྐོམ་གྱི་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ།། དགྲ རྣམས་ཤ་ནི་ཁྱེད་ཀྱི་རྒྱགས་མིད་ཅིག།ཕོངས་པས་དགྲ་ཡིས་སེམས་འདྲེན་མ།། དུས་ལ་བབ་ཀྱི་ད་ཟོ་ཞིག། ཀྱེ་མ་རིམས་ཀྱི་རྐྱེན་མོ་ཆེན་མོ་སྟེ།། འཚུབ་མ་སྟོང་འཁྱིལ་བྱེད་པ་མ་མོ་ཁྱེད་ཀྱི་མཐུ།། ཤིང་ ལོ་རླུང་ཁྱེར་ས་ལ་མ་རིག་ང་ལ་ཡོད།། སྙིང་རྩ་མ་ཉམས་སྐམ་པ་ང་ལ་ཡོད།། མི་དབང་འབྲས་བུ་སྐམ་པ་ང་ལ་ཡོད།། འཆི་ཁའི་མཚལ་ཏིག་སྐམ་པ་ང་ལ་ཡོད།། མ་མོ་རྟོགས་པའི་དབང་གིས་ཐང་གཅིག་མི་བཀྲེས སམ།། འཛར་བའི་སྣོད་དུ་བྱས་པའི་དགྲ་བོ་ཁྲིད་དེ་ཤོག། མ་མོ་ཁྱེད་ཀྱི་མཐུ་ཡི་ཁྱད་པར་ནི།། ཤིག་ཤིག་གཏོགས་སྤྱོད་ཤིགས་པ་བྱང་ཆུབ་ལམ།། གཏུབས་ཤིག་དམྱལ་བ་སྒྱུ་མ་ཁྱད་པར་གྱིས།། གཏུབས་ཤིག་མ་མོ ཁྱེད་ཀྱི་མཐུ་དང་དབལ་སོ་ནི།། ཐབས་མཆོག་སྙིང་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། རི་མཆོག་རྩ་བའི་བྲག་ཕུག་ཏུ།། ཀ་ར་པཱི་རའི་རྒྱུ་ལྕགས་ཀྱི།། རུས་པ་ཕུང་བར་བཤིག་པར་མཛོད།། མ་མོ་དམ་ཚིག་ལས་མཛོད་ཅིག ཨོྂ་ཏདྱ་ཐཱ་རུ་རུ་བི་ཏི་ཏིཥྛ་བ་ཏོ་སི།རུ་རུ་རོ་རུ། བཻ་ར་དྷ་བ་ཏོ་སི་སཝཱ་ཧཱ། ཏདྱ་ཐཱ་རུ་རུ་བི་ཏིཥྛ་བ་ཏོ་སི། རུ་རུ་རོ་རུ་བི་ཏིཥྛ་བ་ཏོ་སི་ཧཱུྂ་ཛ། སྙིང་པོ་འདི་ལན་དྲུག་ཅུ་བརྗོད། རལ་ཆེན་ལན་བདུན་བརྡབ། གདུང་བའི་ང་རོ་ ཕྱུང།འབོད་པའི་བརྡས་བོད། ཡུན་གྱིས་མ་མོ་ཁྱེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་ན། བདག་ཅག་གིས་བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་གུད་མཆིས་ན།། བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག། མ་མོ་ཁྱོད་ཉིད་བདག་གིས་ འགྲུབ་འགྱུར་ཅིག།ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་ཐུགས་དམ་སྐོང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དོན་གསུམ་པའོ།།།། ཆོ་ག་འདིའི་ཐབས་ནི་བྱ་རོག་འུག་པའི་དང་རུ་ལ།། ཤོག་ཤོག་གྲུ་བཞི་ཚོན་རེ་བ་གཉིས་གཅིག་ལ་མིང་བྲི། གཅིག་ལ་ དགྲའི་བླ་བྲི།ཁྱི་ཁྲག་དང་ར་ཁྲག་གིས་ཀླན། བར་དུ་ཤོག་བུ་གྲུ་བཞི་པ་གཅིག་ལ། ཨ་ནརྀ་ཏྲག་རཀྴ་ཕྱེ། བྱ་བ་བྲིས་ལ་བར་དུ་གཞུག། རྩ་བ་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་དཀྲི།། ཡང་ཤོག་
Chinese
砍伐砍伐的， 恶业敌魔， 诛杀诛杀的， 誓言之时已到，祈请降临。 匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：降临）吽（藏文：ཧཱུྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 榜（藏文：བྂ་，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：种子字） 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：hoḥ，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：种子字）！ 诶嘿诶嘿 达雅他。 汝汝巴日 达巴若萨 汝汝若汝 布达巴多斯 吽 匝！ 轮回涅槃二者皆能自在， 往昔于大吉祥黑汝嘎前， 曾立誓愿， 瑜伽我之诸事业，祈请成办。 顶礼黑母Ra Ma Ti。 玛姆，献供于您的是， 此乃大仇敌某某， 五蕴与五大种， 六处六根六识， 界与处等， 无余受用祈请享。 玛姆具誓请降临，享用血肉， 生者女之肉，胜于糌粑。 玛姆具誓请降临，享用鲜血， 生者男之血，胜于酒。 玛姆具誓请降临，享用骨骼， 生者男女之骨，胜于酥油。 血肉骨之誓物请享用， 祈请成办我所求之事。 汝汝若汝 匝巴拉 阿秀格 美玛 吽 贝 匝匝。 卡让巴拉 巴 迪玛 榜 玛 榜 玛 卡嘿 卡嘿 卡嘿。 仇敌之心 匝（藏文：ཙིཏྟ་，梵文天城体：citta，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心） 卡嘿， 肉（藏文：མཱྂ་ས་，梵文天城体：māṃsa，梵文罗马拟音：māṃsa，汉语字面意思：肉） 卡嘿， 血（藏文：རཀྟ་，梵文天城体：rakta，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血） 卡嘿。 尼日提 卡嘿。 巴苏达 卡迪。 五蕴五根请享用。 祈请享用，祈请现前。 玛 贝 汝汝 卡嘿 玛喔 玛喔。 此为迎请与顶礼之第二品。 玛姆，向您忏悔祈请的是， 我等瑜伽修行者， 从无始时至今， 五无间罪与十不善业， 简言之，所有罪业， 我皆一一忏悔。 嗡 班杂萨埵萨玛雅等。 玛姆，向您祈求成就的是， 此乃大仇敌某某， 祈请施法，缩短此生之寿命， 肢体粉碎，心识束缚， 眷属家室搅乱，祈请行此事业。 我亦不堕地狱， 您亦不违誓言。 玛喔 玛喔。 玛 说 玛 说。匝巴拉 匝巴拉。 嘿利 嘿利。 汝汝 贝。 祈请享用，祈请享用。 祈请现前，玛，祈请施法，缩短此生之寿命。 萨玛雅 萨玛雅。 哈那 哈 斯瓦。 根嘎拉 根嘎拉，祈请行此事业。 玛姆，向您委派事业的是， 此乃大仇敌某某， 杰玛！
English
Cutting, cutting, Evil deeds, enemies, demons, Slaying, slaying, The time for vows has come, please descend. JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ! EHYEHI TADYATHĀ. RURUWARI DHĀWARO SA RURURO RURU BODHAWATOSI HŪṂ JA. Mastering both samsara and nirvana, In the past, before the great glorious Heruka, Vows were made, May the works of the yogi be accomplished. Homage to the black Remati. Mamo, the offering to you is, This is the great enemy so-and-so, The five aggregates and the five elements, Six senses, six faculties, six consciousnesses, Including the realms and sources, Please take and carry them all. Mamo, with vows, please come here, enjoy the flesh, The flesh of the born female is more delicious than tsampa. Mamo, with vows, please come here, enjoy the blood, The blood of the born male is more delicious than wine. Mamo, with vows, please come here, enjoy the bones, The bones of the born male and female are more delicious than butter. Please enjoy these substances of flesh, blood, and bones, Please accomplish this work that I desire. RURU RORO TSAPALA ASHUKA MEMA HŪṂ BHYO JA JA. KHARAMBALA BA TIMA VAṂ MA VAṂ MA KHĀHI KHĀHI KHĀHI. Enemy's heart CITTA KHĀHI, Flesh MĀṂSA KHĀHI, Blood RAKTA KHĀHI. NIRITI KHĀHI. BASUTA KHĀTI. Please enjoy the five aggregates and five faculties. Please enjoy, please manifest. MA BHYO RURU KHĀHI MA'O MA'O. This is the second chapter of inviting and prostrating. Mamo, what I confess and pray to you is, We yogi practitioners, From beginningless time to the present, The five inexpiable sins and the ten non-virtuous deeds, In short, whatever sins there are, I confess them individually. OṂ VAJRASATTVA SAMAYA, etc. Mamo, what I ask you for accomplishment is, This is the great enemy so-and-so, Please cast a spell, shorten the life of this life, Shatter the body, bind the mind, Disrupt the family and household, please do this work. I will not fall into hell either, May you not violate your vows either. MA'O MA'O. MA SHOD MA SHOD. TSAPALA TSAPALA. HILI HILI. RURU BHYO. Please enjoy, please enjoy. Please manifest, Mamo, please cast a spell, shorten the life of this life. SAMAYA SAMAYA. HANA HA SVA. GINGKARA GINGKARA, please do this work. Mamo, what I entrust to you is, This is the great enemy so-and-so, KYE MA!
Chinese
哦，疾病的女主人是， 死神阎罗的唯一的姐妹， 是恐怖的独一无二的女儿， 以尸体装饰而显得美丽。 持有所有款式的服饰， 脚镯紧紧地缠绕着铁链， 骑着向前的骡子的父亲。 大多数众生都能看见她， 大多数众生贪婪地吃着肉， 喝着人血和酒而陶醉。 夜晚用诅咒吞噬着一由旬的敌人， 醒来吧，那些敌人醒来吧！ 燃烧的头发憎恨着空虚的境界， 让敌人们在血的渴望之海中沉溺， 敌人们的肉是你的食物。 可怜的敌人被贫困引诱， 时机已到，现在就吃吧！ 唉，这是巨大的瘟疫之缘， 旋转着千百旋风的母亲，是你的力量。 树叶被风吹走，我无知地拥有着， 未损坏的心脉的干枯，我拥有着， 国王的干果，我拥有着， 临终的朱红色的血滴的干枯，我拥有着。 母亲啊，凭借领悟的力量，难道你不会感到饥饿吗？ 把那些被当作容器的敌人带过来！ 母亲啊，你力量的特殊之处在于， 虱虱属于修行，虱子是菩提道。 切断吧，地狱，用幻术来区分！ 切断吧，母亲，你的力量和威严是， 以殊胜方便和慈悲的加持， 在殊胜山峰的根本岩洞中， 将卡拉皮拉的铁质内脏， 摧毁成骨堆吧！ 母亲啊，履行誓言吧！嗡 达地亚他 汝汝 比地 地叉 巴多斯 汝汝 柔汝 呗啦 达巴多斯 梭哈。达地亚他 汝汝 比地 地叉 巴多斯 汝汝 柔汝 比地 地叉 巴多斯 吽 匝。 念诵此心咒六十遍， 击打大鼓七遍， 发出痛苦的哀嚎， 用呼唤的信号呼唤。 长久地向您，母亲，祈祷， 如果我们所委托的事业有任何缺失， 请仅凭意念就使其成就！ 母亲啊，愿您由我成就！这是委托事业并圆满誓言的第三品。 此仪轨的方法是，在乌鸦和猫头鹰的头骨上， 画出两个正方形的纸，一个写上名字， 一个写上敌人的替身，用狗血和羊血涂抹。 中间放一张正方形的纸，上面写着 阿 那日 扎 惹叉 呸， 然后放在中间，用彩色丝线缠绕根部，再
English
O, the mistress of disease is, The only sister of the Lord of Death, Yama, Is the unique daughter of terror, Adorned with the beauty of corpses. Holding all kinds of attire, Anklets tightly entwined with iron chains, Riding the father of a mule facing forward. Most beings can see her, Most beings greedily devour flesh, Intoxicated by drinking human blood and wine. At night, with curses, she devours enemies for a yojana, Wake up, those enemies, wake up! Burning hair hates the empty realm, Drowning the enemies in an ocean of bloodlust, May the flesh of the enemies be your food. The wretched enemies are lured by poverty, The time has come, now eat! Alas, this is the great cause of the epidemic, The mother who spins a thousand whirlwinds, is your power. Tree leaves carried by the wind, I unknowingly possess, The withered, undamaged heart veins, I possess, The dried fruit of the king, I possess, The dried drops of vermilion blood at the time of death, I possess. Mother, by the power of realization, will you not feel hungry? Bring those enemies who have been made into vessels! Mother, the special characteristic of your power is, Lice belong to practice, lice are the path to enlightenment. Cut off, hell, distinguish with illusion! Cut off, mother, your power and majesty are, With the blessings of supreme method and compassion, In the fundamental rock cave of the supreme mountain, Transform the iron entrails of Karapira, Into a pile of bones! Mother, fulfill your oath! Om Tadyatha Ruru Bitititha Batosi Ruru Roru Bairadha Batosi Svaha. Tadyatha Ruru Bitititha Batosi Ruru Roru Bitititha Batosi Hum Dza. Recite this essence sixty times, Beat the big drum seven times, Emit a painful wail, Call with a calling signal. For a long time, I pray to you, mother, If there is any deficiency in the tasks we have entrusted, May it be accomplished by mere thought! Mother, may you be accomplished by me! This is the third chapter of entrusting tasks and fulfilling vows. The method of this ritual is to, on the skull of a crow and an owl, Draw two square papers, one with a name written on it, One with the effigy of the enemy, smeared with dog blood and goat blood. In the middle, place a square piece of paper with A Na ri Trag Raksha Phei written on it, Then place it in the middle, wrap the root with colored thread, and then