Tibetan
།། རིམ་པ་ནི་བཅུ་གསུམ་ལ།། རི་རབ་ནི་རིམ་པ་ལ།། གནམ་གྱི་ཡར་སྟེང་ཤེད་ན། ལྕགས་མཁར་ནི་སྔོན་པོ་ལ།། གསེར་གྱི་ནི་བད་བསྐོར་ཞིང།། ཟངས་ཀྱི་ནི་སྒོ་སྩལ བ།། དེ་ཡི་ནི་བདག་པོ་བ།། དབང་ཕྱུག་ནི་ཆེན་པོ་ལ།། མ་ཧཱ་ནི་ཤཝ་ར་ཞིག། ཡ་བདུད་ནི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་མཁན་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས།། དེ་ཡི་ནི་གླིང་ཕྲན་ན།། ཀ་ལི་ནི་ཡར་ལ་ཤོད།། བདུད་པས་ནི་ཐབས མཁས་ཏེ།། བདུད་པས་ནི་དྲག་ཤུལ་ཚེ།། འགྲོ་བ་ནི་ཀུན་གྱི་བདུད།། འགྲོ་བའི་ཚེ་དཔལ་འཕྲོག། སྐྱེས་བུ་ནི་སྐྱེས་ཏོ་རེ།། ཡ་བདུད་རྒྱལ་ཐེབས་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་མཁན་ནི་མདོས་ལ གཤེགས།། ལྷོ་ཕྱོགས་ནི་གླིང་ཁམས་ན།། རུས་མཁར་ནི་གླིང་དགུ་ན།། དེ་ཡི་ནི་བདག་པོ་བ།། ཤི་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་འདེབས་པ།། གཤིན་རྗེ་ཡི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་མཁན་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས།། གླུད་མཁན་ནི གླུད་ལ་གཤེགས།། འཛམ་གླིང་ནི་ནོར་གྱི་བདག། མ་ཧཱ་དེ་བ་ལྷ་ཆེན་པོ།། བཙུན་མོ་ཨུ་མ་འཁོར་དང་བཅས།། ནོར་ལྷ་ཆེན་པོ་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་མཁན་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས།། གནམ་གྱི་ཡར་སྟེང་ན།། དུང མཁར་དཀར་པོ་ལ།། གཡུ་ཡི་བད་བསྐོར་བ།། བསེ་ཡི་སྒོ་སྩལ་ཏེ།། དེ་ཡི་ནི་བདག་པོ་བ།། ཁྱབ་འཇུག་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན།། གནམ་ལྷ་དཀར་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་མཁན་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས།། བྱང ཤར་ནི་མཚམས་ཤེད་ན།། བསེ་མཁར་ནི་ཁྲ་བོ་ལ།། དུང་གི་ནི་བད་བསྐོར་བ།། ལྕགས་ཀྱི་ནི་སྒོ་སྩལ་ཏེ།། དེ་ཡི་ནི་བདག་པོ་བ།། ཤར་ཕྱོགས་གནམ་ས་ཕྱེད་ཀྱི་བདག། ཚངས་ཐུར་ལུས་ལ་ཐོར་ཚུགས་མགོ། བཙན འགོང་རྒྱལ་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་མཁན་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས།། ཤར་ཕྱོགས་ནི་ཕ་གི་ན།། དུང་མཁར་ནི་མགོ་དགུ་ལ།། བསེ་ཡི་ནི་སྒོ་སྩལ་ཅན།། ཤར་ཕྱོགས་གནམ་ས་ཕྱེད་ཀྱི་བདག། ཚངས་ཐུར་ལུས ལ་ཐོར་ཚུགས་མགོ།ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་མཁན་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས།། བསེ་བཙན་རོང་པོ་རྒྱ་མངས་རོལ།། བཙན་ནི་རྒྱལ་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་མཁན་ནི་མདོས་ལ་ གཤེགས།། བཙན་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་ནོ།། ད་ནི་མ་ཧཱ་ཤན་ཏིང་གི་ཆོ་ག་བཤད་དེ།། གསང་ཕྱེད་གཙང་མ་ཁལ་ཕྱེད་ལ།། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་གཟུགས་བྱས་ལ།། དཀོར་ཆ་སྤྱན་གཟིགས་ཡང་དག་ལྡན།། དེ་ནི ཕྱི་རྒྱུད་ཤན་ཏིང་ངོ།། དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་ཤས་བསྐོར་ཏེ།། དམར་གཏོར་དམ་རྫས་ལྡན་པ་ནི།། ཤན་ཏིང་ནང་གི་ཆོ་གའོ།། གཉན་ས་དང་ནི་ས་དབེན་པར།། གྲུ་བཞི་སྤོས་ཆུས་མཎྜལ་ལ།། ཟས་ཀྱིས་སྟེགས་བུ་གང བར་བྱ།། ལས་ད
Chinese
次第有十三层，须弥山有次第，天空的上方，铁城是蓝色的，黄金的环绕，青铜的门闩，那里的主人是，大自在天，摩诃（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）湿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）婆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）罗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之一。从夜叉恶鬼的名字中取出，朵玛师前往朵玛处，那里的岛屿上，卡利向上诉说，恶鬼以方便善巧，恶鬼以凶猛暴烈，是众生的恶鬼，夺取众生的寿命光彩，男子是已出生的，从夜叉恶鬼国王的名字中取出，朵玛师前往朵玛处，南方是洲界，骨城是九座，那里的主人是，降下死魔的，阎罗王的名字中取出，朵玛师前往朵玛处，赎命师前往赎命处，赡部洲是财富的主人，摩诃提婆大天，与妃子乌玛眷属一起，从财神大天的名字中取出，朵玛师前往朵玛处，天空的上方，是海螺白城，以绿松石环绕，以贝壳为门闩，那里的主人是，遍入天具有海螺发髻，从白色的天神名字中取出，朵玛师前往朵玛处，东北方是交界处，花柏城是杂色的，以海螺环绕，以钢铁为门闩，那里的主人是，东方天地一半的主人，梵天之箭身上有发髻头，从赞、恶鬼国王的名字中取出，朵玛师前往朵玛处，东方是那边，海螺城有九个头，具有贝壳的门闩，东方天地一半的主人，梵天之箭身上有发髻头，从东方国王的名字中取出，朵玛师前往朵玛处，花柏赞荣波嘉芒游戏，赞是从国王的名字中取出，朵玛师前往朵玛处，赞等也是如此。现在宣说摩诃寂静仪轨，秘密一半清净一半，随欲塑造形象，具备供品眼观真实，那是外续寂静。对此世间势力环绕，具备血食朵玛誓言物，是寂静内部的仪轨。在凶地和寂静处，以香水在四方形坛城上，以食物充满台座，事业
English
The order is thirteen levels, Mount Meru has levels, Above the sky, The iron city is blue, Surrounded by gold, The door bolt is bronze, The owner of that is, The great powerful one, Maha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Ni（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Shvara（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） one. Extracted from the name of the Yaksha demon, The Doma master goes to the Doma place, In that island, Kali speaks upwards, The demon is skillful with means, The demon is fierce and violent, Is the demon of all beings, Steals the life and glory of beings, The man is born, Extracted from the name of the Yaksha demon king, The Doma master goes to the Doma place, The south is the continent realm, The bone city is nine, The owner of that is, The one who casts the death demon, Extracted from the name of Yama, The Doma master goes to the Doma place, The ransom master goes to the ransom place, Jambudvipa is the owner of wealth, Mahadeva the great god, With consort Uma and retinue, Extracted from the name of the great wealth god, The Doma master goes to the Doma place, Above the sky, Is the conch white city, Surrounded by turquoise, With a cowrie shell bolt, The owner of that is, The pervader with a conch shell topknot, Extracted from the name of the white sky god, The Doma master goes to the Doma place, The northeast is the boundary, The mottled juniper city, Surrounded by conch shells, With an iron bolt, The owner of that is, The owner of half of the eastern sky and earth, Brahma's arrow has a topknot head on the body, Extracted from the name of the Tsen and demon king, The Doma master goes to the Doma place, The east is over there, The conch city has nine heads, With a cowrie shell bolt, The owner of half of the eastern sky and earth, Brahma's arrow has a topknot head on the body, Extracted from the name of the eastern king, The Doma master goes to the Doma place, Juniper Tsen Rongpo Gyamang plays, Tsen is extracted from the name of the king, The Doma master goes to the Doma place, Tsen and so on are the same. Now explain the Maha Shanti ritual, Half secret, half pure, Shape as desired, Possessing offerings and true vision, That is the outer tantra Shanti. In this world, power surrounds, Possessing blood torma and samaya substances, Is the inner ritual of Shanti. In fierce places and secluded places, On a square mandala with incense water, Fill the platform with food, Action
Tibetan
ང་ཕན་ཡོན་གོང་མ་བཞིན།། བསྔོས་ནས་དར་སྦྲ་བཤུས་ཏེ་བཞག། ཕྱི་རྒྱུད་མཐུན་ཏེ་དཀར་པོ་ཡིན།། གསང་བ་མཐུན་ཏེ་གཉིས་ཀ་འདྲ།། འདི་སྩལ་བསམ་པ་མ་འགྲུབ་ན།། འཇིག་རྟེན་དབང་ངམ རལ་ཅན་འགྱུར།། ལས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བརྣག་པ་སྟེ།། ཆོ་ག་ལུང་ཆེན་རྫོགས་པ་འདི།། ངས་གསུངས་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་བཀའ་སྩལ་ནས།། འཇིག་རྟེན་དབང་ཅན་མངོན་པར་དགའ།། ལྷ་རྣམས ཀུན་ཡང་མཐུ་སྐྱེས་ནས།། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པ་བསྒྲུབས།། དམ་ཚིག་མཐའ་ནི་དེ་བཞིན་གནས།། ཕོ་མདོས་རྣམས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པའོ།།།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡི་ཡང་གསོལ་པ།། འགུགས དང་འདྲེན་པའི་ལས་རྣམས་ནི།། ཕོ་ཉའི་ལས་རྣམས་བདག་ཉན་འཚལ།། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ།། སྲིད་གསུམ་འདུལ་བའི་ཕོ་ཉ་ནི།། བདག ཉིད་མན་ངག་ལྡན་བྱས་ཏེ།། སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་ནས་བསྐུལ་བ་ནི།། ཧཱུྂ་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་བཀའ་སྡོད་མ།། ཁྱུང་གི་ཁྲ་ཆེན་ལྡིངས་པ་ལ།། ལྕགས་ཀྱི་མི་མོ་ཁྱུང་མགོ་ཅན།། མགོ་གསུམ་མ་ལ་ལག་དྲུག་མ།། གཡས་ན་རྡོ རྗེ་ཁ་ཊྭཱྂ་ག།བར་མ་སྤུ་གྲིས་སྲིད་གསུམ་སྒྲོལ།། ཐ་མ་དྲིལ་ཞགས་མུ་སྟེགས་འཆིང།། གཡོན་པ་བྷནྡྷ་རཀྟས་བཀང།། བར་མ་འཁོར་ལོ་བསྐལ་པའི་མེ།། ཐ་མ་ལྕགས་ཀྱུ་འཕྲོ་འདུ་ཅན།། གནས་ནི་དུར་ཁྲོད་དཀྱིལ་ ན་གནས།། བསྐུངས་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་བསྐུངས།། བཏོན་ནི་ལྗགས་ཀྱི་རྩེ་ལ་བཏོན།། འགྱེད་ནི་དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་འགྱེད།། དབང་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་ལ་བྱེད།། ཟ་ནི་སྐྱེ་འགྲོ་ཡོངས་ལ་ཟ།། ཉུལ་ནི་གླིང་བཞི ཁྱབ་པར་ཉུལ།། བང་ནི་ངེས་པར་གློག་མགྱོགས།། རྦོད་ནི་དངོས་པོ་གཅིག་ལ་རྦོད།། ཀྱལ་ཀ་ཆེན་པོས་བདུད་དཔུང་འཇོམས།། ཚ་རྔམས་ཆེན་པོས་བགེགས་རིགས་སྒྲོལ།། ང་རྒྱལ་ཆེན་པོས་མུ་སྟེགས་འདུལ།། རྫུ འཕྲུལ་ཆེན་པོས་རི་རབ་བསྙིལ།། ཁྱེད་ནི་སྲིད་གསུམ་སྒྲོལ་བྱེད་པས།། ཆེད་འགའ་དྲག་ཤུལ་བསྐུལ་བའི་ཚེ།། གང་ལ་བྱ་བ་འགྲུབ་པར་བྱོས།། དེ་ཡིས་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་མ།། དཀར་མོ་ཉི་མའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན།། ཕྱག དྲུག་ཟུར་གསུམ་མིག་གཅིག་མ།། དྲིལ་བུ་དབུ་གསུམ་བྱུང་བ་ནི།། མགོ་ལ་ཚིལ་གྱིས་ཡིབ་ཞུ་ཅན།། མཚན་ནི་སྤྲིན་དཀར་གོ་ཅོག་ཅན།། ཕྱག་གཉིས་པདྨ་སྟང་བཟུང་ཞིང།། མཚན་ནི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་འདུལ མ།། གཡས་ན་ཞིང་གི་རྒྱུ་ཞགས་འཕེན།། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་འཆིང་བྱེད་མ།། མཚན་ནི་དབྱིངས་ཕྱུག་ཆེན་མོ་མ།། གཡོན་གྱི་དང་པོར་བསྣམས་པ་ནི།། མི་མགོ་རློན་པའི་ཕོར་
Chinese
我如前四种功德， 供养后，剥下彩箭旗幡放置。 外续相同，是白色。 秘密相同，两者一样。 若赐予此物，愿望不成， 是世间自在，还是罗刹变幻？ 是诸事业的一切忍耐， 此圆满广大仪轨， 我所说没有怀疑。 如是说后赐予， 世间自在极欢喜。 诸天众也生神力， 成办利益一切有情。 誓言之终如是安住。 男供食子之品第二十一。 亦复祈请调伏恼害之神， 迎请和引诱之事业， 请您垂听使者之事业。 圆满佛陀所开示， 谛听，永恒真实者， 调伏三有之使者是， 自己成为具足口诀者， 从心之中央策励是： 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！具光辉之使者，奉命者。 于大鹏之巨爪飞翔上， 铁之女，具大鹏头者， 三头母，具六手母， 右持金刚钺刀，中间以利刃度三有， 末端铃索缚异端。 左手持满血颅器， 中间法轮劫火， 末端铁钩具摇动。 处所尸林中央而住， 隐藏于心之中央隐藏， 取出于舌尖取出， 布施于破誓仇敌布施， 自在于三有而作， 食用于一切生灵而食， 巡视于四洲遍布巡视， 速度必定如闪电迅速， 诅咒于一物而诅咒， 以大妄语摧毁魔军， 以大威猛解脱障碍族， 以大傲慢调伏异端， 以大幻术摧毁须弥山。 您是度脱三有者， 何时为特别之事策励猛烈时， 对谁之事成办而作？ 彼是奉命使者母， 白母具日之颅鬘， 六手三角一眼母， 铃铛三头所生者， 头上戴着油脂帽， 名称白云高髻者， 双手持莲花茎， 名称调伏一切世间母， 右边抛掷田之索， 是束缚魔与异端者， 名称广大虚空富饶母， 左手首先所持是， 人头鲜血之颅器
English
I, like the previous four virtues, After offering, peel off the colored arrow banner and place it. The outer tantra is the same, it is white. The secret is the same, both are the same. If giving this does not fulfill the wish, Is it the Lord of the World, or does Rakshasa transform? It is the endurance of all tasks, This complete and vast ritual, What I said has no doubt. After saying so, grant it, The Lord of the World is extremely happy. All the gods also generate divine power, Accomplishing benefits for all sentient beings. The end of the vow remains as it is. The twenty-first chapter of the male Torma offering. Also pray to the gods who subdue harm, The actions of inviting and enticing, Please listen to the actions of the messengers. The complete Buddha taught, Listen, eternal truth, The messenger who subdues the three realms is, Making oneself a master of oral instructions, Encouraging from the center of the heart is: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! Messenger of glory, the one who is ordered. Flying on the giant claws of the Garuda, Iron woman, with the head of a Garuda, Three-headed mother, six-armed mother, On the right, holding a vajra chopper, in the middle, cutting through the three realms with a sharp blade, The end bell rope binds heretics. The left hand holds a skull cup filled with blood, Middle wheel of kalpa fire, The end iron hook has swaying. The place resides in the center of the charnel ground, Hidden in the center of the heart, hidden, Taken out at the tip of the tongue, taken out, Giving to the oath-breaking enemy, giving, Freedom is done in the three realms, Eating is eaten by all living beings, Patrolling is patrolling all over the four continents, The speed must be as fast as lightning, Cursing is cursing one thing, Destroy the demon army with great lies, Liberate the obstacle race with great power, Subdue heretics with great pride, Destroy Mount Sumeru with great illusion. You are the one who liberates the three realms, When is the time to encourage fierceness for a special matter, For whose matter is it done? She is the mother of the messenger who is ordered, White mother with a garland of sun skulls, Six-armed, triangular, one-eyed mother, The bell is born from three heads, Wearing a grease hat on his head, The name is white cloud high bun, The hands hold lotus stems, The name is the mother who subdues all worlds, On the right, throwing the field rope, Is the one who binds demons and heretics, The name is the great rich mother of space, What the left hand holds first is, A skull cup of fresh human blood