Tibetan
ར་མོ་ལ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འབུམ་ནི། ཐོད་ཕྲེང་བྱས་ཤིང་དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ན་མིག་གཟུགས་གསུམ་པ་གཅིག་ཡོད་པ། སྦས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་སྲིད་པའི་པདྨ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གེ་སར་བཟུང་བ། ལྕགས་དང་ཟངས་ཀྱི་དྲིལ་ཞགས་ལ་མི་སྙིང་བརྒྱུས་པའི་ཞགས་པ་འཕེན་པ། མིག་གཉིས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མཆི་མ་འཐོར་བ། གཡུའི་རལ་པ་ཅན་ལ། མཆོད་པ་གསོལ་ཞིང་བསྟོད་དབྱངས་སྙན་པོས བསྐུལ་བ་ནི།ཧཱུྂ་ཆེ་ཞེས་ཆེན་མོ་གསང་བའི་གཟུངས།། ཐིག་ལེ་སྦྱོར་བའི་ཡུམ་གཅིག་མ།། དཀར་མོ་ཉི་ཟླའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན།། གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་མིག་གཅིག་མ།། གཡུ་ཡི་རལ་པས་སྲིད་པ་སྒྲོལ།། སྦས་པའི་ཕྱག་ གཉིས་ཆགས་པའི་པདྨ་འཛིན།། རིན་ཆེན་མཆི་མ་སྐྱེ་འགྲོའི་གསོ།། ཙིཏྟའི་ཞགས་པས་མུ་སྟེགས་སྒྲོལ།། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡུམ་གཅིག་མ།། སྔོན་མཆོད་སྦྱོར་མཛད་ཅི་བཞིན་དུ།། བདག་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བྱ ཞིང།། གསང་བའི་གཟུངས་སུ་རབ་བྱའོ།། ཞེས་དམ་བཅས་ལ།། གྲངས་མི་ཞག་བདུན་ན་ཟླ་བ་གཅིག་བསྟུང་ངོ།། བཅུ་བཞི་ན་ཉི་མ་གཅིག་བསྟུང་ངོ།། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ན་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བྷནྦྷར་སྙིང་གཏུབས་པ དང་རཀྟ་བསྲེས་པས་གང་བ་འོང་ངོ།། དེ་མེད་ན་གཞན་དག་ཀྱང་འོང་ངོ།། ཅི་བྱུང་ཡང་མཚན་མ་སྤང་ངོ།། ཉི་ཤུ་གཉིས་ན་སྐུ་མངོན་དུ་འབྱུང་ངོ།། དེར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བར་བྱས་ལ། གེ་སར་གྱི་རཀྟ་དབང་དུ བསྡུས་ཏེ།སྦྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ།། ཟླ་གམ་དབུལ་ཞིང་སྦྱོར་བའི་ཚུལ་དུ་སྟོན་ཏོ།། བདག་རྟོགས་པ་མ་སྐྱེས་ན། མོས་རྐང་དཀྲིས་བོར་ནས་མཛེས་པ་དང་ཆགས་པས་ཚུར་སྦྱོར་བ་དབུལ་ལོ།། དེར་མངོན་དུ་ སྦྱར་ཏེ།གསང་བའི་བྱང་ཆུང་སེམས་དེས།། སྣ་ལ་བདག་ཉིད་ལ་མཆོད་པར་བྱ།། དེ་ནས་སྒྲུབ་གྲོགས་ལ་སྦྱིན།། དེ་ནས་ཐ་ཚིག་དང་དམ་བསྲེས་ལ། གསང་བའི་གཟུངས་མར་དམ་བསྩལ་ལོ།། དེ་ནས་ཕྲག་དོག་ སྤང་བའི་ཕྱིར།སྒྲུབ་ཟླ་གསུམ་ཆར་སྦྱར་ནས་སུ།། སྒྲུབ་ཟླ་སོ་སོར་དམ་བསྲེའོ།། དེ་ཕན་ཆད་ཅི་ཡང་མི་དགོས་སོ།། བསྒྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། མ་མོ་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བཞི་དང། ཧེ་རུ་ཀ་ནརྀ་ མན་ཆད་འདར་ལྕུག་ལྕུག་བསྐྱོད་ཙམ་ན་རྒྱུག་ནས་འོང་ངོ།། འཇིག་རྟེན་འདིར་བསམ་པ་གཅེས་སྤྲས་མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་དོ།། འདི་སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ། དང་པོ་གཏོར་མ་རྣམ་པ་གསུམ་བཏང་ངོ།། བཤགས་སྦྱང་བྱ། ཚེ རབས་ཀྱི་ལན་ཆགས་ཀྱི་གཏོར་མ་ཡང་བཏང་ངོ།། དམ་སྐོངས་བགྱི་དང་ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་མ་སྒྲུབ་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ། འགྲོ་བའི་དོན་སྦྱོར་ཐུགས རྗེའི་འོད་ཀྱིས་མཛད་པས་སྒྲུབ་པའི་མ་མོ་ཡིན་ནོ།། དབེན་ལ་གཉན་པའི་གནས་སུ། རིགས་བཞིའི་ཡུམ་དང་ལྡན་པ་སྟེ།། ཡོ་བྱད་བཞི་ཡང་དེ་བཞིན་བཤམ།། གསང་བ་ཞིང་གི་མཆོད་པ་བཤམ།། རིགས་བཞི་བྷནྡྷ ཡང་དག་ལྡན།། ཞིང་གི་དུད་པ་རྒྱུན་མི་བཅད།། མཆོག་གི་ཕུར་པ་བཞི་ཡང་དྲིལ།། དུང་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཡང་དག་ལྡན།། ཤུན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་དེ་བཞིན་གསོལ།། རྟག་པར་གཡང་གཞི་གོས་སུ་གོན།། རྒྱུ་མ་བསྒྲིལ་བའི ཞགས་བསྡོག་ལ།། ཆུ་དང་མ་འདྲེས་དངས་མའི་ཁྲག། དམ་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ།། རྩེ་གསུམ་གཡབ་མོ་ཐོགས་ནས་སུ།། སྒྲུབ་ཅིང་བརྟེན་པའི་མ་མོ་ནི།། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མ མོ་སྟེ།སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་གཡུ་ཡི་རལ་པ་ཅན། སྤྱན་གསུམ་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། གསང་བའི་མཁའ་ཤེལ་ཀྱི་གའུར་འཁྱིལ་པ། མ་ཆགས་པའི་སྦྱོར་བས་སྲིད་པ་འཁྱུད་པ། ཕྱག་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ བསྣམས་པ།གཡོན་པ་ཞིང་གི་གཡབ་མོ་བསྣམས་ཤིང། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་དབང་དུ་སྡུད་པ། རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོ་ལ་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ། སྦྱོར་བའི་མདངས་ཅན་ནོ།། རྡོ་རྗེ་སྲིད་པའི་བདེ་སྦྱོར་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ ཆེ་ནི།རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མ་མོ་སྟེ། སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་ལ། སྤྱན་གསུམ་རིན་པོ་ཆེའི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པའོ།། གསང་བའི་མཁའ་རིན་པོ་ཆེའི་གའུར་འཁྱིལ་བའོ།། རྒྱུ་མ་ བསྒྲིལ་བའི་ཞགས་པ་འཛིན་པས་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་འཆིང་བ།མ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལ་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ། སྦྱོར་བའི་མདངས་ཅན་ནོ།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་ནི། པདྨ་རིགས་ཀྱི་བདག་མོ་སྟེ། སྐུ་ མདོག་དམར་མོ་ལ་བསེའི་རལ་པ་ཅན།སྤྱན་གསུམ་ཞལ་གསུམ་བྱུ་རུའི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། གསང་བའི་མཁའ་བྱུ་རུའི་གའུར་འཁྱིལ་བའོ།། འོད་ཟེར་དམར་པོས་ནུབ་ཕྱོགས་དབང་དུ་སྡུད་པ་ཁྲག་གི་དངས་མ་ འཐོར་ཞིང་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྙིང་འབྱིན་མ།། གཉིས་མེད་སྦྱོར་བས་སྲིད་པ་འཁྱུད་པ། བདག་ཉིད་མ་ལ་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་སྟོན་མ། སྦྱོར་བའི་མདངས་ཅན་ནོ།། རྡོ་རྗེ་ཁམས་གསུམ་རྫོགས་བྱེད་ཁྲོས་པའི་དབང བྱེད་དེ།སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ལ་རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་བུའི་རལ་པ་ཅན། སྤྱན་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། འོད་ཟེར་ལྗང་གུས་བྱང་ཕྱོགས་དབང་དུ་བསྡུད་པ། ལག་པས་གཡང་གཞི་རྡེབ་ཅིང་བདུད་དང་མུ་
Chinese
对于拉姆来说，太阳和月亮是无数的，以头盖骨为鬘，在前额的中央有一个第三只眼睛。隐秘的双手中拿着所有存在的莲花的雄蕊。用铁和铜的铃索，抛出串着人心脏的绳索。双眼中洒落各种珍宝的眼泪，拥有绿松石的头发。供奉祭品，用美妙的赞歌来祈请：吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！伟大啊！伟大的秘密真言。明点结合的独一之母。拥有白色太阳和月亮头盖骨鬘。三角形燃烧的独一之眼。用绿松石的头发解脱存在。隐秘的双手持有欲望的莲花。珍贵的眼泪是众生的食粮。用จิต（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：จิต्त，心）的绳索解脱外道。明点的秘密独一之母。如先前供奉结合一般。愿我与无二结合，成为秘密真言。如此立誓。不计数，七日内斋戒一个月。十四日斋戒一日。二十一日，成就的班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚）充满切割的心脏和混合的血。若无此，则其他亦可。无论发生何事，都应舍弃征兆。二十二日，身显现。于此清晰禅定，聚集莲花的血，结结合之手印。献上月亮，展示结合之姿态。若未生起自证，则舍弃欲望的脚镯，以美丽和欲望献上结合。于此显现结合，以秘密的菩提心，在鼻子上供养自身。之后给予修行伴侣。之后混合誓言和承诺，赐予秘密真言誓言。之后为了舍弃嫉妒，与三个修行伴侣一同结合。与每个修行伴侣分别立誓。此后无需任何事物。修行的功德是，无需说其他的母神，愤怒的四大自在母，以及黑汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：饮血尊）等，仅仅摇动身体，她们就会奔跑而来。在此世间，所珍视的愿望没有不成就的。修行此时，首先布施三种食子。忏悔净化，也布施累世业债的食子。履行誓言，是太阳和月亮头盖骨鬘的修法。存在的
English
For Rāma, the sun and moon are countless, with a garland of skulls, and a third eye in the middle of the forehead. The hidden two hands hold the pistils of all the lotuses of existence. With iron and copper bell ropes, throw the rope strung with human hearts. Tears of various jewels fall from the two eyes, possessing turquoise hair. Offerings are made, and with beautiful hymns of praise, one is urged: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! Great! The great secret mantra. The one mother of bindu union. Possessing a white sun and moon skull garland. The one eye of the triangular flame. Liberate existence with turquoise hair. The hidden two hands hold the lotus of desire. Precious tears are the nourishment of beings. Liberate heretics with the rope of citta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: 心). The secret one mother of bindu. As before, offer union. May I unite with non-duality and become a secret mantra. Thus vow. Without counting, fast for one month in seven days. Fast for one day on the fourteenth. On the twenty-first, the bhānḍa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vessel) of accomplishment will be filled with a severed heart and mixed blood. If not that, then others may come. Whatever happens, abandon the signs. On the twenty-second, the body will appear. There, clarify samādhi, gather the blood of the lotus, and bind the mudrā of union. Offer the moon and show the posture of union. If self-realization has not arisen, then abandon the anklet of desire, and offer union with beauty and desire. There, manifest union, with that secret bodhicitta, offer to oneself on the nose. Then give to the practice partner. Then mix the word and the vow, and bestow the secret mantra vow. Then, in order to abandon jealousy, unite with all three practice partners. Vow separately with each practice partner. After that, nothing else is needed. The merit of practice is, not to mention other mothers, the four great wrathful empowerments, and Herukas (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Blood-drinking deity), etc., just shaking their bodies, they will run and come. In this world, there is no cherished wish that will not be accomplished. At the time of this practice, first offer three kinds of torma. Confess and purify, and also offer the torma of karmic debts from past lives. Fulfilling the vows is the practice method of the sun and moon skull garland. Existence
Chinese
不修持益西措嘉母（智慧空行母）即是涅槃，以利益有情，以慈悲之光而行持，故为修持之母。在寂静而险峻之处，具备四种姓之母，供设四种资具，陈设秘密坛城之供品，具备四种姓之颅器，坛城之烟不间断，聚集殊胜之四橛，具备大法螺之念珠，佩戴大皮头饰，恒常穿着招财之衣，在肠子拧成的绳索上，盛放不掺水的纯净之血，以及各种誓言物，手持三尖的拂尘，修持和依止之母，乃是金刚日愤怒之大自在母，金刚部的母神，身色洁白，具翡翠之发，三眼，咬着金刚獠牙，秘密空界环绕于水晶嘎乌之中，以无染之结合拥抱有情世间，右手持九股金刚杵，左手持坛城拂尘，降伏魔众和外道，示现对饰物女王忿怒之相，具有结合之光彩。金刚有情之乐结合忿怒自在母，乃是宝生部的母神，身色蔚蓝，三眼，咬着珍宝之獠牙，蓝色光芒照耀十方。秘密空界环绕于珍宝嘎乌之中。手持肠子拧成的绳索，束缚魔众和外道，示现对母财神忿怒之相，具有结合之光彩。金刚莲花忿怒自在母，乃是莲花部的本尊母，身色红色，具毛发，三眼三面，咬着珊瑚之獠牙，秘密空界环绕于珊瑚嘎乌之中。红色光芒降伏西方，抛洒纯净之血，取出魔众和外道之心。以二无别之结合拥抱有情世间，示现对自性母忿怒之相，具有结合之光彩。金刚三界圆满忿怒自在母，身色绿色，具金刚铃之发，三眼，咬着金刚交杵之獠牙，绿色光芒降伏北方，双手敲击招财物，降伏魔众和
English
Not practicing Yeshe Tsogyal (Wisdom Dakini) is Nirvana, acting for the benefit of sentient beings, acting with the light of compassion, therefore she is the mother of practice. In a secluded and dangerous place, possessing the mothers of the four castes, offering the four requisites, displaying the offerings of the secret mandala, possessing the skull cups of the four castes, the smoke of the mandala is uninterrupted, gathering the four supreme kila, possessing the rosary of great conch shells, wearing the great leather headdress, constantly wearing clothes that attract wealth, on the rope made of twisted intestines, holding pure blood that is not mixed with water, and various samaya substances, holding a three-pointed whisk, the mother of practice and reliance, is the Vajra Sun Wrathful Great自在母, the mother goddess of the Vajra family, with a white body and turquoise hair, three eyes, biting vajra fangs, the secret space encircling in a crystal gau, embracing the world of sentient beings with immaculate union, holding a nine-pronged vajra in her right hand, holding a mandala whisk in her left hand, subduing demons and heretics, showing an angry appearance towards the queen of ornaments, possessing the radiance of union. Vajra sentient being's blissful union Wrathful自在母, is the mother goddess of the Ratna family, with a blue body, three eyes, biting precious fangs, blue rays shining in ten directions. The secret space encircling in a precious gau. Holding a rope made of twisted intestines, binding demons and heretics, showing an angry appearance towards the mother wealth goddess, possessing the radiance of union. Vajra Lotus Wrathful自在母, is the mistress of the Lotus family, with a red body and hair, three eyes and three faces, biting coral fangs, the secret space encircling in a coral gau. Red rays subdue the west, scattering pure blood, extracting the hearts of demons and heretics. Embracing the world of sentient beings with non-dual union, showing an angry appearance towards the self-nature mother, possessing the radiance of union. Vajra Three Realms Complete Wrathful自在母, with a green body and hair of vajra bells, three eyes, biting vajra crossed fangs, green rays subdue the north, striking wealth-attracting objects with her hands, subduing demons and