Tibetan
།། བཅུ་བཞི་མན་ཆད་གདན་དུ་འདིང།། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པར་བྱ།། མ་ནི་དགྱེས་ཆེན་རྟག་པའི་མཁའ།། མོ་ནི་བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་ཀློང།། མ་ནི་རྟག་ཆེན གཡུང་དྲུང་མཁའ།། མོ་ནི་ཆགས་མེད་བྱང་ཆུབ་ཀློང།། མ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཁའ།། མོ་ནི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཀློང།། མ་ནི་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཁའ།། མོ་ནི་སྲིད་པ་ཀུན་གྱི་ཀློང། མ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པའི མཁའ།། མོ་ནི་འགག་པ་མེད་པའི་ཀློང།། མ་ནི་ཐབས་མཆོག་གནོད་མེད་མཁའ།། མོ་ནི་ཤེས་རབ་ཆགས་མེད་ཀློང།། མ་ནི་མཁའ་ཡི་དབྱིངས་ཉིད་མཁའ།། མོ་ནི་སེམས་ཀྱི་སེམས་ཉིད་ཀློང།། མ ནི་ཆོས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མཁའ།། མོ་ནི་བྷ་ག་དབྱིངས་ཉིད་ཀློང།། དེ་ལ་མ་མོ་ལུས་ལ་ཇི་ལྟར་དབང་དུ་བསྡུ་ཞེ་ན།། ཚིག་དང་དོན་དུ་འདི་སྐད་སྟོན།། ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་དང།། གསང་ཆེན་བདེ་བའི་སྲས་མཆོག དང།། མན་ངག་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། ཡང་གསང་མ་མོ་དྲུག་མོ་དེ།། ཆགས་པའི་གདན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ།། འོད་ཆེན་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས།། སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་ཆེན་མོ་དང།། ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་གདན་དུ བཏིང།། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་རྒྱན་བཞི་ཡིས།། ཁྲོས་པའི་དབང་ཆེན་བཞི་པོ་དང།། ཆགས་པའི་གདན་དུ་གདིང་བར་བྱ།། སྲིད་པའི་དང་མ་བརྒྱད་པོ་ལས།། སྦས་པའི་མ་མོ་བཞི་པོ་དང།། ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་བཞི རྣམས་ཀྱང།། མངོན་སུམ་གདན་དུ་གདིང་བར་བྱ།། བདེ་ཆེན་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་སྤུན་གཉིས་མནན།། སྲིད་པ་རང་ལུས་གཉུག་མ་ཡིས།། ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་སྤུན་དྲུག་མནན།། ཆགས་པའི ཡུམ་ཆེན་དམར་མོ་ཡིས།། འདོད་ཁམས་གཙོ་མོ་སྤུན་གཉིས་མནན།། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་མདོར་སྡུད་ཀྱིས། ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མོ་སྤུན་བཞི་མནན།། དབང་པོ་སྤྱི་ཡི་མདོ་གསལ་གྱིས།། སྲིད་པའི་མ་ཆེན་བདུན་རྣམས མནན།། གཡས་གཡོན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས།། དམག་གི་རྒྱལ་མོ་སྤུན་བཞི་མནན།། སྲིད་པ་འཇུག་བྱེད་ཕོ་མོ་ཡིས།། ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་གན་རྐྱལ་མནན།། དེ་ལྟར་གདན་དུ་གདིང་བར་བྱ།། སྙིང་འདྲེན་ཕྱག་རྒྱ བཅིངས་ནས་སུ།། དྲག་པོའི་སྔགས་ཀྱི་མནན་པར་བྱ།། ཧཱུྂ་མུ་ཁ་ལེ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཧ་ཧེ་ཕཊ། ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་བྷ་ག་ཤནྟིང་ནན་སཱུ་ར་པདྨ་ཁ་རག་སྲིང་འགྲོ་ནན་ནན། སུ་ཏྲི་དུ་ན་ཏྲི་དན་ཏྲི་ནན་ནན། མ་དུཥྟཱུན་ཕཊ། ཀེ་ཏ་ཀོ ནི་ལ་ལང་ཏྲ་ནན་མ་མོ་བྷྱོ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ནན།མ་མ་དུཥྟཱ་ན་ཕཊ། པདྨ་རཀྟ་པྲ་བེ་ཤ་ནན་ཕཊ། ནན་ནན། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་བརྗོད་པ་ཡིས།། གདན་ནི་རྒྱུ་རྣམས་བསྐྱེད
Chinese
十四以下铺于座，观想大自在。玛乃大乐恒常之空，摩乃大乐受用之界。玛乃恒常大乐，雍仲之空，摩乃无染菩提之界。玛乃身语意之空，摩乃身语意三之界。玛乃诸佛之空，摩乃有情众生之界。玛乃无生之空，摩乃无灭之界。玛乃殊胜方便无害之空，摩乃智慧无染之界。玛乃空性之空，摩乃心之自性之界。玛乃法之法性之空，摩乃bhaga（梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：吉祥）空性之界。那么如何将玛姆（藏文：མ་མོ）收为己用呢？用语言和意义来说明：大智慧明点，大秘密安乐之殊胜子，在圆满口诀之坛城中，甚深秘密的六母，观想于贪欲之座。以大光明各种颜色，有情众生大乐，日月颅鬘铺于座。以大明点四种庄严，四尊忿怒大自在，铺于贪欲之座。从有情众生最初的八位中，隐藏的四母，以及心之四喜，也显现铺于座。于大乐秘密之坛城中，压制有情众生造作者二位，以有情众生自性本初，压制艾嘎扎智（藏文：ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི།）六位姐妹。以贪欲大母红色者，压制欲界主母二位姐妹。以有情众生三界之总集，压制虚空女王四位姐妹。以诸根总集之明点，压制有情众生七大母。以左右方便与智慧，压制军队女王四位姐妹。以有情众生进入之男女，二十八位仰面压制。如是铺于座。束缚摄取心之手印后，以猛咒压制。吽 穆卡雷 哈纳哈纳吽 哈嘿 帕特。（藏文：ཧཱུྂ་མུ་ཁ་ལེ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཧ་ཧེ་ཕཊ།，梵文罗马拟音：hūṃ mukhale hana hana hūṃ ha he phaṭ，汉语字面意思：吽，穆卡雷，杀，杀，吽，哈，嘿，啪特。）克罗谛夏瓦热 帕嘎香亭 南 苏热 帕德玛 卡拉嘎 斯让卓 南南。（藏文：ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་བྷ་ག་ཤནྟིང་ནན་སཱུ་ར་པདྨ་ཁ་རག་སྲིང་འགྲོ་ནན་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：krodhī śavarī bhaga śāntiṃ nan sūra padma kharaga sriṃ dro nan nan，汉语字面意思：忿怒自在女，吉祥寂静，南，苏热，莲花，卡拉嘎，斯让卓，南南。）苏智 杜纳 智 丹智 南南。（藏文：སུ་ཏྲི་དུ་ན་ཏྲི་དན་ཏྲི་ནན་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sutri duna tri dantri nan nan，汉语字面意思：苏智，杜纳，智，丹智，南南。）玛 杜斯吞 帕特。（藏文：མ་དུཥྚཱུན་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mā duṣṭūna phaṭ，汉语字面意思：不要作恶，啪特。）凯达 阔 尼拉 朗扎 南 玛姆 贝 吽 帕特 南。（藏文：ཀེ་ཏ་ཀོ ནི་ལ་ལང་ཏྲ་ནན་མ་མོ་བྷྱོ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：keṭa ko nila laṃ tra nan mama bhyo hūṃ phaṭ nan，汉语字面意思：凯达，阔，尼拉，朗扎，南，玛姆，贝，吽，啪特，南。）玛玛 杜斯达纳 帕特。（藏文：མ་མ་དུཥྚཱ་ན་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mamā duṣṭānā phaṭ，汉语字面意思：玛玛，恶者，啪特。）帕德玛 惹达 扎贝 萨 南 帕特 南南。（藏文：པདྨ་རཀྟ་པྲ་བེ་ཤ་ནན་ཕཊ། ནན་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma rakta prabe śa nan phaṭ nan nan，汉语字面意思：莲花，红色，进入，沙，南，啪特，南南。）如是念诵，生起座之因。
English
Below fourteen, spread on the seat, contemplate the great self. Ma is the great bliss, the eternal sky, Mo is the great bliss, the realm of enjoyment. Ma is the great constant, the Yungdrung sky, Mo is the unattached Bodhi realm. Ma is the sky of body, speech, and mind, Mo is the realm of body, speech, and mind. Ma is the sky of all Buddhas, Mo is the realm of all existence. Ma is the sky of no birth, Mo is the realm of no cessation. Ma is the supreme method, the harmless sky, Mo is the wisdom, the unattached realm. Ma is the sky of the essence of space, Mo is the realm of the mind's own nature. Ma is the sky of the Dharma's own nature, Mo is the realm of the bhaga (Sanskrit Devanagari: भग, Sanskrit Romanization: bhaga, Chinese literal meaning: auspicious) essence. So how to subdue the Mamo (Tibetan: མ་མོ) for one's own use? Explain it in words and meaning: The great wisdom bindu, the supreme son of great secret bliss, in the mandala of complete instructions, the six secret mothers, contemplate on the seat of desire. With great light of various colors, sentient beings, great bliss, sun, moon, and skull garland spread on the seat. With the four ornaments of the great bindu, the four wrathful great sovereigns, spread on the seat of desire. From the initial eight of sentient beings, the hidden four mothers, and also the four joys of the heart, manifestly spread on the seat. In the mandala of great bliss secret, suppress the two creators of sentient beings, with the innate nature of sentient beings themselves, suppress the six sisters of Ekajati (Tibetan: ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི།). With the great mother of desire, the red one, suppress the two sisters of the desire realm mistress. With the collection of the three realms of sentient beings, suppress the four sisters of the sky queen. With the clear point of the collection of all senses, suppress the seven great mothers of sentient beings. With the left and right methods and wisdom, suppress the four sisters of the army queen. With the male and female who enter sentient beings, suppress the twenty-eight lying face up. Thus spread on the seat. After binding the mudra of extracting the heart, suppress with the fierce mantra. Hūṃ mukhale hana hana hūṃ ha he phaṭ. (Tibetan: ཧཱུྂ་མུ་ཁ་ལེ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཧ་ཧེ་ཕཊ།, Sanskrit Romanization: hūṃ mukhale hana hana hūṃ ha he phaṭ, Chinese literal meaning: Hūṃ, Mukhale, kill, kill, Hūṃ, ha, he, phaṭ.) Krodhī śavarī bhaga śāntiṃ nan sūra padma kharaga sriṃ dro nan nan. (Tibetan: ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་བྷ་ག་ཤནྟིང་ནན་སཱུ་ར་པདྨ་ཁ་རག་སྲིང་འགྲོ་ནན་ནན།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: krodhī śavarī bhaga śāntiṃ nan sūra padma kharaga sriṃ dro nan nan, Chinese literal meaning: Wrathful sovereign woman, auspicious peace, nan, sūra, lotus, kharaga, sriṃ dro nan nan.) Sutri duna tri dantri nan nan. (Tibetan: སུ་ཏྲི་དུ་ན་ཏྲི་དན་ཏྲི་ནན་ནན།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: sutri duna tri dantri nan nan, Chinese literal meaning: Sutri, duna, tri, dantri, nan nan.) Mā duṣṭūna phaṭ. (Tibetan: མ་དུཥྚཱུན་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: mā duṣṭūna phaṭ, Chinese literal meaning: Do not do evil, phaṭ.) Keṭa ko nila laṃ tra nan mama bhyo hūṃ phaṭ nan. (Tibetan: ཀེ་ཏ་ཀོ ནི་ལ་ལང་ཏྲ་ནན་མ་མོ་བྷྱོ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ནན།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: keṭa ko nila laṃ tra nan mama bhyo hūṃ phaṭ nan, Chinese literal meaning: Keṭa, ko, nila, laṃ tra, nan, mama, bhyo, hūṃ, phaṭ, nan.) Mamā duṣṭānā phaṭ. (Tibetan: མ་མ་དུཥྚཱ་ན་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: mamā duṣṭānā phaṭ, Chinese literal meaning: Mamā, evildoer, phaṭ.) Padma rakta prabe śa nan phaṭ nan nan. (Tibetan: པདྨ་རཀྟ་པྲ་བེ་ཤ་ནན་ཕཊ། ནན་ནན།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: padma rakta prabe śa nan phaṭ nan nan, Chinese literal meaning: Lotus, red, enter, śa, nan, phaṭ, nan nan.) Thus reciting, the causes of the seat arise.
Tibetan
་པ་ཡི།། བདུད་རྩི་དམར་ཆེན་ཁར་ལུགས་སོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ཙིཏྟ་ནན།འདི་ནི་སྲོག་འཕྲོག་པའི་སྔགས་ཡིན་ཏེ།། གདན་གྱི་སྙིང་ཁྲག་ཞལ་དུ་རྔུབ།། ལྕེ་ཡི་སྟེང་དུ་གསལ་བར་བཞག། དེ་ནས་གདན་ལས་བཀྱེ་ནས་སུ།། སྒྲུབ་པའི་ལས་རྣམས་བྱེད་པར་བསྒོམ།། ཆེ་ བའི་ང་རྒྱལ་འདི་སྐད་བསྐྱེད།། ཧཱུྂ་ང་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཀུན་གྱི་རྗེ།། ང་ནི་ཁྲོ་བོ་ཀུན་གྱིས་ཡབ།། ང་ནི་སྲིད་གསུམ་སྙིང་རྗེའི་བདག། ང་ནི་མ་མོ་ཀུན་གྱི་རྗེ།། ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་སྙིང་ཁྲག་བདག། ཁྱེད་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་ང་ལ ཡོད།། ང་ཡི་ལས་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲུབས།། ཛ་ཧཱུྂ་དུ་རི་མ་མ་བྷྱོ་མ་མ་བྷྱོ། མ་མ་བྷྱོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་རག་མོ་བྷྱོ། ཧཱུྂ་ཡེ་ཤེས་རྩལ་འཕང་ཐིག་ལེ་ཡིས།། བསྒོམ་བྱ་མ་མོ་བཅུ་གསུམ་ལ།། དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར རྫོགས།། ཞེས་འབྱུང་སྟེ་བདག་ཉིད་བླ་ན་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་གསལ་བར་བྱས་ལ། སེམས་ལས་སྐྱེས་པའི་མ་མོ་བཅུ་གསུམ་དང། མ་མོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བསྡུས་ལ་འཁོར་དུ བཞག་གོ།དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་མཆོད་པ་གཞུང་བཞིན་བཤམས་ལ།། སྣ་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལས་བསྐྱེད་པའི་མ་མོ་མཆོད་དོ།། ཧཱུྂ་ཐིག་ལེ་དབྱིངས་ལས་བསྐྱེད་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡུམ།། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལས་སྐྱེས་པའི་ཁྲོ་ མོའི་སྐུར་སྟོན་པ།གཉིས་མེད་ཧ་ཧ་བཞད་ཅིང་རྔམ་པའི་སྒྲ་ཡིས་ཧཱུྂ་སྒྲ་འབྱིན།། མཆེ་བ་དམར་པོ་གཙིགས་ནས་སྙིང་འདྲེན་རྐན་སྒྲ་ཅན།། སྐྱེ་ཤི་རྩ་བ་བཅད་ནས་བདེ་ཀློང་ཐུགས་ལ་བསྡུ།། ཀུན་ཀྱང་སྐུ་མདོག་ཁྲོ་ མོར་བཞུགས་ཞིང་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས།། ཕྱག་ནས་སྤྲུལ་པ་གཏོང་ཞིང་དུག་གསུམ་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར།། མ་ཚོགས་འཁོར་དུ་བསྡུས་ནས་བྷ་ག་མངའ་མཛད་མ།། དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཚོགས་ཀྱི་དུས་ལ་བབ ཀྱིས་རྔམས་པའི་མདངས་ཕྱུང་ཞིག།སྲིད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་ཐིག་ལེ་ཆེ།། དགྱེས་པ་བཞད་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་རོལ་པ་ཚུལ་བཞིན་མཛོད།། རྒྱུ་ལས་བསྐྱེད་པའི་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འདི།། རྣམ་རྟོག་གཞོམ་ཕྱིར་ ཁྱེད་ཀྱིས་སྐུ་ལ་ཐིམ་པར་མཛོད།ཧ་ཧཱུྂ་ཧེ་མ་བྷྱོ་བྷྱོ།། རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ།། ཨོྂ་ཧ་ཧོ།། སྐུ་ལས་བསྐྱེད་པ་སྟོན་ནས་སུ།། འཁོར་གྱི་དྲུག་པོ་སྤྱན་དྲང་ངོ།། ཧཱུྂ་མ་མོ་ཆེན་མོ་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཀུན་ འབྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་མངའ་བདག་མོ།། བཞི་ཟུར་ཞབས་བརྐྱང་ཞལ་སྔར་འབར།། མཁའ་ལ་སྲོག་གི་མངའ་མཛད་ན།། དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མོ་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཧཱུྂ་མ་མོ་
Chinese
的。 甘露大红倾泻而下。 嗡 班杂 阿弥利达 乌吉达 纳纳。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ཙིཏྟ་ནན།，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रृता उचिट्ट नान，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta ucciṭṭa nān，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，剩余物，纳纳）这是夺命之咒。 将座垫上的心血吸入口中。 在舌头上清晰地放置。 然后从座垫上移开。 观想进行各种修行事业。 生起如此伟大的傲慢。 吽，我是饮血者之主。 我是所有忿怒尊之父。 我是三界慈悲之主。 我是所有母尊之主。 我是所有一切心血之主。 你的心血在我这里。 我的事业你来成办。 扎 吽，度日 玛玛 贝哟 玛玛 贝哟。 玛玛 贝哟 汝汝 汝汝 惹摩 贝哟。 吽，以智慧光芒和明点。 观修十三位母尊。 六十八坛城圆满。 如是说，自身明观为无上之禅定。 将心所生的十三位母尊，以及六十八位母尊的命根精髓聚集，置于轮围中。 然后瑜伽士如仪陈设供品。 以五种智慧所生的母尊供养于鼻端。 吽，从明点法界所生的忿怒女王。 示现从智慧心中所生的忿怒母之身相。 无二哈哈大笑，以威猛之声发出吽声。 咬紧红色獠牙，发出吸取心血的啃噬之声。 斩断生死之根，将安乐融入心中。 一切皆以忿怒母之身色安住，圆满大权坛城。 从手中放出化身，将三毒融入法界。 将母众聚集于轮围中，成为自在母。 六十八众会之时降临，以威猛之光芒照耀。 圆满有之坛城的大明点。 发出喜悦欢笑之声，如法进行嬉戏。 这由因所生的巨大甘露。 为了摧毁分别念，请您融入身中。哈哈吽 嘿 玛 贝哟 贝哟。 汝汝 汝汝 贝哟 阿拉拉 霍。 嗡 哈哈霍。 示现从身中生起之后。 迎请轮围的六位。 吽，大母众会坛城中。 一切生起坛城自在母。 四角伸足，面容燃烧。 于虚空中掌握生命。 祈请坛城主尊降临安住。 吽，母尊
English
Of. The great red nectar is poured down. Om Vajra Amrita Ujjita Nana. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ཙིཏྟ་ནན།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अम्रृता उचिट्ट नान, Sanskrit Romanization: oṃ vajra amṛta ucciṭṭa nān, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Amrita, Remnants, Nana) This is the mantra that takes life. Suck the heart blood from the seat into your mouth. Place it clearly on the tongue. Then move away from the seat. Meditate on performing various practices. Generate such great pride. Hung, I am the lord of all blood drinkers. I am the father of all wrathful ones. I am the lord of compassion in the three realms. I am the lord of all mothers. I am the lord of all heart blood. Your heart blood is with me. You accomplish my deeds. Ja Hum, duri mama bhayo mama bhayo. Mama bhayo ruru ruru ragamo bhayo. Hung, with the light of wisdom and bindu. Meditate on the thirteen mothers. The sixty-eight mandalas are complete. As it is said, clearly visualize yourself as the supreme samadhi. Gather the life essence of the thirteen mothers born from the mind, and the sixty-eight mothers, and place them in the circle. Then the yogi arranges the offerings according to the scriptures. Offer the mothers born from the five wisdoms to the nose. Hung, wrathful queen mother born from the sphere of bindu. Showing the form of the wrathful mother born from the heart of wisdom. Inseparably laughing haha, emitting the sound of Hung with a fierce voice. Biting red fangs, making the sound of gnawing on the heart blood. Cutting the root of birth and death, gathering bliss into the heart. All abide in the color of the wrathful mother, completing the great power mandala. Sending forth emanations from the hands, merging the three poisons into the sphere. Gathering the mother assembly in the circle, becoming the sovereign mother. The time of the sixty-eight assemblies has come, shine with fierce light. The great bindu that completes the mandala of existence. Proclaim the sound of joyful laughter, and perform the play properly. This great nectar born from cause. In order to destroy conceptual thoughts, please dissolve it into your body. Haha Hung He Mama Bhayo Bhayo. Ruru Ruru Bhayo Alala Ho. Om Haha Ho. After showing arising from the body. Invite the six of the circle. Hung, from the mandala of the great mother assembly. The sovereign mother of the arising mandala of all. Stretching feet in four corners, face blazing forward. Mastering life in the sky. Pray that the main deity of the mandala come and abide. Hung, mother