Tibetan
ས་མ ཡ།། འབུམ་སྡེ་ཉམས་པ་བསྐང་དུ་གསོལ།། སྣང་སྲིད་མ་མོར་བགྲངས་པ་ལ།། སྦོས་དང་མར་མེས་ཐུགས་དམ་བསྐང།། སྐོངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་གསོལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། བཀོལ་བྱང ནམ་མཁའི་རྒྱུད་ལས།། དམ་ཚིགས་ཉམས་པ་བསྐང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་རེ་གཉིས་པའོ།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། ཕུར་པས་བསྐང་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཧཱུྂ། རི རབ་གླིང་བཞི་བཞེངས་པ་ལ།། ཕུར་པ་སྟོང་གིས་བསྐོང་བ་ནི།། སྣང་སྲིད་མ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། སྡང་དགྲ་གནོད་བགེགས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ།། ཧཱུྂ།། ལྕགས་སྣ་ལྔ་ཡིས་ཕུར་པ་ལ།། མཐིང་ནག་དར་གྱི་ཅོད པན་བཏགས།། སྐོང་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་སྐོང།། བསྐུལ་ནི་མཁའ་དྲུག་རྒྱལ་མོ་བསྐུལ།། དགྲ་བགེགས་རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོའི་རྩ་བ་ཆོད།། ཉིད་བཞི་མུ་ཁ་ལེ་ཀཱི་ལི་ཡཱ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།། ཧཱུྂ། ཙན་དན་དཀར་པོའི་ཕུར་བ ལ།། དཀར་པོ་དར་གྱི་ཅོད་པན་བཏགས།། རྣམ་སྣང་གསལ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མ་མོ་བསྐུལ།། དགྲ་བགེགས་གཟུགས་ཕུང་རྩ་བ་ཆོད།། འགྲིས་མུ་ཁ་ཀཱི་ལ་མར་ཡ་རྦད།། ཧཱུྂ། མཛོ་མོ་དག་གི ཕུར་པ་ལ།ལེ་བརྒན་དམར་པོའི་ཅོད་པན་བཏགས།། གཉེན་གསལ་འབར་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། པདྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བསྐུལ།། དགྲ་བགེགས་འདུ་ཤེས་ཕུང་པོའི་རྩ་བ་ཆོད།། བསི་སན་ཏི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ ཡ་རྦད།། ཧཱུྂ། སྐྱེར་པ་དག་གི་ཕུར་པ་ལ།། སེར་པོ་དག་གི་ཅོད་པན་བཏགས།། ཡང་གསལ་གཡོས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བསྐུལ།། དགྲ་བགེགས་འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་རྩ་བ་ཆོད།། བི ཡང་ཡང་ཏེ་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ར་ཡ་རྦད།། ཧཱུྂ། ཤེར་ཤེང་ནག་པོའི་ཕུར་པ་ལ།། ཟ་འོག་དར་གྱི་ཅོད་པན་བཏགས།། བཀྲག་གསལ་འབར་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་མ་མོ་བསྐུལ།། དགྲ་བགེགས་ཡིད ཀྱི་རྣམ་ཤེས་རྩ་བ་ཆོད།། མ་ཧཱ་ཡ་མ་ཏེ་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། བཀོལ་བྱང་ནམ་མཁའི་རྒྱུད་ལས།། མདོས་ཕུར་དྲུག་གི་བསད་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་རེ་གསུམ་པའོ།། གནོད་འདུལ་ལྷ ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མི་འཚེའི་ཕྱིར།། གཟུགས་ཀྱི་བསྐང་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། གཟུགས་ཀྱིས་བསྐང་བ་ངས་བསྟན་གྱིས།། ཉོན་ཅིག་གནོད་འདུལ་ལྷ ཡི་གཙོ།། ཧཱུྂ། དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩེ་མོ་ན།། གསེར་མཁར་སེར་པོའི་ཁ་ཆེ་ན།། ཡབ་ནི་སྐོས་རྗེ་བྲང་དཀར་རྫེ།། སྐུ་ལ་གསེར་གྱི་སླག་པ་གསོལ།། གཡས་ན་གསེར་གྱི་འགྱིང་འཁར་བསྣམས།། གཡོན་ན་སྲིད པའི་རྩིབས་བྱང་བསྣམས།། དབུ་ལ་རིན་ཆེན་སྲོག་ཞུ་གསོལ།། གཡུ་སྔོན་གསོར་སྐྱེམ་འདི་བཞེས་ལ།། མ་མོའི་སྐོས་ཀ་མཛད་དུ་གསོལ།། སྣང་སྲིད་ཆམ་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ།། སྲིད་པ་རི་རབ་ལྷུན་པོ་ལ།། བང རིམ་དང་པོ་གསེར་ལ་བགྱིས།། བང་རིམ་གཉིས་པ་གཡུ་ལ་བགྱིས།། ཐ་མ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔས་བརྒྱན།། སྲིད་པ་རྩེ་མོ་མན་ཆད་ནས།། ན་རག་དམྱལ་ཁམས་ཡན་ཆད་དུ།། སྐྱེ་འགྲོ་འདུས་པའི་སྲོག ཆགས་ཀུན།། རི་རབ་གླིང་བཞིའི་རྒྱན་དུ་བཀོད།། རི་རབ་བང་རིམ་དང་པོ་ལ།། འདབ་ཆགས་རྒྱལ་པོ་བྱ་ཁྱུང་དྲུག། འདབ་གཤོག་གཡུལ་བགྱིས།། ནས་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ།། ལུས་པོ་གསེར་ལ་བགྱིས ཏེ་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད།། སྡེར་མོ་ལྕགས་ལ་བགྱིས་ཏེ་འཁོར་བ་དབྱིངས་ནས་འདྲེན།། སྦྱིན་མིག་གཡས་གཡོན་ཉི་ཟླ་འཁྱིལ།། ཡ་མཆུ་མ་མཆུ་ཟངས་ལ་བགྱིས།། ཁྱབ་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་དང་མཉམ།། ཡུམ་ཆེན ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ལ།། སྐུ་ནི་མིང་མངོན་དབྱིངས་ན་བཞུགས།། མཁའ་བཞི་བདེ་ཀློང་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ།། ཞལ་ནས་འབྱུང་བ་ལྔ་འཆར་མ།། སྐྱེ་འགྲོ་གསང་བའི་མཁའ་ལ་འཁྱིལ།། འདབ་ཆགས་རྒྱལ་པོ་ཁྱུང་དྲུག གིས།། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ཡུལ་དྲུག་དབང་པོ་དྲུག་དང་བསྐང།། སྲིད་པའི་བྱོལ་ཁ་བཟློག་ཏུ་གསོལ།། རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་རྣམ་སྣང་གསལ།། སྐུ་ནི་ནམ་མཁའི་མཐལ་དང་མཉམ།། འབྱུང་བ བཞི་ཡི་སྟོངས་སུ་ཆེ།། སྡེར་ཆགས་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་དྲུག།། འདབ་གཤོག་མེད་པར་མཁལ་འགྲོ།། རྔོག་མ་གཡུ་འདོ་སྦྲིན་ལྟར་གཏིབས།། ལུས་པོ་དུང་མདོག་འོག་དུ་འཕྲོ།། ང་རོའི་སྐད་ཀྱིས་གདུག་པ་ཟིལ་གྱིས ནོན།། ཡུལ་དྲུག་དབང་པོ་དྲུག་དང་སྐོང།། རྣམ་སྣང་གསལ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། སྟོབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གླིང་ཆེན་དྲུག། དམག་དཔུང་བཟློག་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན།། ཡང་གསལ་འབར་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ཅང ཤེས་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་དྲུག།ཤུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་ཅིང།། འབྱུང་བ་མེ་ལ་དབང་སྒྱུར་མ།། འདོ་གསལ་འབར་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། དབང་གི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་དྲུག།། དབུ་ལ་རིན་ཆེན་སྲོག་ཞུ་ གསོལ།། ལུས་པོ་གཡུ་འདོ་སྐར་ལྟར་འཁྲུག།། གཞུག་མ་རིན་ཆེན་ཐིག་ལེས་བརྒྱན།། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཡ་མཚན་ཅན།། འབྱུང་བ་ཆུ་ལ་དབང་སྒྱུར་མ།། གཉེན་གསལ་འབར་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། འདབ ཆགས་སྨྲ་ཤེས་ཤང་ཤང་དྲུག།། ཐོག་མེད་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་གཡུ་ཡི་གཤོག་འདབ་ཅན།། མི་སྐད་སྨྲ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ལྕེ་བཏགས་ནས།། འབྱུང་བ་རླུང་ལ
Chinese
萨玛耶！ 祈请圆满誓言的亏损。 对于显有世间的母神们， 以熏香和灯供来圆满誓言。 祈请圆满赐予加持和成就。 如是说。 使用说明：出自《虚空续》，名为“圆满誓言亏损”的章节，第六十二。 降伏损害之神再次祈请： 如何用金刚橛来圆满呢？ 圆满正等觉开示说： 吽！ 在须弥山和四大洲上建立， 用千根金刚橛来圆满， 这是为了圆满显有世间母神的誓言。 祈请诛杀怨敌、损害和魔障。 吽！ 用五种铁制成的金刚橛， 系上青黑色的绸缎头饰。 圆满是圆满普贤佛母， 驱使是驱使虚空六女。 斩断怨敌魔障蕴聚的根源。 涅地木卡列吉里亚玛拉雅惹。 吽！ 用白色檀香木制成的金刚橛， 系上白色的绸缎头饰。 圆满毗卢遮那佛的誓言， 驱使金刚部的母神。 斩断怨敌魔障色蕴的根源。 格日木卡吉拉玛拉雅惹。 吽！ 用母牦牛的 金刚橛， 系上红色绫缎头饰。 圆满莲花生大士的誓言， 驱使莲花部的空行母。 斩断怨敌魔障识蕴的根源。 贝森地吉拉雅玛拉雅惹。 吽！ 用黄柏木制成的金刚橛， 系上黄色的绸缎头饰。 圆满不动明王的誓言， 驱使事业部的空行母。 斩断怨敌魔障行蕴的根源。 贝扬扬地吉拉雅玛拉雅惹。 吽！ 用黑色的舍生木制成的金刚橛， 系上织金绸缎头饰。 圆满光明炽燃的誓言， 驱使如来部的母神。 斩断怨敌魔障意的根源。 玛哈雅玛地吉拉雅玛拉雅惹。 如是说。 使用说明：出自《虚空续》，名为“显示朵玛金刚橛的诛杀”的章节，第六十三。 降伏损害之神再次祈请： 为了不损害众生， 如何进行形象的圆满呢？ 圆满正等觉开示说： 我将讲述形象的圆满， 听着，降伏损害之神之主。 吽！ 在如意树的顶端， 在金色城堡的檐口上， 父亲是骷髅主白胸尊， 身上穿着金色的法衣， 右手拿着金色的轮
English
Samaya! I beseech you to replenish the broken vows. To the mothers of appearance and existence, I fulfill the vows with incense and lamps. I beseech you to grant empowerment and accomplishment through fulfillment. Thus it is said. Usage note: From the Sky Tantra, the sixty-second chapter, "Fulfilling Broken Vows." The Harm-Subduing Deity again requested: How is fulfillment done with the phurba? The Perfectly Complete One spoke: Hūṃ! Upon building Mount Meru and the four continents, Fulfilling with a thousand phurbas Is to fulfill the vows of the mothers of appearance and existence. I beseech you to slay enemies, harms, and obstacles. Hūṃ! For the phurba made of five kinds of iron, A dark blue silk pennant is attached. Fulfilling is fulfilling Samantabhadri, Urging is urging the six sky queens. Cut off the root of the enemy's consciousness aggregate. Nyidhi mukha le kīlaya māraya rbad. Hūṃ! For the phurba made of white sandalwood, A white silk pennant is attached. Fulfilling the vow of Vairocana's clarity, Urging the mothers of the Vajra family. Cut off the root of the enemy's form aggregate. Ghris mukha kīlaya māraya rbad. Hūṃ! For the phurba made of a female yak, A red linen pennant is attached. Fulfilling the vow of Avalokiteśvara's clarity, Urging the dakinis of the Padma family. Cut off the root of the enemy's perception aggregate. Bsisan ti kīlaya māraya rbad. Hūṃ! For the phurba made of juniper wood, A yellow pennant is attached. Fulfilling the vow of Amoghasiddhi's clarity, Urging the dakinis of the Karma family. Cut off the root of the enemy's formation aggregate. Bi yang yang te kīlaya māraya rbad. Hūṃ! For the phurba made of black shershing wood, A brocade silk pennant is attached. Fulfilling the vow of radiant clarity, Urging the mothers of the Tathagata family. Cut off the root of the enemy's mind consciousness. Mahā ya ma te kīlaya māraya rbad. Thus it is said. Usage note: From the Sky Tantra, the sixty-third chapter, "Showing the Killing with the Six Dö Phurbas." The Harm-Subduing Deity again requested: For the sake of not harming sentient beings, How is the fulfillment of form done? The Perfectly Complete One spoke: I will explain the fulfillment of form, Listen, chief of the Harm-Subduing Deities. Hūṃ! At the top of the wish-fulfilling tree, On the golden battlement of the golden castle, The father is the Skull Lord White-Chested One, On his body he wears a golden cloak, In his right hand he holds a golden wheel.
Chinese
持着手杖，左手拿着有生命力的肋骨图，头上戴着珍贵的生命之冠，请享用这青绿色的供品，请行使母神的职责，请将显有压倒。生命之山须弥山，第一层用黄金做成，第二层用绿松石做成，最后用五种珍宝装饰。从生命之顶向下，直到那落迦地狱，所有聚集的众生，都装饰着须弥山和四大部洲。须弥山的第一层，有六只鸟王大鹏鸟，展开翅膀战斗，与天空的尽头一样宽广。身体用黄金做成，统摄三界，爪子用铁做成，从轮回的深渊中引导。右眼和左眼环绕着日月，上下嘴唇用铜做成，遍布与智慧身相等。伟大的母亲，普贤佛母，身在名相显现的法界中，四空融入一个安乐的境界，从口中显现五大元素，在众生秘密的虚空中回旋。六只鸟王大鹏鸟，满足普贤佛母的誓言，满足六根和六境，祈请遣除生命的障碍。永恒的女王，普照一切的光明，身与天空的尽头相等，四大元素的空性广大。兽王狮子六只，没有翅膀却能在空中行走，鬃毛像绿松石般的云彩般浓密，身体像海螺的颜色般闪耀，用吼声压倒恶毒。满足六根和六境，满足普照一切光明的誓言。力量之王，六大洲，具有遣除军队的力量，满足光明炽燃的誓言。聪慧之王，六匹骏马，以神力利益众生，自在地驾驭火元素，满足光明炽燃的誓言。权势的女王，六只孔雀，头上戴着珍贵的生命之冠，身体像绿松石般闪耀，尾巴用珍贵的圆点装饰。像这样奇异的众生，自在地驾驭水元素，满足亲友光明炽燃的誓言。会说话的鸟，六只鹦鹉，拥有在无始虚空中行走的绿松石翅膀，用能说人话的神奇舌头，自在地驾驭风元素
English
Holding a staff, in the left hand holding the rib diagram of life, wearing a precious life crown on the head, please enjoy this turquoise libation, please perform the duties of the mother goddess, please subdue all appearances. The life mountain, Mount Meru, the first layer is made of gold, the second layer is made of turquoise, and the last is decorated with five kinds of jewels. From the top of life downwards, all the way to Naraka hell, all the assembled beings adorn Mount Meru and the four continents. On the first layer of Mount Meru, there are six bird kings, the Garuda, spreading their wings to fight, as wide as the end of the sky. The body is made of gold, dominating the three realms, the claws are made of iron, guiding from the abyss of samsara. The right and left eyes are surrounded by the sun and moon, the upper and lower lips are made of copper, spreading as wide as the wisdom body. The great mother, Samantabhadri, resides in the realm of phenomena and manifestation, the four emptinesses merge into a single blissful state, from the mouth appear the five elements, revolving in the secret space of beings. The six bird kings, the Garuda, fulfill the vows of Samantabhadri, fulfill the six senses and six objects, pray to dispel the obstacles of life. The eternal queen, the clear light of all appearances, the body is equal to the end of the sky, the emptiness of the four elements is vast. The beast king, the six lions, without wings but able to walk in the sky, the mane is as dense as turquoise clouds, the body shines like the color of a conch shell, suppressing malice with a roar. Fulfilling the six senses and six objects, fulfilling the vows of the clear light of all appearances. The king of power, the six continents, possessing the power to dispel armies, fulfilling the vows of the blazing light. The king of intelligence, the six steeds, benefiting beings with divine power, freely wielding the fire element, fulfilling the vows of the blazing light. The queen of power, the six peacocks, wearing a precious life crown on the head, the body shines like turquoise stars, the tail is decorated with precious dots. Such wondrous beings, freely wielding the water element, fulfilling the vows of the blazing light of relatives and friends. The talking bird, the six parrots, possessing turquoise wings that travel in the beginningless sky, using a magical tongue that speaks human language, freely wielding the wind element.