Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb047.011 Gpb047.011 ཀར་མ་ཌ་ཨེ་ན་ཧི་ཏན་ཏྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བཀོལ་བྱང་ནམ་མཁའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།། བཅོན་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྔོན་འདས་པའི་དུས་མ་བྱོན་པའི་སྔོབ་རོལ་ ཏུ།། རི་རབ་རིའི་རྩེ་མོ་ལྷ་གཡུང་དྲུང་གི་གནས་སུ་དཔའ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀས། སྣང་ཞིང་སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ལས་ཤར་བར་མཁྱེན་ནས། ཡུམ་ཆེན་མོ་མུ་ག་ལེའི་ཀློང་ནས་གསང་བའོ་སྐུ་ཕྱེད་ནུབ་ཙམ་དུ བཞུགས་པ་སྟེ།རྣམ་པར་ཐར་པའི་དབུ་གསུམ་གྱིས། སྣང་སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་གྱིན་བཞུགས་སོ།། གཞན་ཡང་ཉིད་ལས་མི་པའི་འཁོར་དང། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་འཁོར་གཉིས་ལས།། ཚེས་ཀྱི་སྐུའི་ ཆ་འཛིན་པའི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ་ལྔ་དང།། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆ་འཛིན་པ་ཡེ་ཤེད་ཀྱི་མ་རྗེ་མོ་བཅུ་བཞི་དག་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་མ་མོ་འཛིན་པན་སྨན་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དང། དཀར་མོ་དབུ་དགུ་མ་དང། སྨུན་མཐིང་གི་རྒྱལ་མོ་དང། དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏི་དང། གཞན་ཡང་ཚངས་མ་ལ་སོགས་པ་དང། ཀུན་གྲགས་མ་ལ་སོགས་དང། བདུད་མོ་དགུ་དང། ཕུགས་བདག་དགུ་དང། ཁའི་འདུད་མོ་དང། བདུད་མོ་ཉི་ཤུ དྲུག་དང།ཁྱོ་མི་འདོད་བཞི་དང། ཁྱོ་མི་འདོད་ལྔ་དང། བསེ་མོ་བཞི་དང། གདོང་མོ་བཞི་དང། འཁོར་འདུལ་རྒྱལ་མོ་དང། བྱང་འབྲོག་དང།། ཀླུ་བདུད་དང། སྦ་སིན་དང། རིགས་ཀྱི་མ་མོ་དང། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ ཕྱུག་མ་ལ་སོདས་པའི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་མ་མི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང།རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལ་སོགས་པ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མ་མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང།། པདྨ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལ་ སོགས་པ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་མ་མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང།ལས་རབ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མ་མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང།། ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་རིགས་ ཀྱི་མ་མི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང།། སྲིད་པ་མོ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་བཞུགས་སོ།། གཞན་ཡང་བདུད་ནག་པོ་བཀྲག་མེད་དང། དམུ་རྫེཙན་པ་དང། བཙན་ཡ་མ་སྐྱ་གཅིག་དང། ཚངས་པ་དུང གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་དང།དེ་ནོར་གྱི་བདག་པོ།། ཤན་པ་བྱ་སྤྲིན་དམར་པོ་དང། ཡར་ལ་ཤོལ་གྱི་སྐྱེ་ཧོ་རེ་དང།། སྲིད་པའི་སྐོས་རྫེ་བྲང་དཀར་ལ་སོགས་པའི། བགེགས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་ བ་འདི་བཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་འཁོར་དེའི་ནང་ནས་ལྷ་གནོད་འདུལ
Chinese
噶玛达诶那嘿怛特拉纳玛。藏语名为：虚空施用续。 顶礼薄伽梵金刚黑汝嘎！ 在过去未曾到来的嬉戏之时，须弥山顶，天之雍仲处，大勇士金刚黑汝嘎，知晓显现世间一切皆从母之莲花中生起，于大母穆伽丽之怀中，秘密身半隐没而住，以解脱之三首，镇压显现世间一切而住。 此外，从自身所化之眷属，与俱生之眷属二者中，执持法身之分的虚空大母五尊，执持受用圆满之分的智慧母主十四尊，执持化身之母的班玛女五十八尊，白母九头母，墨蓝之女王，吉祥雷玛迪，以及梵天女等，众称母等，魔女九尊，根本主九尊，口之供女，魔女二十六尊，不欲夫四尊，不欲夫五尊，贝母四尊，面母四尊，调伏眷属女王，北方游牧者，龙魔，斯巴辛，种姓之母，金刚界自在母等金刚部的母众不可思议，宝生界自在母等宝生部的母众不可思议，莲花界自在母等莲花部的母众不可思议，事业界自在母等事业部的母众不可思议，虚空界自在母等如是部的母众不可思议。 世间一切女众围绕而住。 此外，无光黑魔，穆杰赞巴，赞雅玛青一，梵天海螺发髻者，彼乃财物之主。 善巴红云鸟，雅拉香波之格霍热，世间之果杰白胸等，八魔障菩提萨埵围绕而住。 彼时，眷属之中，天害降伏。
English
Karma Da Ena Hita Tantra Nama. In Tibetan: The Tantra of Utilizing the Sky. Homage to the Bhagavan Vajra Heruka! In the past, in the playful time that has not yet come, on the summit of Mount Meru, in the place of the Yungdrung gods, the great hero Vajra Heruka, knowing that all that appears and exists arises from the lotus of the mother, dwells in the womb of the great mother Mugali, his secret body half-hidden, suppressing all that appears and exists with his three heads of liberation. Furthermore, from the retinue emanated from himself, and the two retinues born together, the five great mothers of space who hold the part of the Dharma body, the fourteen wisdom mother mistresses who hold the part of perfect enjoyment, the fifty-eight Padma women who hold the mothers of the emanation body, the white mother with nine heads, the queen of dark blue, the glorious Remati, and also the Brahma goddesses, the well-known mothers, the nine demonesses, the nine root owners, the mouth offering women, the twenty-six demonesses, the four who do not desire husbands, the five who do not desire husbands, the four Bse mothers, the four face mothers, the queen who subdues the retinue, the northern nomads, the Naga demons, Spa Sin, the mothers of the family, the Vajradhatu Ishvari and other countless mothers of the Vajra family, the Ratnadhatu Ishvari and other countless mothers of the Ratna family, the Padmadhatu Ishvari and other countless mothers of the Padma family, the Karmadhatu Ishvari and other countless mothers of the Karma family, the Akasadhatu Ishvari and other countless mothers of the Tathagata family. All the women of the world dwell surrounded. Furthermore, the dark demon without light, Muje Tsenpa, Tsen Yama Qingyi, Brahma with a conch shell hair knot, he is the lord of wealth. Shanpa Red Cloud Bird, Yarla Shol's Gehore, the white-breasted Kosje of the world, and other eight obstructing Bodhisattvas dwell surrounded. At that time, from within that retinue, the subjugator of divine harm.
Tibetan
་སྟན་ལས་ལངས་ནས།། ཡབ་མངོན་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་བརྐྱང་ཕྱག་ལན་བདུན་དུ་བཅལ་ནས།། འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ།། མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ ཡབ་ཅིག་ལགས།། སྐུ་གསུམ་རྫོགས་པས་ཐམས་ཅད་འདུལ།། འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ་ལགས་ན།། འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས།། དམ་ལ་གདགས་ཤིང་བརྟན་པ་ན་གླིང་བཞི་མི་ཡི་འཇིག་རྟེན དུ།། འཇིག་རྟེན་ལས་ཀྱི་མ་མོ་འཁྲུག།། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་གནོད་བྱེད་པ།། འདི་རྣམས་བཅོལ་ཞིང་བསྐང་བའི་དོན།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ཀྱི་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། ཅེས་ཞུས་པས།། མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོས་བཀའ སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡི་གཅོ།། དེ་རྣམས་བཤད་པའི་དོན་དེ་ཡང།། རྩ་བརྒྱད་མི་གསལ་སྤྲོས་པའི་དོན། ང་ཡིས་ཁྱེད་ལ་བཤད་པར་བྱའོ།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ངས།། ང་ཡིས་མ བྱས་གང་ཡང་མེད།། སྟོན་པ་སྐུ་གསུམ་ང་ཡི་འཁོར།། དེ་ཇབཞིན་སྐུ་ལྔ་ང་ཡི་འཁོར།། མ་མོ་སྟོང་རྫོགས་ང་ཡི་འཁོར།། རྩ་བའི་ལྷ་དང་མགྲོན་གྱི་ལྷ།། དེ་ལྟར་སྣང་བ་ང་ཡི་འཁོར།། ཏན་ཏྲ་སྡེ་གསུམ་ང་ལས བྱུང།། རྟ་མཆོག་རོལ་དང་སྣང་མཛད་དང།། ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་རོལ་པར་སྣང།། དེ་ཡང་འདུལ་བྱ་བྱེ་བྲག་གིས།། སྣང་སྲིད་སྤྱི་ཡི་གནས་ལུགས་དང།། མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལུགས་སོ།། སྲིད་པ་སྤྱི་ཡི་གནས་ལུགས ནི།། ནམ་མཁའ་སྟོང་པའི་ཡི་གེ་འབྱུང།། སྟོང་པ་དྲག་པོའི་ཡི་གེ་འབྱུང།། མཐིང་ནག་དབྱིབས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆགས།། ལྗང་ནག་འབར་བའི་ས་བོན་ལས།། རྡོ་རྗེ་རམ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད།། ཆགས་པ དབང་གི་ས་བོན་ལས།། རྦ་ཀློང་འཁྲུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད།། ཐུགས་རྫོགས་འབར་བའི་ས་བོན་ལས།། རབ་འབྱམས་འབར་བའི་ས་གཞིར་ཆགས།། ཞེ་སྡང་རོལ་པའི་ས་བོན་ལས།། བརྗིད་ནོན་འབར་པའི རི་རབ་ཆགས།། ཡོན་ཏན་སྙིང་རྗེའི་ན་ས་བོན་ལས།། བདུད་རྩི་སྲོག་ཤིང་ལྗོན་པར་ཆགས།། སྲིན་ལས་བཞི་ཡི་ས་བོན་ལས།། གླིང་བཞི་རི་བྲན་འཁོར་དུ་ཆགས།། ཡོན་ཏན་སྙིང་རྗེའི་ས་བོན ལས།། སྲིད་པའི་རི་རྒྱ་མཚོར་ཆགས།། དེ་ལྟར་རི་རབ་གླིང་བཞི་དང།། གསེར་གྱི་རི་བདུན་རོལ་པའི་མཚོ་བདུན་དང།། མཐའ་མ་ལྕགས་རི་ནག་པོ་བཅས་པ་ཡང།། དབྱིབས་དང་ཁྱོན་དང་རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ དང།། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྡང་དང།། མ་མོའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་ཏེ།། ཕྱི་སྣང་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་མ་མོ་ཞེས་བྱའོ།། དེ་ལ་རྟེན་པའི་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཤ་ཁྲག་སྲོག་དབུགས་ཀྱིས་བསྡུས་པ་རྣམས མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསལ་བ་ནི་ནང་སྲིད་
Chinese
从座位上站起来后，向父亲现证圆满的国王行七次大礼，这样说道：现证圆满国王，父亲啊！以三身圆满调伏一切，调伏之时已到，世间的天行母们，立誓并稳固后，四大部洲人世间，世间事业的母曜动乱，对一切有情作损害，为了委托和酬补这些，请现证圆满之父赐予开示！这样请示后，现证圆满国王赐予开示：听着，降伏损害的诸神之主！那些讲述的意义是，八根本不明显展开的意义，我将为你讲述。导师之导师现证圆满国王我，我没有不做的事情。导师三身是我的眷属，同样五身是我的眷属，母曜千圆满是我的眷属，根本的本尊和宾客的本尊，那样显现是我的眷属，怛特罗三部从我而生，马 श्रेष्ठ रोल（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和能显，显现为黑汝嘎的游舞，那也是所调伏的差别，显有总体的处所和，母曜们的处所。有情总体的处所是，虚空空性的文字生起，空性猛烈的文字生起，深蓝色形状的坛城形成，墨绿色燃烧的种子字中，由金刚 राम （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生起坛城，形成自在的种子字中，生起波涛汹涌的坛城，心圆满燃烧的种子字中，形成广大燃烧的土地，嗔恨游舞的种子字中，形成威严镇伏燃烧的须弥山，功德慈悲的种子字中，形成甘露命树的树木，四种事业的种子字中，形成四大部洲山眷属的轮围，功德慈悲的种子字中，形成有情的山海洋，如是须弥山四大部洲和，七金山游舞的七海和，最后铁围山黑色等，形状和范围及草木森林和，大种增长和，安住于母曜的自性中，称为外显现清净的母曜。依于此的六道众生以血肉生命气息所摄持的那些，在母曜的坛城中显现的是内有情。
English
Having risen from the seat, he prostrated seven times to the father, the King of Manifest Perfection, and said: King of Manifest Perfection, Father! With the perfection of the three bodies, you subdue all. Since the time of subduing has come, the dakinis of the world, having been bound by oath and stabilized, in the human world of the four continents, the worldly karmic mamos are in turmoil, harming all sentient beings. For the purpose of entrusting and fulfilling these, please grant the command of the Father of Manifest Perfection! After he had requested this, the King of Manifest Perfection gave the command: Listen, chief of the gods who subdues harm! The meaning of explaining those is, the meaning of the eight roots being indistinct and expanded, I shall explain to you. I, the teacher of teachers, the King of Manifest Perfection, have nothing that I have not done. The teacher's three bodies are my retinue, likewise the five bodies are my retinue, the thousand complete mamos are my retinue, the root deity and the guest deity, thus appearing are my retinue. The three divisions of Tantra arise from me, Horse श्रेष्ठ रोल（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） and Illuminator, appear as the play of Heruka. That too, by the distinction of what is to be subdued, the general state of existence and, the state of the mamos. The general state of existence is, the letter of empty space arises, the letter of violent emptiness arises, a dark blue shaped mandala forms. From the seed of burning dark green, the mandala is created from Vajra राम （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）. From the seed of formation and power, a mandala of turbulent waves is created. From the seed of the complete burning mind, a vast burning ground is formed. From the seed of the play of hatred, a majestic, suppressing, burning Mount Meru is formed. From the seed of the qualities of compassion, a tree of amrita life is formed. From the seed of the four demoniacal actions, the four continents and mountain attendants are formed as a surrounding. From the seed of the qualities of compassion, the mountain ocean of existence is formed. Thus, Mount Meru, the four continents, and the seven golden mountains, the seven oceans of play, and finally the black iron fence, with shapes and dimensions, and vegetation and forests, and the great elements increasing, abide in the nature of the mamos, and are called the outer appearing pure mamos. Those beings of the six realms who rely on this, gathered by flesh, blood, life, and breath, appearing in the mandala of the mamos, are the inner sentient beings.