Chinese
说道：谛听，永仲正法者，宣示大圆满之义，自性身与轮，以及脉之差别无量俱，皆汇集于身语意之脉，三脉汇集于大明点，大明点即菩提心，因其遍及一切，故为遍布广大之菩提心，从广大之自性中，生出大乐之菩提心，心性即是普贤父母，无父母之男女二者，乃是存在之先，以成佛之姿态而行，由五蕴所化之五智慧，是无二虚空之六母，彼等皆显现为父母二者，父母二者即是菩提心，菩提心无生无死，菩提心无聚无散，菩提心无常无断，菩提心无迁无变，菩提心无内外，若能了悟菩提心之义，则显现圆满之王，自生心性，普贤佛母法性界，法性广大之界，五大即是五智慧，五智慧即是广大之界，显有母众菩提心，显有母众无生无灭，母乃常恒永仲，女乃本无迁变，从大乐界中，深不可测，母乃无常断，女乃本无迁变，无生故无灭之界，无边无际广大之界，此广大之界即是菩提心，若能了悟菩提心之义，则为大乐遍布之身，心具一切功德，故名任运成就菩提心，不为因缘所损，故名自生菩提心，因其遍及且明晰，故名遍明乐圆满，菩提心汇集一切，故亦名大圆满。若能了悟大圆满之义，则一切口诀皆圆满于此，一切母众皆圆满于此，一切显有皆圆满于此，四生皆圆满于此。如是说。诸如调伏邪魔之神等眷属，一时发出叹息。结集于虚空续中，确立根本之品第八。调伏邪魔之神又请问，母之见如何
English
He said: Listen, you Yungdrung Dharma practitioners, I will explain the meaning of the Great Perfection. The self-existing body and the wheel, and all the countless distinctions of the channels, are gathered in the channels of body, speech, and mind. The three channels are gathered in the great bindu. The great bindu is bodhicitta. Because it pervades all things, it is the all-pervading great bodhicitta. From the nature of great expanse, the bodhicitta of great bliss arises. The nature of mind is Samantabhadra and Samantabhadri. The two, male and female, without parents, existed before existence. They proceed in the form of enlightenment. The five wisdoms transformed from the five aggregates are the six mothers of the indivisible space. All of these appear as the two, father and mother. The two, father and mother, are bodhicitta. Bodhicitta has no birth or death. Bodhicitta has no gathering or scattering. Bodhicitta has no permanence or annihilation. Bodhicitta has no change or transformation. Bodhicitta has no inside or outside. If you realize the meaning of bodhicitta, then the self-arisen mind, the king of perfect manifestation, Samantabhadri, the dharmadhatu, the expanse of the dharmadhatu, the five elements are the five wisdoms. The five wisdoms are the expanse. The mothers of existence and appearance are bodhicitta. The mothers of existence and appearance have no birth or cessation. The mother is the eternal Yungdrung. The female has no change from the beginning. From the realm of great bliss, the depth is immeasurable. The mother has no permanence or annihilation. The female has no change from the beginning. Because there is no birth, there is no cessation. The expanse is without beginning or end. This expanse is bodhicitta. If you realize the meaning of bodhicitta, then the body of great bliss pervades. Because all qualities are gathered in the mind, it is called spontaneously accomplished bodhicitta. Because it is not harmed by cause and condition, it is called self-arisen bodhicitta. Because it pervades and is clear, it is called pervasive, clear, blissful, and complete. Because bodhicitta gathers all things, it is also called the Great Perfection. If you realize the meaning of the Great Perfection, then all instructions are completed in it. All mothers are completed in it. All existence and appearance are completed in it. The four births are completed in it. Thus he spoke. The retinues, such as the god who subdues harm, sighed at once. Collected from the Sky Tantra, the eighth chapter, establishing the basis of all. The god who subdues harm again asked, "What is the view of the mothers?"
Tibetan
ལྟར་ལགས།། ཡང་དག་རྫོགས་ལ་བདག་ཉིན་འཚལ།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས བཀའ་སྩོལ་ཅིག།། དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། མ་མོའི་ལྟ་བ་ངས་བསྟན་གྱིས།། ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ།། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཤེས་བྱའི་ཡུལ།། བཅུད་ཀྱི འཇིག་རྟེན་རིག་པའི་རྟེན།། ཡུལ་དང་རིག་པ་གཉིས་མེད་དེ།། ཡང་དག་དོན་གྱིས་ལྟ་བར་བྱ།། ཐབས་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་ལྟ།། ཡབ་ཡུམ་རོལ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ལྟ།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བྲན་དང་གཡོག ཏུ་ལྟ།། སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་འདུ་དབྱིངས་སུ་ལྟ།། གཞན་ཡང་མ་མོའི་ལྟ་བ་ནི།། མ་ནི་སྐྱེ་མེད་སྐུ་རུ་ལྟ།། མོ་ནི་བརྫོད་མེད་གསུང་དུ་ལྟ། མ་དང་མོ་ནི་གཉིས་མེད་ཐུགས་སུ་ལྟ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། བདུད་མོ བཀོལ་བྱང་ནམ་མཁའི་རྒྱུད་ལས།། མ་མོ་ལྟ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། མ་མོའི་སྐྱེ་རྒྱུད་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མ་མོའི་སྐྱེ་རྒྱུད་ངས་བསྟན གྱིས།། ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ།། དང་པོ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཆགས།། འཇིག་རྟེན་བདེ་བའི་དགེས་པ་ལས།། བར་དེར་ཤིན་ཏུ་མི་བདེ་སྟེ།། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པ་བྱུང།། ལས་དང རྐྱེན་ནི་དྲག་པོ་ལས།། སྐྱེས་པའི་ལས་ཀྱི་མ་མོ་གཅིག།། མུ་ཁ་ལེ་ནག་མོ་བྱ་བ་བྱུང།། ལུས་ནི་རི་རབ་གླིང་བཞི་ཙམ།། གདོང་ལྔ་ཞལ་ལྔ་ཕྱག་དྲུག་ལ།། རྫུ་འཕྲུལ་བརྒྱད་ཀྱི་ཞབས་དང་ལྡན།། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ གནོད་ཅིང་འཚེ།། ལས་ཀྱི་མ་མོ་ཁ་ལེ་དང།། དབང་ཕྱུག་མ་ཧཱའི་མདངས་ལས་ནི།། ལས་ཀྱི་སྲིན་མོ་ལྔ་སྐྱེས་ཏེ།། རྣམ་སྣང་གསལ་དང་འོད་གསལ་མ།། གཉེན་གསལ་མ་དང་ཡང་གསལ་མ།། བཀྲག་གསལ་མ དང་སྲིན་མོ་ལྔས།། བདུད་ནི་དགུ་ཁྲིའི་རྒྱལ་པོ་དང།། སྲིན་མོ་ཕྱ་སངས་རྒྱལ་མོ་གཉིས།། རི་རབ་བུམ་པར་སྲིད་པ་ལས།། སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་ཆེན་མོ་སྐྱེས།། དེ་བཞིན་དགུ་ཁྲིའི་རྒྱལ་པོ་དང།། ཕྱ་སངས་རྒྱལ་མོ་དེ གཉིས་ནི།། བར་སྣང་མཁའ་ལ་སྲིད་པ་ལས།། ཡུམ་ཆེན་ཉི་ཟླའི་ཐོད་འཕྲེང་བྱུང།། ཡུམ་ཆེན་ཉི་ཟླའི་ཐོད་འཕྲེང་དང། མུ་སྟེགས་ཀ་ལ་ནག་པོ་གཉིས།། ཡིད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བྱས་པ་ལས།། བུད་མེད་ནག་མོ་བཞི་སྐྱེས ཏེ།། དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོ་དང།། བདག་ཉིད་མ་དང་གཅིག་པུ་ཆེན་མོ་བཞི།། དེ་བཞིན་ཕུང་བྱེད་སྦས་པའི་མ་བཞི་དང།། ནག་པོ་མི་བཟའ་སྦྱོར་བ་བྱས་པ་ལས།། ཁྲོས་པའི་དབང་ཅན་བུ་མོ་སྤུན བཞི་བྱུང།། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཁྲོས་པ་
Chinese
如是。 祈请圆满正觉。 祈请圆满正觉赐予教诲。 听闻此祈请后， 圆满正觉赐予教诲： 我将讲述母曜的见解。 谛听，永恒真实者。 外器世界是所知之境， 内情世界是觉性之基。 境与觉性无二， 以真实之义来观察。 方便智慧无离合地观察。 观想父与母的嬉戏为菩提心。 观想母曜空行为仆从。 观想种种化现消融于法界。 此外，母曜的见解是： 观想“མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”为无生之身。 观想“མོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”为不可言说之语。 观想母与曜无二为意。 如是说。 出自《降伏魔女虚空续》， 母曜见解品第九。 降伏障碍之神再次祈请： 母曜的生起之源如何？ 圆满正觉赐予教诲： 我将讲述母曜的生起之源。 谛听，永恒真实者。 首先形成外器世界。 从世界安乐的喜悦中， 期间变得非常不安乐， 对众生造成损害。 从业与因缘的猛烈中， 诞生了一个由业所生的母曜。 名为穆卡勒黑母。 身如须弥山四大部洲。 五面五口六臂， 具有八种神通之足。 损害并恼害一切众生。 从业之母曜卡勒， 与自在摩诃的光芒中， 诞生了五个业之罗刹女： 遍照光明与明亮之光母， 亲近光明母与亦光明母， 璀璨光明母与五个罗刹女。 鬼魔九万之王， 与罗刹女恰桑女王二者， 从须弥山宝瓶中产生， 诞生了世间安乐行大母。 同样，九万之王， 与恰桑女王二者， 从虚空之中产生， 诞生了母后日月颅鬘。 母后日月颅鬘， 与外道卡拉黑二者， 通过意念的结合， 诞生了四个黑女： 法界自在母与饰品女王， 自性母与独一无二大母四者。 同样，毁灭蕴藏之母四者， 与黑食人者结合， 诞生了忿怒有权四姐妹： 金刚日忿怒者。
English
Thus it is. I beseech the perfectly complete one. May the perfectly complete one grant teachings. Having heard this supplication, the perfectly complete one granted teachings: I shall explain the view of the Mamo. Listen, O eternal and true one. The outer world of vessels is the realm of knowable objects, The inner world of essence is the basis of awareness. Object and awareness are non-dual, Therefore, view them with true meaning. View method and wisdom without separation. View the play of father and mother as bodhicitta. View the Mamo and dakinis as servants and attendants. View the various emanations dissolving into the expanse. Furthermore, the view of the Mamo is: View "Ma (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" as the unborn body. View "Mo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" as the inexpressible speech. View Ma and Mo as non-dual mind. Thus it was said. From the Tantra of Subduing Demons in the Sky, The Ninth Chapter: The View of the Mamo. The god who subdues harm again supplicated: How is the origin of the Mamo's birth? The perfectly complete one granted teachings: I shall explain the origin of the Mamo's birth. Listen, O eternal and true one. First, the outer world of vessels was formed. From the joy of the world's happiness, In between, it became very uncomfortable, Causing harm to sentient beings. From the fierce karma and conditions, One Mamo of karma was born. Named Mukale Black Mother. Her body is the size of Mount Meru and the four continents. With five faces, five mouths, and six arms, She possesses the feet of eight magical powers. She harms and torments all sentient beings. From the Mamo of karma, Khale, And the radiance of the powerful Maha, Five Rakshasa women of karma were born: Illuminating Light and Bright Light Mother, Intimate Light Mother and Also Light Mother, Radiant Light Mother and the five Rakshasa women. The king of ninety thousand demons, And the Rakshasa queen Phyasang, From the vase of Mount Meru, The great mother of the world's happiness was born. Likewise, the king of ninety thousand, And the queen Phyasang, From the space of the sky, The great mother Sun and Moon Garland was born. The great mother Sun and Moon Garland, And the heretic Kala Black, Through the union of mind, Four black women were born: Space Wealth Mother and Ornament Queen, Self-Nature Mother and Unique Great Mother, the four. Likewise, the four mothers who destroy and conceal, And the black cannibal were united, Four wrathful and powerful sister daughters were born: Vajra Sun Wrathful One.