Tibetan
། ཚངས་པའི་བུ་མོ་བཞི་ཟུར་མ།། བཞི་ཟུར་ལྷགས་ཀྱི་སྲས་གཅིག་མ།། འཁོར་ནི་འདོད་ཁམས་རྒྱལ་མོ་བཞི།། གླིང་བཞི་འཁྲུག་པའི་ཁྲོ་ཚུལ་མ།། ཇོ་མོ་གཅིག་དང་ཁོལ་མོ གསུམ།། སྤྱི་འགྲོ་ལེགས་ཀྱི་རྒྱན་ཞལ་མ།། རི་རབ་འགྲིམ་ཞིང་རྒྱལ་མཚོ་བསྐོར།། ནམ་མཁའ་བཞི་ཡི་མངའ་བདག་མོ།། ཁྱོད་ནི་རྗེ་བཙན་ལྕམ་མོ་ཡིན།། རྗེ་བདུད་རྗེ་བཙན་ཁ་བསྒྱུར་ལ།། རྫེ་བདུད་ཁྲམ་ལ་ཐེབས ས་རེ།། སྲིད་པའི་བུད་མེད་དབང་གི་སྐུ།། ཁྱབ་འཇུག་ནད་ཀྱི་སྐར་མདའ་མ།། བུད་མེད་བུ་ཡི་སྐར་མདའ་འཕེན།། དབང་མོ་ཁྱབ་བདུད་ཞལ་ཅན།། བུད་མེད་བུ་ལ་འཕེང་རྩལ་འཕྲོག་མ།། ཕྱོགས་མཚབས་མེད པར་སྐར་མདའ་འཕེན།། གཞའ་དང་དགུང་ཚིགས་གཞུ་ཐོགས་མ།། སྲིད་པ་གསུམ་དུ་སྦྲུལ་པའི་ཚེ།། དབང་གི་བུད་མེད་སུམ་རོལ་མ།། ཁམས་གསུམ་ཉུལ་བའི་ཞུགས་ཅན་མ།། སྟོན་གསུམ་ཐུགས་ལ་གོ་མཛད མ།། ནམ་མཁའ་གསུམ་གྱི་མངའ་བདག་མོ།། ཁྱོད་ནི་བཙན་ཕྲན་ཇོ་མོ་སྟེ།། ལུང་གསུམ་མཚོབ་ཁ་བསྒྱུར་ལ།། བཙམ་གྱི་ཁྲམ་ལ་ཐེམས་ས་རེ།། ཤར་བའི་ལག་ཏུ་ཤོ་ར་རེ།། སྲིད་པའི་བུད་མེད་དྲི་འདུལ་མ།། དྲི བཙན་ཟེར་ཐབས་འདུལ་བ་མོ།། རི་རབ་ལྷུན་པོའི་ཟོམ་རྩེ་ནས།། ཁམས་གསུམ་རླབས་ཀྱིས་འདུལ་མཛད་མ།། སྐུ་མདོག་དེ་ནི་དམར་སྐྱ་ལ།། ཕྱག་ན་གསོར་གྱི་ཟངས་གྲི་ཐོགས།། གནས་ལྕགས་ངར་མའི་མཆེ་བ ཅན།། ཕྱག་ན་ཚོན་ཆའི་བལ་ཚོན་ཐོགས།། སྦུ་གྲི་ཐོགས་པའི་སླག་པ་ལ།། འཁོར་ལོ་བརྩེགས་པའི་ཕོད་ཀ་ཅན།། དུས་བཞི་སྲིད་པའི་ཁྱབ་པར་ཉུལ།། ཁྲོས་ནས་གླིང་བཞི་ཁྲག་ཏུ་འགེངས།། སྐུ་གཅིག་ཞལ་དྲུག གསུམ་ཟུར་མ།། ནམ་མཁའ་གསུམ་གྱི་མངའ་བདག་མོ།། མཆོག་ཏུ་ཁྲག་དང་དྲི་ལ་སྣོམ།། དྲི་བོའི་དྲི་ཐབས་ཁ་སྒྱུར་ལ།། དྲི་བཙན་ཐུན་དུ་བྱུང་ང་རེ།། སྲིད་པའི་རོ་ལངས་སྲིད་འདུལ་མ།། རྟ་ཤ་ཟ་བའི་མོ་གདོང མ།། སྲིད་དགུ་འདུལ་བའི་དཔལ་གྱི་ཡུམ།། སྐུ་ལ་འཇིགས་པའི་རལ་ཁ་གསོལ།། དྲེད་མོ་རལ་པ་དགུ་སྦུལ་མ།། ཟངས་དང་བསེ་ཡི་མཆེ་བ་གཙིགས།། སྲིད་པ་དགུ་གཏིང་ཁ་ཡི་འདེབས།། ཁྲོས་ན་རང་ལ་ཡང གཡེང་དུས་ན།། སྟོང་གསུམ་མཆི་མཆེ་ཁྲག་གིས་འགེངས།། གཡས་ན་འཇིགས་པའི་སྦར་ཆེན་རྡེང།། སྲིད་ཅན་ཁ་ནས་བཟུང་སྟེ་རྡེབས།། གཡོན་ན་དགྲ་སྟ་དྲང་བྱེད་མ། སྲི་ཅན་ཐལ་བར་རློག་མཛད་མ།། ཞལ་ཁ སྲེ་ཁུང་གདེངས་པ་འདྲ།། ཤངས་ནས་གློག་སྟོང་བསྣོལ་མར་འདོན།། ཉིན་ཞིང་དུར་ཁྲོད་གནས་ཉུལ་མ།། མཚན་ཞིང་དུར་ཁྲོད་ཁྱབ་པར་འགྲོ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཞབས་གཉིས་མ།། སྲིད་པ་གསོལ་
Chinese
梵天之女四面者，四面风神之独子，眷属乃欲界之四女王，令四大部洲骚动之忿怒相，一位觉姆与三位侍女，仪容美好之共同行者，游走须弥山环绕胜海，四天空之主母，您乃至尊圣母，以至尊魔至尊圣母为首，魔之恶行必遭惩罚，有情众生之权势女身，遍入天之疾病流星，向女子之子射出流星，具权势之母具遍入魔之面容，夺走女子之子投掷技艺者，毫无偏颇地射出流星，手持彩虹与天钉之弓，于三界中化为蛇时，权势之女三界嬉戏者，游走三界之火焰女，令三界了然于心者，三天空之主母，您乃赞神之觉姆，以三处山谷湖泊为首，赞神之恶行必遭惩罚，东方之手持骰子，有情众生之调伏香气之女，调伏香气赞神之方法者，自须弥山顶峰，以三界之浪潮调伏者，身色乃红白相间，手持金柄铜刀，具有锋利铁制之牙齿，手持颜料之毛线，身披短剑之斗篷，具有累积法轮之裙子，于四季有情众生中游走，忿怒时以鲜血充满四大部洲，一尊身六面三棱者，三天空之主母，极度贪婪鲜血与气味，以气味之方法为首，气味赞神化为毒药，有情众生之僵尸调伏有情者，食马肉之女面者，调伏九有之吉祥母，身披恐怖之发衣，具有九束发辫之熊女，紧咬铜与紫杉之牙齿，将九有沉入深渊，忿怒时对自己也，散乱时，以眼泪与血液充满三千世界，右手挥舞恐怖大手印，抓住有情众生之口并摔打，左手举起敌斧者，将妖魔化为灰烬者，面如食肉鬼张开之口，自鼻中射出交错之闪电，白日游走于坟场，夜晚遍布坟场而行，具方便与智慧双足者，有情众生祈请。
English
Four-faced daughter of Brahma, The only son of the four-faced wind god, Retinue is the four queens of the desire realm, The wrathful one who agitates the four continents, One Jomo and three servants, The face adorned with the virtues of common beings, Traversing Mount Meru and circling the royal sea, The mistress of the four skies, You are the noble lady Jetsun, Taking Je Dud Je Tsun as the head, The evil deeds of the demon will be punished, The powerful female form of sentient beings, The shooting star of the disease of Khyabjug, Shooting a shooting star at the son of a woman, The powerful mother with the face of Khyab Dud, The one who steals the throwing skills of the son of a woman, Shooting shooting stars without any bias, Holding the bow of rainbow and sky nails, When transforming into a snake in the three realms, The powerful woman who plays in the three realms, The fiery woman who wanders the three realms, The one who makes the three realms understand in her heart, The mistress of the three skies, You are the Tsen branch Jomo, Taking the three valleys and lakes as the head, The evil deeds of Tsen will be punished, Holding dice in the eastern hand, The woman who subdues the fragrance of sentient beings, The method of subduing the fragrance of Tsen, From the peak of Mount Meru, The one who subdues with the waves of the three realms, The color of the body is reddish-white, Holding a copper knife with a golden handle in her hand, Having sharp iron teeth, Holding wool of colors in her hand, Wearing a cloak with a short sword, Having a skirt with accumulated Dharmachakras, Wandering among the sentient beings of the four seasons, When angry, filling the four continents with blood, One body, six faces, three-sided, The mistress of the three skies, Extremely greedy for blood and smell, Taking the method of smell as the head, The smell of Tsen transforms into poison, The zombie of sentient beings, the one who subdues sentient beings, The female-faced one who eats horse meat, The glorious mother who subdues the nine existences, Wearing a terrifying hair garment, The bear woman with nine braids, Clenching teeth of copper and yew, Sinking the nine existences into the abyss, When angry, even to oneself, When scattered, Filling the three thousand worlds with tears and blood, Waving a terrifying great mudra in the right hand, Grabbing the mouth of sentient beings and slamming them, The one who raises the enemy axe in the left hand, The one who turns demons into ashes, The face is like the open mouth of a flesh-eating ghost, Shooting intertwined lightning from the nose, Wandering in the cemetery during the day, Spreading and walking in the cemetery at night, Having two feet of skillful means and wisdom, Sentient beings pray.
Tibetan
བའི་ན བཟའ་ལ།། སྤྲུལ་པ་ཐབས་ཀྱི་ཕོད་ཀ་ཅན།། དུར་སྲི་ནག་པོ་ཁ་བསྒྱུར་ལ།། སྲི་དགུ་ཅན་ལངས་ས་རེ།། སྲི་ཅན་ལག་ཏུ་ཤོ་ར་རེ། ཁྱོད་ནི་ནམ་མཁའ་གཅིག་གི་བདག། བསྐང་ངོ་མ་མོ་ཁྱོད་བསྐང ངོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། བདུད་མོ་བཀོལ་བྱང་ལས།། བདུད་མོ་ཕོད་ཀ་ཅན་བཅུ་གསུམ་བསྐང་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བརྒྱད་པའོ།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། བདུད་མོ་ཁྱོ་ཚོལ་འདི་རྣམས ཀུན།། ནག་བརྒྱའི་བསྐང་བཟློག་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། བསྐང་བཟློགས་ལས་རྣམས་གོང་མ་བཞིན།། འདི་ཡི་བཅའ་ཐབས་ནི།། འབྲུ་སྣ་མང་པོ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་བརྡར་ལ་སྦྲུའོ།། དེ ཚེ་གསུམ་དུ་བཅད་ལ་གཅིག་ལ་བུད་མེད་ནག་མོ་དགུ་བྱའོ།། གཅིག་ལ་འབྲང་རྒྱས་དགུ་བྱའོ།། གཅིག་ལ་ར་རབ་གླིང་བཞི་བྱའོ།། འབྲང་རྒྱས་དགུ་ལ་འཕང་ཁྲ་དགུ་གཟུགས་སོ།། བཟང་རས་ཀྱིས་བརྒྱན པའོ།། ནག་མཁའ་བཅུ་གསུམ་བྱ་སྟེ། གཙོ་མོ་ལ་ནག་པོ་ཁོང་སྔོན་གཅིག་བྱའོ།། དེའི་ཕྱི་མ་ལ་ནག་པོ་དུང་མིག་གཅིག། གཡུ་མིག་གཅིག། ཟངས་མིག་གཅིག། གསེར་མིག་གཅིག། འབྲི་གཉིས། ར་གཉིས། ནག མོ་ཟངས་མ་བཞི་སྟེ་བཅུ་གསུམ་བྱའོ།། ཕྱེ་གཙང་མ་གཅིག་ལ་ལུག་པོ་མཁའ་སྐྱ་གཅིག། ལུག་ནག་པོ་གཅིག་ལ་བདུད་མོ་ནག་མོ་གཅིག་བསྐྱོན་པར་བྱ།། བྱ་ནག་པོ་ལ་བུད་མེད་ནག་མོ་གཅིག་བསྐྱོན་པར་བྱ།། ལུག ནག་གཅིག་ལ་བྱ་ནག་གཅིག་བསྐྱོན་ལ་བཞག།། དེ་རྣམས་བཅའ་ཐབས་སོ།། དང་པོ་ཁྱོ་འཚོལ་བ་བཅུ་ལ་གླུད་བསྔོ་སྟེ་འདི་སྐད་དོ།། ལུག་ནི་ནག་པོ་མཁལ་སྐྱ་འདིས།། བདུད་མོ་ཁྱོ་ཚོལ་ཁྱོད་རྣམས་ཐུགས་དམ བསྐང།། རྒྱབ་ནི་ནག་པོར་འདུག་པ་འདི།། བདུད་ཀྱི་བུ་མོས་བྲིས་པ་ཡིན།། རཱ་གཉིས་ལྕགས་རུར་འདུག་པ་ནི།། ལྷ་ཡི་བུ་མོས་བྲིས་པ་ཡིན།། མིག་གཉིས་སེར་པོར་འདུག་པ་ནི།། ལྷ་མིན་བུ་མོས་བྲིས་པ ཡིན།། གདོང་པ་རྒྱ་བོར་འདུག་པ་ནི།། དམུ་ཡི་བུ་མོས་བྲིས་པ་ཡིན།། ལྐོག་མི་དཀར་མོར་འདུག་པ་ནི།། ལྷ་ཡི་བུ་མོས་བྲིས་པ་ཡིན།། ཁོ་བ་མ་སེར་མོར་འདུག་པ་ནི།། ཁྱོ་ཚོལ་བཞི་ཡིས་བྲིས་པ་ཡིན།། རྨིག་པ ལྕགས་སུ་འདུག་པ་ནི།། བྲན་མོ་ཁྱོ་ཚོལ་བཞི་ཡིས་བྲིས།། ལྟེ་བ་དཀར་པོར་འདུག་པ་ནི།། པདྨ་འཕྲེང་གིས་བྲིས་པ་ཡིན།། དེ་ལྟར་རྟགས་རྣམས་ཡོད་པ་ནི།། བདུད་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་མཐུན་པའི་རྫས།། དེ་ཕྱིར་ཐུགས དམ་སྐོངས་གྱུར་ཅིག།། དེ་ནས་ཁྱོ་ཚོལ་མ་བཅུའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་སྟེ།། གླུད་བསྔོ་ཞིང་བ་སྐང་བཟློག་བྱ་སྟེ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ།། ལྷ་
Chinese
于彼等饮食中。（种子字，藏文：བའི་ན，梵文天城体：वैन，梵文罗马拟音：vaina，汉语字面意思：于彼等之中） 化身具方便之勇士， 将黑夜叉之口转向， 九邪魔立足之地， 邪魔手中持骰子。 汝乃虚空之主， 供养，魔母，汝供养。 如是说。 出自《役使魔女法》中， 所示供养十三位具勇士之魔女品，第四十八。 降伏魔害之神复请问： “此等寻夫之魔女众， 如何进行黑百之供养与遮遣？” 真实圆满者开示： “供养遮遣之事业如前， 此之仪轨为： 将多种谷物与珍宝粉末混合。 将其分为三份，一份制作九个黑女， 一份制作九个枝叶繁茂之物， 一份制作四个公羊头。 于九个枝叶繁茂之物上，绘九个杂色图案， 以精美丝绸装饰。 制作十三个黑空母， 主尊制作一个黑身蓝腹者。 其后制作一个黑身独眼者， 一个绿眼者，一个铜眼者，一个金眼者， 两只母牦牛，两只公羊， 四个铜制黑女，共计十三个。 于一份洁净面粉上，放一只蓝灰色公绵羊， 于一只黑绵羊上，放置一个黑魔女。 于一只黑鸟上，放置一个黑女。 于一只黑羊上，放置一只黑鸟并放置。 以上为仪轨。 首先，对十位寻夫者进行赎物供养，如是说： 以此黑身蓝腰之绵羊， 供养寻夫之魔女汝等，令汝等心意满足。 背部黑色者， 乃魔女所绘。 双角如铁者， 乃天女所绘。 双眼黄色者， 乃非天女所绘。 面容赤红者， 乃木女所绘。 颈部白色者， 乃天女所绘。 阴户黄色者， 乃四位寻夫者所绘。 蹄如铁者， 乃四位婢女寻夫者所绘。 脐部白色者， 乃莲鬘所绘。 如是具有诸相者， 乃二十六位魔女和合之物。 因此，请满足汝等之誓言。 其后，供养十位寻夫母之誓言， 进行赎物供养与供养遮遣，如是说： （种子字，藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 诸
English
To those foods. Incarnation with skillful prowess, Turning the face of the black cemetery demon, The place where nine demons stand, A demon with a dice in hand. You are the lord of the single sky, I offer, mother, I offer you. Thus it is said. From the "Method of Employing Demonesses," The forty-eighth chapter, which shows the offering to the thirteen demonesses with prowess. The god who subdues harm again asked: "How are the offerings and repelling of the hundred blacks done for these demonesses who seek husbands?" The perfectly complete one instructed: "The activities of offering and repelling are as before, The method for this is: Mix many kinds of grains with ground precious stones. Divide it into three parts, and on one part, make nine black women, On one part, make nine flourishing branches, On one part, make four ram's heads. On the nine flourishing branches, draw nine mottled patterns, Decorate with fine silk. Make thirteen black sky mothers, For the main one, make a black body with a blue belly. After that, make a black one with one eye of conch, One with a turquoise eye, one with a copper eye, one with a gold eye, Two female yaks, two rams, Four copper black women, making thirteen in total. On one portion of pure flour, place one blue-gray male sheep, On one black sheep, place one black demoness. On one black bird, place one black woman. On one black sheep, place one black bird and leave it. These are the methods. First, offer ransom to the ten who seek husbands, saying this: With this black-bodied, blue-waisted sheep, I offer to you demonesses who seek husbands, may you be satisfied. The back is black, Painted by a demon's daughter. The two horns are like iron, Painted by a goddess's daughter. The two eyes are yellow, Painted by an Asura's daughter. The face is red, Painted by a Dmu's daughter. The neck is white, Painted by a goddess's daughter. The vulva is yellow, Painted by four husband-seekers. The hooves are like iron, Painted by four servant girls who seek husbands. The navel is white, Painted by a lotus garland. Thus, having these signs, Is the substance uniting twenty-six demonesses. Therefore, may your vows be fulfilled. Then, fulfill the vows of the ten husband-seeking mothers, Offer ransom and perform offering and repelling, saying this: Hūṃ! Gods