Tibetan
ས་ཀྱང།། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་བདེ་གྱུར་ཅིག།། རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་དུ་བསྐང།། སེམས་ཅན་སྐྱེད་པའི་མ རུང་བསྐང།། འབྱུང་བ་གནོད་པའི་དབྱིངས་སུ་བསྐང།། སྣང་སྲིད་འཆར་བའི་ཀློང་དུ་བསྐང།། འཁོརབ་བརྒྱུད་པའི་བྷ་གར་བསྐང།། ཆོས་རྣམས་རྫོགས་པའི་དབྱིངས་སུ་བསྐང།། དུས་གསུམ་འཇིན་པའི་སྙིང་པོར བསྐང།། ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རོལ་པར་བསྐང།། སྲིད་གསུམ་རྫོགས་པའི་མ་མོ་བསྐང།། དབང་ཐང་བསྐྱེད་པའི་རྒྱལ་མོར་བསྐང།། ཆུང་སྲིད་བསྐྱེད་པའི་རྒྱལ་མོར་བསྐང།། ཚེ་སྲོག་བསྐྱེད་པའི་རྒྱལ་མོར བསྐང།། སྐྱེ་འགྲོ་བསྐྱེད་པའི་རྒྱལ་མོར་བསྐང།། དེ་ནས་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་བཞིའི་བློན་མོ་བཞི་བསྐང་ལ།། སྲིད་པའི་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི་འདི་སྐད་དོ།། སྲིད་པའི་འགྲམ་བཞི་ཟུར་བཞི་ནས།། རྒྱལ་མོ་བཞི་ཡི་དབང་སྒོ ཅན།། བློན་མོ་བཞི་ཡིས་ཕྱག་བརྙན་པ།། མཁར་བཞི་ཡི་ནི་གུར་བཞི་ནས།། བརྟན་བཞིན་ཕུར་བཞིར་གུར་བཤིང་བཞི།། རི་རམ་གྲཱ་བཞི་འབྱུང་བ་ནི།། ཤར་ལྷོ་རི་རབ་འགྲམ་ཟུར་ནས།། དུང་གི་རོལ་མཚོའི གླིང་ཐོགས་ནས།། ཤེལ་མཁར་དུང་གི་ཁ་བད་ཅན།། ཤེལ་གྱི་གཏན་པ་ཐབས་སེ་ཐབས།། དུང་གི་གཡག་ཤིང་ཁྲོལ་ཏེ་ཁྲོལ།། དུང་གི་སྒོ་མོ་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིགས།། དེ་འདྲ་བློན་མོའི་དབྱར་ས་ནས།། དུང་གི་མེ་ཏོག་ཧ ལི་ནི།། དར་དཀར་གུར་ཕུབ་སྐོངས་སེ་སྐོངས།། དཀར་མོའི།། དུང་གི་ཚུགས་ཤིངས་རོངས་སེ་རོངས།། དུང་གི་རེ་ཐག་བྲེངས་སེ་བྲེངས།། དར་དཀར་ཡོལ་བྲེས་མེ་རེ་རེ།། དེ་འདྲའི་གུར་གི་ནད་ཤེད་ན་དཔྱིང་ཀྱི རྒྱལ་མོའི་ཕྱག་བརྙན་མ།། བློན་མོ་དུང་གི་སྐུ་ཞལ་ལ།། དར་དཀར་རལ་གྱི་སྐུ་ལ་གསོལ།། བྱ་རྒོད་དཀར་མོའི་ཐུལ་པ་ཅན།། དུང་གི་ལྡེ་མིག་ཕྱག་ན་བསྣམས།། གཡས་ན་ནག་མོ་སྤྱི་དཀར་ཐོགས།། གཡོན་ན་བྱ ནག་གཤོག་ཁྲ་ཐོགས།། ཁྱོད་ནི་སྲིད་པའི་སྒོ་འབྱེད་མ།། ཡོན་བདག་ཁྱིམ་བུ་འདི་སྒོ་རུ།། ཤི་བ་གཤིན་གྱི་མ་དབྱེ།། གསོན་པོ་སྤེལ་བའི་འགགས་མ་བཅད།། བྱ་ལུག་འདི་ཡིས་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ལྷོ་ནུབ་རི་རབ འགྲམ་ཟུར་ནས།། གཡུ་ཡི་རོལ་མཚོའི་གླིང་ཐོགས་ནས།། གཡུ་མཁར་མཐིང་གི་ཁ་བད་ཅན།། གཡུ་ཡི་སྒོ་མོ་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིགས།། གཡུ་ཡི་གཏན་པ་ཐམས་སེ་ཐམས།། གཡུ་ཡི་ཡ་ཤིང་ཁྲོལ་ཏེ་ཁྲོལ།། དེ་འདྲའི་བློན མོའི་དབྱར་སན།། གཡུ་ཡི་མེ་ཏོག་ཧ་ལིང་ན།། དར་སྣོད་གུར་ཕུབ་སྐོངས་སེ་སྐོངས།། གཡུ་ཡི་ཚུགས་ཤིང་རེངས་སེ་རེངས།། གཡུ་ཡི་གུར་ཐག་བྲེངས་སེ་བྲེངས།། མཐིང་གི་ཡོལ་བྲེལ་མེ་རེ་རེ
Chinese
地界也，愿普贤女安乐！圆满生佛之母，圆满利益有情之母，圆满平息元素之害，圆满显现现象存在之界，圆满轮回相续之母胎，圆满诸法究竟之界，圆满三时摄持之精要，圆满三界胜者之嬉戏，圆满三有究竟之母，圆满增盛权势之王母，圆满增盛幼小政权之王母，圆满增盛寿命之王母，圆满增盛众生之王母。此后，圆满供奉四位世间王母的四位大臣。开启世间之门如下所述：从世间的四个边角，拥有四位王母的权势之门，四位大臣侍奉左右，从四座城堡的四个帐篷，以稳固的四桩固定四个帐篷，出现四个山崖石堆：从东南方须弥山（Mount Meru）的边角，从海螺嬉戏之海岛开始，水晶城堡具有海螺之白色，水晶的门闩紧闭，海螺的门轴转动，海螺的门扉紧闭。如此这般，从大臣的夏季居所，海螺之花盛开，白色丝绸帐篷覆盖。白色的，海螺的立柱耸立，海螺的绳索绷紧，白色丝绸帷幔悬挂。如此这般的帐篷的疾病威力，王母的侍从，大臣海螺之身，身披白色丝绸发辫，持有白色秃鹫之羽毛，手中拿着海螺钥匙，右手拿着黑色白顶，左手拿着黑鸟花翅膀。您是开启世间之门者，施主之家在此门前，不区分死者和亡灵，切断生者繁衍的障碍，以此鸟羊圆满誓言。从西南方须弥山（Mount Meru）的边角，从绿松石嬉戏之海岛开始，绿松石城堡具有青蓝色，绿松石的门扉紧闭，绿松石的门闩紧闭，绿松石的门轴转动。如此这般，从大臣的夏季居所，绿松石之花盛开，丝绸容器帐篷覆盖，绿松石的立柱耸立，绿松石的帐篷绳索绷紧，青蓝色帷幔悬挂。
English
Also the earth. May Kuntuzangmo be happy! Completing the mother who gives birth to the victorious ones, completing the mother who gives birth to sentient beings, completing the realm that eliminates the harm of the elements, completing the space where appearances and existence arise, completing the womb of the cycle of existence, completing the realm where all dharmas are perfected, completing the essence that holds the three times, completing the play of the victorious ones of the three realms, completing the mother who perfects the three existences, completing the queen who increases power and authority, completing the queen who increases small political power, completing the queen who increases life, completing the queen who increases beings. Then, completing the four ministers of the four worldly queens. Opening the door of existence is as follows: From the four corners of existence, possessing the power gates of the four queens, the four ministers attend, from the four tents of the four castles, with four stable stakes fixing the four tents, four cliffs and piles of stones appear: From the southeast corner of Mount Meru, starting from the island of the conch playing sea, the crystal castle has the whiteness of a conch, the crystal latch is tightly closed, the conch axle rotates, the conch door is tightly closed. In this way, from the summer residence of the minister, the conch flower blooms, a white silk tent covers it. White, the conch pillars stand tall, the conch ropes are taut, and white silk curtains hang. Such is the disease power of the tent, the attendant of the queen, the minister's conch body, draped in white silk braids, holding the feathers of a white vulture, holding a conch key in his hand, holding a black white-topped one in his right hand, and a black bird with colorful wings in his left hand. You are the one who opens the door of existence, the patron's house is in front of this door, not distinguishing the dead from the spirits, cutting off the obstacles to the reproduction of the living, fulfilling the vow with this bird and sheep. From the southwest corner of Mount Meru, starting from the island of the turquoise playing sea, the turquoise castle has a cyan color, the turquoise door is tightly closed, the turquoise latch is tightly closed, the turquoise axle rotates. In this way, from the summer residence of the minister, the turquoise flower blooms, the silk container tent covers it, the turquoise pillars stand tall, the turquoise tent ropes are taut, and cyan curtains hang.
Tibetan
།། དེ འདྲའི་གུར་གྱིར་ནང་ཤེད་ན།། དབྱར་གྱི་རྒྱལ་མོའི་ཕྱག་བརྙན་མོ།། བློན་མོ་གཡུ་ཡི་སྐུ་ཞལ་ལ།། བཻ་ཌཱུརྻ་འོད་ཀྱི་ཟངས་རལ་ཅན།། རྨ་བྱའི་ཐུལ་པ་སྐུ་ལ་གསོལ།། གཡུ་ཡི་ལྡེ་མིག་ཕྱག་ན་བསྣམས།། གཡས་ན་ནག མོ་འཁར་བརྒྱ་ཐོགས།། དབྱར་གྱི་བློན་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། བྱང་ནུབ་རི་རབ་འགྲམ་ཟུར་ན།། ཁྲག་གི་རོལ་མཚོའི་རོལ་མཚོའི་གླིང་ཐོག་ན།། མཆོང་གི་མེ་ཏོག་ཧ་ལིང་ན།། ཟངས་གུར་དམར་པོ་སྐོངས་སེ སྐོངས།། བྱུང་རུའི་ཚུགས་ཤིང་རེངས་སེ་རེངས།། མཁར་དང་གུར་གྱི་ནང་ཤེད་ན།། སྟོན་གྱི་རྒྱལ་མོའི་ཕྱག་བརྙན་མ།། བླ་མ་ཟངས་ཀྱི་སྐུ་ཞལ་ལ།། ལེ་བརྒན་དམར་པོའི་ཟངས་རལ་ཅན།། སྐུ་ལ་བྱ་ཐུལ་སྔོན་པོ གསོལ།། བྱུ་རུའི་ལྡེ་མིག་ཕྱག་ན་བསྣམས།། གཡས་ན་ནག་མོ་ཆག་ཐོགས།། སྟོན་གྱི་རྒྱལ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། བྱང་ཤར་རི་རབ་འགྲམ་ཟུར་ནས།། ཞལ་གི་རོལ་མཚོའི་གླིང་ཐོག་ནས།། གསེར་མཁར་གླིང་གི ཁ་བད་ཅན།། གསེར་གྱི་སྒོ་མོ་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིགས།། ར་གན་ཡན་ཤིང་ཁྲོལ་ཏེ་ཁྲོལ།། གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་ཧ་ལིང་ན།། གསེར་གྱི་གུར་ཕུབ་སྐོངས་སེ་སྐོངས།། གསེར་གྱི་གཡག་ཤིང་ཁྲོལ་ཏེ་ཁྲོལ།། ར་གན་ཚུགས ཤིང་རེངས་སེ་རེངས།། མཁར་དང་གུར་གྱི་ནང་ཤེད་ན།། དགུན་གྱི་རྒྱལ་མོ་ཕྱག་བརྙན་ནི།། བློན་པོ་གསེར་གྱི་སྐུ་ཞལ་ལ།། ཤང་ཤང་བྱ་ཡི་ཐུལ་པ་ཅན།། གསེར་གྱི་ལྡེ་མིག་ཕྱག་ན་བསྣམས།། གཡོན་ན་བྱ་ནག གསེར་མིག་ཐོགས།། དགུན་གྱི་བློན་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། བདུད་མོ་བཀོལ་བྱང་ནམ་མཁའི་རྒྱུད་ལས།། བདུད་མིའི་རྒྱལ་བློན་བརྒྱད་བསྐང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བཞི་པའོ།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ པ།། ནག་མོ་ལྕགས་རུས་ཇི་ལྟར་བསྐང།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། དེ་ཡི་བསྐང་ཟློག་འདི་ལྟར་རོ།། ཉི་མ་བྱང་ཤར་ཕ་གི་ན།། དཔལ་ལྡན་གཉིན་གྱི་རེ་མ་སྟེ།། ལྷ་མོ་ནག་མོར་བཞུགས་ཙམ་ན།། རྨ བྱའི་ཐུལ་པ་སྐུ་ལ་གསོལ།། མཆན་ན་སྔོན་དམར་གྲུ་བུ་སྐྱེད།། ཆིབས་སུ་དྲེ་རྟ་རྐང་གསུམ་ཆིབས།། ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་ཁལ་དུ་འགེལ།། རླུང་ནག་ཚུབ་མའི་ནང་ན་གནས།། འདོད་ཁམས་གཙོ་མོའི་ཐུགས་དམ བསྐང།། ལྷ་མོ་ནག་གྲུར་བཞུགས་ཙམ་ན།། སྐུ་ལ་ཞིང་ཆེན་ཐུལ་པ་གསོལ།། མཐིང་གི་གཙོ་མོ་ཆིབས་སུ་ཆིབས།། ཁྲག་གི་རྐྱལ་པ་ཁལ་དུ་བཀལ།། གྲིབ་སོ་ནག་པོའི་ནང་དུ་བཞུགས།། ནམ་གྲུ་འབུམ་གྱི་བདུད་མོ བསྐང།། རྨ་ཐེབས་རྒྱལ་མོར་བཞུགས་ཙམ་ན།། དྲེད་མོ་ཁམ་ནག་ཐུལ་པ་གསོལ།། ཆིབས་སུ་རྔ་མོ་གཱ་པ་ཆིབས།།
Chinese
在那样的帐篷里面， 夏季女王的画像， 大臣是绿松石的身体， 拥有毗琉璃光芒的铜色头发， 身上穿着孔雀羽毛的披肩， 手中拿着绿松石的钥匙， 右手拿着黑色的手杖， 满足夏季大臣的誓言。 在西北方须弥山的角落， 在血海的岛屿上， 在跳跃的花朵中， 红色的铜帐篷高高耸立， 用黄铜支撑木笔直地立着。 在城堡和帐篷里面， 秋季女王的画像， 大臣是铜色的身体， 拥有红色珊瑚的铜色头发， 身上穿着蓝色的鸟羽披肩， 手中拿着珊瑚的钥匙， 右手拿着黑色的锤子， 满足秋季女王的誓言。 在东北方须弥山的角落， 在面湖的岛屿上， 金色的城堡岛屿， 金色的门紧紧关闭， 铜制的横木闪闪发光， 在金色的花朵中， 金色的帐篷高高耸立， 金色的牦牛木闪闪发光， 铜制的支撑木笔直地立着。 在城堡和帐篷里面， 冬季女王的画像， 大臣是金色的身体， 拥有山鹬鸟羽毛的披肩， 手中拿着金色的钥匙， 左手拿着黑色的金眼鸟， 满足冬季大臣的誓言。 出自调伏魔女虚空续， 第四十四品，满足魔人君臣八部。 降伏障碍之神再次祈请， 如何满足黑铁骨女？ 真实圆满者如此开示， 如此进行满足和遣除。 在那遥远的东北方， 是吉祥姊妹的居所， 当安住于黑女之位时， 身上穿着孔雀羽毛的披肩， 腋下生出蓝红色的匕首， 骑着三条腿的骡子， 背负着疾病的口袋， 安住在黑色旋风之中， 满足欲界主母的誓言。 当安住于黑船之位时， 身上穿着田野披肩， 骑着蓝色的主母， 背负着鲜血的口袋， 安住在黑色阴影之中， 满足十万夜叉女的誓言。 当安住于受伤女王之位时， 身上穿着黑棕熊皮的披肩， 骑着灰色的母牦牛。
English
Inside such a tent, The image of the summer queen, The minister is a turquoise body, With copper hair of lapis lazuli light, Wears a peacock feather shawl on the body, Holds a turquoise key in the hand, On the right holds a black cane, Fulfills the vow of the summer minister. In the northwest corner of Mount Meru, On the island of the blood lake, In the jumping flowers, The red copper tent is erected high, The brass support wood stands straight. Inside the castle and tent, The image of the autumn queen, The minister is a copper body, With copper hair of red coral, Wears a blue bird feather shawl on the body, Holds a coral key in the hand, On the right holds a black hammer, Fulfills the vow of the autumn queen. From the northeast corner of Mount Meru, From the island of the face lake, The golden castle island, The golden door is tightly closed, The copper crossbar shines, In the golden flowers, The golden tent is erected high, The golden yak wood shines, The brass support wood stands straight. Inside the castle and tent, The image of the winter queen, The minister is a golden body, Wears a snipe bird feather shawl, Holds a golden key in the hand, On the left holds a black golden-eyed bird, Fulfills the vow of the winter minister. From the Tantra of Taming Demons in Space, The forty-fourth chapter, fulfilling the eight classes of demon ministers. The god who subdues obstacles asks again, How to fulfill the black iron bone woman? The truly perfect one thus teaches, Thus perform fulfillment and expulsion. In that distant northeast, Is the abode of the Glorious Sisters, When dwelling in the position of the Black Woman, Wears a peacock feather shawl on the body, Under the armpit grows a blue-red dagger, Rides a three-legged mule, Carries a bag of diseases on the back, Dwells in a black whirlwind, Fulfills the vow of the Mistress of the Desire Realm. When dwelling in the position of the Black Boat, Wears a field shawl on the body, Rides a blue mistress, Carries a bag of blood on the back, Dwells in a black shadow, Fulfills the vow of a hundred thousand Yaksha women. When dwelling in the position of the Wounded Queen, Wears a black bear skin shawl, Rides a gray female yak.