Tibetan
་པས།། སྣང་སྲིད་འབྱུང་བ་ཆུ་ལ་མངའ་མཛད་མ།། སྐྱེ་འགྲོའི་ཁྲག་ལ་མངའ་མཛད་མ།། ལས་སུ ཁྲག་ནད་ཆེན་མོ་གཏོང།། ཁྲག་བདག་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། བྱང་ཕྱོགས་དཔག་བསམ་ཡལ་ག་ལ།། ཕྲ་སྟོང་ཕྲག་པའི་ཚང་བཅས་ནས།། ཕྱི་ཡི་སྒོང་བཅག་བར་གྱི་སྲི་བརྟོལ་བས།། འཕྲ་གུར་ཁྲ་བོ་སྐོང་སེ སྐོངས།། འཕྲ་ཡོལ་ཁྲ་བོ་ཁྱུད་དེ་ཁྱུད།། ཟངས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིགས།། དུང་གི་ཕྱིང་དཀར་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིགས།། དེ་འདྲའི་གུར་ཡོལ་གྱི་ནང་ཤེད་ན།། བུད་མེད་ཕྲ་མོ་བསེ་ཡི་རལ་པ ཅན།། ཕྱག་ན་བསེ་ཡི་ག་འུ་བསྣམས།། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་འཚེ་བར་བྱེད།། ཕ་དགུ་ཁྲི་སྟོང་གི་རྒྱལ་པོས་མིང་བཏགས་པ།། མཁའ་ལ་འགྲོ་ཞིང་སེམས་ཅན་དབུགས་མཛད་མོ།། དེ་ཕྱིར་མཁའ་འགྲོ་ཡང་གསལ གཡོས།། མ་ཕྱ་སངས་འབུམ་གྱི་མིང་བཏགས་པས།། སྣང་སྲིད་འབྱུང་བ་རླུང་གི་མངའ་བདག་མོ།། ཞེས་གསུངས་ལ་མངའ་མཛད་མ།། ལས་སུ་རླུང་ནད་སྐྱ་ལྒངས་གཏོང།། དབུགས་བདག་ཆེན་མོའི་ཐུགས་དམ བསྐང།། དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩེ་མོ་ན།། ལྕགས་སྒོང་ནག་པོའི་ཚང་ཅིག་བཅས།། ཕྱི་ཡི་སྒོང་བཅག་བར་གྱི་བདར་བཅད།། ནང་གི་པྲི་བརྟོལ་བས།། ལྕགས་ཀྱི་གུར་ཅིག་སྐོངས་སེ་སྐོངས།། མཐིང་ནག་ཡོལ་བྲེ་མེ རེ་རེ།། རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་ཕྱིང་དཀར་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིགས།། ཕ་དགུ་ཁྲི་སྟོང་གི་རྒྱལ་པོས་མིང་བཏགས་པས།། མཁའ་ལ་འགྲོ་ཞིང་སེམས་ཅན་བཀྲག་བདག་མཛད།། དེ་ཕྱིར་མཁའ་འགྲོ་བཀྲག་གསལ་མ།། མ་ཕྱ སངས་འབུམ་གྱི་རྒྱལ་མོས་མིང་བཏགས་པ།། སྣང་སྲིད་འབྱུང་བ་ནམ་མཁའི་མངའ་བདག་མོ།། ནམ་མཁའ་སྟོང་ལ་དབང་སྒྱུར་ཞིང།། སྐྱེ་འགྲོའི་བཀྲག་ལ་མངའ་མཛད་མ།། ལས་སུ་ཡམས་ནད་སྣ་ལྔ གཏོང།། བཀྲག་བདག་ཆེན་ཆོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ཕ་དགུ་ཁྲི་སྟོང་གི་རྒྱལ་པོ་དང།། མ་ཕྱ་སངས་འབུམ་གྱི་རྒྱལ་མོ་གཉིས།། རི་རབ་བུམ་བའི་ནད་དུ་སྦྱོར་བ་མཛདཔ་ལས།། རྫུ་འཕྲུལ་མངའ་བའི་མི་མོ་ཅིག ཏུ་བྱུང།། མཐིང་ནག་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས།། མི་ནད་སྣ་ཚོགས་འབེབས།། དབུ་དང་སྤྱན་ནི་ཇི་ལྟར་སྟོན།། དབུ་ལ་རིན་ཆེན་རལ་པ་ཅན།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཁྲག་འཐོར་མ།། མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་སྣ་ཚོགས འབེབས།། གཡོན་ནས་བདུད་རྩིའི་མཆིལ་མ་འཐོར།། ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསིལབར་མཛད།། ཞལ་ནས་འབྲས་བུའི་བཅུད་འཛག་པས།། སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་གསོལ་མཛད་མ།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གི་སྲིད་རྩེ བཟུང།། སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་ཐལ་བར་རློག།། གཡོན་པས་འོག་གི་ས་གཞི་བཟུང།། ཀླུ་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་བྲེད་ཅིང་སྔངས།། ཁྱོད་ཀྱི་གསང་བའི་ལྷ་གང་ལས།། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅན་འཕེལ་འགྲིབ་མཛད།། རིན་ཆེན རལ་པའི་གསེབ་ནས་ནི།། ཁྲག་གི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ལས།། སྲིད་པའི་བུད་མེད་དབང་དུ་སྡུད།། ནད་དང་རིམས་ནད་ཐམས་ཅད་བདག།། རི་རབ་བུམ་པའི་ནང་ན་བཞུགས།། སྣང་སྲིད་བདག་མོའི་ཐུགས་དམ བསྐང།། ཕ་དགུ་ཁྲི་སྟོང་གིས་མིང་བཏངས་པ།། སྣང་སྲིད་ཀུན་ལ་དབང་མཛད་མ།། དེ་ཕྱིར་དབང་རབྱེད་རྒྱལ་མོས་བྱའོ།། མ་ཕྱ་སངས་འབུམ་གྱི་མིང་བཏགས་པ།། ཐོག་མེད་སྲིད་པ་གསུམ་དུ་མཆི་མཛད མ།། སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་མ་ཤེས་མིང་ཡང་བཏགས།། བདེ་འགྲོ་མ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ཕ་དགུ་ཁྲི་སྟོང་གི་རྒྱལ་པོ་དང།། ཕྱ་སངས་འབུམ་གྱི་རྒྱལ་མོ་གཉིས།། ཆགས་པ་གཡོས་ནས་བར་སྣང མཁའ་ལ་སྦྱོར་བ་མཛད་པ་ལས།། འབྱུང་བ་མེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་བུད་མེད་གཅིག།། དཀར་མོ་དུང་མདོག་གཡུ་ཡི་རལ་པ་ཅན་གཅིག་འཁྲུངས།། དཔྲལ་ན་མིག་གཅིག་སྣང་སྲིད་སྟར།། གཡས་ན་ལྕགས་ཟངས་དྲིལ ཞགས་འཕེན།། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅན་དབང་དུ་སྡུད།། གཡོན་པའི་སྙིང་གི་ཞགས་པ་བཀྲ།། ཙིཏྟ་ཀུན་གྱི་བདག་མོ་ནི།། ཉི་མ་སྟོང་གི་དབུ་རྒྱན་ཅན།། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅན་བདེ་ལ་བཀོད།། ཕ་ཡིས་མིང བཏགས་སྲོག་གཅོད་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བས་ན།། སྲིག་གི་བདག་མོ་ཞེས་ཀྱང་བྱ།། མ་ཡིས་མིང་བཏགས་པ།། དཀར་མོ་ཉི་ཟླ་སྟོང་གི་ཐོད་དུ་བཅིངས་པས་ན།། དེ་ཕྱིར་ཉིད་ཟླ་སྟོང་གི་ཐོད་འཕྲེང་ཅན་ཞེས་བྱ།། འཚེ བའི་ནད་ཀྱི་དབང་བདག་མོ་བསྐང།། ཡུམ་ཆེན་ཉི་ཟླའི་ཐོད་འཕྲེང་ཅན།། མུ་སྟེགས་ཀ་ལ་ནག་པོ་གཉིས།། ཡིད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་མཛད་པ་ལས།། གདུག་པའི་བུ་མོ་སྤུན་བཞི་མཆིས།། ཀ་ལ་ནག་པོས་མིང་བཏགས པ།། སྲིད་པ་ཕུང་བར་བྱེད་པའི་ནག་མོ་གཉིས།། ཡིད་ཀྱི་འབུམ་གྱིས་མིང་བཏགས་པ།། དཀར་མོ་ཐོད་བཟང་མངལ་དབང།། དེ་ཕྱིར་དབྱིངས་ཕྱུག་ཆེན་མོས་བྱའོ།། ནག་མོ་མི་བཟད་པ་ཡི་རྒྱན།། མདོག་བཟང ནད་རྣམས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་གཏོང།། དེ་ཕྱིར་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོས་བྱའོ།། དམར་མོ་བཟང་བཞིན་མི་སྡུག།། སྐུག་པའི་ནད་རྣམས་འབེབས་པར་བྱེད།། དེ་ཕྱིར་བདག་ཉིད་མ་ཞེས་བྱའོ།། ལྗང་ནག་སྟོད་ཁམས་བརྒྱད པར་མཛད།། འབྲས་ནད་ཐམས་ཅད་སྟོང་བར་བྱེད།། དེ་ཕྱིར་གཅིག་དགྲར་བཏགས།། གཡས་པ་ཁྲག་འཐོར་གཡོན་པ་སྙིང་ཡང་འབྱིན།། ནད་གཏོང་མི་ཟད་ནགདུག་པའི་བུད་མེད་བཞི།། བསྐང་ངོ་བསྐལ པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ཕུང་བྱེད་ནག་མོ་སྦས་པའི་མ་བཞི་དང།། ནག་མོ་མི་ཟད་སྦྱོར་བ་བྱས་པ་ལས།། དབང་བྱེད་ལས་མཁན་མ་མོ་བཞི་ཞིག་འཁྲུ
Chinese
པས།། 显有诸法水中自在母， 众生血中自在母， 事业中，降下大血病， 圆满血主大誓言。 北方如意树枝上， 设有无数小巢穴， 外面破卵中间破胎衣， 花帐篷啊撑起来， 花帘子啊拉起来， 铜色天空亮堂堂， 海螺白毡亮堂堂， 如此帐篷帘子里面， 有个细小女人头发是毒药色， 手里拿着毒药护身符， 危害所有众生。 父亲九千万之王所命名， 空中行走摄取众生气息者， 因此空行母也明亮摇动。 母亲ཕྱ་སངས་འབུམ（Phya sangs 'bum）所命名， 显有诸法风之自在母。 如是说，自在母， 事业中，降下风病白喉， 圆满气息主大誓言。 如意树之顶端上， 设有铁蛋黑巢穴， 外面破卵中间断胎盘， 里面破胎衣， 铁的帐篷啊撑起来， 青黑色帘子鲜艳艳， 五宝白毡亮堂堂。 父亲九千万之王所命名， 空中行走摄取众生光彩者， 因此空行母光彩明亮母。 母亲ཕྱ་སངས་འབུམ（Phya sangs 'bum）之王妃所命名， 显有诸法虚空之自在母， 掌管虚空， 众生光彩自在母， 事业中，降下五种瘟疫， 圆满光彩主大誓言。 父亲九千万之王与， 母亲ཕྱ་སངས་འབུམ（Phya sangs 'bum）之王妃二者， 将须弥山瓶颈结合为病， 于是， 出现一位具有神通的女子。 从青黑色燃烧的宫殿中， 降下各种人病。 头和眼睛如何显现呢？ 头戴珍宝发髻， 右手拿着血淋淋的， 降下人病畜牲病等。 左手洒下甘露唾液， 平息所有疾病。 嘴里滴落果实精华， 成为所有众生的食物。 右手抓住生存之顶端， 将三有世界化为灰烬。 左手抓住下面的土地， 所有龙族都惊恐畏惧。 您
English
Pas. The mother who has power over water in appearance and existence, The mother who has power over the blood of sentient beings, In action, send down the great blood disease, Fulfill the great oath of the blood lord. On the northern wish-fulfilling tree branch, With thousands of tiny nests, Breaking the outer egg and piercing the inner placenta, The patterned tent is raised, The patterned curtain is drawn, The copper sky is bright, The conch white felt is bright. Inside such a tent curtain, There is a small woman with hair the color of poison, Holding a poison amulet in her hand, Harming all sentient beings. Named by the father, the king of ninety million, She who travels in the sky and takes the breath of sentient beings. Therefore, the dakini also shines and moves. Named by the mother, Phya Sangs 'bum, The mother who has power over the wind of appearance and existence. Thus it is said, the powerful mother, In action, send down wind disease and diphtheria, Fulfill the great oath of the breath lord. On the top of the wish-fulfilling tree, There is a black iron egg nest, Breaking the outer egg and cutting the middle placenta, Piercing the inner placenta, An iron tent is raised, The dark blue curtain is bright, The five precious white felt is bright. Named by the father, the king of ninety million, She who travels in the sky and takes the splendor of sentient beings. Therefore, the dakini is the bright mother of splendor. Named by the mother, Queen Phya Sangs 'bum, The mother who has power over the sky of appearance and existence, Ruling over the empty sky, The mother who has power over the splendor of sentient beings, In action, send down five kinds of plague, Fulfill the great oath of the lord of splendor. The father, the king of ninety million, and The mother, Queen Phya Sangs 'bum, The two combine Mount Meru's bottleneck into a disease, Then, A woman with miraculous powers appeared. From the dark blue burning palace, She sends down various human diseases. How do the head and eyes appear? The head is adorned with a jeweled crown, The right hand holds blood, Sending down various human and livestock diseases. The left hand scatters nectar saliva, Cooling all diseases. From the mouth drips the essence of fruit, Becoming the food of all beings. The right hand holds the top of existence, Turning the three realms into ashes. The left hand holds the ground below, All the nagas are terrified and frightened. You
Chinese
何处是秘密之神？ 所有显现和存在都经历兴衰。 从珍贵发髻的缝隙中， 鲜血的光芒四射， 掌控着存在的女性。 她是所有疾病和瘟疫的主宰。 她居住在须弥山宝瓶之中。 满足显现和存在女主的誓言。 父亲以九十万的名字命名她， 她是显现和存在的一切主宰。 因此，应由自在女王来做。 母亲以恰桑奔的名字命名她， 她在无始的存在三界中行走。 她也被命名为存在乐行母。 满足乐行母的誓言。 父亲九十万之王， 与母亲恰桑奔女王， 情欲涌动，于虚空之中， 行结合之事， 从火元素中化现一位女性。 一位白色如海螺，发如碧玉的女子诞生。 额头一只眼睛，照亮显现和存在。 右手持铁铜钩索， 掌控着所有显现和存在。 左手解开心脏的绳索。 她是所有心识的女主， 头戴千日之冠。 将所有显现和存在置于安乐。 父亲命名她为生命终结轮回者， 也被称为毁灭之主。 母亲命名她， 白色女子头顶束缚着千个日月， 因此被称为千日之顶鬘者。 满足伤害疾病之主母的誓言。 伟大的母亲，千日之顶鬘者。 两个外道黑卡拉， 行意念之结合， 生出四个恶毒的姐妹。 黑卡拉命名她们， 毁灭存在的两个黑女。 意念奔命名她们， 白色颅骨吉祥胎藏自在。 因此，应由大自在富饶母来做。 黑女，不可爱的装饰， 肤色美好，散布各种疾病。 因此，应由装饰女王来做。 红女，美丽却不悦人， 降下麻风疾病。 因此，被称为自性母。 蓝黑色，使上身八种疾病显现， 使所有痘病空尽。 因此，被命名为独敌。 右手撒血，左手掏心。 散布疾病，永不耗尽，四个恶毒的女子。 满足啊，满足劫的誓言。 毁灭黑女，四个隐秘的母亲， 与黑女不尽行结合， 化现四个自在业力母。
English
From where does the secret deity arise? All appearances and existences experience waxing and waning. From the gaps in the precious hair, Rays of blood radiate, Subduing the women of existence. She is the master of all diseases and plagues. She resides within the Mount Meru vase. Fulfill the oath of the mistress of appearances and existences. The father named her with ninety thousand names, She is the sovereign of all appearances and existences. Therefore, it should be done by the independent queen. The mother named her Phya Sang Bum, She walks in the three realms of beginningless existence. She is also named Existence Bliss-goer Mother. Fulfill the oath of the Bliss-goer Mother. The father, the king of ninety thousand, And the mother, Queen Phya Sang Bum, With passion aroused, in the space between, Engage in union, From the element of fire, a woman emanates. A white woman, conch-colored, with turquoise hair, is born. One eye on the forehead, illuminating appearances and existences. In the right hand, she throws an iron and copper hook and lasso, Subduing all appearances and existences. The left hand unties the rope of the heart. She is the mistress of all minds, Adorned with a crown of a thousand suns. Placing all appearances and existences in bliss. The father named her the one who turns the wheel of life-cutting, She is also called the mistress of destruction. The mother named her, The white woman, bound with a thousand suns and moons on her head, Therefore, she is called the one with a garland of a thousand suns and moons. Fulfill the oath of the mistress of harmful diseases. The great mother, the one with a garland of a thousand suns and moons. Two heretical black Kāla, Engage in mental union, Giving rise to four poisonous sisters. The black Kāla named them, The two black women who destroy existence. Mindful Billion named them, The white skull, auspicious womb power. Therefore, it should be done by the great, independent, wealthy mother. The black woman, with unpleasant adornments, Beautiful in color, sending various diseases. Therefore, it should be done by the queen of adornments. The red woman, beautiful yet displeasing, Causes leprosy diseases to descend. Therefore, she is called the Self-Nature Mother. The blue-black woman, causing the eight diseases of the upper body to manifest, Making all smallpox diseases empty. Therefore, she is named One Enemy. The right hand scatters blood, the left hand pulls out the heart. Spreading diseases, never-ending, the four poisonous women. Fulfill, fulfill the oath of the kalpa. The destroying black woman, the four hidden mothers, And the black woman, endlessly engaging in union, Emanating four independent karma mothers.