Tibetan
སུ་ས་བདག་ཆེན་མོ་ཆིབས།། རང་རྟགས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ གསོར།། བྲན་དུ་ས་བདག་ཕོ་མོས་བསྐོར།། ལས་སུ་བདུད་དང་ཁྲམ་བཟློག་མ།། དོན་དུ་བསྒྱུར་ལ་དགའ་བ་མོ།། འོག་ནས་ཉེས་པའི་དགྲ་དང་བགེགས།། ཟློག་ཅིག་སྒྱུར་ཅིག་འོག་ཏུ་བསྒྱུར།། ཕྱོགས་བཞིར་བསྒྱུར ལ་མཚམས་བཞིར་བཟློག།། དེ་ནས་མདའ་དང་སྐྱོགས་ཐང་ལ་ཁྱེར་ལ་འདི་སྐད་དོ།། སྟག་གདོང་ཆེན་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་མ།། རི་རབ་ཤར་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་ལ།། མདའ་ལམ་ཤ་ར་ར།། སྐྱོགས་ལམ་འབྲེངས་སེ་བྲེངས།། ཕག གདོང་ནག་མོ་ཞགས་པ་མ།། རི་རབ་ལྷོ་ཡི་སྒོ་ཕྱེ་ལ།། མདའ་ལམ་ཤ་ར་ར།། སྐྱོགས་ལམ་བྲེངས་སེ་བྲེངས།། ཉིད་མ་ཟླ་བ་མར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་མ།། རི་རབ་ནུབ་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་ལ།། མདའ་ལམ་ཤ་ར་ར།། སྐྱོགས་ལམ བྲེངས་སེ་བྲེངས།། ཐལ་བྱེད་ལྗང་ནག་དྲིལ་བུ་མ།། རི་རབ་བྱང་གི་སྒོ་ཕྱེ་ལ།། མདའ་ལམ་ཤ་ར་ར།། སྐྱོགས་ལམ་བྲེངས་སེ་བྲེངས།། ཞེས་བརྗོད་ལ་སྣ་ལ་མདའ་འཕང།། དེ་ནས་སྐྱོགས་འཕང་ངོ།། མ་ཧཱ་ཤན་ཏིང དང་སརྦ་རུ་པའི་མདའ་བཞི་སྐྱོགས་བཞིའི་ཆོ་གའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། བདུད་མོ་བཀོལ་བྱང་ནམ་མཁའི་རྒྱུད་ལས།། ཟོར་སྐྱོན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བརྒྱད་པའོ།། དེ་ནས་བདག་གི་དོན་དུ་ནང་མ་མོའི་མདོས་སུ་བསྐང བ་ཞེས་བྱ་སྟེ།། མ་མོ་སྤྱི་ཡི་འཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་ལ་ཚོགས་དབུལ།། འཛབ་བསྟོད་བྱ་ཞིང་བཟླས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང།། དངོས་གྲུབ་སླང་བ་བཞིན་བྱས།། མ་མོ་སྤྱི་ཡི་བསྐུལ་བ་རིང་ནས་སོ་སོའི་གནས་ནས བསྐུལ།། དབང་ཕྱུག་མ་དང་བསྟན་མ་ཡན་ཆད་རྫོགས་པར་བྱའོ།། བཀོལ་བྱང་ནམ་མཁའི་རྒྱུད་ལས།། ནང་མ་མོ་མདོས་སུ་བསྐང་བའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་དགུ་པའོ།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། དེ་ནས་དཔལ ཆེན་ལྷག་མ་ལ།། ཕྱི་སྲིན་མོའི་མདོས་སུ་བསྐང་བ་གང།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། དེ་ནས་སྲིན་མོའི་མདོས་བསྐང་བ།། ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་བཤད་པར་བྱའོ།། དང་ལ་གུར་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི།། ཧཱུྂ། སྟོང་གསུམ སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན།། དབུས་ཕྱོགས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན།། གསེར་མཚོ་སེར་མོ་མཚོ།། གསེར་མཚོ་དེ་ཡི་དཀྱིལ་ཤེད་ན།། གསེར་བྲག་གནས་དུ་ཟངས་སེ་ཟངས།། གསེར་བྲག་དེ་ཡི་ཁ་ཤེད་ན།། གསེར་གྱི་སྐུ མཁར་ལྡེམས་སེ་ལྡེམས།། སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་ཁ་ཤེད་ན།། ནམ་མཁའ་རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བཞུགས།། དོ་ནུབ་གུར་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་ལ།། དོ་ནོད་ཡས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་ཞིག།། དོ་ནོད་ལས་དང་དོན་དུ་སྤྲཽད།། མཁར་བའི་མེ་ལོང་གསལ གོང་དུ།། ནས་སེར་མོ་འབྲུ་བདུན་ལ།། རྨ
Chinese
誰是土地神大駕？ 自身標誌是金剛杵。 眷屬是土地神男女圍繞。 事業是遣除邪魔和欺騙。 意樂是喜歡轉變。 下方是罪惡的仇敵和魔障。 遣除吧，轉變吧，轉到下方去。 四方轉變，四隅遣除。 然後拿著箭和彈丸到空地上，這樣說： 虎面大母鐵鉤女。 打開須彌山東方的門。 箭道是沙拉拉。 彈丸道是繃瑟繃。 豬面黑母繩索女。 打開須彌山南方的門。 箭道是沙拉拉。 彈丸道是繃瑟繃。 日月母女鐵索女。 打開須彌山西方的門。 箭道是沙拉拉。 彈丸道是繃瑟繃。 灰作綠黑鈴女。 打開須彌山北方的門。 箭道是沙拉拉。 彈丸道是繃瑟繃。 這樣說著，向鼻子上射箭。 然後射彈丸。 摩訶扇丁（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，महाशान्तिं，mahāśāntiṃ，大寂靜）和薩爾瓦如巴（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，सर्वरूप，sarvarūpa，一切形）的四箭四彈丸儀軌。 這樣說了。 出自《邪魔調伏虛空續》中，射替身品的第三十八章。 然後為了自己的利益，做內瑪姆的食子朵瑪，稱為供養。 總體瑪姆的事業是正直，供養會供。 念誦讚頌，做念誦。 如願獲得成就。 總體瑪姆的召請，從遙遠的各自處所召請。 從自在母到本母都要圓滿。 出自《調伏虛空續》中，內瑪姆食子朵瑪供養品的第三十九章。 調伏損害之神再次祈請。 然後對於大吉祥的殘食。 外為食肉女朵瑪供養。 真實圓滿地賜予教言。 然後是食肉女朵瑪供養。 我將為你宣說。 首先是打開帳篷門： 吽（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，हूँ，hūṃ，種子字）。 三千大千世界中。 中央方向的千世界中。 金黃色的金海湖。 在那金海湖的中央。 金岩石住處，錚錚作響。 在那金岩石的表面。 金色的宮殿，搖曳生姿。 在那宮殿的表面。 居住著虛空種姓的王母。 今晚打開帳篷的門。 今晚打開歡樂的門。 今晚將事業和意義交付。 宮殿的鏡子明亮在上。 黃色的青稞七粒。 夢
English
Who is the great Earth Lord riding? Their own emblem is a golden vajra. Attendants are male and female Earth Lords surrounding them. Their activity is averting demons and deceit. Their intention is to delight in transformation. Below are the enemies and obstacles of wrongdoing. Avert them, transform them, transform them below. Transform in the four directions, avert in the four corners. Then, taking the arrows and pellets to an open space, say this: Great Tigress-faced Iron Hook Woman. Open the eastern gate of Mount Meru. The arrow path is shara ra. The pellet path is breng se breng. Hog-faced Black Mother Lasso Woman. Open the southern gate of Mount Meru. The arrow path is shara ra. The pellet path is breng se breng. Sun and Moon Mother Iron Chain Woman. Open the western gate of Mount Meru. The arrow path is shara ra. The pellet path is breng se breng. Ash-making Green-Black Bell Woman. Open the northern gate of Mount Meru. The arrow path is shara ra. The pellet path is breng se breng. Saying this, shoot the arrow at the nose. Then shoot the pellets. The ritual of the four arrows and four pellets of Maha Shanting (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning Great Peace) and Sarva Rupa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning All Forms). Thus it is said. From the "Demoness Subjugation Sky Tantra," the thirty-eighth chapter, "Casting the Effigy." Then, for one's own benefit, making the inner Mamo's torma offering, called propitiation. The general activity of the Mamos is to be upright, offering the tsok. Chanting praises and doing recitation. Accomplishing as desired. The invocation of the general Mamos, invoking from their distant respective places. From the Powerful Mother to the Teaching Mother, all should be completed. From the "Subjugation Sky Tantra," the thirty-ninth chapter, "Propitiating the Inner Mamo's Torma." The Harm-Subduing Deity is again entreated. Then, for the Great Glorious Remnants. Externally, the Rakshasa's torma offering. The Perfectly Complete One bestowed the command. Then, the Rakshasa's torma offering. I will explain it to you. First, opening the tent door: Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, हूँ, hūṃ, seed syllable). In the three thousand great thousand worlds. In the thousand worlds of the central direction. The golden yellow Golden Lake. In the center of that Golden Lake. The golden rock dwelling, ringing and resounding. On the surface of that golden rock. The golden palace, swaying and shimmering. On the surface of that palace. The Queen Mother of the Space Lineage resides. Tonight, open the tent door. Tonight, open the joyful door. Tonight, entrust the activity and meaning. The mirror of the palace is clear above. Seven grains of yellow barley. Dream
Tibetan
འུ་ཐནདང་འཕྲིན་མཐོ་ཡིས།། ཐན་གྱི་གོང་དུ་ཤ་ར་ར།། ཡས་ཀྱི་གོང་དུ་སི་ལི་ལི།། ཡས་ལ་དབང་བ་ཡས་ལ་སྤྱན།། ཐགས་ལ་དབང་བ་ཐགས་ལ སྦྱོན།། སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན།། ཤར་ཕྱོགས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན།། དུང་མཚོ་དཀར་མ་མོ་རེ་རེ།། དུང་མཚོ་དེ་ཡི་དཀྱིལ་ཤེད་ན།། དུང་བྲག་གནམ་དུ་ཟེངས་སེ་ཟེངས།། དུང་བྲག་དེ་ཡི་ཁ་ཤེད་ན།། དུང གི་སྐུ་མཁར་ལྡེམས་སེ་ལྡེམས།། སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་ནང་ཤེད་ན།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བཞུགས།། དེ་ནུབ་གུར་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་ལ།། དོ་ནོད་ཡས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་ཞིག།། དོ་ནོད་ཡས་དང་གདོན་དུ་སྤྲོད།། མཁ་ར་བའི་མེ་ལོང གསལ་གོང་དུ།། ནས་དཀར་ལམོ་འབྲུ་བདུན་ལ།། རྨ་བུ་ཐན་དང་འཕྲིན་མཐོ་ཡིས།། ཐན་གྱི་གོང་དུ་ཤ་ར་ར།། ཡས་ཀྱོ་གོང་དུ་སི་ལི་ལི།། ཡས་ལ་དབང་བ་ཡས་ལ་སྤྱོན།། ཐགས་ལ་དབང་བ་ཐགས་ལ་སྤྱོན།། སྟོང གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན།། ལྷོ་ཕྱོགས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན།། གཡུ་ཚོ་སྔོན་མོ་མེ་རེརེ།། གཡུ་མཚོ་དེ་ཡི་ནང་ཤེད་ན།། གཡུ་བྲག་གནམ་དུ་ཟངས་སེ་ཟེངས།། གཡུ་བྲག་དེ་ཡི་ཁ་ཤེད་ན།། གཡུ་ཡི་སྐུ་མཁར་ལྡེམས སེ་ལྡེམས།། སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་ནང་ཤེད་ན།། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བཞུགས།། དོ་ནོད་གུར་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་ལ།། དོ་ནོད་ཡས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་ཞིག།། དོ་ནོད་ཡས་དང་གདོན་དུ་སྤྲོད།། མཁར་བའི་མེ་ལོང་གསལ་གོང་དུ།། ནས སྔོན་དེ་ནི་འབྲུ་བདུབ་ལ།། རྨ་བུ་ཐན་དང་འཕྲིན་མཐོ་ཡིས།། ཐན་གྱི་གོང་དུ་ཤ་ར་ར།། ཡས་ཀྱི་གོང་དུ་སི་ལི་ལི།། ཡས་ལ་དབང་བ་ཡས་ལ་སྤྱཽན།། ཐགས་ལ་དབང་བ་ཐགས་ལ་སྤྱཽན།། སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག རྟེན་ན།། ནུབ་ཕྱོགས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན།། ཟངས་མཚོ་དམར་པོ་མེ་རེ།། ཟངས་མཚོ་མེར་བའི་ནང་ཤེད་ན།། ཟངས་བྲག་གནམ་དུ་ཟེངས་སེ་ཟེངས།། ཟངས་བྲག་དེ་ཡི་ཁ་ཤེད་ན།། ཟངས་ཀྱི་སྐུ་མཁར་ལྡེམས་སེ ལྡེམས།། སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་ནང་ཤེད་ན།། པདྨ་རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བཞུགས།། དོ་ནོད་གུར་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་ལ།། དོ་ནོད་ཡས་ཀྱ་སྒོ་ཕྱེ་ཞིག།། དོ་ནོད་ཡས་དང་གདོན་དུ་སྤྲོད།། མཁར་བའི་མེ་ལོང་གསལ་གོང་དུ།། ནས་དམར མོ་འབྲུ་བདུན་ལ།། རྨ་བུ་ཐན་དང་འཕྲིན་མཐོ་ཡིས།། ཐན་གྱི་གོང་དུ་ཤ་ར་ར།། ཡས་ཀྱི་གོང་དུ་སི་ལི་ལི།། ཡས་ལ་དབང་བ་ཡས་ལ་སྤྱཽན།། ཐགས་ལ་དབང་བ་ཐགས་ལ་སྤྱཽན།། སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན ན།། བྱང་ཕྱོགས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན།། དུག་མཚོ་ནག་པོ་མེ་རེ་རེ།། དུག་མཚོ་དེ་ཡི་དཀྱིལ་ཤེད་ན།། ལྕག
Chinese
由乌坦和赤托。在坦之前是夏拉拉。在雅之前是斯里里。雅所管辖，雅所享用。塔所管辖，塔所享用。三千大千世界中。东方千世界中。白色海螺湖一个又一个。那海螺湖的中央。海螺石直插云霄。那海螺石的表面。海螺的宫殿摇曳不定。那宫殿的内部。金刚部的王后居住。今晚打开帐篷的门。现在打开雅的门。现在将雅交给鬼神。城堡的镜子更加明亮。七颗白色大麦。由玛布坦和赤托。在坦之前是夏拉拉。在雅之前是斯里里。雅所管辖，雅所享用。塔所管辖，塔所享用。三千大千世界中。南方千世界中。绿松石湖一个又一个。那绿松石湖的内部。绿松石石直插云霄。那绿松石石的表面。绿松石的宫殿摇曳不定。那宫殿的内部。珍宝部的王后居住。现在打开帐篷的门。现在打开雅的门。现在将雅交给鬼神。城堡的镜子更加明亮。七颗绿色大麦。由玛布坦和赤托。在坦之前是夏拉拉。在雅之前是斯里里。雅所管辖，雅所享用。塔所管辖，塔所享用。三千大千世界中。西方千世界中。红铜湖一个。红铜湖的内部。红铜石直插云霄。那红铜石的表面。红铜的宫殿摇曳不定。那宫殿的内部。莲花部的王后居住。现在打开帐篷的门。现在打开雅的门。现在将雅交给鬼神。城堡的镜子更加明亮。七颗红色大麦。由玛布坦和赤托。在坦之前是夏拉拉。在雅之前是斯里里。雅所管辖，雅所享用。塔所管辖，塔所享用。三千大千世界中。北方千世界中。黑毒湖一个又一个。那毒湖的中央。
English
By Uthan and Trin Tho. Before Than is Sharara. Before Ya is Silili. Ya governs, Ya enjoys. Tag governs, Tag enjoys. In the three thousand great thousand worlds. In the eastern thousand worlds. White conch lakes, one after another. In the center of that conch lake. Conch rock soars into the sky. On the surface of that conch rock. The conch palace sways. Inside that palace. The Queen of the Vajra family resides. Tonight, open the tent door. Now open the Ya door. Now give Ya to the demons. The castle mirror is even brighter. Seven white barley grains. By Mabu Than and Trin Tho. Before Than is Sharara. Before Ya is Silili. Ya governs, Ya enjoys. Tag governs, Tag enjoys. In the three thousand great thousand worlds. In the southern thousand worlds. Turquoise lakes, one after another. Inside that turquoise lake. Turquoise rock soars into the sky. On the surface of that turquoise rock. The turquoise palace sways. Inside that palace. The Queen of the Jewel family resides. Now open the tent door. Now open the Ya door. Now give Ya to the demons. The castle mirror is even brighter. Seven green barley grains. By Mabu Than and Trin Tho. Before Than is Sharara. Before Ya is Silili. Ya governs, Ya enjoys. Tag governs, Tag enjoys. In the three thousand great thousand worlds. In the western thousand worlds. Red copper lake, one. Inside the red copper lake. Red copper rock soars into the sky. On the surface of that red copper rock. The red copper palace sways. Inside that palace. The Queen of the Lotus family resides. Now open the tent door. Now open the Ya door. Now give Ya to the demons. The castle mirror is even brighter. Seven red barley grains. By Mabu Than and Trin Tho. Before Than is Sharara. Before Ya is Silili. Ya governs, Ya enjoys. Tag governs, Tag enjoys. In the three thousand great thousand worlds. In the northern thousand worlds. Black poison lakes, one after another. In the center of that poison lake.