Tibetan
ར་བ་ལས་ཚངས་པ་མེ་ལྷ་བྱུང་། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མི་གཡོ་མགོན་དང་པྲསྤྲོ་ལས་ལང་ག་སྲིན་པོ་བྱུང་།ནུབ་བྱང་དུ་ཊསྐི་རྭ་ཙྭ་དང་ཨུ་ལ་ཀི་ལས་སྲོག་སྐྱོང་བྱུང་། བྱང་ཤར་དུ་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་བ་དང་གན་དྷི་ལས་མ་ཧྭ་དེ་བ་བྱུང་། དེ་དག་ལ་གནས་པའི་ཚུལ་ལོ། །སབདུན་པ་རླུང་ལས་ཆུ་ཆགས་ཏེ། དེ་ལས་གསེར་གྱི་97༄༅། །སྤྲིས་མེར་ཆགས། དེའི་སྟེང་དུ་མེ་ཆགས། ནམ་མཁའི་སྟེང་དུ་ཡང་ཡོད། འོག་ན་ཡང་ཡོད་པ་ལས། དེ་ནས་སྟོན་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་སྤྲུལ་པ་ལས། སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་ནས། དམྱལ་བ་ཡན་ཆད་སེམས་ཅན་གཡོ་འགུལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྷུབས་སུ་ཞུགས་པ་ལ་སྐུ་སྣ་ཚོགས་པར་སྤྲུལ་སྐུ་འཁྲུངས་ཏེ། སོ་སོའི་རྒྱལ་པོར་སྐུ་སྤྲུལ་ཏེ། སྐད་དང་སྐུའི་ཆོས་སྟོན་པར་སྐུ་སྤྲུལ་ཏེ། དཔེར་ན་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐུ་མངོན་པར་གཤེགས་པའི་དུས་ནས། བསྟན་པ་ཉིད་དེ་ལས་བྱུང་བའི་རྟགས་སུ། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གླང་དཀར་པོར་སྤྲུལ་ནས་སྐུ་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲ་ས་པས། ཡུམ་གྱི་དབྱིངས་སུ་གཤེགས་པས། ཡུམ་གྱི་རྨི་ལམ་དུ་བབ་སྟེ། མི་ཡུལ་དུ་ཆོས་བསྟན་ནས་བླ་ན་མེད་པར་སངས་རྒྱས་སོ། ཁྲཀྱ་ཐུབ་པ་ཡུམ་སྒྱུ་མ་ལྷ་མཛེས་པའི་ལྷུམས་སུ་ཆགས་ནས་མི་ཡུལ་དུ་གཤེགས་པའི་དུས་ན། འཆི་བདག་གི་བདུད་ལ་སོགས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བརྒལ་ཏེ།བླ་འོག་ཕྱོགས་བཅུའི་བདུད་སྡིག་ཅན་ཇི་ལྟར་ཡང་སྤྲུ་ཐ་ཏེ། ནམ་མཁའ་ལས་མཚོན་གྱི་ཆར་ཕབ་པ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ཅི་ཡང་མ་གཡོས་པས། བདུད་སྲིན་རྣམས་སོ་སོར་བརྒྱལ། མཚོན་ཆ་ཐམས་ཅད་གསེར་གྱི་ས་གཞི་དང་། མཆོད་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་གཞག་གོ །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་མདོའི་རྒྱུད་ལས། ས་རིམ་པར་དབྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་98བདུད་སྲིན་གྱི་མཚོན་ཆ་ཐམས་ཅད་མེ་ཏོག་དང་པདྨར་གྱུར་ཏེ། འདོད་ཆགས་ཀྱི་དགྲ་དང་བདུད་བཅོམ། ཞེ་སྡང་གི་མཚོན་བསྙིལ། ང་རྒྱལ་གྱི་མི་གསད། གཏི་མུག་གི་དམག་བཅོམ། ཕྲག་དོག་གི་རླུད་ངན་གནན་ནས་ཞི་བར་མཛད་ནས་གནས་སོ། །དེ་ལྟར་སའི་རིམ་པ་ལ་གནས་པ་ལས། ས་ལྔ་པ་ལ་གནས་པའི་བདུད་མ་ཏྲ༷་རུ་ཏྲ་བྱ་བ་དེ། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སྡིག་པའི་སེམས་ཅན། ལྷའི་དབང་པོས་ཀྱང་མི་ཐུབ་བ། མཐུ་བོ་ཆེ་དབང་པོ་ཆེ་དེ་སུས་ཀྱང་མ་ཐུབ་ནས། ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསྒྲལ་བར་དགོངས་པ་ལས་མཐུ་དང་དཔུང་གིས་དེ་མི་ཐུབ་པས། ངན་ཐབས་ཀྱིས་
Chinese
从角落里生出梵天火神。在西南方，不动怙主和普拉斯普罗生出罗刹朗嘎。在西北方，特斯基拉匝和乌拉基生出护命。在东北方，三界胜者和甘地生出摩诃提婆。这就是他们所处的位置。第七，从风中形成水，从中形成金色的97༄༅།。蛋变成火。在其上形成火。天空之上也有，下面也有。然后，导师从薄伽梵的化身中，从有顶天到地狱，所有有情众生的体内都进入，化现各种化身。化现为各自的国王，化现为宣说语言和身体之法的身。例如，从显现于世间之时起，为了证明教法由此而生，释迦牟尼化身为白象，身上发出光芒，进入母亲的子宫。降临于母亲的梦中，在人间宣说佛法，最终证得无上正等觉。释迦牟尼在母亲摩耶天女美丽的子宫中孕育，降生于人间之时，死主之魔等对薄伽梵发起攻击。上下十方的罪恶魔众无论如何变化，从天空中降下武器之雨，但薄伽梵的身体纹丝不动，魔鬼们各自昏厥。所有武器都被加持为金色的土地、供品和珍宝，并被放置在那里。出自《度脱世间经》的续部，第二品：次第区分土地。然后，薄伽梵98，所有魔鬼的武器都变成了鲜花和莲花，战胜了贪欲之敌和魔，摧毁了嗔恨之箭，杀死了傲慢之人，摧毁了愚痴之军，压制了嫉妒的恶臭，使之寂静而住。就这样安住于土地的次第中，在第五层土地上住着名为母怛啰·茹扎的魔，他具有贪欲、嗔恨、愚痴、傲慢、嫉妒五种，是罪恶的有情。连天神之王也无法胜过他。大威力者，无人能胜过他，于是他控制了所有天神和恶魔。薄伽梵心想必须如此降伏他，但凭借力量和军队无法胜过他，所以采取了恶劣的手段。
English
From the corner arose Brahma and the fire god. In the southwest, Unmoving Protector and Praspro gave rise to the Rakshasa Langga. In the northwest, Taskiratsa and Ulaki gave rise to the life-protector. In the northeast, Conqueror of the Three Realms and Gandhi gave rise to Mahadeva. This is how they are situated. Seventh, from the wind, water is formed, and from that, a golden 97༄༅། egg is formed into fire. Above it, fire is formed. It is also above the sky, and also below. Then, from the emanation of the Bhagavan by the Teacher, from the peak of existence down to hell, entering into the bodies of all moving sentient beings, emanated various incarnations. Emanating as the kings of each, emanating to teach the Dharma of speech and body. For example, from the time of manifesting in the world, as a sign that the teachings arose from that, Shakyamuni emanated as a white elephant, with rays of light emanating from his body, entering the womb of his mother. Descending into the dream of his mother, teaching the Dharma in the human realm, and ultimately attaining unsurpassed complete enlightenment. When Shakyamuni was conceived in the beautiful womb of his mother Maya, and descended into the human realm, the Mara of death and others attacked the Bhagavan. The evil Maras of the ten directions, no matter how they transformed, rained down weapons from the sky, but the Bhagavan's body did not move at all, and the demons fainted separately. All the weapons were blessed and placed as golden ground, offerings, and jewels. From the Tantra of the Sutra of Passing Beyond the World, the second chapter: Differentiating the Levels of Earth. Then, for the Bhagavan 98, all the weapons of the demons turned into flowers and lotuses, conquering the enemy of desire and the Mara, destroying the arrow of hatred, killing the arrogant, destroying the army of ignorance, suppressing the evil stench of jealousy, pacifying them and abiding. Thus abiding in the levels of earth, the Mara Matra Rudra, who abides on the fifth level of earth, possesses the five: desire, hatred, ignorance, arrogance, and jealousy, and is a sinful sentient being. Even the king of the gods cannot overcome him. The great powerful one, no one could overcome him, so he controlled all the gods and demons. The Bhagavan thought that he must be subdued in this way, but he could not be overcome by strength and army, so he resorted to evil means.
Tibetan
དེ་གདུལ་བར་དགོངས་ནས། ཙ་ན་ཀ་ཞེས་བྱས་ཏེ་ཉུངས་ཀར་དང་། ཚོ་བུ་ཕ་སྨུག་པོའི་ནང་དུ་སྲིན་མོ་ནད་སྟོང་མ་བརྒྱ་བརྩལ་ཏེ། མ་སྒ་་ཀ་རུ་ནའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་ནས། ཁོའི་ལུས་ལ་ཕོག་སྟེ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཁྲག་ཆུ་བུར་གྱིས་གང་བར་གྱུར་ཏེ། ངན་སྔགས་བཟླས་ཏེ། ཙན་ཀ་མ་ཏྲང་ཀ་རུ་ན་ལ་ཕཊ། ཅེས་འཕངས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་ཤུལ་ནས་ལྕགས་དང་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་ལ་བྱས་པའི་ཕུར་པ་བྱས་ཏེ། གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་དབང་བསྐུར་ནས། བཛྲ་ཀི་ལ་ཡ་མ་ཏྲང་ཀ་རུ་ན་ལ་ཕཊ། བྱས་པས་མ་ཏྲང་ཀ་རུ་ན་ལ་ཟུག་གོ །དེའི་འོག་ཏུ་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་དང་ཏྲ་ཏྲ་རྐང་གཅིག་གསལ་ཏེ། གཟའ་99༄༅། །བརྒྱད་རྦད་དེ། སྙིང་པོ་འདི་ལྟ་བུས་གཟའ་སྔགས་ནས་གཏང་སྟེ། སུརུ། ཙནྟྲ་བོ་དྷི་སཏྭ་ཨུསྟ་ར། བུརྙ་བྷ་ག་ཝ་ཏི། ཤུ་ཏྲ་ར་ཧུ་ལ་ཤུ་རེ་ཤ་རང་གུརྙ། བྱུ་རྙུ། འདི་རྣམས་ཀྱི་མ་ཏྲང་ཀ་རུ་ནའི་ལུས་ལ་ཕོག་མ་ཐག་ཏུ་གཟེར་ཐབས་ཀྱིས་བཏབ་ནས། ལྷའི་དབང་པོ་མ་ཏྲ༷་ཀ་རུ་ཏྲ་གཤིན་རྗེའི་བདག་པོ་བཀུམ་མོ། །ཤི་བའི་རོ་མགོ་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བསྟན་ནོ། །རྐང་པ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བསྟན་ནས་འདའ་བ་ལསའཇིག་རྟེན་མི་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་གཅིག་དུ་རོ་མ་ཤོང་ནས། གདེག་ཏུ་ཡང་སུས་ཀྱང་མ་ཐེག་ནས། རོ་དེའི་རོ་སྟོད་སིང་ངའི་ཡུལ་དུ་འཚལ། དེར་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་གཅིག་བརྩིགས་ཏེ་བཞག་པ་ལས། སིང་ངའི་ཡུལ་གླིང་ཕྲན་ན་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོས་མང་ཞིག་རྒྱས་སོ། །རོ་སྨད་རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་འཚལ་ནས། དེར་དུར་ཁྲོད་གཅིག་འཚལ་བ་ལས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྩིགས་པ་ལས། འདོད་ཆགས་དབང་དུ་གྱུར་ནས་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་སུ་གསལ་བ་ལས། སྟོན་པར་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་མངོན་པར་གཤེགས་པ་ལས། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་མཛོད་འདོད་ཆགས་ཀྱི་དགྲ་མངོན་པར་འདུལ། དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་དུ་གྱུར་ཏེ། ནང་ཁྲོལ་མ་ལུས་པར་བལ་ཡུལ་དུ་འཚལ་བ་ལས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཕྱེད་པ་བརྩིགས་པས། རྡོ་རྗེའི་མཆོད་རྟེན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རང་བྱུང་དུ་སྐྱེས། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྐུ་མངོན་པར་ཕྱུང་བ་དང་འདྲ་བར་མཆོད་པའི་ཡོ་100བྱད་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །གནས་པའི་གསུམ་པའི་ཡུལ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་མ་ཏྲང་ཀ་རུ་ན་གུམ་པའི་བུ་སྨད་འཁོར་དང་། ཀུན་གཅིག་བདུད་ཀྱི་འཁོར་དུ་འདུས། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ཤ་ཟ་དང་། རོ་ལངས་དང་། ཤ་ཁྲག་ལ་རྔམ་པ་ཀུན་དང་། གཅན་འདབ་ཆགས་རིལ་བ་བདུད་ཀྱི་འཁོར་དུ་མ་འདུས་སོ། །སྟོང་གསུམ་ལ་མངའ་བྱེད་པ་ཚངས་པ་ད
Chinese
为了调伏他，便做了名为“匝纳嘎”的芥末粉，在紫色的粗布中，施放了一百个病魔女，向玛嘎嘎汝纳的方向抛洒，击中了他的身体，所有肢体都充满了血水脓疱，念诵恶咒：“匝纳嘎玛章嘎汝纳帕特！”这样抛掷。之后，从那个地方用铁和带刺的木头做成橛，加持了八大行星，念诵“班杂尔吉拉雅玛章嘎汝纳帕特！”，便刺中了玛章嘎汝纳。在那之后，显现出铁蝎子和单足的扎扎，诅咒了八大行星，用这样的心咒从行星咒语中发出：苏汝。匝德拉菩提萨埵乌斯达拉。布汝亚巴嘎瓦德。秀扎拉拉胡拉秀热夏让古汝亚。布汝汝。这些击中玛章嘎汝纳的身体后，立即用钉子的方法钉住，杀死了天神之王玛札嘎汝札和阎罗之主。死尸的头朝向西南方，脚朝向东北方，由于尸体太大，世间人们的一个地方都容不下，谁也抬不动。那具尸体的上半身在辛哈（狮子国，今斯里兰卡）的地方找到，在那里建造了一个巨大的坟墓并放置，因此，辛哈（狮子国，今斯里兰卡）岛屿上出现了许多神通之法。尸体的下半身在印度找到，在那里寻找到了一个坟墓，建造了一个巨大的坟墓，由于被欲望所控制，显现出各种各样的形象，释迦牟尼佛显现成道，转法轮，调伏了产生之处的欲望之敌，成为了神圣之法的容器，所有的内脏都在尼泊尔找到，建造了一半的巨大坟墓，一百零八座金刚佛塔自然而生，如同显现出观世音菩萨的身体一般，供养的物品也变得丰盛。第三处住所被称为半个和三分之一的坟墓。之后，玛章嘎汝纳死后的儿子女儿眷属，都聚集成了唯一的魔眷属。还有非天、食肉鬼、僵尸、所有贪婪血肉的，以及猛禽飞鸟，都聚集成了魔眷属。对三千世界拥有自在力的梵天等
English
Intending to subdue him, he made mustard powder called "Tsanaka," and in a purple coarse cloth, he cast a hundred female demons of disease, scattering them towards Maga Karuna. They struck his body, and all his limbs were filled with blood blisters. He recited an evil mantra: "Tsanka Matrang Karuna Phat!" Thus he cast it. Then, from that place, he made a stake of iron and thorny wood, empowered the eight great planets, and recited "Vajra Kilaya Matrang Karuna Phat!" Thus, it pierced Matrang Karuna. After that, an iron scorpion and a one-legged Tratara appeared clearly. He cursed the eight great planets, and with such a heart mantra, he sent forth from the planetary mantra: Suru. Tsandra Bodhisattva Ustara. Burnya Bhagavati. Shutra Rahula Shuresha Rangurnya. Burnyu. As soon as these struck the body of Matrang Karuna, he immediately nailed him down with the method of nails, and killed the lord of the gods, Matra Karutra, and the lord of Yama. The head of the corpse was pointed towards the southwest, and the feet were pointed towards the northeast. Because the corpse was too large, one place in the world of humans could not contain it, and no one could lift it. The upper half of that corpse was found in the land of Singha (Lion Country, present-day Sri Lanka). There, a great tomb was built and placed, and thus, many miraculous dharmas flourished on the island of Singha (Lion Country, present-day Sri Lanka). The lower half of the corpse was found in the land of India, and there a tomb was found. A great tomb was built, and because it was controlled by desire, various forms appeared. Shakyamuni Buddha manifested enlightenment, turned the wheel of Dharma, and subdued the enemy of desire at the source of birth, becoming a vessel of the sacred Dharma. All the entrails were found in Nepal, and half of a great tomb was built. One hundred and eight Vajra stupas arose naturally, and like the manifestation of the body of Avalokiteshvara, the offerings became abundant. The third dwelling place is called half and one-third of a tomb. After that, the sons, daughters, and retinue of the deceased Matrang Karuna all gathered into a single demonic retinue. Also, the Asuras, flesh-eating demons, zombies, all those who crave flesh and blood, and the birds of prey, all gathered into the demonic retinue. Brahma, who has power over the three thousand worlds, etc.