Tibetan
གདུབ་བྱས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཞབས་ཀྱི་རྒྱན་ཆས་ཀྱི་མངའ་གསོལ་བ་འདི་སྐད་དོ། །དཔའ་བོ་རབ་བརྗིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྣོན་པའི་སྟབས། །རྣོ་སྡུག་ཟློག་བྱེད་རྒྱ་བྱེ་ལྕགས་ཀྱི་ཆས། ཁྲེས་རབ་ཏིང་འཛིན་བཅས་པའི་ཆས། །དབང་གི་བསེ་ཁྲབ་འབར་བ་བརྗིད་པའི་ཆས། །དཔལ་བརྗིད་མཉེན་ལྕུག་སྐྲུལ་ནག་འ་་བའི་ཆས། །དམར་ཟས་དབང་ཕྱུག་ཟངས་ཀྱི་མཆེ་བ་ཅན། །གཟི་མདངས་ཆུ་སྐྱེས་ཆུ་གྲི་སྤྲུལ་ཅིང་རོལ། །གཅན་གཟན་རྒྱལ་པོ་སྟག་འདུལ་ཞབས་ལ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཁྲོ་རྒྱལ་འདུལ་བའི་སྟབས། །ཞེས་བརྗོད་པས། ཤི་ཧི་ར་ཙི་ཏྲི་ཨ་གར་པ་ཡ། ཧྲི་པདྨད་བན་ཏ་མ། ཛིམ་པ་ན་ཀ་ར་བྱི་ནི་ཧེ་མེ་ཏྲི་ར་ན། ཏིང་ལིང་རྦ་རམ་པ་ཡ༷གྲྭཧྭ། ཞེས་པས་ཞབས་བརྒྱད་སེམས་མ་བརྒྱད་དུ་གྱུར། ལྭ་པྱ། མུ་ལེ། གི་རྟི།167༄༅། །ནིརྟི། བཛྲ་དྷ་པེ། པུསྤྲོ། ཨུ་ལོ་ཀེ། གརྙེ་ཧུ༷། ཞེས་པས་ཆས་བརྒྱད་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་པས། ཨོ་བཛྲ་ས་མ་ཏི་ཤ་ར་ཧུ༷། ཞེས་བརྗོད་པས་ཏིང་འཛིན་བརྒྱད་དུ་གྱུར། དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་དག་གདན་དུ་འདིང་བ་འདི་སྐད་དོ། །ཚདི་མེད་ཆེ་བའི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །ང་རྒྱལ་མཐུ་མཉམ་བདུན་དཔུང་རང་བཤིག་ནས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོད་པའི་གདན་ནི་ཆེ་བ་ཡི། །སྟོབས་ལྡན་དབང་ཕྱུག་ཆེ་བ་མནན། །ཀྲོ་ཏི་ན་ཏ་ནི་ཧྭ༷། ཀ་ར་བི་ཛ་ཡ། ནི་ལ་ཏན་ཏྲ། ཡ་མན་ཏ་ཀ། ཨུརུ་ཨ་ཙ་ལ། ཧ་ཡ་སྒྲི་བ། ཨ་བཱ་ར་ཙིཉི། ཨ་མྲི་ཏ་ཀུན་ཌ་ལི།ཏྲེ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ། མཧྭ་བ་ལ། ཨ་ཀ་ནི་ཙ་ཡ། ཡ་མ་ཧི་ཏི། བུ་རུན་ཡ༷་བ་བྱེ། བ་ཏུ་ཏྲ། སྲུབྱ་ཟནྟྲ་ཨ་ཏི་བྷ། སུམ་པ་རམ་པ་ནན། ཞེས་བརྗོད་པས་ཁྲོ་བཅུ་སྣོད་སྒོ་བཅད་པ་བཞིན་མནན་པར་བསམ། ཁྲོ་བོ་བཅུའི་གདན་དུ་ཡང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་མནན་ཏེ། ཞབས་སྙིང་ཁར་བོལ་མན་ཆད་ནུབ་ནས། སྒལ་ཚིགས་འཇོམས་སྙིངས་འབྱིན་ཏེ། དེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་སྒྲ་འབྱིན་སྐད་ངན་འདོན་ཏེ། ཁྲོ་བོའི་ཞབས་འོག་ཏུ་བཞག་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བསྒྲེངས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཁྲོ་མཛུབ་ཕྱག་རྒྱ་འདི་བཅིངས་པས། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བདུད་ནི་མར་ལ་སྡིག་ཅེས་བྱ། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་དབང་དུ་སྡུད། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད། །ཅེས་བརྗོད་པས། ཨིན་དྲ་དང་།168ཨག་ནི་དང་། ཡ་མན་དང་། ཏི་ཏ་རག་ཤ་དང་། བ་རུ་ན་དང་། ཡ་མ་དང་། རུ་ཏྲ་དང་། སྲུརུ་དང་། ཙན་དྲ་དང་། ཨ་ཏི་བྷ་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་མན་ཆད། སྐྱེས་བུ་
Chinese
思维作环状。然后是足部装饰的加持，这样说道：英雄威猛增添三摩地的姿态，锋利能回遮恶毒的铁制装饰，装饰着极度三摩地的装饰，威权的犀甲燃烧威严的装饰，光辉威猛柔软灵活的黑咒语的装饰，血食自在铜牙者，光彩莲花水刀变幻嬉戏，调伏猛兽之王虎于足下供养，调伏四方四隅八方忿怒尊之姿。如是说后：ཤི་ཧི་ར་ཙི་ཏྲི་ཨ་གར་པ་ཡ། ，ཧྲི་པདྨད་བན་ཏ་མ། ，ཛིམ་པ་ན་ཀ་ར་བྱི་ནི་ཧེ་མེ་ཏྲི་ར་ན། ，ཏིང་ལིང་རྦ་རམ་པ་ཡ༷གྲྭཧྭ།。以此八足化为八母。ལྭ་པྱ།，མུ་ལེ།，གི་རྟི།，ནིརྟི།，བཛྲ་དྷ་པེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚持），པུསྤྲོ།，ཨུ་ལོ་ཀེ།，གརྙེ་ཧུ༷།。以此八饰化为八菩萨。ཨོ་བཛྲ་ས་མ་ཏི་ཤ་ར་ཧུ༷།。如是说后，化为八三摩地。然后是忿怒尊等安坐于座垫上，这样说道：为了显示无量巨大的差别，傲慢力量相等七军自毁后，世间行走的座垫是巨大的，镇压有力量的自在天。ཀྲོ་ཏི་ན་ཏ་ནི་ཧྭ༷།，ཀ་ར་བི་ཛ་ཡ།，ནི་ལ་ཏན་ཏྲ།，ཡ་མན་ཏ་ཀ།，ཨུརུ་ཨ་ཙ་ལ།，ཧ་ཡ་སྒྲི་བ།，ཨ་བཱ་ར་ཙིཉི།，ཨ་མྲི་ཏ་ཀུན་ཌ་ལི།，ཏྲེ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ།，མཧྭ་བ་ལ།，ཨ་ཀ་ནི་ཙ་ཡ།，ཡ་མ་ཧི་ཏི།，བུ་རུན་ཡ༷་བ་བྱེ།，བ་ཏུ་ཏྲ།，སྲུབྱ་ཟནྟྲ་ཨ་ཏི་བྷ།，སུམ་པ་རམ་པ་ནན།。如是说后，思维如封锁容器门般镇压十忿怒尊。于十忿怒尊的座垫上又镇压十方护法，足没入心间以下，脊椎粉碎，取出心髓，以此加持，十方护法发出声音，发出恶声，如置于忿怒尊足下一般。然后竖起左手食指，这样说道：以此忿怒指手印，所有忿怒尊的坛城，魔是酥油，罪恶如是说，降伏魔和外道，降伏十方护法。如是说后：因陀罗和，阿耆尼和，阎摩和，底提罗刹和，婆楼那和，阎摩和，鲁特罗和，苏鲁和，旃陀罗和，阿底跋等，梵天和，帝释天以下，士夫
English
Think of it as a ring. Then the blessing of the foot ornaments is said as follows: The hero's majestic posture adds to the samadhi. Sharp, repulsive, iron ornaments. Ornaments with extreme samadhi. The powerful rhinoceros armor is a burning, majestic ornament. Glorious, majestic, soft, and supple black spell ornaments. The blood-eating, powerful, copper-toothed one. Radiant lotus, water knife transforms and plays. Tame the king of beasts, the tiger, and offer it at your feet. The posture of subduing the wrathful kings of the four directions and eight intermediate directions. After saying this: Shi Hi Ra Tsitri Agar Paya. Shri Padmad Banta Ma. Jimpana Kara Byini Heme Trirana. Tingling Baram Paya Grahwa. By this, the eight feet become eight mothers. Lwapya. Mule. Girti. Nirti. Vajradhape (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Vajradhara, 金刚持). Pustro. Uloke. Garnye Hu. By this, the eight ornaments become eight bodhisattvas. O Vajra Samati Shara Hu. After saying this, it transforms into eight samadhis. Then, the wrathful ones and others are placed on the seat, saying this: In order to show the immeasurable greatness of the difference. After the seven armies of equal pride and power destroy themselves. The seat of the world is great. Suppress the powerful and mighty. Krotina Tani Hwa. Kara Bija Ya. Nila Tantra. Yamantaka. Uru Atsala. Haya Griva. Avara Tsiyi. Amrita Kundali. Trilokya Bijaya. Maha Bala. Akani Tsaya. Yama Hiti. Burun Ya Ba Bye. Batu Tra. Srubya Zantra Atibha. Sumpa Rampa Nan. After saying this, think of suppressing the ten wrathful ones as if sealing the door of a container. On the seat of the ten wrathful ones, also suppress the ten protectors of the directions. The feet sink below the heart, crushing the spine, extracting the marrow. By this blessing, the ten protectors of the directions make sounds, utter evil sounds, as if placed under the feet of the wrathful ones. Then, raise the index finger of the left hand and say this: By binding this wrathful finger mudra. All the mandalas of the wrathful ones. Demons are butter, sin is said. Subdue demons and heretics. Subdue the ten protectors of the directions. After saying this: Indra and, Agni and, Yama and, Tita Raksha and, Varuna and, Yama and, Rudra and, Suru and, Chandara and, Atibha and others. Brahma and, Indra below. Man
Tibetan
ཞགས་པས་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་དབང་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མཚོན་ཆ་ལྔའི་ཆར་དབབ་པ་འདི་སྐད་དོ། །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཐོག་ཐོག་སེར་ལྟར་འབེབས། །ཧུ༷་དང་ཕཊ་སྒྲས་སྲིད་གསུམ་འཁོར་བ་འཇིགས། །སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་མང་པོས་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས། །རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲག་གི་སེར་བ་འབེབས། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆས་གནམ་ལྕགས་ཐོག་པ་ལ། །གསང་སྔགས་ལོག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕ་རོལ་གཉིས་ཀར་ཡང་། །སྡིག་པས་སེལ་ཅིང་ཉོན་མོངས་གཞན་རྨོངས་མེད་པའོ། །བི་ཏ་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་རྟགས་བྱིན་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པ་དང་། །ཡི་གེ་ཧྲིའི་བྱིན་བརླབས།འཕགས་པ་མཆོད། འགྲོ་བའི་དོན་བྱས། རིགས་ལྔའི་སྐུ་བསྐྱེད། ཧུ༷་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་སྒོ་བཅད། ཕྱིར་ལྡོག་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་སྒོ་བཅད་དོ། །སེམས་མདའ་རྩེ་ལ་བླངས་ལ་འོག་མིན་དུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གནས་སུ་འཕངས་ལ་བཏང་ངོ། །ཡུམ་ལྔ་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་དབང་བསྐུར། རིགས་ལྔས་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སེམས་དཔའ་དང་སེམས་མའི་མཆོད་པ་བྱེད། མ་མོ་མཁའ་འགྲོས་ནི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་169༄༅། །སྟོང་འདེབས། ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོས་ནི་བར་ཆད་ཀྱི་བགེགས་འཇིལ་ཞིང་མཚམས་གཅོད། འཕྲ་མེན་དང་པོ་ཉས་ནི་མངག་གཞུག་དང་ལས་བསྒྲུབ། ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་དབང་ཕྱུག་ཚོགས་ནི་ལས་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དུག་གསུམ་གྱི་མཆོད་པ་ཡང་། འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ལ། །འཁོར་བཅས་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོ་པདྨ་གྲི༷༷ ཧེ་རུ་ཀ། མ་ནཱ་ཙན་དྲ་སྭ་བྷ་བ་དུཛི་ན། ཏ་ཀ་པ་ཙ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ༷་ཙཀྲ་ཧུ༷་ཧཱུཾ། ཙཀྲ་ས་བྲུ༷། ཙཀྲ་ཧྲི་བྲུ༷། ཙཀྲ་ཧྲ་བྲུ༷། ཞེས་བརྗོད་པས་མཚོན་ཆ་ཤངས་ཀྱི་རླུད་སྒོ་ནས་མཚོན་ཆའི་ཕབ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་རྟོག་པ་སྦྱངས། ཁམས་གསུམ་བཤིག་གྲིལ་ཏེ། སེམས་ཡེ་ཤེས་སུ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་འདུད་ཁ་གཅིག་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་རོལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་བྱང་སེམས་ཐུགས་སུ་རོལ། །གསང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་རོལ། །སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེསརིགས་ལྔའི་སེམས་ལ་རོལ། །བཛྲ་སཏྭ་རྭ་ཛ། བྲརྙ་ས་ཏྭ་རྭ་ཛ། རཏྣ་ས་ཏྭ་ར་ཛ། པདྨ་ས་ཏྭ་རྭ་ཛ། ཀརྨ་ས་ཏྭ་རག་ཏ་ཛ་ལ་མ་ཧྭ་ཁ་ར༷་ཁའི། ཞེས་རུས་པའི་ཕུང་པོ་འཁོར་བཅས་མ་ལུས་བཞེས་སུ་གསོལ། མ་ཧྭ་ཀེང་ནི་རྭ་ཛ་ལ་ཁ་ར༷་ཁའི། གཏི་མུག་ཤ་ཡི་ཕུང་པོ་ལ། །འཁོར་བཅས་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མ་ཧྭ་ར
Chinese
如以绳索束缚般，被掌控了。之后降下五种兵器的雨，如是说：大吉祥金刚，如冰雹般降下。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和 啪（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）之声，摧毁三有轮回。幻化的众多忿怒尊，如云般聚集。金刚饮血尊，降下血之冰雹。以金刚兵器，对天铁霹雳。摧毁所有邪谬的秘密真言之法。于此世和彼世二者中。以罪业消除，无有烦恼及其他愚昧。以毗陀铁钩抓住，赐予五智菩提心之印记，以及智慧二无别。 ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字的加持。供养圣者。成办有情之义。生起五部之身。以 ཧུ༷་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字封闭宫殿之门。以返回的金刚交杵封闭之。将心箭取至顶端，于色究竟天，普贤王如来之境抛射。五部佛母从甘露宝瓶中，灌顶菩提心。五部加持。作勇士和明妃之供养。空行母众则行成就之布施。忿怒尊和忿怒母则摧毁障碍之魔，并作遮止。差遣使者和仆役，成办事业。梵天和帝释天等，自在天众则行事业。之后亦作三毒之供养。于贪欲血之海中。祈请连同眷属无余享用。嗡 贝玛 格热 嘿汝嘎 玛纳 赞扎 梭巴瓦 杜吉那 达嘎 巴匝 吽 啪。嗡 扎格ra 吽 吽。扎格ra 萨 布汝。扎格ra 舍 布汝。扎格ra 啥 布汝。如是念诵，从兵器鼻孔中降下兵器，清净身体的分别念。摧毁三界，将心生起为智慧。之后念诵此唯一赞颂词。法性空性，享用菩提心。具足五智，菩提心于心中享用。大秘密父母，享用菩提心。勇士智慧，享用五部之心。班杂 萨埵 惹匝。布惹 萨埵 惹匝。惹那 萨埵 惹匝。贝玛 萨埵 惹匝。嘎玛 萨埵 惹嘎 匝拉 玛哈 嘎ra 嘎嘿。如是祈请享用连同眷属无余的骨骸之聚。玛哈 刚尼 惹匝 匝拉 嘎ra 嘎嘿。于愚痴血肉之聚中。祈请连同眷属无余享用。玛哈惹
English
Like being subdued as if bound by a rope. Then, the rain of the five weapons is sent down, saying: Great glorious Vajra, descend like hail. With the sounds of Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Phaṭ (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪), terrify the three realms of existence. Many emanated wrathful ones gather like clouds. Vajra Blood Drinker, send down a hail of blood. With the vajra weapon, against the iron thunderbolt. Destroy all the heretical secret mantra teachings. In both this world and the next. Eradicating sins, without afflictions or other delusions. Holding with the hook of Bita, bestowing the mark of the five wisdoms as bodhicitta, and the non-duality of wisdom. The blessing of the letter Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). Offering to the noble ones. Accomplishing the benefit of beings. Generating the bodies of the five families. Closing the door of the palace with Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Closing the door with the reversed vajra cross. Taking the mind arrow to the tip, shooting and sending it to Akanishta, the realm of Samantabhadra. The five consorts empower bodhicitta from the nectar vase. The five families bless. Making offerings to heroes and heroines. The mothers and dakinis bestow the attainment of siddhis. The wrathful ones and wrathful mothers destroy the obstructing demons and cut off obstacles. The messengers and servants send and accomplish the work. Brahma and Indra, etc., the assembly of powerful ones perform the actions. Then, also offering the three poisons. In the ocean of desire and blood. Please partake, together with the entire retinue. Om Padma Grihi Heruka Mana Tsandra Swabhava Dujina Taka Pacha Hum Phat. Om Chakra Hum Hum. Chakra Sa Bhru. Chakra Shri Bhru. Chakra Hra Bhru. By reciting this, the weapons are sent down from the nostril of the weapon, purifying the thoughts of the body. Destroying the three realms, generating the mind as wisdom. Then, reciting this single praise. Dharmata emptiness, enjoy bodhicitta. Possessing the five wisdoms, enjoy bodhicitta in the heart. Great secret father and mother, enjoy bodhicitta. Heroic wisdom, enjoy the mind of the five families. Vajra Sattva Radza. Bratnya Sattva Radza. Ratna Sattva Radza. Padma Sattva Radza. Karma Sattva Ragata Dzala Mahā Khara Khahi. Thus, please partake of the entire heap of bones together with the retinue. Mahā Kengni Radza Dzala Khara Khahi. In the heap of flesh and blood of ignorance. Please partake, together with the entire retinue. Mahāra