Back to the library

039.002.056.005世间母大成就续..g2.0f

Tibetan

་ནི། རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་སུ་ལྡན་ཞིང་ཤིན་ཏུ་ཡིད་བཞུགས་པའི་ལྷ་563༄༅། །མོ་བཞི་འོང་སྟེ། བདག་མན་ངག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བར་བསྒོམས་ཏེ། སྐོལྟོག་སྒེག༽པའི་མདངས་ཕྱུང་སྟེ། གེ་སར་གྱི་རཀྟ་དབང་དུ་བསྡུས་ལ། པད་མའི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་དང་རིམ་པ་བཞིན་ཟླ་གམ་བྱེད་ཅིང་སྦྱོར་བ་འབུལ་ལོ། །དེར་སྦྱར་ཏེ་གོང་མའི་ཚུལ་དུ་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་དེ་ནུབ་མོ་མཆོག་ཕྲན་ཆས་སུ་སྩལ་བ་དང་། ཁམས་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་དེར་སྟེར་རོ། །འདི་བཞི་ནི་མགོ་ལ་འཕྲད་དོག་ཆུང་། དབང་ཆེ་ལ་གསང་བའི་དམ་ལ་རུབ་སྟེ་བསམ་དགུ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པ་ཡིན་པས། གསང་བའི་དགེས་སྡེར་མོར་ལུང་བསྩལ་ཏེ་གཞག་གོ །དེ་སླན་ཆད་ཅི་བྱ་ཡང་ཡང་མི་དགོས་ཏེ། སྦྱོར་བ་ཡང་དུས་དུས་སུ་འབུལ་ལོ། །ལས་ཀྱང་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱེད་དོ། །བསྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཚུལ་ནི་གོང་དང་འདྲ། འདི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དགེས་སྡེ་མོ་གསང་བའི་བྱི་མོ་བཞིའི་བསྒྲུབ་ཐབས་སོ། །འདི་ཡན་ཆད་ཀྱི་མ་མོ་གྲུབ་ན་ཚ་འདིའི་ཡོན་ཏན་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཕུང་པོ་འཇིག་པའི་དུས་སུ་ཡང་གླུ་དབྱངས་དང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་འོད་དང་རྟགས་བཟང་པོ་ཕྱུང་ནས། བདེ་བ་ཅན་གྱི་གནས་བསྒྲུབ་མི་དགོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྐྱེལ་ལོ། །འདི་ཡན་ཆད་ཀྱི་མ་མོ་གྲུབ་ན། འདི་མན་ཆད་ཀྱི་མ་མོ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་འདུལ་བས་སོ། །འོག་མ་ལྷག་པར་བསྒྲུབ་མི་དགོས་སོ། །མ་མོ་སྲིད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་མོ་ལས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོའ་སྒྲུབ་564ཐབས་རིམ་པར་ཕྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །དམན་མོའི་བསྒྲུབ་ཐབས་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཡང་དག་རྫོགས་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །དེ་སྐད་གསོལ་བ་གསན་ནས་ཀྱང་། །ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་བསྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡི་གཙོ། །སྲིད་པའི་དམན་མོ་འདི་ལྟར་བསྒྲུབ། །ངས་གསུངས་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ནས་མ་མོ་བདུན་གྱི་བསྒྲུབ་པ་ནི། གནས་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་ལ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཚན་དང་ལྡན་པ་གསུམ་དང་རྫོགས་པའི་སློབ་དཔོན་གཉིས་དང་གིང་གཅིག་གིས་བསྒྲུབ་སྟེ། བནྟྲ་མཚན་དང་ལྡན་པ་སྐམ་པོ་བདུན་དུ། གསུམ་དུ་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་མ་བསྒྲུབས་པ་སྐམ་པོ་བསྩལ། གསུམ་དུ་འཇིག་རྟེན་པའི་སྨན་སྣ་ཚོགས་བསྩལ། གཅིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་རཀྟ་ཉི་ཚེ་བསྩལ། བནྟྲ་རིན་པོ་ཆེའི་མཚན་ཅན་ཞིག་ཏུ་བདུད་རྩི་བསྩལ་ལ་གཞག ཁེལ་ལྡིང་ནག་གསུམ། ཤེལ་དཀར་པོ་གཅིག །ཙ་ར

Chinese

具有装饰和服饰,非常令人愉悦的四位女神将会到来。我清晰地观想口诀的禅定,提取(སྐོལྟོག་སྒེག,kol tog sgeg)的精华,掌握红花的血。在莲花中结缚金刚秘密手印,并依次进行月牙形,献上交合。在那里结合,以上面的方式进行。然后,外面那个在晚上被赐予最好的小饰品,并且在那里也给予超越三界的成就。这四个是头上相遇的狭窄之处。权力大,聚集在秘密誓言中,因此所有愿望都如意实现。秘密地给予女喜宴的预言并放置。此后,无论做什么都不需要再做,交合也随时献上。事业也如法进行。进入修持的方式与上面相同。这是心之女喜宴,四位秘密女仆的修持方法。如果成就了以上所有的母神,那么还用说什么这个疾病的功德呢?在身体坏灭的时候,也发出歌声和音乐等光明和吉祥的征兆,将他们送到无需修持极乐世界的坛城中。如果成就了以上所有的母神,那么以下所有的母神都会自然地被调伏。不需要特别修持下面的。出自母神世间大续,智慧母神的修持方法次第分开的第十二章。 损害调伏之神再次祈请道: 卑贱女神的修持方法是怎样的呢? 我恳请圆满者垂听。 听闻此祈请后, 圆满者如此说道: 谛听,永仲之神的主尊。 如此修持世间的卑贱女神。 我所说的没有怀疑。 之后是七母神的修持: 前往墓地,由三位具有金刚部族之名的母亲、两位圆满的上师和一位金共同修持。 在七个具有班杂(བནྟྲ,bantra,梵文:vadhra,金刚)之名的干尸中, 在三个中给予未修持的五种甘露干尸。 在三个中给予各种世间药物。 在一个中给予菩提心和少许血。 在一个具有珍宝之名的班杂中放置甘露。 三个黑色的克尔丁。 一个白色的水晶。 擦热

English

The four goddesses, adorned with ornaments and attire, and extremely pleasing, will come. I clearly contemplate the samadhi of the mantra, extract the essence of (སྐོལྟོག་སྒེག, kol tog sgeg), master the blood of saffron. In the lotus, bind the vajra secret hand seal, and sequentially perform the crescent shape, offering union. Combine there, and proceed in the manner of the above. Then, the outer one is bestowed with the best small ornaments in the evening, and the accomplishment of transcending the three realms is also given there. These four are the narrow places where heads meet. Power is great, gathered in secret vows, so all wishes are fulfilled as desired. Secretly give the prophecy of the female feast and place it. Thereafter, whatever is done need not be done again, and union is also offered from time to time. Activities are also performed according to the Dharma. The way to enter into practice is the same as above. This is the practice method of the heart's female feast, the four secret maidens. If all the above mothers are accomplished, then what need is there to mention the merits of this disease? At the time of the body's destruction, also emit light and auspicious signs such as songs and music, and send them to the mandala where there is no need to practice the Land of Bliss. If all the above mothers are accomplished, then all the mothers below will be naturally subdued. There is no need to particularly practice the ones below. From the Great Tantra of Mother Existence, the twelfth chapter, which separately explains the practice methods of the Wisdom Mothers. The god of subduing harm again requested: How is the practice method of the lowly goddess? I beseech the Perfect One to listen. Having heard this request, The Perfect One spoke thus: Listen, chief of the Yungdrung gods. Practice the lowly goddess of existence in this way. There is no doubt in what I say. Next is the practice of the seven mothers: Go to the charnel ground, and practice with three mothers with the name of the Vajra family, two perfect teachers, and one ging. In the seven dry corpses with the name of Bantra (བནྟྲ, mantra, Skt: vadhra, diamond), In three, give the unpracticed five elixirs dry corpse. In three, give various worldly medicines. In one, give bodhicitta and a little blood. In one bantra with the name of precious jewel, place the elixir. Three black Kheldings. One white crystal. Tsara

Tibetan

་ནག་པོ་གསུམ། ཀུ་ཀུ་ར་དཀར་པོ་གཅིག །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གཅིག །མཆོག་གི་སྨན་སྦྲམ་པོ་གཅིག །ཆས་གོས་ཐམས་ཅད་ནག་པོར་བྱ། གསུར་ཆེན་གྱི་དུད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཕྱུང་ལ་འཛབ་དྲངས། ཞག་བདུན་ན་སྒྲ་ཆེན་པོ་འབྱུང་། དེར་ཟུར་གཅིག་བསྒྲལ་ཏེ་མཆོད་པ་བྱ། མའི་ཚུལ་དུ་བསྟེན། ཞག་དགུ་ན་མི་སྡུག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོཊ་པ་འོང་སྟེ། དེར་ཟུར་གཅིག་བསྒྲལ། བཅུ་གཉིས་565༄༅། །ལ་ཉིན་མཚན་འགྱུར་ཏེ། དེར་ཟུར་གཅིག་བསྒྲལ། སྲིང་མོའི་ཚུལ་དུ་བསྟེན། བཅའ་བ་ལྔ་ལ་བདུན་ཅར་མངོན་དུ་འབྱུང་ངོ་། །བདག་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན་མཛེས་པ་དང་ལྡན་པར་འོང་ངོ་། །ཉམས་ན་ནག་མོ་རལ་པ་ཅན་མེ་ཙིག་ཙིག་བྱེད་པ་མཆེ་བ་ཙ་རེ་འདུག་པ་འོང་སྟེ། བདག་མན་ངག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་ན་དབང་དུ་བསྡུ། མི་གསལ་བཟོད་པ་གསོལ་ཏེ། བསྐང་བ་བྱ། མན་ངག་དང་ལྡན་ན་དང་པོ་མི་སྡུག་པ་ལས་ཀྱང་། སྡུག་པར་སྟོན་ནོ། །མདོར་ན་སྡུག་ན་པདྨ་དབང་དུ་བསྡུ། ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་དེ་སྲུ་མོའི་ཚུལ་དུ་བསྟེན། དེར་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་དཔོན་ཟེར་ཞིང་འོ་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་པདྨ་རཀྟ་ཧྭ༷་གིས་བརྔུབས་པ་དང་། རྒྱན་པོ་ནས་གཟུངས་མ་གསུམ་དང་བཅུར་བྱས་ནས། མེལ་ཚེ་ཐུན་གཉིས་གཉིས་ཀྱིས་སྦྱོར་བ་འབུལ་ལོ། །སྣ་ལ་གཙོ་མོ་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་ཁོ་མོ་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་ཡོ་བྱད་སྣ་ཛོ་གས་དང་སྦྱར་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་འདོད་༼པའི་པ༽བཞིན་དུ་དམ་བསྲེ་སྟེ། ང་ཡི་བརྣག་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །བཀའ་ཡང་བསྒྲུབ་ཅིག་ཕོ་བྲང་བཟླས། །བྲན་མོ་ཡིན་གྱིས་མནའ་མ་ཟ། །ཞེས་ལུང་བསྩལ་ཏོ། །དེ་ཕྱིན་ཆད་བྲན་མོ་བཞིན་དུ་ལས་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་སྦས་པའི་མ་མོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། ཡོ་བྱད་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཞིང་པགས་ཀྱི་གཡང་གཞི། ཞིང་གི་རྒྱུ་ཞགས་སྲིད་པ་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་ཞྭ་རལ་པ་ཅན། དུང་ཆེ་ཆུང་དང་། བྱུ་རུ་དང་།566གསེར་གཡུའི་བརྒྱན་པ་དང་། ཞིང་ཆེན་གྱི་རྔ་ཐོགས་ཏེ་སྒྲུབ་པ་དང་རྟགས་གོང་མ་དང་མཐུན། བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་གོང་མ་དང་ཚུལ་གཅིག །ཡོན་ཏན་འདི་མན་ཆད་ཀྱི་མ་མོ་ཀུན་འཁོལ་ལ། བསམ་དགུ་འགྲུབ། ལྷུར་ཡང་དགྲ་ལ་སྦད་པར་བཟང་ངོ་། །ད་ནི་ཨེ་ཀ་ཛུ་ཏི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པ་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་གྲ་ཕྱིང་གསར་པ་གཅིག་བཏིང་ལ། དམ་རྫས་སྣ་ཚོགས་པ་བསྩལ་བའི་དམར་གཏོར་ཆ་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་སྨན་གི་ཝང་གསལ་ཏེ། དར་དམར་པོ་ཁ་ཚོན་གང་གིས་ཁ་གཅད་ལ། ཁ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ། སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ནས་དྲ

Chinese

三个黑色的(东西)。一只白色的狗。一只天空飞翔的(鸟)。一位最好的药师。所有衣服都做成黑色。大焚香的烟雾不断升起,念诵咒语。七天后会出现巨大的声音。在那里宰杀一只角来做供养。像母亲一样侍奉。九天后会出现各种丑陋的神变。在那里宰杀一只角。十二天565༄༅། །时昼夜颠倒。在那里宰杀一只角。像姐妹一样侍奉。五种行为在第七天都会显现。如果我没有违背誓言,就会变得美丽。如果违背了,就会出现一个黑色的、头发蓬乱的、发出火花的、露出獠牙的女人。如果我明晰口诀的禅定,就能降伏她。如果不清晰,就请求宽恕,进行供养。如果具备口诀,就会比最初的丑陋更加丑陋地显现。总之,如果丑陋,就降伏莲花(指女性)。生起傲慢,像姑姑一样侍奉。在那里顶礼,称呼为主人,并亲吻。然后用红莲花哈(ཧྭ༷,Hūṃ)来熏染。从赌博中取出十三个护身符。用两份蜜和两份油来供养。在鼻子上与主母结合。然后与她结合。然后用各种各样的物品和菩提心,按照想要的方式混合誓言。我的所有愤怒的行为,都请遵照执行,念诵宫殿(咒语)。你既是婢女,也是新娘。这样授记道。从那以后,就像婢女一样工作。然后要修持隐秘的母神,在上述的物品之上,放置田皮的替身像,田地的绳索,世间总括的帽子,戴着乱发,大小海螺,珊瑚和566黄金、绿松石的装饰品,举着田地的鼓来修持,与之前的征兆相符。修持的方法与之前相同。功德是能役使以下所有的母神,所有愿望都能实现。尤其是在对付敌人时最好。现在要修持一髻母,在一个四方形的台子上铺上新的毛毡,在供奉各种誓言物的红色朵玛上,涂抹药的精华,用红色的绸缎封住口,面向西方,从命的精华中念诵

English

Three black (things). One white dog. One sky-flying (bird). One supreme physician. Make all clothes black. The smoke of the great incense should be continuously emitted, and mantras recited. After seven days, a great sound will arise. There, slaughter one horn and make offerings. Serve as a mother. After nine days, various ugly magical displays will appear. There, slaughter one horn. On the twelfth day 565༄༅། །, day and night will be reversed. There, slaughter one horn. Serve as a sister. All five actions will manifest on the seventh day. If I do not break my vows, I will become beautiful. If I break them, a black, disheveled woman with sparks of fire and protruding fangs will appear. If I clarify the samadhi of the oral instructions, I can subdue her. If it is not clear, ask for forgiveness and make offerings. If you have the oral instructions, it will appear even uglier than the initial ugliness. In short, if ugly, subdue the lotus (referring to a woman). Generate pride and serve as an aunt. There, prostrate, call her master, and kiss her. Then, fumigate with a red lotus Hūṃ (ཧྭ༷, Hūṃ). Take thirteen amulets from gambling. Offer a mixture of two portions of honey and two portions of oil. Combine with the chief consort at the nose. Then combine with her. Then, with various items and bodhicitta, mix the vows as desired. All my wrathful actions, please carry them out, recite the palace (mantra). You are both a servant and a bride. Thus, the prophecy was given. From then on, she works like a servant. Then, practice the hidden mother goddess. On top of the aforementioned items, place a field skin effigy, field ropes, a worldly all-encompassing hat, with disheveled hair, large and small conch shells, coral, and 566 gold and turquoise ornaments, holding a field drum to practice, in accordance with the previous signs. The method of practice is the same as before. The merit is that all the mother goddesses below can be controlled, and all wishes will be fulfilled. Especially good for subduing enemies. Now, practice Ekajati. On top of a square platform, spread a new felt cloth, on top of a red torma offering various samaya substances, spread the essence of medicine, seal the mouth with a red silk cloth, face west, and recite from the essence of life.