Tibetan
ས་བརྒྱུདརྩ་བ་ཇི་ལྟ་བུ། །འགུག་དང་འདྲེན་པའི་སྔགས་རྣམས་གང་། །རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །དེ་སྐད་གསོལ་བ་གསན་ནས་ཀྱང་། །རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་བཀའ་བསྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡི་གཙོ། །བཅུ་བཞི་ལ་རྫོགས་རྗེ་ཁོལ་གྱི། །རབ་རྒྱུད་འགུགས་འདྲེན་སྔགས་རྣམས་ཀུན། །གཏན་ཚིགས་རྩ་བ་གནད་ལ་དབབ། །དེ་ལ་རི་རབ་གླིང་གཞི་ནི་གོང་དུ་ཆགས་པས་རང་ལུགས་སུ་ཡོད། ཉི་མ་དགུ་པ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་དང་། ཟླ་བ་དགུ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་སྟེ། ཉི་ཟླ་སྟོང་གིས་རི་རབ་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པའི་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཚིག་ནས་ཅི་ཡང་མི་སྣང་བ་ལས། རི་རབ་གྱི་ནང་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ཡོངས་༼སུ་་༽ས་བརྟོལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་པ་ལས། ཤིང་གི་རྩེ་མོའི་རི་རབ་ཀྱི་བུམ་པའི་ནང་ན་ཡུམ་མོ་སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་མ། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་མཆོག་མ་ཞེས་བྱ་བ། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཏུ་བཞུགས་ཤིང་། དབུ་དང་ཕྱག་ཅིར་ཡང་སྟོན་པ། རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རལ་པ་ཅན། སྦས་པའི་སྤྱན་གཉིས་ནས། གཡས་པ་ནས་ཁྲག་གི་མཆི་མ། གཡོན་པ་ནས་བདུད་རྩིའི་མཆི་མ་འཐོར་བ། སྦས་པའི་ཞབས་533༄༅། །ནས། ཉི་ཟླ་ཟུང་ཞིག་བཏང་བ་ལས་བཟོད་པ་ཆ་སྙམས་སོ། །དེ་ནས་ཡུམ་སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་མས་ཕྱི་ནང་གི་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཕྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་དཀར་མོ་ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་དེ་ང་ཉིད་ཀྱིས་གསང་བར་བཟུང་ནས་རབ་ཏུ་གསང་ཞིང་སྦས་པ་ལས། མུ་སྟེགས་ཀ་ལ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རི་རབ་ཀྱི་འོག་རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་ན་གནས་པས་མཐོང་སྟེ། བྱི་བའི་འོ་་ལ་ཡིད་ཀྱི་སྟོར་བ་བྱས་པ་ལས། གླང་གི་འོ་་ལ་བུ་མོ་སྐྲུན་བཞི་སྐྱེས་པ་དང་། ཁོལ་མོ་སྲིད་པ་ཆ་སྙོམས་མས་ལྟེ་བ་བཅད་དེ། བུ་མོའི་མིང་མས་བཏགས་ཏེ། དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོ་དང་། བདག་ཉིད་མ་དང་། གརྩོག་པུ་མ་དང་། དེ་བཞིར་བཏགས་སོ། །མིང་ཆེས་ཏེ་དེ་བཞིས་སྲིད་པ་ཕུང་བ་དང་འདྲ་བ་ལན་ཅིག་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པ་དང་། །སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས། །ཡིད་པ་སྤྲུལ་༼པ་ཀྱང་༽བཀྱེ་ནས་སུ། །མ་ལ་ལ་སོགས་པ་དབང་དུ་བསྡུས། །ཧུ༷་ལས་སྤྲུལ་པ་བུ་མོ་བཞི། །དེ་བཞི་ལས་ནི་བསྐྱེད་བྱས་སོ། །དེ་བཞིའི་མ་་སྤྲོན་ནང༽སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་མས་བྱས་ཏེ། མིང་ཕྱི་མོ་དང་འ་མས་བཏགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་དང་། རྡོ་རྗེ་སྲིད་པ་བདེ་སྦྱོར་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཁམས་གསུམ་འཚོ་བྱེད་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བཞིར་མིང་བཏགས་སོ། །མིང
Chinese
世系根本是怎样的？ 勾招和引导的咒语是什么？ 我向瑜伽士祈请聆听。 听闻此祈请后， 瑜伽士开示说： 谛听，降伏魔害的诸神之主。 十四圆满的自在者眷属的， 殊胜世系勾招引导的所有咒语， 根本要点在于此。 那么，须弥山和洲的基石是向上形成的，所以是自生的。 九百零一日和， 九千零一日， 以千日月的力量，须弥山外所存在的有情世间全部焚毁，什么也不显现。 须弥山内，如意树完全从地里生长出来， 树顶须弥山的宝瓶内，有母神世间安乐母， 被称为三界一切之母。 身色深蓝黑色， 头部和手部显现各种形象， 具有各种珍宝的头发。 从隐藏的双眼中， 右眼流淌着血泪， 左眼流淌着甘露。 从隐藏的脚下， 放出日月双轮，忍耐力也因此而平均。 之后，母神世间安乐母将内外一切有情世间都放出。 之后，我将白色的日月颅鬘秘密持有，极度隐藏和遮蔽。 外道大黑天看见了，他住在须弥山下的海面上。 他对老鼠的乳汁产生了贪恋， 从牛的乳汁中生出了四个女儿， 侍女世间平等母剪断了脐带， 母亲给女儿们取了名字： 法界自在母、饰品女王、 自性母、 舞女母。 这样命名了。 名字传开后，这四个女儿做了一次类似毁灭世界的事情。 之后，我和智慧化身， 世间安乐母二者， 施展意念化身， 于是，将玛拉等众调伏。 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中化现出四个女儿， 从这四个女儿中创造出来。 这四个女儿的母亲是创造世间的母神， 命名为外母和阿母。 金刚日愤怒自在母、 金刚世间安乐结合愤怒自在母、 金刚三界养育愤怒自在母，这样命名了。
English
What is the root of the lineage? What are the mantras for summoning and guiding? I beseech the supreme yogi to listen. Having heard this request, The supreme yogi declared: Listen, chief of the gods who subdues harm. Of the fourteen complete lords and retinue, All the mantras of the excellent lineage for summoning and guiding, The key point is to establish the root of reason. There, Mount Meru and the base of the continents are formed upwards, so they are self-existing. Nine hundred and one suns, and, Nine thousand and one moons, With the power of a thousand suns and moons, all the phenomena and existence outside Mount Meru are burned, and nothing appears. Inside Mount Meru, the wish-fulfilling tree grows completely from the ground, In the vase of Mount Meru at the top of the tree, there is the mother goddess, the Blissful World Mother, Known as the supreme mother of all three realms. Her body is dark blue-black, Her head and hands show various forms, She has hair of various jewels. From her hidden eyes, From the right eye flows tears of blood, From the left eye scatters nectar. From her hidden feet, She sends out a pair of sun and moon, and endurance is thus balanced. Then, the mother goddess, the Blissful World Mother, emanates all inner and outer phenomena and existence. Then, I secretly hold the white sun and moon skull garland, concealing and hiding it completely. The non-Buddhist Great Black One sees it, he dwells on the ocean below Mount Meru. He becomes attached to the milk of a mouse, From the milk of a cow, four daughters are born, The servant girl, the Equal World Mother, cuts the umbilical cord, The mother gives the daughters names: Realm of Space Rich Mother, Queen of Ornaments, Self-Nature Mother, Dancing Girl Mother. Thus they are named. The names spread, and these four daughters do something similar to destroying the world once. Then, I, the emanation of wisdom, and, The Blissful World Mother, both, Emanate mind emanations, And subdue Mala and others. From Hūṃ (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) emanate four daughters, From these four daughters are created. The mother of these four daughters is the mother who creates the world, Named Outer Mother and A Mother. Vajra Sun Wrathful Powerful Mother, Vajra World Blissful Union Wrathful Powerful Mother, Vajra Three Realms Nourishing Wrathful Powerful Mother, thus they are named.
Tibetan
་ལེགས་ནས་བུ་མོ་དེ་བཞིས་མ་བཞི་དབང་དུ་བསྡུས་སོ། །དེ་ནས་སྲིད་པ་བདེ་བ་ལ་བཀོད། སྤྲུལ་པའི་བུ་མོ་534དེ་བཞི་དང་། །རིགས་ཀྱི་འབྱུང་བ་བཞི་པོ་སྲ །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་ཡལ་ག་ལ། །འབྲུག་གི་ལོ་ལ་རྩེ་༼གཞོ་གཞངལ༽བ། །མུ་སྟེགས་ཀ་ལས་ཚོར་ནས་སུ། །སྡིག་ཅན་དམོད་པ་མཚོན་ཆ་ཡིས། །མཛའ་ན་རྒྱུག་པ་ཁྱེད་ཅག་རྣམས། །ནལ་བུ་ལྟོ་རུ་ཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ངོ་ཚའི་བུ་ཡང་སྦེད་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོས་པ་དང་། དམོད་པས་བསྡིགས་ཏེ། སྦྲུལ་གྱི་ལོ་ལ་བུ་མོ་སྐྲུན་བཞི་སྐྱེས་པ་དང་། ཡང་ཁོལ་མོ་སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་མས་ལྟེ་བ་བཅད་དོ། །དེ་ནས་མ་བཞི་ངོ་ཚ་ནས་རི་རབ་ཀྱི་ངོས་བཞིར་བསྐུངས་ཏེ་བཞག་པ་ལས། རྟའི་ལོ་ལ་བལྟ་ཡིས་མི་བྲ་བའི་བུད་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་། མཚན་དང་ལྡན་པ་བཞི་ཞིག་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོས་གཟིགས་ནས།ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ་གསང་བའི་བྱི་མོར་གཟུང་ནས། མིང་ཉིད་ཀྱིས་བཏགས་པའོ། །དཀར་མོ་མིག་རྒྱས་འདེབས་མ་དང་། ནག་མོ་རལ་ཅན་རྨོངས་བྱེད་མ་དང་། དམར་མོ་དབང་སྒྱུར་ཟ་བྱེད་མ་དང་། སེར་མོ་ལས་མཁན་ཚེ་འཕེལ་མ་ཞེས་ཐུགས་ལས་མཚན་ཡང་བཏགས་སོ། །མ་མོ་སྲིད་པའི་རྒྱུད་ལུང་ཆེན་པོ་ལས། མ་མོ་བཅུ་བཞིའི་རབས་བརྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །སྲིད་པའི་ཆགས་བྱེད་དམན་པརྣམས། །ཕོ་མོའི་སྐྱེ་རྒྱུད་ཇི་ལྟར་ལགས། །བདེ་ཆེན་དཔལ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །དེ་སྐད་གསོལ་བ་གསན་ནས་ཀྱང་། །བདེ་ཆེན་དཔལ་གྱིས་གསོལ་ནས་ཀྱང་། །ཉོན་ཅིག་གཡུང་535༄༅། །དྲུང་ལྷ་ཡི་གཙོ། །ངས་གསུངས་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཕོ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་རྒྱུད་ནི། །ཡང་དག་ངེས་པར་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཁོལ་མོ་སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་མ་དང་། ཁོལ་མོ་སྲིད་པ་ཞིག་འཛིན་གཉིས། ཁྱིའི་ལོ་ལ་དཔྱིད་ཟླ་ར་བའི་ཉ་ལ་ཡི་་ ག་ཏུ་འདུས་པ་དང་། ཕག་གི་ལོ་དགུན་ཟླ་ར་བའི་ཉ་ལ་བུ་ཁྱེའུ་གཅིག་སྐྱེས་པ་དང་། ཇོ་མོ་ཉི་མ་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་གྱིས་སྐོས་རྗེ་བྲང་དཀར་དུ་མིང་བཏགས་ཏེ། བློན་པོར་བསྐོས་སོ། །དེ་ནས་སྐོས་རྗེ་བྲང་དཀར་དང་སྲིད་པ་ཆ་སྙོམས་མ་གཉིས་ཤུག་ཏུ་འདུས་ཏེ། སྲིད་པ་ཆ་སྙོམས་སོ། །དེ་གཉིས་ལས་བུ་མོ་སྐྲུན་དྲུག་སྐྱེས་སོ། །བཞི་ནི་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བཞིའི་བློན་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་ཆུང་མར་བླངས་ཏེ། ཇོ་མོས་རི་རབ་འཛིན་དུ་བཅུག་ནས། གྲུ་འདེགས་མ་ཆེན་མོ་བཞིར་མིང་བཏགས་སོ། །བུ་མོ་ཆུང་༼དུན་ངུ༽གཉིས་ལ་གཅིག་སྲིད་བྱན་མཁན་གྱི་ཆུང་མར་བཏགས་སོ། །ཇོ་མོ་
Chinese
于是，那四个女儿就将四个母亲掌握在手中。之后，将存在安顿于安乐之中。幻化的那四个女儿，以及四种血统的来源。在如意树的枝干上，在龙年进行交媾。外道们察觉之后，以罪恶的诅咒作为武器。你们这些友善的奔跑者们，即使进入到竹子的腹中，也要隐藏起羞耻之子！如此说道。以诅咒进行威胁。在蛇年，生下了四个创造之女，又是侍女存在创造母切断了脐带。之后，四个母亲因为羞愧，而隐藏在须弥山的四个方位，并将她们安置在那里。在马年，四位容貌端庄、拥有大神通且具足相好的女子，被世间大尊者所见到，并将她们作为心之喜悦的秘密侍女，并亲自给她们命名。白色的名为明眼施舍母，黑色的名为发髻迷惑母，红色的名为掌控吞噬母，黄色的名为工巧增寿母，从心中也给她们命名了。出自母续存在大论中，十四母的世系传承篇第七。 损害调伏神再次祈请道：这些低劣的存在创造者们，男女的生殖是如何产生的呢？请大乐光芒倾听我的祈请。听闻此祈请之后，大乐光芒也说道：倾听吧，永恒的雍仲神之主！我说的话没有丝毫怀疑。男女的生殖，我将如实地讲述。她们的侍女存在创造母，以及侍女存在毁灭母，这两者在狗年的春季首月之末聚集在一起。在猪年的冬季首月之末，生下了一个男童。觉姆日轮颅鬘母命名为骷髅主白胸，并任命为大臣。之后，骷髅主白胸和存在平等母二者交合，产生了存在平等。从他们二者生下了六个创造之女。其中的四个被迎娶为四大忿怒自在母的四大臣的妻子。觉姆让她们居住在须弥山，并命名为四大支柱母。两个小女儿中的一个被指定为存在祭祀者的妻子。觉姆
English
Then, those four daughters took control of the four mothers. After that, existence was placed in bliss. Those four emanated daughters, and the source of the four lineages. On the branches of the wish-fulfilling tree, mating occurred in the year of the Dragon. When the heretics sensed this, they used sinful curses as weapons. You friendly runners, even if you enter the belly of the bamboo, hide the son of shame! Thus it was said. Threatening with curses. In the year of the Snake, four creation daughters were born, and again the servant Existence-Creating Mother cut the umbilical cord. After that, the four mothers, ashamed, hid on the four sides of Mount Sumeru and placed them there. In the year of the Horse, four women who were beautiful, possessed great magical powers, and were endowed with marks were seen by the Great Lord of Existence, and he took them as secret handmaidens of the heart's delight, and named them himself. The white one was named Bright-Eyed Giver Mother, the black one was named Braided Bewildering Mother, the red one was named Controlling Devouring Mother, and the yellow one was named Skilled Life-Increasing Mother, and names were also given to them from the heart. From the Great Discourse on the Lineage of Existence of the Mothers, the seventh chapter, the lineage of the Fourteen Mothers. The Harm-Subduing God again requested: These inferior creators of existence, how are the male and female reproductive organs produced? Please, Great Blissful Glory, listen to my request. Having heard this request, the Great Blissful Glory also said: Listen, O eternal Yungdrung, lord of the gods! There is no doubt in what I say. The reproduction of males and females, I will truly explain. Their servant Existence-Creating Mother, and the servant Existence-Destroying Mother, these two gathered together at the end of the first spring month in the year of the Dog. At the end of the first winter month in the year of the Pig, a boy was born. Jomo Sun Garlanded with Skulls named him Skull Lord White Chest and appointed him as a minister. After that, Skull Lord White Chest and Existence-Equalizing Mother mated, and Existence-Equalizing was produced. From those two, six creation daughters were born. Four of them were taken as wives of the four great ministers of the four Great Wrathful自在Mothers. Jomo had them reside on Mount Sumeru and named them the Four Great Pillar Mothers. One of the two younger daughters was designated as the wife of the Existence-Sacrificer. Jomo