Tibetan
མ་བདེ་སྦྱོར་ཁྲོས་པའི་རྒྱ། །ཧུ༷་དང་ཧ་གཉིས་ཞགས་པའི་ཚུལ། །ཕྱི་མ་ཕྱོགས་བཞིར་བརྐྱང་བ་ནི། །འདི་ནི་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོའི་རྒྱ། །ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཁུ་ཚུར་བཅངས། །བརྡེག་པའི་ཐབས་སུ་ཕྱར་བ་ནི། །འདི་ནི་དབྱིངས་ཕྱུག་ཆེན་མོའི་རྒྱ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ནི། །སྐུ་ཡི་ཐད་ཀར་བཟུང་བ་ནི། །འདི་ནི་བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་རྒྱ། །༷ཡས་གཡོན་སོར་མོ་བརྐྱང་ནས་ནི། །ཧུ༷་དང་ཧ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་དེ། །གཤོག་པའི་ཚུལ་དུ་བརྐྱང་པ་ནི། །འདི་ནི་གཅིག་པུ་ཆེན་མོའི་རྒྱ། །ཡི་གེ་འབྲུ་ལྔ་རྩེ་སྤྲད་དེ། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ། །འདི་ནི་དཀར་མོ་མིག་ ག་རྒྱ། །དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་དམ་522བསྣོལ་ནས། །ཧ་གཉིས་བརྩེགས་ཏེ་ཧྭ༷་ལ་གཏད། །ཐོད་པ་སུལ་མངས་ཚུལ་དུ་བྱ། །འདི་ནི་ནག་མོ་རལ་ཅན་རྒྱ། །ཡི་གེ་འབྲུ་ལྔ་དམ་བསྣོལ་ཏེ། །སོ་གཉིས་བརྩེགས་ཏེ་ཧུ༷་ལ་གཏད། །རྩེ་མོ་སོ་སོར་ཕྱར་བ་ནི། །ཐོད་པ་ལྕང་ལོའི་ཚུལ་དུ་བྱ། །འདི་ནི་མ་མོ་དབང་སྡུད་རྒྱ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱབ་བསྣོལ་ཏེ། །ཧུ༷་དང་ཧ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཚལ་ཚུལ་དུ་བྱ། །འདི་ནི་སེར་མོ་ལས་མཁན་རྒྱ། ཁེས་རབ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལས། །ཐབས་ཀྱི་སྭ་དང་ཧ་གཉིས་གཡབ། །ཞིང་གི་རུ་མཚོན་ཕྱར་བའི་ཚུལ། །འདི་ནི་ཨ་ཕྱི་ཆེན་མོའི་རྒྱ། །ཤེས་རབ་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་ནས། །ཐབས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་རྩེ་སྦྱར་ཕྱར། །ས་ཡི་སྟེང་དུ་ཧས་མནན་པ། །འདི་ནི་ཧེ་རུ༷་ཀ་ཤོསྣོ་ཡང་༽རྒྱ། ཁྲེས་རབ་ཐལ་མོ་བརྐྱང་བ་ལས། །ཐབས་ཀྱི་རྩེ་གསུམ་ཕྱང་བ་ནི། །འདི་ནི་ཨེ་ཀ་ཛུ་ཏི་རྒྱ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བརྐྱང་པ་ལས། །འབྲུ་གསུམ་བསྣོལ་ཏེ་གཡོབ་པ་ནི། །འདི་ནི་དུར་ཁྲོད་མ་བདུན་རྒྱ། །ཨཱོཾ་གཉིས་མདུང་རྩེ་ཕྱར་བ་ལས། །འབྲུ་གསུམ་བསྡུས་ཏེ་ཧས་མནན་པ། །འདི་ནི་འདོད་ཁམས་གཙོ་མོའི་རྒྱ། །རྡོ་རྗེ་སྙིམ་པ་བསྐྱོར་བ་ལས། །བཅུས་ནས་རྔུབ་པའི་ཚུལ་དུ་སྟོབས། །འདི་ནི་སྲིན་མོ་བདུན་གྱི་རྒྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སོ་སོར་བཅངས། །སྭ་གཉིས་ནང་དུ་དམ་འཁྱུད་དེ། །ཟ་མ་ཏོག་དང་ཟོ་བའི་ཚུལ། །འདི་ནི་རིན་ཆེན་སྲིད་འདེགས་རྒྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཕྱར་བ་ལས། །ཧུ༷་གཉིས་དྲག་ཏུ་གཡོབ་པ་ནི། །འདི་ནི་འཇིག་523༄༅། །རྟེན་དབང་སྡུད་རྒྱ། །ཐབས་ཀྱི༷ ་ཨཱོཾ༷་ནི་བསྒྲེང་པ་ལས། །འབྲུ་༼བཞི་རྩེ་མོའི་ཚུ་བཞངའངརྩེམོཚུལ༽ལ་བཏད། །རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྒྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁྱོར་བ་མཛེས་པ་ལ། །ཕྱོགས་བཞིར་འཐོར་བའི་ཚུལ་བྱེད་པ། །པདྨ་
Chinese
非悦意忿怒之印。吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和ཧ་二者作罥索之状。后者向四方伸展，此乃庄严后妃之印。方便之手印作金刚拳，作击打之势举起，此乃法界自在母之印。金刚合掌，于身前当胸而持，此乃大自在之印。左右手指伸展，吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和ཧ་二者顶端相抵，作翅膀之状伸展，此乃独一母之印。五字种子字顶端相抵，作金刚颅骨之状，此乃白目天女之印。勇士五字种子字交叉，二个ཧ་重叠指向ཧྭ（藏文：ཧྭ༷），作颅骨多皱之状，此乃黑发母之印。五字种子字交叉，三十二个重叠指向吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），顶端各自举起，作颅骨柳条之状，此乃母众摄伏之印。方便与智慧背相交，吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和ཧ་二者顶端相抵，作金刚颅骨林之状，此乃黄衣作事业母之印。胜慧合掌，方便之སྭ་和ཧ་二者摇动，作田地旗帜举起之状，此乃阿吉大母之印。智慧金刚拳依于腰间，方便金刚拳顶端相抵举起，于地上以ཧས་按压，此乃黑汝嘎（藏文：ཧེ་རུ༷་ཀ）之印。胜慧合掌伸展，方便之三尖戟扬起，此乃独髻母之印。金刚合掌伸展，三字种子字交叉摇动，此乃尸林七母之印。二个ཨཱོཾ་作矛尖举起，三字种子字收拢以ཧས་按压，此乃欲界主母之印。金刚掬印，作紧握吞噬之势，此乃罗刹七女之印。各自持金刚拳，二个སྭ་于内紧紧相抱，作宝箧和容器之状，此乃宝生王位扶持之印。金刚拳举起，二个吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）猛烈摇动，此乃世间摄伏之印。方便之ཨཱོཾ་竖立，指向四字（顶端之状），金刚舞自在之印。金刚捧于美妙之中，作向四方抛洒之状，莲花
English
The mudra of the wrathful, non-joyful union. Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and ha are in the form of a noose. The latter is extended in four directions, this is the mudra of the Queen of Ornaments. The hand gesture of means holds a vajra fist. Raising it in a striking manner, this is the mudra of the Great Lady of the Dharmadhatu. Joining the vajra palms together, holding them directly in front of the body, this is the mudra of the Great Self. Extending the fingers of the left and right hands, the tips of hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and ha touch each other. Extending them in the form of wings, this is the mudra of the Great Solitary One. The five seed syllables touch at the tips, forming the shape of a vajra skull. This is the mudra of the White-Eyed Goddess. The five hero syllables are intertwined, two ha are stacked and pointed towards hūṃ (藏文：ཧྭ༷). Forming the shape of a skull with many wrinkles, this is the mudra of the Black-Haired One. The five seed syllables are intertwined, thirty-two are stacked and pointed towards hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The tips are raised separately, forming the shape of a skull with willow branches. This is the mudra of the Mother who Subdues. Means and wisdom are crossed back to back, the tips of hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and ha touch each other. Forming the shape of a vajra skull forest, this is the mudra of the Yellow-Clothed Worker. From the joined palms of wisdom, the sva and ha of means are waved. In the manner of raising a field banner, this is the mudra of the Great Grandmother A-phyi. With the wisdom fist resting on the hip, the means fist is raised with the tips touching. Pressing has on the ground, this is the mudra of Heruka. From the extended palms of wisdom, the three points of means are hung down. This is the mudra of Ekajati. From the extended vajra palms, the three syllables are intertwined and waved. This is the mudra of the Seven Cemetery Mothers. From the two oṃs raised like spear tips, the three syllables are gathered and pressed with has. This is the mudra of the Mistress of the Desire Realm. From the vajra cupped hands, the power is shown in the manner of grasping and swallowing. This is the mudra of the Seven Rakshasa Women. Each holding a vajra fist, the two sva are tightly embraced inside. In the manner of a treasure box and a container, this is the mudra of the Precious Throne Support. From the raised vajra fist, the two hūṃs (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) are shaken violently. This is the mudra of Subduing the World. The oṃ (藏文：ཨཱོཾ༷) of means is erected, pointing to the four syllables (the shape of the top). The mudra of the Lord of Vajra Dance. With the vajra held beautifully in the hands, making the gesture of scattering in four directions, lotus