Tibetan
།མཐའ་དང་དབུས་མེད་མཁའ་དང་མཉམ། །བདེ་གཤེགས་ཕོ་བྲང་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཟབ་མོ་རྣམ་དག་ཡུམ་གྱི་དབྱིངས། །གདན་གྱི་ས་བོན་གྱིས་སྦྱངས་པས། །རྩིབས་བརྒྱད་སྟེང་དུ་བཅུ་བཞི་བསྒྱེལ། །དཀྱིལ་དུ་རྒྱ་མཚོ་ཐོད་ཕྲེང་གཉིས། །ཤར་དང་ནུབ་ཏུ་མགོ་བསྟན་པའོ། །སྒྲོལ་བྱེད་དཀར་མོ་མིག་གཅིག་གཉིས། །བརྒྱ་བྱིན་ཕྱོགས་སུ་༼འགྲོ་མ་བསྟན་པའོ། །དབང་སྡུད་ནག་མོ་རལ་ཅན་གཉིས། །གཤིན་རྗེའི་ཕྱོགས་སུ་མགོ་བསྟན་པའོ། །བདུད་རྩི་བྱེད་དང་དམར་མོ་གཉིས། །ཆུ་བདག་ཕྱོགས་སུ་མགོ་བསྟན་པའོ། །གནས་འཕྲུལ་སེར་མོ་ལས་མཁན་གཉིས། །གནོད་སྦྱིན་ཕྱོགས་སུ་མགོ་བསྟན་པའོ། །རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོ་མེ་ལྷའི་ཕྱོགས། །དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ནི་བདེན་བྲལ་ཕྱོགས། །བདག་ཉིད་མ་ནི་རླུད་ལྷའི་ཕྱོགས། །གཅིག་པུ་མ་ནི་དབང་ལྡན་ཕྱོགས། །རིམ་འགྲོ་བསྐྱེད་ཕྱིར་འཁོར་རྣམས་བསྐྱེད། །༼བ་བྷཀེག་བཅུ་བཞིའི་གདན་སྟེང་དུ། །བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཐིག་ལེ་ལས། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་ཤར། །བྱེད་པ་496པོ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་དབུར་ལྡན་ཞིང་། །ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་ཕྱག་རྒྱར་བཅས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཡང་དག་ལྡན། །རྫུ་འཕྲུལ་བཞི་ཡི་ཞབས་ཀྱིས་བཞུགས། །བདག་གི་གཟུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལསརྣལ་འབྱོར་ཉིད་བཞི་བདེ་མཆོག་མ། །བྱ་བ་མོ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཆོས་ཉིད་རྟག་པ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ། །འོད་ཟེར་ལྔ་པོ་རྩེ་ལས་འཕྲོ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཞལ་མངའ་ཞིང་། །ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་ཕྱག་རྒྱར་བཅས། །ཕྱོགས་མཚམས་གནོན་པའི་ཞབས་བརྒྱད་ཀྱིས། །མ་གཤེགས་པར་ནི་སྲིད་པར་བྱོན། །དུས་བཞི་འཆར་ཞིང་བྷ་ག་ལས། །སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་ཀློང་དུ་ཐིམ། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱིས་སྐུ་བརྒྱན་པའི། །སྤྱི་དཔལ་མཆོག་ལ་འདི་སྐད་གསུངས། །ཧུ༷་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་བླ་ན་མེད། །བླ་མེད་ཁྲག་འཐུང་དཔལ་གྱི་དཔལ། །འཇིགས་བྱེད་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ནི། །མཁའ་ཀློང་ཀུན་གྱི་གཏེར་ལགས་ཏེ། །མཁའ་ཀློང་བདེ་བའི་ལམ་མཆོག་ནི། །སྐྱེ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་ཐར་པའི་ལམ། །སངས་རྒྱས་ཡོངས་ཀྱི་རེ་བསྐང་ཕྱིར། །ཐར་ལམ་བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི། །འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་འབུལ་ལགས་ན། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་གསོར་ནས་ཀྱང་། །རེ་སྐོང་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་ཕོབས་ཧོ། །ཧུ༷་མཉམ་གཞག་ཡེ་ཤེས་པད་མའི་དབྱིངས། །འབྱུང་གནས་སྐྱེ་འགྲོ་ཐར་པའི་ལམ། །རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འབྱམས་ཀློང་ཡངས་སུ། །སྤྱི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གཏེར། །རེ་བསྐང་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་497༄༅། །༼དབབ་ཕོ
Chinese
無邊無際等同虛空， 善逝宮殿之量殿。 甚深清淨佛母界， 座之種子所淨化。 八瓣之上十四疊， 中央海中兩顱鬘， 面向東方與西方。 度母白母一目二， 朝向帝釋（未示行母）。 攝伏黑母二髮髻， 面向閻羅之方向。 甘露母與紅母二， 面向水神之方向。 住幻黃母事業母二， 面向夜叉之方向。 莊嚴之母火神方， 界富母乃離諦方， 自性母乃風神方， 獨一母乃自在方。 為生次第生諸眷， （哇巴給格）十四之座上。 自性菩提明點中， 精華智慧顯現生。 行持四百九十六，乃普賢。 具足解脫之頂髻， 具備六智之手印， 具足妙相等特徵， 四神變之足安住。 自之形相本性中，瑜伽自在四喜勝母。 事業母乃法界性， 法性常恆心之中央， 五光芒從尖端出， 具備五大之面容， 具備六智之手印， 鎮壓方隅之八足， 未曾逝去而降生有。 四時顯現從蓮宮， 融入無生無死之界。 三有莊嚴身之， 總體光榮至尊如是說。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽），智慧精華無上者， 無上飲血光榮之光榮， 怖畏秘密之金剛， 乃虛空界之一切寶藏。 虛空界安樂之勝道， 乃一切有情之解脫道， 為圓滿一切佛之願， 此解脫道安樂之受用， 以微笑之光彩奉獻， 請舉起歡喜之金剛， 降下滿願甘露之大雨吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽），等持智慧蓮花之界， 生處有情解脫之道， 珍寶中央廣闊之界中， 總體光榮金剛秘密藏， 滿願甘露之大雨497賜予！
English
Without end or center, equal to space, The palace of the Sugatas, the measure of the palace. The profound and pure realm of the Mother, Purified by the seed of the seat. Fourteen are stacked upon the eight petals, In the center, two garlands of skulls in the ocean, Facing east and west. The white Tara, the savior, with one eye and two, Facing towards Indra (not showing the going mother). The black Dakini, the subjugator, with two matted locks, Facing towards the direction of Yama. The nectar-making and the red mother, both, Facing towards the direction of the water god. The yellow Nirmana and Karma Dakini, both, Facing towards the direction of the Yaksha. The queen of ornaments, in the direction of the fire god, The realm-rich mother is in the direction of truthlessness, The self-nature mother is in the direction of the wind god, The solitary mother is in the direction of the powerful one. To generate the retinue, all the entourages are generated, On the seat of the fourteen (Ba Bha Ke Kek). From the essence of the self-nature Bodhicitta, The essence of wisdom manifestly arises. The 496 actions are Samantabhadra. Possessing the crest of liberation, Endowed with the mudras of the six wisdoms, Perfectly endowed with signs and examples, Abiding with the feet of the four miracles. From the essence of my own form, the four joys of the supreme bliss, the Yogini. The Karma mother is the nature of the Dharmadhatu, The Dharma nature is constant, in the center of the heart, The five rays of light emanate from the tip, Having the faces of the five elements, Endowed with the mudras of the six wisdoms, With eight feet suppressing the directions and corners, Without departing, she comes into existence. The four times arise from the Bhaga, Absorbing into the realm of no birth and no death. Adorning the body with the three realms, To the supreme glory of the totality, it is said thus: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽), the essence of wisdom, the unsurpassed, The unsurpassed blood-drinker, the glory of glory, The Vajra of the secret of the terrifying one, Is the treasure of all the space realms. The supreme path of bliss of the space realm, Is the path of liberation for all sentient beings, To fulfill the wishes of all the Buddhas, This enjoyment of the path of liberation and bliss, Is offered with the radiance of a smile, Please raise the joyful Vajra, And pour down the great rain of fulfilling nectar Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽), the realm of the Samadhi wisdom lotus, The source, the path of liberation for sentient beings, In the vast realm of the precious central expanse, The secret treasure of the Vajra of the totality of glory, Grant the great rain of fulfilling nectar 497!
Tibetan
བས༽ཧོ། །ཧུ༷་༼བ་བྷ༽ག་པད་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །འདབ་བརྒྱད་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན། །ཕྱི་ལྕགས་ནང་གཏན་སྒོ་བར་བཅས། །རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འབྱམས་གདན་བཏིང་ནས། །བླ་མེད་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེ་མིག་གིས། །ལྕགས་བཀྲོལ་གཏན་ཕྱེ་གདན་ལ་བཞུགས། །རིན་ཆེན་བརྩེགས་པའི་ག་བུར་དུ། །བླ་མེད་ཁྲག་འཐུང་སྐུ་བསིལ་ནས། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་ཡིས། །སྲིད་གསུམ་འགྲོ་བའི་བག་ཆགས་བཀྲུས། །ཧཱུཾ༷་མི་དམིགས་པ་ལས་དམིགས་པ་ཆེ། །མ་ཆགས་པ་ལས་ཆགས་པ་བདེ། །ཐར་ལམ་བདེ་བའི་༼བ་བྷ༽ག་དབྱིངས། །བླང་དོར་མེད་པའི་ཀློང་ཡངས་སུ། །སྲིད་པའི་བག་ཆགས་བཀྲུ་བའི་ཕྱིར། །སྤྱི་དཔལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །གསང་བའི་དོན་ལྡན་ལྡེ་མིག་གིས། །རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་ཆུ་བོས་ཁྲུས་ཆེན་མཛད། །ཧུ༷་ཐབས་ལས་དབྱིངས་བྱུང་ཐར་པའི་ལམ། །ཨུ་དབྱིངས་ལས་ཐབས་བྱུང་བླ་མེད་སྐུ། །བླ་མེད་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་འབྱོར་པས་ན། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་ཆར་ཆེན་སྲིད་པར་སྤྲོ། །ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་པའི་མཆོད་པར་སྤྲོ། །རྣལ་འབྱོར་མཁའ་འགྲོ་སྐོང་བའི་ཚོགས་སུ་སྤྲོ། །འགྲོ་དྲུག་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བའི་ཕྱག་རྒྱར་སྤྲོ། །མུ་སྟེགས་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཚོགས་སུ་སྤྲོ། །སྡུག་བསྔལ་ཟད་བྱེད་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་སྤྲོ། །དབང་པོ་གསལ་བྱེད་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མར་སྤྲོ། །འདོད་ཆགས་ཚིམ་བྱེད་གསང་བའི་སེམས་སུ་སྤྲོ་498ཧོ། །ཧུ༷་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལས། །མ་བཀག་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པས་ན། །ཐམས་ཅད་ཐིག་ལེ་ཉིད་ཀྱིས་ངང་། །གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་ཐིག་ལེ་ཆེ། །གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་འོད་ཟེར་ལས། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་འབྱུང་། །བདག་གི་ས་ཡི་ངོ་བོ་ལས། །ས་བོན་ལས་ནི་སྐུར་བསྐྱེད་པ། །མཁའ་འགྲོ་བརྟན་པར་སེམས་མའི་མཆོག །མི་འཇིགས་པ་ཡི་དབུ་གསུམ་གྱིས། །དུས་གསུམ་དབྱིངས་སུ་སྒོ་འབྱེད་ཅིང་། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །སྤྱིན་པ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་གཏོང་། །མཚོན་དུ་མེད་པའི་སྐུ་མདོག་ལ། །དཀར་ལ་དག་པའི་ན་བཟའ་གསོལ། །རྫུ་འཕྲུལ་བཞི་ཡི་ཞབས་དག་གིས། །ས་བདག་གདན་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །བདག་གི་རླུང་ལས་གྱུར་པ་ཡི། །ས་བོན་ལས་ནི་སྐུར་བསྐྱེད་པ། །མཁའ་འགྲོ་ཡང་གསལ་སེམས་མའི་མཆོག །ཐོགས་པ་མེད་པའི་དབུ་གསུམ་གྱིས། ཁམས་གསུམ་ཐིག་ལེར་སྒོ་འབྱེད་ཅིང་། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་གཏོང་། །སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག་ལ། །ལྗང་ཁུ་ན་བཟའ་
Chinese
བས ཧོ། །ཧུ༷（藏文）༼བ་བྷ༽（梵文天城体，bha bha，梵文罗马拟音，bha bha，汉语字面意思）ག་པད་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །འདབ་བརྒྱད་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན། །ཕྱི་ལྕགས་ནང་གཏན་སྒོ་བར་བཅས། །རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འབྱམས་གདན་བཏིང་ནས། །བླ་མེད་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེ་མིག་གིས། །ལྕགས་བཀྲོལ་གཏན་ཕྱེ་གདན་ལ་བཞུགས། །རིན་ཆེན་བརྩེགས་པའི་ག་བུར་དུ། །བླ་མེད་ཁྲག་འཐུང་སྐུ་བསིལ་ནས། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་ཡིས། །སྲིད་གསུམ་འགྲོ་བའི་བག་ཆགས་བཀྲུས། །ཧཱུཾ༷（藏文）མི་དམིགས་པ་ལས་དམིགས་པ་ཆེ། །མ་ཆགས་པ་ལས་ཆགས་པ་བདེ། །ཐར་ལམ་བདེ་བའི་༼བ་བྷ༽（梵文天城体，bha bha，梵文罗马拟音，bha bha，汉语字面意思）ག་དབྱིངས། །བླང་དོར་མེད་པའི་ཀློང་ཡངས་སུ། །སྲིད་པའི་བག་ཆགས་བཀྲུ་བའི་ཕྱིར། །སྤྱི་དཔལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །གསང་བའི་དོན་ལྡན་ལྡེ་མིག་གིས། །རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་ཆུ་བོས་ཁྲུས་ཆེན་མཛད། །ཧུ༷（藏文）ཐབས་ལས་དབྱིངས་བྱུང་ཐར་པའི་ལམ། །ཨུ་དབྱིངས་ལས་ཐབས་བྱུང་བླ་མེད་སྐུ། །བླ་མེད་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་འབྱོར་པས་ན། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་ཆར་ཆེན་སྲིད་པར་སྤྲོ། །ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་པའི་མཆོད་པར་སྤྲོ། །རྣལ་འབྱོར་མཁའ་འགྲོ་སྐོང་བའི་ཚོགས་སུ་སྤྲོ། །འགྲོ་དྲུག་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བའི་ཕྱག་རྒྱར་སྤྲོ། །མུ་སྟེགས་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཚོགས་སུ་སྤྲོ། །སྡུག་བསྔལ་ཟད་བྱེད་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་སྤྲོ། །དབང་པོ་གསལ་བྱེད་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མར་སྤྲོ། །འདོད་ཆགས་ཚིམ་བྱེད་གསང་བའི་སེམས་སུ་སྤྲོ་498ཧོ། །ཧུ༷（藏文）བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལས། །མ་བཀག་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པས་ན། །ཐམས་ཅད་ཐིག་ལེ་ཉིད་ཀྱིས་ངང་། །གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་ཐིག་ལེ་ཆེ། །གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་འོད་ཟེར་ལས། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་འབྱུང་། །བདག་གི་ས་ཡི་ངོ་བོ་ལས། །ས་བོན་ལས་ནི་སྐུར་བསྐྱེད་པ། །མཁའ་འགྲོ་བརྟན་པར་སེམས་མའི་མཆོག །མི་འཇིགས་པ་ཡི་དབུ་གསུམ་གྱིས། །དུས་གསུམ་དབྱིངས་སུ་སྒོ་འབྱེད་ཅིང་། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །སྤྱིན་པ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་གཏོང་། །མཚོན་དུ་མེད་པའི་སྐུ་མདོག་ལ། །དཀར་ལ་དག་པའི་ན་བཟའ་གསོལ། །རྫུ་འཕྲུལ་བཞི་ཡི་ཞབས་དག་གིས། །ས་བདག་གདན་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །བདག་གི་རླུང་ལས་གྱུར་པ་ཡི། །ས་བོན་ལས་ནི་སྐུར་བསྐྱེད་པ། །མཁའ་འགྲོ་ཡང་གསལ་སེམས་མའི་མཆོག །ཐོགས་པ་མེད་པའི་དབུ་གསུམ་གྱིས། ཁམས་གསུམ་ཐིག་ལེར་སྒོ་འབྱེད་ཅིང་། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་གཏོང་། །སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག་ལ། །ལྗང་ཁུ་ན་བཟའ་
English
BE HO. Here in the mandala of the lotus of Hūṃ（藏文）༼བ་བྷ，梵文：bha bha，羅馬轉寫：bha bha，meaning: bha bha༽. Possessing the mandala of an eight-petaled lotus. Outer iron, inner stability, with doors in between. Spreading a precious, expansive seat. With the unsurpassed, magical key. Unlocking the iron, opening the stability, seated on the seat. In a camphor of precious layers. Cooling the unsurpassed, blood-drinking body. With a vase of great nectar. Cleansing the imprints of beings in the three realms. Hūṃ（藏文） is greater than non-objectification. Blissful is attachment rather than non-attachment. The sphere of bliss on the path of liberation of ༼བ་བྷ，梵文：bha bha，羅馬轉寫：bha bha，meaning: bha bha༽. In the vast expanse without acceptance or rejection. In order to cleanse the imprints of existence. With the secret, meaningful key of supreme glory. Opening the door of complete purity. Performing a great cleansing with the waters of wisdom. Hūṃ（藏文） From method arises the sphere, the path of liberation. From the sphere arises method, the unsurpassed body. With unsurpassed sphere and the wealth of wisdom. Spreading a great rain of great nectar in existence. Spreading offerings that please the Buddhas of the ten directions. Spreading a feast that fulfills the yoginis and dakinis. Spreading a mudra that purifies the obscurations of the six realms of beings. Spreading a gathering of wrathful kings who subdue heretics and demons. Spreading great nectar that exhausts suffering. Spreading the wisdom lamp that clarifies the senses. Spreading secret mind that satisfies desire.498HO. Hūṃ（藏文） From the bindu of bodhicitta. Because it is unblocked and spontaneously perfect. Everything is naturally in the bindu itself. The great bindu of non-dual union. From the rays of non-dual union. The gathering of the five elements arises. From the essence of my earth. From the seed, the body is created. Dakini, the best of stable mind-mothers. With three fearless heads. Opening the door to the sphere of the three times. From the mudra of the six perfections. Always giving great generosity. On the formless body color. Wearing a white and pure garment. With the pure feet of the four miracles. Stretching and contracting, seated on the seat of the earth lord. From my wind element. From the seed, the body is created. Dakini, the best of clear mind-mothers. With three unobstructed heads. Opening the door to the three realms in the bindu. From the mudra of the six perfections. Always giving great generosity. On the body color of various transformations. Wearing a green garment.